¿Quién es el maestro de Sun Wukong?

Sun Wukong es el Mono de Piedra. Muchos años después, algunas personas dijeron que él era el verdadero protagonista del libro. De hecho, esto es inapropiado. . Porque todos en el equipo de "Viaje al Oeste" son protagonistas, incluido Ryoma.

Sun Wukong es un mono de piedra que nació en la cueva de la Cortina de Agua en la montaña Huaguo y considera que educar a su maestro es su propio deber. El camino del cultivo. Someter al dragón y someter al tigre vende con fuerza libros muertos. Como un aro dorado, recorre el cielo y la tierra, manteniéndose orgulloso e inquebrantable durante toda su vida.

Su maestro se llama Patriarca Bodhi.

Hace mucho tiempo escribí un artículo sobre los niveles y diferencias de los Cinco Inmortales del Cielo y la Tierra. Allí, una vez dije que el Patriarca Bodhi no es tan bueno como el Inmortal Zhenyuan. Porque el patriarca Bodhi reveló una vez que podía matar a Wukong. Como vive en el mundo humano y puede enseñar a discípulos como Sun Wukong, pertenece a la Tierra Inmortal. Y Zhenyuan Immortal es el antepasado de la Tierra Inmortal. Por eso siempre he creído que Zhenyuan es más fuerte que Bodhi y más fuerte que Wukong. Hasta que una noche no hace mucho, estaba aburrido y hojeando "Viaje al Oeste" esa noche, de repente, una pregunta surgió en mi mente: ¿Quién es Bodhi?

Al contrario de mi suposición anterior, ¡Bodhi puede no ser un inmortal terrenal en absoluto!

Debido a que hay tantos puntos dudosos en el medio, nunca lo había notado antes.

Primero, después de que Wukong aprendió el método para someter al dragón y someter al tigre, una vez tuvo la experiencia de "vender por la fuerza el libro de la muerte". En ese momento, el libro de la vida y la muerte en el inframundo registraba claramente: "Sun Wukong, un mono nacido en el cielo, debería vivir hasta los 342 años y morir bien".

¡Gran error!

Porque necesitamos saber que Wukong ya tiene siete hermanos. Entre los siete hermanos, los otros seis no son buenas personas en términos de poder mágico, deberían estar en el medio. Ahora que Goku puede y ha cancelado por la fuerza el registro de defunción, ¿qué pasa con los seis? ¿Será que los seis han cancelado sus registros de defunción? ¿Será que el inframundo es pisoteado por demonios poderosos de vez en cuando? ¿No hay registros de los otros seis reyes demonios en el infierno?

¡Es más, hay demonios en el mundo que son más poderosos que los siete hermanos demonios!

Entonces, ¿por qué Sun Wukong solo tiene esa experiencia?

A juzgar por la división del cielo, la tierra, los humanos, los dioses, los fantasmas y los cinco inmortales (el orden debe ser correcto, el Tathagata en el nuevo "Viaje al Oeste" de CCTV no lo entendió claramente. Estaba hablando del cielo, la tierra, los humanos, los dioses y los fantasmas, poniendo directamente a Zhang Sanfeng por encima del Emperador de Jade :).

A juzgar por la actuación de Wukong después de graduarse, es verdaderamente capaz de recorrer el Palacio Celestial y derrotar a los cuatro reyes celestiales, Li Jing y Nezha. Puede atravesar el reino de los inmortales, al menos un nivel más alto que el reino de los inmortales terrenales. En ese momento, Wukong no tenía la capacidad de hacer elixires con su propio cuerpo, por lo que básicamente dependía de comer melocotones planos para acumular conocimientos. Por lo tanto, sólo puede ser un inmortal terrenal. Dado que realmente no puede derrotar al Gran Inmortal Zhenyuan, el antepasado de la Tierra Inmortal, solo puede ser considerado por encima del promedio en el reino de la Tierra Inmortal.

En ese momento, dado que Wukong ya tenía la fuerza de un Inmortal de la Tierra, también debería disfrutar del tratamiento de un Inmortal de la Tierra. La razón por la que sus otros seis hermanos no han sido acosados ​​por el inframundo debería ser porque ya tienen las habilidades reales y el trato de los inmortales terrestres. Cualquier fantasma inmortal que se atreva a provocarlos será castigado por ellos si no usan el Tongtiangu. y Tongyuezhong a beber. Viva, viva, viva, viva, larga vida...

