El estilo artístico de Tian Han
Tian Han (1898-1968), cuyo nombre real es Tian Shouchang, fue un dramaturgo, escritor de ópera, letrista, novelista, poeta, crítico literario, activista social y líder de la obra literaria y artística. el organizador y líder del movimiento dramático chino moderno. Tian Han nació en una familia de campesinos en Dongxiang, Changsha, provincia de Hunan, el 12 de marzo de 1898. Comenzó a estudiar los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos a la edad de seis años, sentando una sólida base cultural. En vísperas de la Revolución de 1911, él y sus tres compañeros cambiaron sus nombres para postularse para cursos preparatorios de la escuela secundaria. Los nombres de los cuatro se unieron como "Ying, Xiong, Huai y Han", y el nombre ". Tian Han" surgió de esto.
La relación de Tian Han con el teatro se remonta a su infancia: lo primero que vio fue un juego de sombras, que una vez describió como “el punto de partida de un contacto profundo con la simplicidad del drama popular”. Conmovió la joven mente de Tian Han. Desde los 11 años, ingresó a una escuela secundaria en la capital provincial hasta los 13 años, cuando se unió al ejército estudiantil formado para apoyar la Revolución de 1911. Estuvo expuesto a la gran ópera (Ópera de Hunan). ), actuaciones de compañías chinas, actuaciones de compañías de Beijing y actuaciones para adorar a dioses de varios lugares, absorbiendo plenamente los nutrientes del drama. En 1912, Tian Han fue admitido en la Escuela Normal de Changsha. Atraído por el rico y variado arte dramático, Tian Han desarrolló un impulso para crear. A la edad de catorce años, comenzó a escribir y practicar teatro por primera vez. Godson" y "New Peach Blossom Fan" publicados por Changsha Daily y Shanghai Times.
En 1916, Tian Han viajó hacia el este con su tío, quien fue enviado a Japón como gerente. Primero estudió la marina y luego se dedicó a la educación. Finalmente, se dedicó a la literatura y el arte debido a su amor. literatura y teatro. Mientras estudiaba en el extranjero, Tian Han pasaba la mayor parte de su tiempo estudiando libros literarios y publicaciones periódicas y, a menudo, iba al teatro a ver dramas modernos. La Revolución Rusa de Octubre, los primeros movimientos literarios y artísticos progresistas de Japón y el creciente movimiento de nueva literatura del "4 de Mayo" en China le dieron gran inspiración e influencia. Le apasiona ser dramaturgo, expresar sus preocupaciones sobre el país y la gente a través del teatro, e incluso se autodenomina "el Ibsen del futuro de China". Durante este período, Tian Han absorbió con entusiasmo varias tendencias literarias y artísticas occidentales, formando un "dualismo" entre la visión del mundo y la visión artística: por un lado, creía que los escritores y artistas "deberían exponer el lado oscuro de la vida", y por el otro Por otro lado, abogó por "embellecer la vida. Hace que la gente olvide el dolor de la vida real y entre en un estado de embriaguez y alegría".
En 1922, Tian Han regresó de Japón y trabajó como editor de la Shanghai Zhonghua Book Company y enseñó a tiempo parcial en la universidad. Él y su esposa Yi Shuyu fundaron el "Nan Guo Bimonthly" "en un intento de inspirar una atmósfera artística fresca y vigorosa en el nuevo y aburrido mundo literario de China". Su excelente trabajo inicial "La noche de la cosecha de un tigre" se publicó en esta revista. El guión describe la tragedia provocada por Wei Fusheng, un cazador de Orión en un pueblo de montaña de Hunan, que arregló el matrimonio de su hija Lian Gu. La concepción artística está llena de la concepción artística romántica única de Tian Han. La obra crea una hermosa imagen de Wei Liangu que es gentil pero no cobarde, discreto pero no sumiso, simple pero valiente. La estructura de la obra es rigurosa y bien proporcionada, los diálogos son vívidos y fluidos, el sabor local es rico, la leyenda es fuerte y las emociones son sinceras y profundas. "La noche del tigre" es aclamada como una obra representativa del primer drama chino, estableciendo el estatus destacado de Tian Han en el mundo del teatro chino.
