¿Qué pasa con las diferencias entre la mitología y las culturas arquitectónicas china y occidental?
La profecía arquitectónica del mito - "El mito y las diferencias culturales entre la arquitectura china y occidental" Notas después de la lectura La Plaza Italia en Nueva Orleans, EE. UU., C61 La obra de Moore combina fragmentos simbólicos de la arquitectura clásica de los templos con acero inoxidable columnas La combinación de cuerpo y cuerpo crea una extraña sensación de material moderno. El apilamiento y corte de las formas de la fachada comprime la gran vista del templo tradicional y, al mismo tiempo, utiliza puertas y ventanas transparentes para contrastar la vista, creando así una escena espacial que trasciende la velocidad del tiempo. Este tipo de tendencia arquitectónica posmoderna presenta "La complejidad y la contradicción de la arquitectura": el arquitecto estadounidense R61 Venturi, después de tomar la iniciativa en teoría, diseñó su propia obra representativa "La Casa Madre", que es clásica pero no pura. El significado oscila entre la tradición. y modernidad, utilizando nuevos materiales y técnicas modernas para expresar fragmentos simbólicos de la arquitectura tradicional. La negación y la rebelión de la deconstrucción, que viola el razonamiento lógico, es un torrente cultural inevitable para la filosofía arquitectónica tradicional. La elegancia es el bebé que nace tras la negación de la tendencia al "brutalismo". Él cree que cada diseño arquitectónico es una actuación maravillosa del arquitecto, y la maravilla proviene del juego de la inspiración. Los que utilizan técnicas simbólicas abstractas incluyen la famosa Iglesia Ronchamp de Le Corbusier; los que utilizan técnicas simbólicas concretas incluyen la Ópera de Sydney de Utzon; los que utilizan composiciones geométricas incluyen el Museo Guggenheim de Wright en Nueva York y el Museo de Arte de Bayern. de Arte en Washington, diseñado por I.M. El "brutalismo" es como un niño rudo y travieso que choca descuidadamente con el estilo de vidrio puro y transparente y acero inoxidable del "racionalismo". Las principales obras del "racionalismo" incluyen el apartamento en Marsella de Le Corbusier L61, el centro administrativo de Changadir, etc., que aboga por conservar la verdadera expresión de la estructura y los materiales. La aspereza y pesadez del hormigón armado revelan un estilo tosco. El "racionalismo" es una reflexión "internacionalmente popular" sobre las estereotipadas "cajas cuadradas", "casas de techo plano", "paredes encaladas" y "ventanas horizontales" de la arquitectura modernista. Las obras más importantes incluyen las torres gemelas originales del World Trade Center de M61 Yamazaki, los apartamentos Chicago Lake Shore Drive de M61 Van der Rohe, etc. Los racionalistas defienden el principio de simplicidad de "menos es más" y, con la influencia de la fabricación de automóviles, se esfuerzan por resaltar las necesidades psicológicas de la individualidad en la forma en el contexto de la industrialización a gran escala. … Sin embargo, tan diversos como el caleidoscopio de estilos arquitectónicos occidentales, sus orígenes se remontan a la arquitectura griega antigua, y el cordón umbilical de la arquitectura griega antigua se asocia con los prototipos de la mitología griega. "Los mitos surgen de la infancia humana". En realidad, es la "imagen especular" original a la que se refiere cada raza en la actualidad. Se acumula en el inconsciente colectivo de las personas y es un prototipo potencial de experiencia que puede inspirarse en cualquier momento y en cualquier lugar. La idea de abnegación está implícita en la mitología griega. Desde el dios Caos (caos) de primera generación; hasta el dios Tártaro (infierno) de segunda generación, Gea (diosa de la tierra), Eros (diosa del amor), Erebus y Nyx (Diosa de la oscuridad y la noche); de los dioses primitivos de la naturaleza y dioses espirituales gigantes encabezados por Urano; luego a la cuarta generación de los Titanes encabezados por Cronos, quienes estaban en un estado de transición de dioses naturales a dioses sociales y finalmente estaban los completamente humanoides y embellecidos Olimpo Protoss; - los protoss nacidos de Zeus y Hera. La evolución de la serie de negaciones de la teogonía corresponde a la evolución de la arquitectura occidental, como la elegancia y claridad de la antigua Grecia, el poder y la fuerza de la antigua arquitectura romana, el apogeo de la arquitectura gótica, la hermosa y delicada decoración de la arquitectura rococó, etc. . En comparación, la mitología china no