Así que este encuentro bastante especial de Wukong sólo puede mostrar un hecho: Wukong no es un dios en absoluto. De principio a fin, nunca estableció una conexión real con el mundo inmortal. ¡Por lo tanto, su maestro, el Patriarca Bodhi, tampoco es un dios!

Entonces, ¿qué son?

En segundo lugar, el problema del espejo demoníaco.

Este problema me preocupa desde hace mucho tiempo. Wukong luchó abiertamente contra Tiangong dos veces, ambas veces contra el rey Li Tianwang, propietario del Demon Mirror. Sin embargo, durante las dos batallas antes y después, una de las cuales estuvo bajo el cuidado de Erlang Shen, el espejo demoníaco no funcionó bien ni una sola vez. No representa ninguna amenaza para Goku. En ese momento, la última forma de romper la transformación de Wukong era bloquear el Pipa Bone.

Más tarde, Wukong tuvo una feroz batalla con el macaco de seis orejas, y era difícil distinguir lo verdadero de lo falso.

Cuando llegaron al Palacio Celestial, el espejo demoníaco apareció por segunda vez y vieron a dos grandes santos en el espejo. ¡Sus ropas, aros de oro y barras de hierro eran exactamente iguales!

Esto es extraño si el espejo es efectivo en Wukong, solo debería haber dos monos en el espejo... ¿Por qué están frente al espejo como frente a un espejo normal, ni siquiera la ropa y otras cosas se pueden filtrar? ...

Pero no se puede decir que el espejo sea inútil. El Rey Toro Demonio es tan poderoso. Luchó con Wukong durante un día y una noche, en una batalla de ingenio y fuerza. no quedarse atrás en absoluto. ¡Con tal poder, la pequeña Nezha no es rival para él! Sin embargo, una vez que el espejo demoníaco brilla sobre el alma, el viejo revendedor ya no puede volar al cielo y escapar. Tiene muchos cambios y solo puede ser una vaca vegetal y ser sacrificado por otros.

¿Por qué hay tanta diferencia?

Un día, de repente pensé en Godzilla, y de repente me di cuenta de que el misil de seguimiento infrarrojo no podía alcanzar a ese monstruo de sangre fría. Si asumimos que varias armas mágicas en el mundo de la inmortalidad (por supuesto, excluyendo las armas mágicas directamente ofensivas como el garrote dorado y el mortero vajra) son armas especializadas con diferentes posiciones, entonces el problema de repente se volverá simple si una persona no tiene La. condiciones necesarias para que el arma mágica ataque, entonces el arma mágica naturalmente no podrá controlarlo.

Esta pregunta es más complicada, porque gira principalmente en torno a armas mágicas. Tomemos algunos ejemplos de la lista de dioses. Todo el mundo sabe que Nezha es la encarnación de la flor de loto. La flor de loto no tiene alma, por lo que una vez que Nezha toma forma, no teme a ningún arma mágica que apunte al alma. Este es un gran logro para Nezha; de lo contrario, solo podrá verse reducido a un papel mediocre junto a Huang Tianhua y Wei Hu. (Ya sabes, el maestro de Nezha, Taiyi Zhenren, también tiene alma).

Yang Jian es aún mejor. Nezha no le teme a las armas mágicas de tipo alma, pero Yang Jian no le teme a nada más que a las armas mágicas de tipo alma. (En ese momento, él era solo un inmortal, pero en todo el libro, a excepción de la Espada Zhuxian y otras armas mágicas de alto nivel que debían evitarse debido a la diferencia de nivel, aceptaría otras armas mágicas de un nivel ligeramente inferior. Nivel! Dragón de Wen Zhong Tomó el látigo, la piedra de cinco colores de Deng Chanyu e incluso el espejo del tesoro de jade de Guangchengzi: ¡Tianxi! ¡Nunca he visto a Yang Jian derribado de su caballo por tesoros (Nezha fue derribado de su caballo en innumerables ocasiones, y Huang! Tianhua fue golpeado. Se cayó del caballo innumerables veces...)

Y el cuerpo de Yang Jian es el mismo que el cuerpo de loto de Nezha, invulnerable a todos los venenos.