En 1927, Tian Han fue elegido presidente de la Universidad de las Artes de Shanghai y creó varias obras como "La muerte de talentos famosos", "Pequeñas escenas en Jiangcun", "Charla nocturna en Suzhou". ", y "La voluntad de vivir". Drama. Entre ellos, "La muerte de un actor famoso" cuenta la historia del famoso actor Liu Zhensheng como una discípula Fengxian que fue seducida y corrompida por el caballero rebelde tío Yang y luchó contra Yang. Al final, Yang murió de ira. el escenario por medios conspirativos, acusando la corrupción y reacción del viejo sistema social. A medida que la comprensión de Tian Han de la sociedad china se profundizó gradualmente, la obra abandonó la influencia del esteticismo e inyectó un fuerte elemento de realismo, destacando el profundo tema de "cómo un actor leal al arte tiene que luchar contra las fuerzas del mal de la época". " Este "drama con una forma novedosa, colores brillantes y un humor melancólico y recto" recibió fuertes respuestas del público. En 1928, Tian Han fundó el Instituto de Arte Nanguo y comenzó a cultivar talentos en escritura de guiones, dirección, actuación, música y bellas artes para la industria dramática china. Debido al avance de los tiempos y la influencia del movimiento literario y artístico de izquierda, Tian Han se transformó gradualmente en la dirección del drama proletario por la vida y la revolución. En abril de 1932, Tian Han se unió al Partido Comunista de China. El tema musical "La Marcha de los Voluntarios", compuesto para la película "Los niños de la tormenta" en 1934, se difundió por toda la patria, inspirando fuertemente al pueblo a unirse y luchar (después de la fundación de la República Popular China, la canción fue designada como el himno nacional, y fue designado oficialmente como himno nacional de la República de China en 1982). En febrero de 1935, el Comité Provincial de Jiangsu del Partido Comunista de China y el Comité de Trabajo Cultural de Shanghai fueron destruidos por el enemigo y Tian Han fue arrestado. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, Tian Han fue liberado y fue a Wuhan para desempeñarse como director de la Sexta División del Tercer Departamento del Departamento Político de la Comisión Militar del Gobierno Nacionalista, presidiendo la guerra anti-enemiga. Trabajo de propaganda en teatro, cine, música y arte.
Durante la Guerra Antijaponesa, bajo el liderazgo de Tian Han, se llevaron a cabo talleres de ópera en tiempos de guerra y talleres de actores de teatro antiguo. En particular, junto con Ouyang Yuqian y otros líderes, organizó una gira de ópera de tres meses de duración por el suroeste que se concentró más. Más de 30 equipos de ocho provincias fueron exhibidos a gran escala y afectaron a todo el país. Desempeñó un papel importante en el movimiento dramático contra la Guerra Antijaponesa y fue una hazaña en la historia del teatro chino moderno.
China
Después de la fundación de la República Popular China, Tian Han se desempeñó como director de la Oficina de Mejora de la Ópera y de la Oficina de Arte del Ministerio de Cultura, presidente y secretario del partido de la Asociación de Dramaturgos Chinos y director de los Círculos de Arte y Literatura Chinos, vicepresidente de la Federación y otros cargos. Aunque estaba ocupado con el trabajo administrativo, persistió en crear "Guan Hanqing" es su obra maestra de este período. "Guan Hanqing" fue escrito por Tian Han en 1958 para conmemorar al gran dramaturgo Guan Hanqing. Es el final del drama de Tian Han y una de las mejores obras del mundo teatral de la Nueva China. Tian Han utiliza una rica imaginación y una concepción ingeniosa, tomando la obra maestra "La injusticia de Dou E" creada por Guan Hanqing, un destacado maestro dramático de la dinastía Yuan, como la pista central para desarrollar la lucha desesperada entre la clase dominante feudal y los oprimidos. , y expresa de manera destacada "La injusticia de Dou E" de Guan Hanqing. El espíritu de lucha de "usar el drama como arma y crear para la lucha", y el noble carácter de la geisha Zhulianxiu de "usar el drama como arma y luchar con la vida". La concepción artística de la obra no se limita a hechos históricos específicos, sino que capta firmemente el pulso del desarrollo de la época y el contexto ideológico y emocional único de los personajes. La obra también muestra dos imágenes regordetas y en movimiento de Guan Hanqing y Zhulianxiu, que se activan entre sí, llenándolos de energía y tocando los corazones de las personas. La obra tiene una visión amplia y un impulso heroico, y ha recibido grandes elogios en el país y en el extranjero desde su presentación.
