Comprensión de Cao Cao

(1) Los Tres Reinos siempre han sido un tema de larga data en China, como un Lu, dos Zhaos, tres Dianwei, cuatro pases, cinco caballos y seis teorías generales de Zhang Fei y Zhuge Wuhou. , quien fue divinizado al extremo en el Romance de los Tres Reinos.

Pero el tema más controvertido tiene que ser Cao Cao. Cao Cao: el fundador de Cao Wei, el más fuerte entre los tres reinos de Wei, Shu y Wu, y el actual emperador fundador.

¿Qué tipo de persona es Cao Cao? Cuando mucha gente habla de él, suele decir que es un traidor y un traidor, pero rara vez dicen cosas buenas de él.

El origen de Cao Cao proviene de los anales de los Tres Reinos---El Emperador Taizu Wu, natural del Estado de Pei, con el apellido Cao, Tao Cao, y el nombre de cortesía Mengde, en honor al Primer Ministro de la dinastía Han Guoshen. Durante el reinado del emperador Huan, Cao Teng se convirtió en Zhongchang Dachangqiu y se le concedió el título de Feitinghou. El segundo hijo adoptivo, Song Si, fue ascendido a Taiwei, pero nadie pudo juzgar el origen de su nacimiento. Sansong dio a luz a Taizu. Según el apoyo de la familia Xiahou a Cao Cao cuando lanzó un ejército contra Dong, deberíamos poder ver la estrecha conexión inextricable entre él y la familia Xiahou. Según su origen, provenía de una familia de eunucos. Al final de la dinastía Han del Este, este eunuco era el menos querido por la nobleza y los funcionarios que eran demasiado eruditos y Tanqingliu. En una palabra, las familias de alto rango lo despreciaban. Esta es una de las razones por las que después de que Cao Cao llegara al poder en el futuro, Kong Rong, un miembro de la familia noble, no era un gran admirador de Cao Cao.

Cuando Cao Cao era joven, le gustaban las águilas voladoras y los lacayos. Deambulaba sin restricciones y era extremadamente talentoso y erudito. No es comparable a los chicos dandys corrientes. Proviene de la mezcla de similitudes y diferencias de Cao Manchuan y Sun Sheng: Taizu entró en secreto en la habitación de Chang Chang, Zhang, para hacérselo saber, luego bailó con una alabarda en la corte y salió por encima del muro; Un hombre de extraordinario talento y destreza marcial, nadie puede salir lastimado. Leyó muchos libros y fue particularmente bueno en el arte de la guerra. Copió el arte de la guerra de varias escuelas y lo llamó Jie Yao. También anotó trece capítulos de Sun Wu, todos los cuales se han transmitido al mundo. .

Más tarde, Taiwei Qiaoxuan recomendó al joven y orgulloso Cao Cao que se hiciera amigo de Xu Zijiang, un maestro de la adivinación, y Xu Zijiang dijo una frase que será famosa a lo largo de los siglos. ---- "Un hijo es un ministro capaz que gobierna el mundo, y es un traidor en tiempos difíciles." Cuando Cao Cao tenía veinte años, fue elegido Xiaolian por el magistrado del condado. Luego experimentó los asuntos locales y. Hice algunas cosas prácticas. Por ejemplo, si se coloca un palo de cinco colores para matar criminales con un palo, y uno de los palos mata al tío Jian Shuo de Xiaohuangmen, en realidad es un ternero que no teme a los tigres al nacer. Aunque era extremadamente ambicioso, nació a finales de la dinastía Han del Este, un mundo destinado a ser caótico y desigual. Debido a que el grupo de eunucos controlaba el gobierno, a estos imberbes yin a veces se les llamaba Shichangshi. A lo largo de los años de la dinastía Han del Este, a excepción del heroico emperador Guangwu Liu Xiu, quien restableció la dinastía Han, básicamente el gobierno estuvo constantemente dominado por parientes y eunucos, y estaba sumido en el caos. Incluso sucedió que el poder de un pariente era tan poderoso que envenenó al emperador hasta la muerte. Cuando llegó el emperador Ling, el poder pasó una vez más de manos de familiares a manos de eunucos.

Durante el Período Fotosintético, los Turbantes Amarillos, que tuvieron un enorme impulso y se extendieron en treinta y seis direcciones, fueron aniquilados en apenas unos meses por las máquinas de la Dinastía Han del Este que aún no habían sido destruidas. completamente paralizado. Esta fue también una victoria para el compromiso entre los eunucos y los miembros del Partido Taixue. De esto se desprende que no es el momento de pensar en derrotar a esta dinastía decadente desde el exterior. El prestigio del Emperador de Han sigue ahí.