Es necesario explicarlo. los setenta años. Segunda transformación La utilidad de este hechizo es mucho más que solo cambiar como pensábamos antes. Necesitamos saber que debido a que muchas armas mágicas dependen de fijarse en un objetivo específico para atacar, las setenta y dos transformaciones son extremadamente poderosas. En principio, los cambios inestables pueden evitar todas estas armas mágicas; por ejemplo, el virus SARS es muy arrogante, pero debe haber una fortaleza que no pueda romper si hay una persona que comprenda los setenta y dos cambios. un virus, sus cambios cambiarán naturalmente algunos de sus genes, y algunos de ellos se convertirán en genes animales que son inmunes a los virus atípicos (por ejemplo, se convertirá directamente en una vacuna atípica)...

Don ¿No lo entiendes? ¡Si lo entiendes, levanta la mano! ¡Muy bien, hay muchas personas inteligentes!

Eso es, la mayoría de las armas mágicas no pueden hacer esto. Además, Yang Jian también lo tiene. un Kung Fu "Nueve Transformaciones Yuan Gong", que es similar a la avanzada Camisa de Tela de Hierro y al Kung Fu Mágico Indestructible de Vajra, por lo que después de iluminarse, los ataques directos ordinarios (llamados de moda ataques físicos) son básicamente posibles. >

Las habilidades de Wukong en estas dos técnicas son más o menos las mismas. Lao Niu es un poco más débil, con setenta y dos ataques, y puede que no tenga nueve turnos.

Como se mencionó anteriormente, los setenta. -Dos transformaciones más el Yuan Gong de nueve turnos básicamente pueden resistir los ataques de la mayoría de las armas mágicas, excepto las armas mágicas con alma. Sin embargo, el espejo demoníaco tiene un alma. Esta arma mágica que hace que la vieja vaca vaya al cielo y a la tierra. Nunca tuvo ningún efecto en Wukong.

¿Por qué?

3. La promesa de Wukong a Tang Seng fue más como una promesa al principio. Este tipo de transacción le salvó la vida. Protegió a Tang Seng para llevarse las Escrituras occidentales. En su corazón, excepto por la gratitud, es posible que ni siquiera haya mirado al maestro. Unos años más tarde, la situación cambió.

Wukong parece haber descubierto lentamente a Tang Monk, descubierto el significado de obtener escrituras y, lo que es más importante, ¡se ha descubierto a sí mismo!

Comenzó a prestarle atención a Tang Seng. En la montaña Pingding, elogió las nubes sobre la cabeza de Monk Tang. En el río Tongtian, le dijo a Lao Chen: "Mi maestro enseña a la gente a vivir para siempre". En el Templo Lama frente a la cueva sin fondo, Tang Monk cayó enfermo durante tres días. Lao Sun conoció la causa y el efecto. La injusticia ocurrió en el condado de Diling de la prefectura de Tongtai. Wukong la soportó la noche anterior y sufrió intencionalmente porque sabía que su maestro tenía este destino.

Como maestro autodidacta, sabía que su maestro era Jin Chanzi, el segundo discípulo de Ksitigarbha.

¿Por qué aparecen estas cosas misteriosas y misteriosas en su cuerpo?

De lo que Sun Wukong siempre ha estado orgulloso es de que Lao Sun ha estado allí durante incontables miles de años. Cualquiera con un poco de habilidad sabe que está hablando con grandes palabras. Wukong tenía 342 años desde el momento en que nació y se iluminó hasta que se vio obligado a cancelar su registro de defunción. Después de eso, vivió en el Palacio Celestial durante cien años y quedó atrapado bajo la Montaña de los Cinco Elementos durante otros quinientos años. En total, sólo tenía más de mil años. Hay muchos monstruos a esta edad.

Cuando Wukong adoró bajo el asiento del Patriarca Bodhi, el Patriarca dijo: "Si entras por mi puerta, serás un discípulo de la décima generación". La persona mayor en su secta es la Gran Sabiduría y la Verdadera Naturaleza Sea Ying Wuyuanjue, y Wukong es la generación de Wukong. Sin embargo, no hay una sola palabra de explicación sobre este antepasado al principio del libro, y no hay una sola palabra de narración complementaria al final del libro. Bodhi desapareció sin dejar rastro, y era sumamente misterioso, como si hubiera estado esperando allí durante más de trescientos años, esperando el mar de monos de bambú...

