La evolución de "alimentación, vestido, vivienda y transporte" desde la antigüedad hasta el presente, las razones del cambio y su impacto.

Si no conoces la introducción de la ropa, puedes leer el diario de vestimenta de Zhang Ailing.

Si la ropa transmitida de generación en generación no se vendió en grandes cantidades a segunda generación Coleccionistas manuales, se exhibirían en junio de cada año. La ropa debería ser algo glorioso y animado. Se camina entre postes de bambú y postes de bambú, con paredes cubiertas de seda y satén a ambos lados; eran túneles excavados en antiguas cámaras de los ricos enterradas bajo tierra. Pones tu frente contra el bordado dorado. Cuando el sol estaba aquí, calentaba mucho el hilo dorado, pero ahora hace frío. En el pasado, la gente pasaba sus vidas laboriosamente y sus obras gradualmente se cubrían de polvo. > ; Cuando los descendientes secaban sus ropas, se sacudían el polvo y bailaban bajo el sol amarillo. Si la memoria tuviera un olor, sería el olor del alcanfor, dulce y constante, como una felicidad claramente recordada, dulce y lastimero, como un dolor olvidado.

Difícilmente podemos imaginar que el mundo en el pasado fuera tan lento, tranquilo y ordenado: bajo los trescientos años de gobierno de la dinastía Qing,

las mujeres no tenían ninguna moda de la que hablar. ! Generación tras generación viste la misma ropa sin aburrirse. En el momento de la fundación de la República Popular China,

debido a que "los hombres se rindieron a Hai pero no se rindieron", la ropa de las mujeres aún conservaba un legado obvio de la dinastía Ming. Desde mediados del siglo XVII hasta finales del siglo XIX, fueron populares los pantalones de cedro extremadamente anchos, que les daban un aire de estabilidad y compostura. El cuello es muy bajo, algo es nada.

Lo que se lleva fuera es un “abrigo grande”. En situaciones informales, afloje la ropa y revele el "abrigo intermedio". Dentro del "abrigo intermedio" hay un "pequeño abrigo" estrecho y bien ajustado que no se quita ni siquiera al acostarse. La mayoría de ellos son de un encantador color rosa o rojo agua. Encima de los tres abrigos, se agrega un "chaleco con hombros de nube", que está ampliamente adornado con satén negro y tiene una gran cabeza de nube enrollada a su alrededor.

Las bellezas estándar con hombros delgados, cintura delgada y pecho plano se pierden bajo el peso de las capas de ropa. Ella misma

no existe, es sólo una percha. Los chinos no aprueban a las mujeres que son demasiado llamativas. Las sensacionales virtudes registradas en la historia -por ejemplo, cortarse un brazo después de ser arrastrado por un hombre extraño-, aunque conquistan a la gente común, son admiradas, la clase intelectual siempre se siente un poco arrepentida por ello, porque una mujer no debe atraer excesiva atención; Ren

Ren es el nombre de Tie Zhuofeng, que cuelga en los labios de millones de personas y también respira el óxido formado en el vapor de agua. Las mujeres quieren destacar aún más, pero algunas personas se oponen incluso a un enfoque tan grandioso, y mucho menos a vestirse con ropa extraña, lo cual es naturalmente inmoral.

Usar falda sobre pantalones al salir es más habitual. Suelen ser negros, pero en ocasiones festivas los grandes visten de rojo y la tía de rosa. La viuda lleva un vestido negro, pero muchos años después de la muerte de su marido, si sus suegros están presentes, puede vestir del color del lago o del azul nieve. Los finos granos de la falda son la prueba más estricta de los modales de una mujer. Una niña bien educada camina con pasos de loto sobre la cerca, y su falda no está inmóvil, solo se limita al más mínimo temblor. Xiaojiabiyu, que no está acostumbrada a usar faldas, da a la gente una impresión tormentosa cuando camina. Lo que es aún más exigente es el vestido rojo de la novia, con cintas de aproximadamente media pulgada de ancho colgando desde la cintura, con campanas en los extremos. Sólo debe haber un leve tintineo al moverse, como las campanadas de viento en una pagoda en una montaña distante. Todavía alrededor de 1920 se pusieron de moda las faldas anchas y plisadas, más libres y elegantes, y este tipo de falda quedó completamente abolida.