En 1966, cuando comenzó la Revolución Cultural, Tian Han fue arrestado y encarcelado por la "dictadura". Murió injustamente el 10 de diciembre de 1968. En 1970, hubo una crítica a gran escala de Tian Han, Zhou Yang, Xia Yan y Yang Hansheng como "cuatro hombres". Tian Han fue declarado "traidor" en 1975 y "expulsado permanentemente del partido". A partir de entonces, China continental ya no pudo cantar canciones escritas por él, y el himno nacional escrito por él también se vio afectado. En ocasiones formales, solo se podía tocar la partitura del himno nacional, y solo "The East Is Red" y ". El mar navega depende del timonel" se cantaban en reuniones multitudinarias. Después de que la Banda de los Cuatro fuera derrocada, Tian Han finalmente fue reivindicado y se celebró un tardío servicio conmemorativo en su memoria el 25 de abril de 1979 en el cementerio de Babaoshan en Beijing. El 4 de diciembre de 1982, la Quinta Sesión de la Quinta Asamblea Popular Nacional aprobó la decisión de restaurar la "Marcha de los Voluntarios" como himno nacional de la República de China.
Aunque, la vida de Tian Han, el maestro del drama, terminó con un final lloroso y trágico. Sin embargo, la contribución de Tian Han al desarrollo del drama chino y sus logros en la creación dramática no pueden borrarse. En su práctica creativa a largo plazo, Tian Han formó gradualmente un estilo artístico único: sus obras tienen un claro sentido de la época y sorprenden a la gente con una fuerte pasión. Sus obras se caracterizan por una aguda observación de la realidad, una búsqueda apasionada de ideales y un fuerte color subjetivo. Sabe utilizar el lenguaje poético para establecer una concepción artística única para la profundización de los personajes y la progresión de los conflictos dramáticos. Cuando se trata de la creación de personajes, no se centra en descripciones delicadas sino en sentimientos internos. No rehuye revelar las emociones subjetivas del dramaturgo en los personajes, para que los personajes y él mismo puedan integrarse. La estructura dramática de Tian Han no se distingue por el rigor, sino por el impulso. Independientemente del tamaño del tema o la cantidad de personajes, puede formar una situación magnífica de "vastos edificios y altos pabellones". Sus obras son ricas en imaginación y llenas de magníficos y extraños colores legendarios. Estas características se unifican para formar un estilo único de melancolía, heroico y desenfrenado en las obras de Tian Han.
A principios de la década de 1930, Tian Han pasó de ser un dualista sobre política y arte a ser monista (de "por un lado, creía que los escritores y artistas debían exponer el lado oscuro de la vida; por el otro, "El dolor de la vida real" ha cambiado a "la dirección del drama proletario por la vida y la revolución"), y la emoción de su pensamiento de creación dramática también ha comenzado a cambiar de desde expresar las emociones sentimentales de la vida individual hasta expresar la voluntad política de grupos sociales. Pero para Tian Han, que no es bueno en temas sociales y menos aún en temas políticos, en la década de 1940 creó un nuevo modo de pensamiento artístico que es consistente con su estructura psicológica artística y que integra política y lirismo, y armoniza la socialidad y la individualidad. , ganando así un renacimiento artístico. Tian Han creó un nuevo modo de pensamiento artístico y comunicó con éxito la relación entre política y arte, la tendencia estética dominante de la época y las ventajas estéticas del sujeto creativo.
En lo que respecta a la literatura dramática de Tian Han, ya sean sus primeras y posteriores creaciones dramáticas, o su espíritu exploratorio en el campo del drama, su sincera cooperación con compañías, directores y actores, y su desarrollo integral en el campo del drama Sus logros son suficientes para ganarle la reputación inmortal como maestro del drama chino en el siglo XX.