¿Por qué hizo esto? ? ¿Quién es? ......

El viejo mono en la montaña Huaguo le dijo a Wukong que las únicas personas inmortales en el mundo son el Tathagata, Buda, los inmortales y los santos.

El logro de Wukong no es sólo convertirse en santo, sino que también es inmortal y, como ya hemos comentado, en realidad no es un inmortal. --Sólo hay una respuesta, ¡es un monje!

Porque en realidad es un discípulo del budismo, pero de hecho, Bodhi usó poderes sobrenaturales taoístas para lograr la iluminación budista de Wukong. Por lo tanto, no hay ningún registro de Sun Wukong. ¡Atraparlo en el infierno sigue siendo un proceso! ¡Es imposible que el espejo demoníaco vaya más allá del mundo de las hadas y apunte a un discípulo budista!

Esa es la cuestión.

Sun Wukong tardó más de mil años en viajar hacia el oeste. También podríamos suponer que justo cuando Wukong rompió su cuerpo y salió volando de la piedra de las hadas, un bebé vino al mundo, y él era. ¡un monje al nacer!

El monje creció, envejeció y murió lentamente. ¡En la próxima vida, seguirá siendo monje!

Este hombre ha sido monje durante diez vidas. En la última vida de esta vida, había vivido en el mundo durante casi mil años. Quizás por casualidad, finalmente llegó a la dinastía Tang. El emperador lo seleccionó entre miles de budas y monjes y le pidió que llevara a cabo una gran misión: ¡obtener escrituras budistas de Occidente!

¡Esta persona es Tang Seng!

Tang Seng y Sun Wukong son maestro y discípulo de nombre, pero en realidad son un solo cuerpo. Ese discípulo de Xitian que no conoce las alturas del cielo y la tierra, no respeta las Tres Joyas y actúa de forma independiente. Hace miles de años, fue degradado al mundo de los mortales. El lado cobarde y elegante de su carácter que respetaba el budismo se convirtió en Tang Monk, mientras que el lado rebelde y arrogante de su carácter que menospreciaba al mundo entró en la Piedra Inmortal y se convirtió en Sol. Wu Kong. Bodhi pasó diez vidas en el mundo humano para alcanzar la iluminación. A Tang Seng le tomó más tiempo completar su décima vida de búsqueda del Tao. ¡Wukong y Tang Seng son discípulos de la décima generación! Son sólo los lados bueno y malo de una misma persona. ¡Esta persona es Jin Chanzi!

Debido a que Tang Seng y Wukong son básicamente uno, en los catorce años de estudio de las Escrituras, Wukong se familiarizó con Tang Seng día a día, lo que equivale a familiarizarse con él mismo. , finalmente lo descubrió en una noche desconocida Despertado del sueño. Sabía un hecho que le desconsolaba: ¡yo no era yo! Desde entonces, comprendió las causas y consecuencias del milenio. Incluso durante su degradación, nunca olvidó a su maestro, que era uno con él. ¡Sabía profundamente que Tang Seng no moriría porque él mismo no murió!

El proceso posterior es sólo un juego, un juego en el que los dos polos del bien y del mal se van transformando poco a poco en uno solo. ¿Recordar? Durante la Ceremonia Lingshan, Wukong y Tang Seng estaban uno al lado del otro. Wukong le dijo a Tang Seng: "Maestro, ahora me he convertido en un Buda, como usted..."

Hay un verdadero significado en el. mundo, quién sabe. Cada vez que leo esto, rompo a llorar.

......

En la vida anterior, la cigarra dorada se despojó de su caparazón y formó dos lados del bien y del mal que no deberían haber existido a la sombra del Tathagata. Miles de años después, alguien todavía necesitará atar la campana para desatarla. El lado bueno de Jin Chanzi necesita convertirse al budismo nuevamente, y el lado malvado de Jin Chanzi, naturalmente, necesita un refuerzo que lo ayude a completar el gran paso de convertirse del mal al bien. El primer paso en este proceso es enseñarle a Wukong la habilidad. De esta manera, aparece la persona Bodhi.