Vistiendo cuero y no pudiendo tolerar algunas salidas, se le considera un nuevo rico. Las chaquetas de cuero tienen determinadas temporadas y se dividen en categorías,

las cuales son extremadamente detalladas. Si en octubre hace mucho frío, está bien usar tres capas de cuero. En cuanto a qué tipo de cuero usar, hay que tener en cuenta la estación y no el clima. A principios del invierno, use "lana pequeña", como oveja verde, cordero morado, cordero perlado; luego use "lana mediana", como rata plateada, rata gris, columna gris, pata de zorro, Ganjian, espada japonesa; "pelaje" en pleno invierno, incluidos Zihu, Qinghu, Xihu, Xuanhu y sable. Sólo aquellos con "estatus famoso" pueden usar visón. Las personas de las clases media y baja solían ser mucho más ricas de lo que son ahora, y la mayoría vestía una túnica dorada o de piel de oveja con incrustaciones de plata.

El "conjunto Zhaojun" para niñas añade un poco de color a la sombría luna invernal.

Según las fotografías de las dinastías pasadas, el bolso charlatán que llevaba Zhaojun cuando salía a la fortaleza era de estilo esquimal, sencillo y elegante, y muchas estrellas de Hollywood lo imitaban. El "sombrero Zhaojun" de China en el siglo XIX

es loco y glamoroso: un sombrero de piel de melón con un círculo de piel alrededor del sombrero, un enorme pompón rojo en la parte superior del sombrero, colgando en la parte posterior de la cabeza

Hay dos cintas rosas con un par de sellos dorados en los extremos, que emiten sonidos cuando se golpean.

La excesiva atención al detalle es un punto clave en la vestimenta de esta época. Moda occidental moderna, puntos innecesarios

Hay muchos tipos de adornos de cristal, pero todos tienen un propósito: promover el azul de los ojos y ayudar a los subdesarrollados

Cofre, hacer la gente parece más alta o más baja, se centra en el pegamento de la cintura, elimina las curvas excesivas de las nalgas... China antigua

Los cristales decorativos en la ropa no tienen ningún significado, digamos que son puramente decorativos. ¿Incluso las suelas cubiertas con patrones intrincados? Los zapatos en sí rara vez muestran sus rostros frente a los demás, y mucho menos las suelas. Los bordes de las suelas altas también están llenos de patrones densos.

Hay tres tipos de chaquetas: "tres incrustaciones y tres rollos", "cinco incrustaciones y cinco rollos" y "siete incrustaciones y siete rollos" Flores de ciruelo y crisantemos brillando con pedrería. Las mangas también están clavadas con encaje de seda llamado "Langgan" en el período tardío, de aproximadamente siete pulgadas de ancho, y extraídos del edificio vacío para que parezcan semillas de bendición y longevidad.

Hay innumerables puntos pequeños e interesantes aquí reunidos. Esta es la razón por la que constantemente estamos creando nuevos detalles, dejando ir, siendo irracionales y desperdiciando energía en cosas irrelevantes.

La coherencia. actitud de la clase ociosa china. Sólo las personas más tranquilas del país más tranquilo del mundo pueden apreciar la belleza de estos detalles. Hacer cien patrones similares sin exagerar ciertamente requiere arte y tiempo; apreciarlos es igualmente difícil.

Los diseñadores de moda de la antigua China no parecen saber que, después de todo, una mujer no es un gran jardín con vistas. Demasiadas cosas dificultan concentrar tu interés

. La historia de nuestras modas, en una palabra, es la sustracción gradual de estos adornos.

Por supuesto que las cosas no son tan sencillas. También se alternan ganancias y pérdidas en el tamaño de la cintura. El primer cambio importante se produjo en Guangxu

año 323. Los ferrocarriles ya no son tan raros y los trenes han comenzado a ocupar una posición importante en la vida del pueblo chino. Rápidamente se introdujeron en el continente estilos de moda procedentes de varios puertos comerciales importantes. La ropa y los pantalones se han encogido gradualmente, y los "rieles" y las anchas tiras rodantes se han vuelto obsoletos, quedando sólo una franja extremadamente estrecha. El plano es "borde de puerro" y el redondo es "borde dengguo", también conocido como "Xianxiang Roll". En períodos de agitación política y malestar social -como el Renacimiento en Europa- la ropa de moda siempre es ajustada al cuerpo, ligera y ordenada, y permite movimientos violentos. En la Italia del siglo XV, porque la ropa y los pantalones eran demasiado ajustados. se doblaron los codos y las rodillas y hubo que cortar las articulaciones de los músculos y huesos. La ropa china casi explota durante la revolución cervecera. Cuando el "pequeño emperador" ascendió al trono, el abrigo se llevaba como una vaina. La función de los chalecos ajustados de las mujeres chinas es realmente maravillosa: no importa cuán ajustada sea la ropa, el cuerpo debajo de la ropa todavía no tiene el estilo del realismo. Parece menos una mujer y más un alma poética. La línea recta del abrigo largo se extendía hasta las rodillas, y dos perneras estrechas del pantalón revoloteaban desde debajo. El loto dorado que parecía pies pero no pies pisó el suelo en tono de disculpa.