Sin embargo, las cosas son injustas y el mal está en el poder. Cao Cao aún decidió recluirse. Rechazó la orden de la corte imperial de ser nombrado prefecto de Dongjun y afirmó que estaba enfermo y regresó a su ciudad natal. Durante este período, tuvo lugar una conspiración impactante. ----- Wang Fen, el gobernador de Jizhou, Xu You de Nanyang, Zhou Jing del estado de Pei y otros héroes conspiraron para deponer al emperador Ling y establecer al marqués de Hefei. Esta es básicamente una idea rebelde, pero muchas personas han respondido a ella. De esto se puede ver que el poder político de la dinastía Han del Este ya no es un pilar sólido, sino una base suelta y enconada.

Lo que devolvió a Cao Cao al escenario de la historia fue la rebelión del noroeste de Bian Zhang y Han Sui y otra agitación en el vórtice de poder de la capital imperial. Cao Cao, el capitán de Dianjun que fue reclutado como uno de los ocho capitanes de Ximen, y los héroes posteriores ayudaron a He Jin, un general asesino de cerdos que confió en la belleza de su hermana para convertirse en general. Este general asesino de cerdos, que era muy inferior en mente y estrategia, reclutó en secreto a Dong Zhuo en Beijing para sofocar los problemas causados ​​por Shi Changshi por sugerencia de Yuan Shao, un hijo del Cuarto Príncipe y el Tercer Duque. Los 400 años de antigüedad de la dinastía Han quedaron arruinados en manos de este general asesino de cerdos.

Luego, los eunucos engañaron al general asesino de cerdos y lo llevaron a la pared del palacio y lo ejecutaron. Los generales enojados irrumpieron en el palacio y todo Luoyang cayó en una matanza caótica. En ese momento llegó Dong Zhuo. Registros históricos: llegó Zhuo, el emperador fue depuesto y reemplazado por el rey Hongnong y se estableció el emperador Xian, lo que provocó el caos en Kioto. Hou Zhuo luego mató a la Reina Madre y al Rey Hongnong.

Cuando Taizu fue a Chenliu, dispersó la riqueza de su familia y se unió a los soldados justos para matar a Zhuo. En el duodécimo mes de invierno, el ejército comenzó a levantarse contra Jiwu, que era el sexto año del año. Cao Cao huyó de regreso a Chenliu, pero no volvió a esconderse, sino que dispersó su riqueza y se rebeló. Para ayudar al país.

Lo que hemos visto hasta ahora es un héroe leal al emperador y al país: Cao Cao.

Pero cuando Cao Cao y varios grupos atacaron al ejército de Dong Zhuo, más de 100.000 soldados se reunieron en Suanzao, cerca de Chenliu, para formar un ejército de coalición. Las fuerzas de la coalición que estaban atacando a Dong Zhuo comenzaron a esperar y verse y se quedaron quietas. Nadie estaba entusiasmado en absoluto. Incluso el líder de la alianza, Yuan Shao, no quería moverse, ¿quién estaría dispuesto a actuar primero? Para hacer una digresión aquí, entre toda la coalición, solo Cao Cao y Sun Jian hablaban en serio de atacar a Dong, y no era Guan. Yu quien calentó el vino y mató a Hua Xiong, pero Sun Jian. Aunque Cao Cao estaba muy enojado con los príncipes aliados, no tuvo más remedio que marchar hacia Chenggao con los cinco mil soldados que había reclutado. Solo Zhang Miao apoyó a algunos soldados, caballos y Cao Cao. El resultado también fue claro. Cao Cao fue derrotado y casi fue atacado y asesinado por el general Xu Rong de Dong Zhuo en Bianshui, Xingyang. Si Cao Cao muriera aquí, entonces Cao Cao, que tendría sólo unas pocas entradas en los libros de historia de finales de la dinastía Han del Este, terminaría como un emperador leal. Pero él todavía está vivo. Cuando vio a cientos de miles de tropas aliadas bebiendo en Hioki y sin progresar, Cao Cao, que ya estaba decepcionado con el mundo, perdió por completo la confianza en ayudar a la desmoronada dinastía Han del Este. Toma otro camino.

¿Es un error poner el poder en manos más fuertes?

Después de la Rebelión de Dong Zhuo, cuando el Emperador de Han regresó a Luoyang, lo único que vio fueron palacios quemados. Ha estado abandonado durante mucho tiempo, y todos los funcionarios tienen que caminar entre espinas para avanzar, y solo pueden descansar contra el muro de tierra. Todos los vasallos de cada estado y condado apoyan a sus propias tropas y se respetan a sí mismos. Nadie viene a servir al rey. Todos tienen hambre, pero faltan suministros de alimentos. Los vasallos cuyas posiciones oficiales están por debajo de las de Shangshulang tienen que salir. cortar leña para cocinar Los que no puedan sobrevivir al desastre La gente morirá de hambre en un rincón.