Wukong es un hombre todopoderoso en el Reino de Dios, y no debería ser peor en el Reino de los Cielos. Y cuando tomó el Elixir Dorado Five Dou de Laojun, ¡no había nada que lo detuviera! Luego Laojun arrojó el Vajra en el horno de Bagua. Ciclo de cinco elementos y ocho trigramas. Si Laojun tiene la intención de matar a Wukong, solo necesita hacer una pequeña manipulación para mover la posición del Palacio de la Sonda. Si el viento cambia y el fuego cambia, Wukong inevitablemente se convertirá en carbón. Pero, de hecho, ¡es como si Laojun quisiera satisfacerlo!

A Laojun en realidad no le gusta Wukong, lo que se puede ver en sus palabras posteriores. Entonces, ¿quién puede obligarlo a hacer algo que no le gusta?

¿Quién no es un dios pero puede enseñar a un discípulo como Wukong? ¿Quién puede obligar a Laojun a cumplir con Wukong? ¿Quién puede convertirse en el maestro de Jin Chanzi? --

La respuesta está lista para salir a la luz. El patriarca Bodhi, la persona que siempre pensé que era un dios taoísta, ¡es muy probable que sea el mismo Buda Sakyamuni Tathagata!

Sun Wukong y Tang Seng pueden ser las dos personas más importantes en "Journey to the West". Dije en silencio que esta vez Jing Yan ya no es Jing Yan, sino Jing Yan. Estoy solo en un altar de ubicación desconocida, hablando de dioses y fantasmas, pero de hecho, de lo que estoy hablando no es solo de dioses y fantasmas...

Imaginación No. 2

1. "Viaje al Oeste" y "El Romance de los Dioses" están estrechamente relacionados

Cuando se trata de las obras de la dinastía Ming "Viaje al Oeste" y "El Romance de los Dioses", creo que todos estará familiarizado con ellos. Las historias míticas derivadas de estas dos obras, como "Sun Wukong Trouble in Heaven", "Nezha Trouble in the Sea", etc., son aún más familiares para todos. Aunque las dos novelas cuentan historias de diferentes dinastías, los personajes que las contienen están inextricablemente vinculados. Por ejemplo, Li Jing, Nezha, Muzha, Yang Jian, etc. son personajes representativos de los dos libros. En "El romance de los dioses", Manjusri Guangfa Tianzun, Puxian Zhenren, Cihang Taoist y Randeng Taoist se unieron al budismo después de practicar durante varios años. Más tarde se convirtieron en Manjusri Bodhisattva, Samantabhadra Bodhisattva, Guanyin Bodhisattva y Lantern Buddha, respectivamente. Estos personajes también aparecen en "Viaje al Oeste". Esto muestra cuán estrechamente están relacionadas las dos obras.

II. Introducción a los poderosos personajes de "Viaje al Oeste" y "El romance de los dioses"

1. "Viaje al Oeste" Erju

a. Buda Tathagata

El Buda Tathagata es el Venerable Sakyamuni en el Paraíso Occidental y Namo Amitabha. Cultivó un cuerpo dorado de dos metros de largo en la cima del Pico del Águila de la montaña Tianzhu Ling en Hezhou, Xiniu. El poder de este hombre es ilimitado. Tan pronto como apareció en escena, resolvió una catástrofe en el cielo. Más tarde, apareció muchas veces y ayudó a Wukong a superar muchas dificultades. Conocido como el gigante de "Viaje al Oeste".

b. Patriarca Bodhi

El Patriarca Bodhi es un antiguo dios de ultramar. Vive en lo profundo de las montañas sin asomar la cabeza. Aunque su poder es ilimitado, nadie lo sabe. Al gran dios solo le tomó tres años a Sun Wukong aprender el arte de la inmortalidad, las setenta y dos transformaciones y las habilidades de las nubes de salto mortal. Esto sentó una buena base para que Sun Wukong causara problemas en el cielo y eventualmente se convirtiera en un Buda. Se puede ver que el Patriarca Bodhi no es una persona común y corriente.