La belleza de los pantalones finos es que dan a la gente una sensación de soledad. En la poesía china, "pobre" es sinónimo de "adorable". Los hombres siempre han tenido la afición de proteger al sexo opuesto y, en la era de transición, las difíciles condiciones de vida estimularon aún más esta tendencia. Las mujeres con túnicas amplias, mangas largas y rostros serios ahora descubren que no basta con ser demasiado bendecidas, y les favorece ser una persona miserable.

Fue otra era de extremos. Las deficiencias de las instituciones políticas y familiares quedaron repentinamente expuestas. La joven clase intelectual odia todo lo tradicional, incluso todo lo chino. El lado conservador también se encuentra bajo una mayor presión debido al miedo.

Los debates neuróticos ocurren todos los días, en las familias, en los periódicos y en los lugares de entretenimiento.

Incluso los actores civilizados y bien vestidos, los amantes ideales de concubinas y concubinas, tomaron prestados temas de sus prometidas en el escenario para discutir temas de actualidad y rompieron a llorar.

El antiguo país, que siempre ha sido pacífico, nunca ha sido tan turbulento. En esa atmósfera histérica nació el "collar Yuanbao".

Un collar rígido que llega hasta paralelo a la punta de la nariz, como los anillos superiores de metal en Myanmar que se apilan uno encima del otro para un pie de alto.

Obligando a las mujeres a estirar el cuello. Este aterrador collar está completamente desproporcionado con la cintura retorcida que se encuentra debajo. La naturaleza pesada y desequilibrada simboliza esa época.

Al inicio de la República de China, parecía haber un período de Qingming en todos los aspectos. Todos creían seriamente en la doctrina ideal de derechos humanos de Rousseau. Los estudiantes apoyan con entusiasmo el sistema de votación, la piedad no filial y el amor libre. Incluso el amor espiritual puro

Algunas personas lo han intentado, pero parece que nunca han tenido éxito.

La moda también muestra una inocencia, una ligereza y una alegría sin precedentes. Las "mangas de trompeta" ondeaban, dejando al descubierto una gran sección de su muñeca. La cintura del abrigo corto es extremadamente ajustada. Las mujeres de clase alta usan faldas cuando salen, y en casa solo usan un par de pantalones cortos hasta la rodilla y medias que solo llegan hasta la cintura. La unión entre pantalones y calcetines también deja al descubierto las rodillas. Las mujeres con malas intenciones suelen llevar provocativos pantalones largos y anchos de seda de colores claros que cuelgan de la parte inferior de sus abrigos, con hileras de flecos colgando de los extremos.

La mayor parte de la inspiración para la moda en los primeros años de la República de China provino de Occidente. No importa si el collar está bajado, incluso puede bajarse. A veces, el collar está tallado en forma redonda, cuadrada, en forma de corazón o de diamante. El pañuelo de seda blanco se puede utilizar en todas las estaciones. El bordado negro en los talones de las medias de seda blanca parecía una procesión de insectos arrastrándose hasta las pantorrillas. Las cortesanas y prostitutas suelen usar gafas sencillas pensando que son hermosas. Es evidente que los cristales importados son aceptados indiscriminadamente.

Los señores de la guerra iban y venían, lanzando piedras detrás de los cascos de sus caballos, siguiendo a sus propios funcionarios, gobiernos y leyes, tropezándose para alcanzarlos

Cuando subieron, solo estaban como siempre cambiante. El dobladillo del abrigo corto es a veces redondo, a veces puntiagudo y a veces hexagonal. La ropa de mujer suele ser como joyas. No tienen edad y se pueden vender en cualquier momento. Sin embargo, ya no son populares en las casas de empeño de la República de China.

Porque no valen nada cuando están fuera. de fecha. no vale.

Los rápidos cambios en la moda no reflejan necesariamente un espíritu vivaz e ideas novedosas. Por el contrario, puede representar lentitud; toda la creatividad fluye hacia el ámbito de la ropa debido al fracaso en otras áreas de actividad. Durante los períodos de caos político, la gente no tiene capacidad para mejorar sus condiciones de vida. Sólo pueden crear su entorno personal: la ropa. Cada uno de nosotros vive con su propia ropa.

En 1921, las mujeres vestían túnicas. El cheongsam que se originó en Manchuria ha estado en paralelo con la ropa de China desde el Banner Renren Pass. Las mujeres del banner sintieron que su cheongsam carecía de belleza femenina y querían usar algo más elegante.

