"Primavera en la clase de pastores": Rosas en primavera.
Si el título de la película se tradujera literalmente, sería "A Chorus Line". El coro es el vehículo central de toda la película. La herramienta principal que utiliza el maestro Claremont Mathieu para descubrir, fortalecer e influir en los estudiantes es el coro. Pero para los estudiantes, el coro puede significar algo más que un hermoso episodio en sus vidas estudiantiles, sino también una oportunidad que les cambiará la vida. El nombre chino "Primavera de la clase de los pastores de vacas" se refiere naturalmente al grupo de estudiantes traviesos de la película que no son emprendedores y se portan mal. Los directores y profesores los consideran malos estudiantes en el sentido tradicional. Son llamas saltantes y hierba enredada que deben ser reprimidas con fuerza y fuerza bruta. No tienen esperanza ni futuro. Como decía el profesor de educación física de la película, aquí hay que pensar todo en la peor dirección.
Una clase de pastoreo de ganado tan caótica y desigual marcó el comienzo de la primavera después de la llegada del Sr. Clermont Matthew. Para ellos, el Sr. Matthew es como una rosa inusual, que trae luz natural y lluvia a su aburrida vida estudiantil. Aunque este encuentro y convivencia dura poco, él ha plantado las semillas de la primavera en sus corazones para un crecimiento futuro. Cuanto mayor sea la influencia del maestro sobre los alumnos, más profundo y duradero será su amor. Esta película utiliza imágenes y lenguaje conmovedores para darnos una respuesta clara y afirmativa.
Los detalles cálidos y reales son una razón importante por la que esta película es tan conmovedora. La parte principal de toda la película comienza cuando Clyde Matthew ingresa a la escuela Dondy y termina cuando sale de la escuela. La parte intermedia utiliza lentes simples para rastrear e interpretar el proceso entre el amable maestro y el travieso estudiante desde la alienación a la intimidad, desde la extrañeza a la familiaridad. Para las novelas o películas, lo más difícil no es el marco de la historia, sino la trama llena de agua. Qué historia contar no es una cuestión que quema el cerebro, sino cómo contarla. En el proceso de difusión de la trama central de "La primavera en la clase de los pastores", el coro sirve como un importante centro de conexión y un gran avance en la relación entre profesores y alumnos. En términos de narración, la película no sólo se centra en los métodos de enseñanza humanistas y afectuosos únicos de Claremont Mathieu, sino que tampoco ignora la interesante vida cotidiana entre los estudiantes. Si bien retrató la imagen de Clermont Mathieu como un maestro amable y gentil, también restauró la autoestima y la arrogancia de los estudiantes adolescentes que están cerca de la vida. Cada mirada, cada movimiento, cada palabra es muy actual. Todo esto hace que los profesores y estudiantes sean tridimensionales y vívidos, sin la rigidez y la incomodidad de un guión. La trama avanza de forma natural y cómoda, la transición y la integración son suaves, ni aburridas ni demasiado dramáticas, y la temperatura es la adecuada. Además, el poco cariño de Clermont Mathieu por la madre de Moranci también añade mucha alegría a la película (aunque el final es un poco decepcionante), lo que también hace que el diseño del personal del profesor sea más interesante.
Mientras veía la película, el público poco a poco cambió su actitud hacia este grupo de estudiantes rebeldes. Quizás los malos estudiantes sean sólo un grupo de niños ignorantes e ingenuos. No son los diablitos testarudos que describe el director, sino hijos de carne y hueso. Como dice el administrador herido al principio de la película, no son malos niños, sólo necesitan entender. Durante mucho tiempo, tanto los profesores como los administradores escolares se han mantenido alejados de los estudiantes desobedientes y traviesos. Pocas personas están dispuestas a escucharlos y sentir por ellos con la paciencia y el amor de los padres. O, como hizo el director de la película, utilizó un poder y una violencia incuestionables para asustar sus almas torturando y reprimiendo sus cuerpos, y para lograr el efecto de dominación, y todo lo que obtuvo fue la obediencia y la ignorancia de los estudiantes abrumados por el miedo. .
Los educadores que se consideran ortodoxos pueden creer que no hay lugar para la educación para estos estudiantes, que no hay esperanza para ellos, pero la pregunta es: ¿dónde pueden encontrar esperanza si los educadores, tanto adultos como mentores, no están dispuestos a darles esperanza? ¿Qué pasa con la esperanza?
Al igual que la situación actual de la educación expresada en la película americana "La sociedad de los poetas muertos", el problema escolar que más nos preocupa es la grave escasez de profesores de calidad. Los estudiantes son en realidad un grupo creativo. Son jóvenes y enérgicos, y cada estudiante tiene posibilidades ilimitadas. Sin embargo, debido a su juicio inmaduro y comportamiento impulsivo, la gente tiende a categorizarlos como un grupo ruidoso y destructivo. Por supuesto, es innegable que algunos niños pueden tener problemas graves y malos que son difíciles de revertir en poco tiempo, como Rodin en la película. No podemos tolerarlos ni perdonarlos, por lo que necesitamos un enfoque educativo que se adapte a ellos. Pero más niños tienen un corazón y sentimientos sinceros, pero su caparazón duro y su comportamiento irracional los ocultarán, lo que hará que el mundo exterior piense que son solo un grupo de limpiadores desalmados. Tuvieron que girar sus ametralladoras para arrodillarlos y usar sus tanques de artillería para asustarlos. ¿Qué pasa con la educación cuando los educadores que son vistos como salvadores tratan como enemigos a aquellos a quienes se supone deben redimir? ¿Es la definición de educación un grupo de estudiantes sentados en un aula y escuchando a los profesores enseñar conocimientos para afrontar los exámenes y obtener un ascenso; de lo contrario, son simplemente extraños?
Hay otro detalle en "La primavera de la clase de vaqueros" que fácilmente pasa desapercibido. Clement Mathieu juró no volver a tocar la música nunca más. Sin embargo, luego de formar un coro con niños, su deseo por la música se reavivó en su mente. El control de los niños sobre la música y el talento musical único de Morange sin duda le hicieron darse cuenta del encanto de la música nuevamente, reconciliándose así con su pasado y reafirmando su camino hacia la música. Según Pipierre, Monsieur Clement Mathieu conservó más tarde su corazón original. La relación entre las personas es muy delicada. No todo el mundo es un dios sin deseos y anhelos. Al mostrar bondad y ayuda a los demás, es probable que tengamos un impulso hacia nosotros mismos que surgirá y crecerá alternativamente. Como dice el refrán, "Regalar rosas a otros deja la fragancia persistente en tus manos", esto también puede ser una especie de salvación para nosotros mismos.
La educación es algo sagrado y los profesores son una profesión sagrada. En una era de impetuosidad y utilitarismo, espero que puedan darles a sus hijos paz y amor.