2. Los cinco maestros Fengshen

a. Laozi

Es decir, Taishang Laojun. Es el discípulo mayor del Patriarca Hongjun y está a cargo de la Secta Humana. Bajó la montaña tres veces para ayudar a explicar las enseñanzas y obligar a los inmortales Jiejiao a regresar. También transformó a los Tres Puros de un solo aliento y derrotó al líder del Culto Tongtiano. En "Viaje al Oeste", vive en Hentian y es Taishang Taozu, uno de los líderes de las Tres Purezas. También se le llama Taishang Laojun y es el Taishang Laojun de la Tierra Santa de Hunyuan.

b. Yuanshi Tianzun

Yuanshi Tianzun es el segundo discípulo del taoísta Hongjun y está a cargo del cielo. Tuvo muchos discípulos, muchos de los cuales eran famosos. En el budismo, Manjusri, Samantabhadra, el bodhisattva Guanyin y el Buda intrépido, uno de los siete budas del pasado, son todos sus discípulos. Yang Jian, Nezha y Li Jing fueron todos sus discípulos. Más tarde se convirtió en el líder de la Secta Sanqing, la tierra santa de Yuqing, el patriarca del cielo en "Viaje al Oeste".

c.El Maestro Tongtian

El Maestro Tongtian es el tercer discípulo del élder Hongjun y está a cargo de Jiejiao. Tiene la mayor cantidad de discípulos, pero la mayoría de ellos son simplemente inútiles. Pero también hizo mucho por el cielo. Por ejemplo, las Veinticuatro Constelaciones, el Dios del Trueno y la Madre del Rayo, y Wanxiang Xingjun bajo el Emperador de Jade son casi todos sus discípulos. El antepasado de la Secta Tongtiana escuchó las palabras difamatorias de sus discípulos y desplegó la "Formación Zhuxian" y la "Formación Diez Mil Inmortales" para bloquear el camino de Jiang Ziya. Posteriormente, gracias a que las cuatro madrinas trabajaron juntas para romper la formación. Es el lugar sagrado de Lingbao Tianzun, el líder de la secta Tongtian de la dinastía Qing, otro líder de la secta Sanqing.

d. Taoísta Jie Yin

El taoísta Jie Yin es el líder de la religión occidental y vive en el Paraíso Occidental. Este hombre mide seis pies de altura, tiene tez cetrina y músculos delgados. Hace muchos años que no abandona el lugar puro. Más tarde, alguien le encomendó derribar tres reliquias y entró por la puerta inmortal, donde luchó con Laozi y Yuanshi para romper la Formación Demoníaca Tongtiana.

e. taoísta Zhunti

El taoísta Zhunti es el segundo líder de la religión occidental. Vino a Dongtu muchas veces a pedir limosna. Tiene un conocimiento más alto que Jie Yin y ha ayudado a Chan a enseñar a resolver crisis muchas veces. Se puede decir que es un maestro en ambos. El mortero y el Árbol de los Siete Tesoros en su mano son realmente extremadamente poderosos. El líder Tongtian fue derrotado dos veces por Zhunti.

Tres. Pistas ocultas en "Journey to the West"

El maestro de Sun Wukong en "Journey to the West", el patriarca Bodhi, es un maestro mundano. Desde que Sun Wukong reveló el misterio del Palacio Lingxiao después de practicar taoísmo durante siete años y artes marciales durante tres años en la Cueva Sanxing, muchas personas se han interesado extremadamente en su maestro, el Patriarca Bodhi. Entonces, ¿quién es esta persona? ¿No queda ni una sola pista en "Viaje al Oeste"? La respuesta es no.

Primero, echemos un vistazo a la residencia del Maestro Puti. El patriarca Bodhi vive en la "montaña Lingtai Fangcun, cueva Xianyue Sanxing" en Hezhou, Xiniu. La primera y la última palabra de "Montaña Lingtai Fangcun" son "Lingshan", y "Cueva Xianyue Sanxing" es una cosa en el cielo, en alusión al "cielo". "Las tres estrellas de la luna oblicua" son cosas en el cielo, aludiendo al "cielo". Júntelas: "Sky Mountain". Y sabemos que el Buda estaba en la "Montaña del Espíritu Tianzhu" del Templo Leiyin en Hezhou. , Xiniu ¿Es realmente una coincidencia que los nombres de las montañas sean tan similares? ¿Existe alguna conexión entre el Patriarca Bodhi y el Buda Tathagata?