tiene un gran pedigrí ni una evolución radical. Los mitos más antiguos de China se encuentran dispersos en libros antiguos como "El clásico de las montañas y los mares", "La biografía del emperador Mu", "Chu Ci", "Anales de primavera y otoño de Lu", "Guoyu", "Huainanzi" y "Duyi Zhi". Sin embargo, en términos de división geográfica, el énfasis está en la distinción entre norte y sur. En la arquitectura china, existe una distinción entre los habitantes de las cavernas y los que anidan. Como diferencia en las características entre la mitología occidental y la mitología china, la evolución de la mitología griega es de dioses animales a dioses con forma humana, con dioses descendiendo hacia los humanos. Los dioses en China muestran otra tendencia, en la que los humanos pueden convertirse en dioses. Por ejemplo, había tres grupos principales en la antigua China: el Grupo Dongyi en el este, el Grupo Miaoman en el sur y el Grupo Huaxia en el noroeste. Además, con la lógica social y ética de ganar al rey y perder la corona, Yan y Huang se convirtieron en los dioses unificadores del mundo. En la integración interna de Yan y Huang dentro del Grupo Huaxia, se refleja en la antigua arquitectura china que el clan del Hombre de las Cavernas ocupa una posición políticamente dominante, mientras que el clan Chao tiene la capacidad de asimilarse culturalmente. La mitología griega contiene el espíritu de la democracia.
Zeus, el dios de los dioses, y sus hermanos Poseidón, el dios del mar, y Hades, el dios del inframundo, dividieron el mundo y lo gobernaron. Esto puede verse como el prototipo de la "separación de poderes". Cuando hay una disputa entre dioses o humanos, Zeus adopta mayoritariamente un método similar al de la Cámara de los Lores. El famoso historiador Toynbee dijo una vez: "El estatus de Zeus es muy similar al del monarca de un país constitucional posterior, 'para gobernar pero no para controlar'. Sólo proporciona un símbolo de los derechos del Dios del destino y las funciones de la naturaleza. .” La arquitectura como extensión corporal de la política. Los edificios griegos antiguos eran en su mayoría edificios públicos, templos, plazas de ciudades, teatros, lugares donde se reunía el público. No hay una jerarquía obvia en la arquitectura griega antigua. No se hace demasiado énfasis en la línea simétrica del eje central. El diseño es libre y animado, más que solemne. El ejemplo más típico es el conjunto arquitectónico de la Acrópolis de Atenas. El mundo de los dioses, los humanos, los fantasmas, el camino rojo, el camino blanco y el inframundo: la mitología china encarna una estricta jerarquía y autocracia. En consecuencia, la arquitectura refleja el estricto tratamiento jerárquico de respeto al rey y su autoridad. Desde el "Kao Gong Ji" en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, hasta los "Métodos de Construcción" de la Dinastía Song, el "Ming Huidian" de la Dinastía Ming, y el "Reglamento sobre Prácticas de Ingeniería de la Ministerio de Industria" en la dinastía Qing, todas esas regulaciones están aclaradas. El método de "abdicación" de la herencia del poder imperial en la antigua vida sagrada china también se refleja en la arquitectura de miles de años de cimientos de plataformas altas, paredes de columnas y vigas y grandes techos, la fachada de tres secciones y el estilo tradicional chino de patio. La arquitectura es estable y lenta. Un sistema cultural súper estable que se repite y ligeramente modificado de generación en generación. El extremadamente espléndido complejo de la Ciudad Prohibida y el eje central aparentemente interminable son un milagro que hizo que los enviados del Imperio Británico en Gran Bretaña temblaran de rodillas y se arrodillaran involuntariamente hace dos siglos. A medida que pasa el tiempo hacia otro milenio, los antiguos arquetipos mitológicos todavía nos influyen en el inconsciente colectivo. "No hay manera de ser majestuoso sin ser magnífico." Dos enormes "Z" están entrelazadas, una nube compuesta de acero y vidrio, con un enorme agujero en el medio: el nuevo edificio de CCTV no sólo subvierte los rascacielos tradicionales y desafía los cimientos de suelo blando de Beijing, sino también la novedosa forma de los 100- El voladizo de un metro de altura se ha convertido en la arquitectura de vanguardia más radical del mundo, demostrando así al cielo, la tierra y la gente. 2008-6-18 Tiankaiju, Beimen, Chengdu "El mito y las diferencias entre la cultura arquitectónica china y occidental", Wang Juan/editor, China Electric Power Press, 1 de enero de 2007, 386.100 yuanes.