¿Qué incluye la "cultura de Fujian y Taiwán"?
La cultura de Fujian y Taiwán se refiere a la cultura regional creada conjuntamente por las personas que viven en Fujian y Taiwán y que utilizan el dialecto de Fujian como portador principal. Es una parte importante de la cultura tradicional china y es rica en características distintivas. características culturales regionales. Los antiguos vínculos culturales entre Fujian y Taiwán se remontan a sociedades primitivas distantes.
Características culturales
Entre los inmigrantes Han en Taiwán, el pueblo Hokkien representa aproximadamente el 83% de la población Han de la isla. Por lo tanto, la historia de la difusión de la cultura Han en Taiwán es. también el trasplante de la cultura Fujian a Taiwán y su difusión en Taiwán La historia del desarrollo posterior de Taiwán. Por ejemplo, la mayoría de los inmigrantes taiwaneses hablan el dialecto de Fujian, y el sur de Fujian casi se ha convertido en el dialecto común en Taiwán; los inmigrantes taiwaneses básicamente conservan los hábitos alimentarios, la cultura de la vestimenta, el estilo arquitectónico, las bodas y funerales y las costumbres festivas anuales de los dramas del sur de Taiwán; También se introdujeron desde Fujian canciones, bailes y juegos infantiles y otros entretenimientos culturales y creencias religiosas. Con respecto a la relación entre el origen y el flujo, la raíz y las hojas de la cultura de Fujian y Taiwán, hay mucha discusión académica, por lo que no entraré en detalles. Cabe señalar especialmente que la difusión de la cultura Fujian en Taiwán no es un simple trasplante, sino algunos nuevos desarrollos en nuevas condiciones históricas y entorno natural, principalmente en los siguientes aspectos:
1. Búsqueda de ganancias se ha convertido en el valor dominante en la sociedad taiwanesa. Taiwán se desarrolló relativamente tarde. La migración a gran escala de los fujianeses a Taiwán fue forzada por la dificultad de la vida debido a la gran población y la escasez de tierras en las zonas costeras, pero no fue exclusivamente con el propósito de mantener a sus familias que emigraron. hacia el este, hacia Taiwán, una de las principales razones es que la tierra de Taiwán es fértil. "El arroz producido es suficiente para cuatro o cinco años". obtener ganancias generosas. Por lo tanto, la economía agrícola de Taiwán se ha caracterizado desde el principio como una economía de productos básicos. "Chi Chi Bi Tan" dijo: "Los tres condados (en Taiwán) se llaman suelo fértil, con agua y suelo diferentes... Sin embargo, el arroz tardío será abundante y se llamará un año próspero. Miles de almacenes y miles de cajas no sólo proporcionarán suficiente comida para el condado, sino que también podrán Para sustentar al continente, los residentes sólo buscan ganancias y las venden sin cesar. "El azúcar de caña, otro pilar de la economía de Taiwán, también se vende principalmente al país. continental." "Bajo tales condiciones económicas, el concepto tradicional de "valorar la rectitud" se vio fuertemente impactado, y la valoración de las ganancias se convirtió en el valor dominante entre los inmigrantes taiwaneses, y tuvo un impacto significativo en el desarrollo de la historia moderna del sur de Fujian y de Taiwán.
2. El concepto de estar en casa en todo el mundo ha sustituido a la tradición de establecerse y mudarse. La reubicación es un resultado inevitable de la sociedad agrícola y una de las características importantes de la cultura del interior. Dado que la cultura de las zonas costeras del sureste de Fujian después de la dinastía Song tiene el color de la cultura marítima, la tradición de establecerse y reubicarse se ha visto afectada hasta cierto punto. Después de mediados de la dinastía Ming, con el mayor desarrollo de la economía mercantil, el surgimiento del capitalismo y el fortalecimiento de los valores de búsqueda de ganancias, la tradición de establecerse y reubicarse fue objeto de ataques violentos. Durante las dinastías Ming y Qing, un gran número de personas del sur de Fujian emigró a Taiwán y el sudeste asiático, lo que fue una expresión concentrada del concepto de estar en casa en todo el mundo en lugar de la tradición de establecerse y reubicarse. En aquella época, trasladarse a Taiwán entrañaba grandes riesgos para la vida (mares turbulentos, duras prohibiciones marítimas impuestas por la dinastía Qing, explotación por parte de criminales traidores, etc.), pero "Taiwán tiene altas montañas y un suelo fértil, que es muy beneficioso para Cultivo donde residen los beneficios, la gente "La tendencia inevitable" ha atraído a miles de aventureros del sur de Fujian a despedirse de su tierra natal y cruzar hacia el este, a Taiwán, para construir un nuevo hogar. Este concepto de ser un hogar de todo el mundo ha tenido un impacto positivo en el desarrollo económico del sur de Fujian y la provincia de Taiwán en los tiempos modernos.
3. Tener un fuerte sentido de búsqueda de raíces. Después de que el pueblo Hokkien emigró a Taiwán, aunque establecieron sus familias y negocios en Taiwán y se hicieron taiwaneses, sus raíces están en el continente y en Fujian. Tienen un profundo apego a su patria y a su patria, y esto se ha transmitido de generación en generación. de generación en generación, instalándose gradualmente en un fuerte sentido de búsqueda de raíces. Este sentido de búsqueda de raíces se refleja en todos los aspectos de la vida diaria de los compatriotas taiwaneses. Por ejemplo, hay aldeas en Taiwán que llevan el nombre de lugares de Fujian como "Quanzhou Cuo" y "Chang Tai Cuo". Los compatriotas taiwaneses regresan regularmente a sus hogares ancestrales para rendir homenaje a sus antepasados y barrer sus tumbas. de Fujian, y los creyentes también regresan periódicamente a Fujian para ofrecer incienso y rendir homenaje. Si no tienes condiciones para acudir al templo ancestral a ofrecer incienso, puedes rezar desde el otro lado de la orilla. El ejemplo más típico es el Templo Xuejia Tzu Chi desde finales de la dinastía Ming, además de acudir directamente al. templo ancestral en Longhai, Fujian para ofrecer incienso, ha habido una ceremonia anual "Shanghai Baijiao" "La ceremonia de adoración a los antepasados" es muy grandiosa y nunca ha sido interrumpida, y su escala es cada vez más grande. El apego a la patria también está profundamente infiltrado en las creencias religiosas. El fuerte sentido de búsqueda de sus raíces de los compatriotas de Taiwán también se ha transformado en una fuerza poderosa para luchar contra la agresión extranjera y salvaguardar la reunificación de la patria. Han escrito poemas gloriosos en la historia de perseverancia y resistencia heroica a la invasión extranjera.
En resumen, la conexión cultural entre Fujian y Taiwán comenzó en sociedades primitivas distantes, pero la formación final de la cultura de Fujian y Taiwán como un sistema cultural regional distintivo fue durante el período Qianjia de la dinastía Qing, y Estaba estrechamente relacionado con la dinastía Qing. El gobierno unificó Taiwán, un gran número de fujianeses emigró a Taiwán, Taiwán se convirtió en una sociedad asentada y el proceso histórico de integración económica entre Fujian y Taiwán estuvo básicamente sincronizado. Aunque las culturas de Fujian y Taiwán son una extensión de la cultura de las Llanuras Centrales, aquí son ricas en características regionales y la cultura del interior y la cultura marítima se combinan orgánicamente.