En ese momento, los príncipes aliados que afirmaban "eliminar a los traidores nacionales y ayudar a la dinastía Han" querían convertirse en emperador o rey, o se atacaban entre sí. Liu Yan, Liu Biao y otros que estaban lejos del gobierno central hacía tiempo que desobedecían las órdenes del emperador y ya no aceptaban el control del gobierno central. Los bandidos del Turbante Amarillo y los bandidos de la Montaña Negra están aumentando nuevamente, y los desastres de Qiang en Liangzhou también están sucediendo uno tras otro. De hecho, toda la dinastía Han del Este colapsó. En ese momento, solo Cao Cao mantenía en alto la bandera de la rectitud y daba la bienvenida al emperador del mundo, el emperador decadente. Luego, Cao Cao comenzó su propio plan, evadiendo el poder del emperador y envió a sus propios soldados para proteger al emperador, encarcelándolo en un palacio profundo. Permítete gestionar este mundo caótico en nombre de este emperador incompetente.

Después de la muerte de Zhou, nadie volvió a mencionar a Zhou. Y después de la muerte de Qin, nadie volvió a Qin.

Desde Huan Ling en la dinastía Han del Este, la gente ha estado en una situación desesperada. El joven emperador y el emperador Xian no pudieron cambiar el poder del país. La gente no necesitaba a la dinastía Han, lo que trajo dolor. . Los levantamientos civiles eran comunes y los ladrones proliferaban. Los nobles se habían olvidado del Emperador de Han. Para ellos, la dinastía Han era cosa del pasado. En otras palabras, revivir la dinastía Han no despertaría en absoluto los sentimientos políticos del pueblo. ¿Es necesario revivir la dinastía Han? ¿Restaurar la dinastía Han cuando la gente está en una situación desesperada, las vidas están arruinadas y hay ladrones por todas partes?

Cao Cao dijo una vez: "Si no hubiera huérfanos, yo No sé cuántas personas serían emperadores y reyes ". Esto es cierto en absoluto. Es cierto, no solo nunca afirmó ser emperador, sino que también hizo todo lo posible para mantener a la familia real Han. ¿Y qué pasa con el "gran ministro leal" ortodoxo Liu Bei? Antes de que el emperador Xian de la dinastía Han fuera depuesto, miró furtivamente a Dabao. Dos hijos. Uno es Liu Feng y el otro es Liu Chan. "Feng Chan" "Feng Chan": esto es algo que sólo el emperador puede hacer, pero lo dijo sin rodeos.

El rey no es el rey, y entonces el ministro no es el ministro. La dinastía Han era ignorante e incompetente, y se provocó el desastre.

(2) Cao Cao era más inteligente y sabio que la gente común. Sabía cómo gobernar el país y pudo reclutar talentos y nombrarlos de acuerdo con sus talentos. Finalmente unificó el norte y tomó. sobre el gobierno. Hay que admirar su generosidad incomparable.

Pero no apoyó a la dinastía Han, trató al emperador como a un niño, controló el gobierno y fue cruel por naturaleza (jurando matar a la gente de Xuzhou para vengar a su padre, y matando a la gente que huía en Changbanpo...) lo cual ¡Hizo que la gente le temiera y perdió el apoyo de la gente! ! Además, Cao Cao tenía una personalidad celosa y no toleraba a nadie que no pudiera tolerar. Insatisfecho, Cao envió a alguien para que le enviara vino envenenado a Yu, quien se deprimió y murió de una enfermedad② Xu You (quien hizo grandes contribuciones para derrotar a Yuan Shao). Lou Gui (quien hizo grandes contribuciones para derrotar a Ma Chao), Cui Yan y Kong Rong confiaron en sus propios veteranos y fueron castigados y asesinados. ③Liu Fu: Ha estado haciendo Cao durante mucho tiempo y ha logrado muchos logros. Debido a que comentó poemas de Cao como "La luna y las estrellas dan miedo", Cao lo regañó y le dijo: "Te atreves a derrotarme". ! Si recibes una bofetada, Liu Fu será apuñalado hasta la muerte." No hay un buen final para tratar a un ministro así, y mucho menos a un enemigo. ¡Es verdaderamente cruel y despiadado!