Pantalones, pero el emperador lo prohibió estrictamente cuando iba al pantano. Después de la guerra entre los cinco grupos étnicos, las mujeres de todo el país adoptaron repentinamente el cheongsam, no porque fueran leales a los manchúes y promovieran el movimiento de restauración, sino porque querían deliberadamente imitar a los hombres. En China, desde la antigüedad, el pronombre femenino ha sido "tres mechones para peinarse y dos para vestirse". Hay una diferencia muy sutil entre vestirse con una falda y vestirse con dos faldas. No parece haber nada injusto en ello, pero las mujeres de 1920 fácilmente podían preocuparse demasiado por ello. Primero fueron influenciados por la cultura occidental y estaban fascinados por la teoría de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres. Sin embargo, la situación real que los rodeaba estaba demasiado lejos de la ideal, por vergüenza y enojo. mujeres

Todo lo que se cambia no puede matar por completo la naturaleza fundamental de una mujer. Por lo tanto, el cheongsam recién surgido era frío y cuadrado, con un estilo puritano.

Políticamente, los sucesivos acontecimientos desafortunados en el país y en el extranjero han desanimado a la gente. Siempre habrá un día en el que no se podrán apoyar los ideales de los jóvenes.

La moda empezó a apretar. Los manguitos del tubo de campana están apretados. En 1930, las mangas llegaron hasta los codos y los cuellos se volvieron a levantar.

La ventaja del collar de lingotes en años anteriores es su ángulo apropiado, que corta las mejillas en diagonal, haciendo que la cara parezca una cara ovalada en lugar de una cara ovalada.

Este. tiempo el cuello alto es cilíndrico y presiona contra la barbilla. Las niñas cuyos músculos aún no se han relajado también han desarrollado papada. Este tipo de collar

no debe enojarse en absoluto. Pero simboliza la atmósfera intelectualizada y lasciva de hace diez años: el cuello recto separa con creces la cabeza de diosa del cuerpo regordete que se encuentra debajo. Hay ironía aquí, risa tras desesperación.

Las chaquetas cruzadas de estilo militar que eran populares en Europa y Estados Unidos en ese momento estaban en perfecta armonía con el humor miserable del pueblo chino. Sin embargo,

La mujer china que se apega a la media dorada lleva una bata de terciopelo que toca el suelo debajo de su elegante abrigo. La bata está abierta hasta los muslos, dejando al descubierto sus pantalones hechos del mismo material. Pantalón,

los bajos brillan con encaje plateado. Los protagonistas de la ropa también tienen una combinación tan extraña, y en la superficie todos cantan en un tono agudo.

Sigo siendo un materialista de corazón.

El cambio más importante de los últimos años es la abolición de las mangas. (Parecía ser un trabajo extremadamente difícil y peligroso. Se necesitaron 20 años de trabajo cuidadoso para cortarlo por completo). Al mismo tiempo, el cuello era más corto, el cuerpo de la bata era más corto y las incrustaciones decorativas también se acortaron. Debido al conejo, usaron botones de flores en su lugar. Pronto incluso los botones fueron descartados y usados. En resumen, esta cuenta es completamente una resta:

Todos los adornos, útiles o no, se eliminan. Todo lo que quedó fue un chaleco ajustado que dejaba al descubierto su cuello, brazos y pantorrillas.

Lo que importa ahora es la persona. El papel del cheongsam no es más que el de perfilar fielmente los contornos del cuerpo humano contra las nubes y la luna. El vestido antes de la revolución

Por otro lado, la gente era secundaria y sólo prestaban atención a las líneas poéticas, por lo que el físico de la mujer era formulaico y no se quitaba la ropa.

No sé qué tiene con ella diferente.

Nuestra moda no es una industria planificada y organizada, a diferencia de París, donde varias grandes empresas de moda

Por ejemplo, la de Lelong Schiaparelli lo monopoliza todo y afecta a toda la raza humana blanca. mundo. Nuestros sastres no tienen opiniones. Las fantasías públicas a menudo coinciden y crean un torrente increíble. El sastre sólo puede seguir.

Por este motivo, la moda china puede incluso servir como representante de la opinión pública.

Es difícil demostrar quién es el creador de la moda, porque los chinos no respetan los derechos de autor, y al autor no le importa mucho.