Cuando Sun Wukong conoció al Patriarca Bodhi, Wu Chengen lo describió. así: "El Patriarca Bodhi está sentado en una plataforma alta, con treinta inmortales de pie a ambos lados. Efectivamente, lo es: el Inmortal Dorado de la Gran Iluminación, el Patriarca Bodhi de la Fase Maravillosa Occidental; nace y es inmortal, de dos en dos y de tres en tres, su energía corre a través del arco iris, su poder sobrenatural es vasto y es compasivo. " (Ver el primer capítulo de "Viaje al Oeste"). Se puede ver que el Patriarca Bodhi también es una figura respetable en Viaje al Oeste. Y Bodhi es un símbolo del budismo occidental. ¿Significa esto que el Patriarca Bodhi es ¿Un Buda y no un taoísta? Si es un Buda, ¿por qué sabe tanto sobre la cultura taoísta? ¿Por qué existe "Bodhi"? p>

En "Journey to the West", no podemos resolver el misterio de la identidad del Patriarca Bodhi, pero sabemos que en "Journey to the West" los personajes de "Fengshen Yanyi" están estrechamente relacionados entre sí. He mencionado esto antes. La impresión que da el Patriarca Bodhi en "Viaje al Oeste" es que el budismo y el taoísmo son uno. En "El romance de los dioses", hay un taoísmo que es similar al budismo pero no al budismo occidental. Secta. Hay dos líderes en la Secta Occidental que tienen un poder ilimitado. Una vez ayudaron a Taishang Laojun y Yuanshi Tianzun a romper la "Formación Xianxian" establecida por la Secta Tongtian y la "Formación de los Diez Mil Inmortales". Los principales maestros de la "Lista Fengshen". Uno de ellos se llama Daoying Taoist y el otro se llama Zhunti Taoist 1. Daoying Taoist VS Tathagata Buddha

El taoísta Daoying vive en el Paraíso Occidental. Tiene seis pies de altura y una tez cetrina. Recuerda al Buda Tathagata que construyó un cuerpo dorado de seis pies en "Viaje al Oeste". Los dos se parecen mucho y ambos están a cargo del Elíseo. ¿Podrían ser la misma persona? Entonces veamos cómo los dos autores describen a estos dos personajes

a.

Llevó al taoísta a seguirlo hacia el este, tal como dijo el taoísta Zhunti, pisó las auspiciosas nubes y llegó a la tienda de caña en un abrir y cerrar de ojos: "Los dos respetados maestros de Occidente".

Lao Tse y Chu Yi llevaron a sus discípulos a encontrarse en la tienda. Vi a un hombre de seis pies de altura. Pero mira:

Los pies descalzos del gran inmortal están fragantes con dátiles y peras, y las auspiciosas nubes bajo sus pies son aún más inusuales

El arma mágica se realiza sobre los doce lotos; plataformas y aparece una luz blanca junto al estanque Bade.

La longevidad es la misma que la del cielo y la tierra, y las bendiciones son tan buenas como las de la naturaleza;

El cultivo de reliquias culturales se llama aliento fetal, y la bienaventuranza del ocio está en Occidente.

En otras palabras, Laozi y Yuanshi saludaron a Jie Yin y Zhunti en el dosel de juncos, hicieron una reverencia y se sentaron.

b. Mire nuevamente la descripción del Tathagata en el Capítulo 7 de "Viaje al Oeste":

El Inmortal Descalzo ha llegado de nuevo. Después de saludar al Emperador de Jade, agradeció nuevamente al Buda y dijo: "Siento profundamente que mi poder es ilimitado y he sometido al monstruo mono. Soy respetuoso con todos ustedes. Especialmente les ofrezco dos peras y varios dátiles de fuego. "El poema dice:

Gran Inmortal Los pies descalzos huelen la fragancia de los dátiles y las peras, adoran a Maitreya y tu vida será larga.

La plataforma de loto de siete joyas es tan estable como una montaña, y la base de mil flores de oro es tan hermosa como un brocado.

La longevidad es la misma que la del cielo y la tierra, y la fortuna es mayor que la de los tiempos prehistóricos.

Bendito como el Mar de China Oriental vive tanto como la Montaña Nanshan, me siento a gusto en Occidente.

Gracias de nuevo. Al llamar a Anuo y Kasyapa para señalar las ofrendas una por una, el Emperador de Jade simplemente agradeció el banquete.

c. En "El romance de los dioses", también hay un registro de este tipo:

Hay tres reliquias en la parte superior del sacerdote taoísta, y están disparadas por la espada inmortal. Una espada es como un clavo, ¿cómo se puede clavar? El líder occidental entró en la Secta de la Matanza Inmortal y se paró frente a la Torre de la Matanza Inmortal.

Muchos factores indican que el sacerdote taoísta fue el Buda que fundó el budismo unos años después. La religión occidental es la predecesora del budismo.

2. Zhunti Taoist VS Bodhi Patriarch

Veamos la evaluación de las otras dos obras:

a. La primera aparición de Zhunti Taoist fue en el capítulo 61 de "El romance de los dioses":

Manjusri Guangfa Tianzun escuchó a alguien gritar desde la parte posterior de su cabeza: "¡Hermano taoísta, quédate bajo la espada!" Guangfa Tianzun Mirando hacia atrás, no pude reconocer quién era esta persona. Tenía un moño doble en la cabeza, una túnica taoísta y una barba amarilla. El taoísta dijo: "¡Público!", Respondió Guangfa Tianzun. ¿Cuál es el asunto importante? ¿Ves las instrucciones? "El taoísta dijo: "Resulta que el hermano taoísta no me reconoce. Tengo un método y lo sabré de inmediato:

La Gran Iluminación. Vehículo No Dual Inmortal Dorado;

Los tres elementos de la inmortalidad y la inmortalidad, todo el qi, todos los dioses y toda la compasión.

El vacío y el silencio cambian naturalmente, y la verdadera naturaleza es. a gusto.

El cuerpo cósmico de la deidad es majestuoso y el eterno maestro del corazón puro.

El taoísta dijo: "El pobre taoísta es un taoísta de Occidente".

b. La primera aparición del Patriarca Bodhi, ver el primer capítulo de "Viaje al Oeste":

Vi al Patriarca Bodhi sentado en el escenario, con treinta pequeños inmortales encima. ambos lados parados al pie del escenario.

El Inmortal Dorado de la Gran Iluminación tiene una postura inocente, y el Patriarca Bodhi del Cielo Occidental

Los tres elementos sin nacimiento ni; muerte, toda energía, todas las almas, toda compasión.

El vacío y el silencio cambian naturalmente, y la verdadera naturaleza está tranquila

El emperador es solemne al mismo tiempo. , el Gran Maestro del Eterno Corazón Puro.

El taoísta Zhunti en "El Romance de los Dioses" es un hombre iluminado. Ha venido a Oriente muchas veces a buscar limosna. El segundo maestro, naturalmente, también sabe mucho sobre la cultura budista. El patriarca Bodhi en "Journey to the West" es a la vez buda y taoísta. Origen. Uno enseña en el Paraíso Occidental y el otro vive recluido en la Secta Niuhezhou Occidental. Hay varios indicios de que la Secta Occidental se fusionó con (o se convirtió) en el budismo, y el sacerdote taoísta cambió su nombre a Tathagata Buddha y. Lideró a los discípulos budistas. El taoísta cambió su nombre por el de Patriarca Bodhi y vivió recluido en las montañas para cultivar su cuerpo y su mente.

V. La respuesta se revela

Basado en los comentarios. En los dos artículos y cuatro poemas anteriores, podemos sacar la conclusión de que el Patriarca Bodhi es el hermano mayor del Buda Tathagata y el Tathagata Buda una vez se hizo cargo del budismo occidental. Después de eso, el patriarca Bodhi vivió recluido en las montañas. La montaña frente a "Tianzhu Lingshan" se llamó "Montaña Lingtai Fangcun". Nadie, excepto los residentes de la montaña, sabía dónde vivía, ni siquiera el Tathagata. Ni siquiera sabía que había dioses en Hezhou, Xiniu.

El Tathagata dijo una vez de Xiniu Hezhou: "Soy Xiniu Hezhou. No soy ni codicioso ni asesino. Nutro mi energía y sumerjo mi espíritu. Aunque no tengo energía verdadera, todos están fijos en la vida" (ver el Capítulo 8 de "Viaje hacia Occidente"). Se puede ver que el Tathagata que también estaba en Hezhou, Xiniu, no conocía la existencia de Bodhi. De esto se puede ver que el camino y la conducta de Bodhi no son en absoluto inferiores a los de Lai. Incluso puede evitar los ojos del Tathagata.