Ya que el plagio es lo más solemne. cumplido. Los shanghaineses dicen que las recientes mangas de media longitud, también conocidas como "mangas tres cuartos", se originaron en Hong Kong, mientras que los hongkoneses dicen que vinieron de Shanghai y no se atreven a asumir la responsabilidad. Un par de mangas regresan con gracia, presagiando el resurgimiento del formalismo. El último desarrollo es hacia el lado tradicional. Aunque los detalles no se pueden restaurar, los contornos se pueden citar tanto como sea posible y utilizar vívidamente para adaptarse a las necesidades del entorno moderno. La solapa del cheongsam adopta un estilo de delantal, que es un buen ejemplo. Tiene un estilo de "cocina de tres días", que invita a la reflexión.

La historia reciente de la moda masculina es relativamente tranquila. Sólo hubo un período muy corto, desde el cuarto año de la República de China hasta 1989, en el que la ropa masculina también era muy elegante y estaba decorada con muchos tipos de toques deseados, y los materiales para la ropa masculina y femenina podían usarse universalmente. , la ropa que nació en esa época fue Todos piensan que

es una de las extrañas situaciones actuales en las que el mundo está sumido en el caos. En la actualidad, los trajes chinos son, por supuesto, estrictos y aburridos, y se adhieren a las convenciones de los caballeros occidentales. Incluso los trajes chinos han sido en gris, marrón y azul oscuro durante muchos años, y la textura y el patrón son extremadamente monótonos. La vida de los hombres es mucho más libre que la de las mujeres, pero sólo por esta falta de libertad no quiero ser hombre.

La ropa parece un asunto trivial. Liu Bei dijo una vez algo como esto: "Los hermanos son como hermanos y hermanas, y las esposas son como la ropa".

Pero si una mujer puede llegar al punto en el que "un marido es como la ropa", no es así. fácil. Un escritor occidental (¿será Bernard Shaw?)

se quejó una vez de que la mayoría de las mujeres eligen a su marido con mucha menos concentración y consideración cuidadosa que eligiendo un sombrero. No importa cuán desalmada sea una mujer, habla de su "túnica de brocado del año pasado" con profundo afecto.

Hasta el siglo XVIII, los hombres en casa y en el extranjero todavía tenían derecho a vestir de rojo y verde. Las restricciones en los colores de la ropa masculina son una característica de la civilización moderna

. Independientemente de si esto tiene efectos psicológicos nocivos para la salud, al menos es una depresión innecesaria. En la vida colectiva de una sociedad civilizada hay muchos tipos de represión necesaria. Parece que deberíamos ser más indulgentes con los pequeños detalles como compensación. Existe tal discusión:

Si los hombres estuvieran más interesados ​​en la ropa, tal vez se sentirían más cómodos y no harían todo lo posible para ganarse la atención y los elogios de la sociedad

para poder para mejorar ellos mismos. Su reputación no dañará al país ni a la gente. Por supuesto, es una broma decir que mientras los hombres estén disfrazados, el mundo será pacífico.

Los funcionarios que lleven fajas bordadas bajo túnicas de pitón escarlata seguirán confundiendo a la corte.

Sin embargo, en la utopía racionalizada del profeta Wells①, tanto los ciudadanos como las mujeres visten las ropas, pantalones y capas más brillantes.

Esto es digno de nuestro material de referencia.

①Herbert George Wells (1866-1946), escritor británico, es autor de “La máquina del tiempo”,

“El hombre invisible” y otras novelas científicas de fantasía y profecía social. .

Debido a la costumbre, los hombres visten un poco menos formal y, de hecho, parecen descuidados. Añaden un abrigo a su ropa de nivel medio.

Este es solo un ejemplo. Es mejor añadir otra bata de algodón o cuero, pero no importa si es voluminosa. Una vez vi en el tranvía a un joven, tal vez un estudiante o un comerciante, que se había confeccionado una bata demasiado ajustada con tela de conejo a cuadros beige y verde.

Llevaba calcetines de mujer a rayas rojas y verdes. En sus pies, sostiene una pipa de marfil falsa pintada única en su boca, pero no hay humo en la pipa. Lo chupó un rato, se lo quitó, lo desarmó pedazo a pedazo, se lo volvió a poner y luego se lo metió en la boca para chuparlo, con una expresión de orgullo en el rostro. A primera vista parece ridículo, pero ¿por qué no, si a él le gusta? ...En una fresca tarde de otoño, los puestos del pequeño mercado estaban cerrados y el suelo se cubría con el olor a pescado, así como a piel y restos de mijo blanco azulado. Un niño se acercó corriendo en bicicleta, mostró sus habilidades, gritó, relajó los pasamanos, se balanceó y pasó con ligereza. En ese momento, la gente de toda la calle se llenó de una admiración irrazonable

. El momento más lindo de la vida es cuando te sueltas, ¿verdad?