(3)

A lo largo de la historia, nunca ha habido alguien así. El personaje es tan complejo, distorsionado y controvertido como la imagen de Cao Cao. Durante mucho tiempo, cuando la gente mencionaba a Cao Cao, dejaba escapar su nombre. evaluación de él: "El traidor que mantuvo como rehén al emperador para ordenar a los señores feudales". ""El traidor de los ministros Han que engañó al emperador e ignoró a sus superiores. "De hecho, lo que la gente habla de Cao Cao es sólo la imagen artística de Cao Cao en obras literarias y dramas. Pero, ¿cuál es el verdadero rostro de Cao Cao en la historia? Esto merece un estudio cuidadoso antes de responder", dijo el Sr. Lu Xun en 1927. Qi Qi señaló que cuando hablamos de Cao Cao, es fácil pensar en "El romance de los Tres Reinos" e incluso en el ministro traicionero en el escenario, pero esta no es la forma real de observar a Cao Cao. "Cao Cao es una persona muy capaz, al menos. Sé un héroe. "Debido a que Cao Cao, una figura histórica, tiene múltiples cualidades, restaurar su verdadero rostro no es sólo una cuestión de "sí" o "no". Debemos utilizar las ideas y perspectivas del materialismo dialéctico y el materialismo histórico para describir su carácter. y su verdadera identidad". Sólo a través de un análisis sistemático y holístico del trasfondo histórico podemos sacar una conclusión realista.

1. La dualidad histórica y política de Cao Cao

En el Oriente tardío Durante la dinastía Han, los señores de la guerra estaban luchando, los eunucos y sus parientes controlaban el gobierno, y había una facción en todas partes: "La armadura estaba infestada de piojos y todos los apellidos murieron, los huesos quedaron expuestos en la naturaleza y no cantó el gallo. por miles de millas." La trágica situación de "cien cosas para el pueblo, sólo un pensamiento romperá el corazón" ("Hao Li Xing" de Cao Cao), la economía social ha resultado gravemente dañada y se ha desarrollado la contradicción entre la clase terrateniente y los campesinos. A una etapa muy aguda, estalló el Levantamiento de los Turbantes Amarillos. Debido a su naturaleza de clase, Cao Cao seguramente temía y odiaba el levantamiento campesino. Participó en la represión del ejército de levantamiento de los Turbantes Amarillos muchas veces y tuvo un ejército sobresaliente. Solo en el tercer año de Chuping (es decir, 192), "derrotó a 300.000 turbantes amarillos" en Yanzhou, lo que resultó en su derrota en Yanzhou. En ese momento, la gente tenía una mala imagen como represor del ejército de levantamiento campesino. Sin embargo, debido a que Cao Cao no representaba los intereses de los grandes terratenientes, los grandes aristócratas o los grandes grupos burocráticos, sino los intereses de los pequeños y medianos terratenientes, pudo llevar a cabo la "represión" de las medidas ilustradas. "magnates" para reducir la carga sobre el pueblo sin duda promovió objetivamente el desarrollo de la productividad en ese momento y tuvo un cierto efecto progresista. En este punto, seguramente sería odiado por los grandes nobles, los grandes burócratas y los grandes grupos de terratenientes. Por supuesto, debido a Cao Cao Debe ser un gobernante de la clase terrateniente. Después de que se consolidó su dominio, se comprometió cada vez más con los grandes terratenientes, los grandes burócratas y los grupos de terratenientes, y gradualmente se transformó en ellos. un carácter dual en la política Por un lado, reprimió el levantamiento de los Turbantes Amarillos y fue vilipendiado por el pueblo, pero también obtuvo el apoyo del pueblo en términos de reprimir a los poderosos y reducir la carga del pueblo desde la perspectiva de los grandes aristócratas; , grandes burócratas y grandes grupos incautadores, "tomó medidas enérgicas contra las fusiones poderosas y reprimidas". Y políticas como la "agricultura" dañaron sus intereses hasta cierto punto y, en términos de mantener el gobierno político feudal, también satisficieron las necesidades. de los grandes aristócratas, los grandes burócratas y los grandes grupos de terratenientes. Debido a la dualidad histórica y política de Cao Cao, él era el opuesto social no solo de los campesinos que estaban conectados con el Ejército Rebelde del Turbante Amarillo que fueron reprimidos por él. aquellos que dañaron los intereses dentro de la clase dominante, sentando así una fuerte base social original para elogios y críticas mixtas a Cao Cao, según la literatura, la historia y otra información relevante. Esto demuestra que ya en No Generation, existía una base social. que la gente respete a Han y degrade a Cao.

2. La imagen artística cubre la imagen histórica

Debido al doble trasfondo histórico y político de Cao Cao, el gran éxito de "El romance de los tres reinos" de Luo Guanzhong cambió a Cao. La imagen de Cao de figura histórica a figura histórica es un modelo artístico. Debido a que el modelo artístico está moldeado por el color y la tendencia emocional del autor, resulta en la inconsistencia entre la imagen artística y la verdadera apariencia de la figura histórica. Como todos sabemos, Cao Cao en "El romance de los tres reinos" es una imagen artística universal y totalmente típica de la clase dominante feudal. Es un hombre vicioso, despiadado, codicioso y hambriento de poder que es un ejemplo típico de feudalismo. La imagen de una figura poderosa como un traidor. Luo Guanzhong es un maestro de la escritura narrativa. Puede describir las personalidades de los personajes con sólo unas pocas palabras de Liao Liao, como: "Prefiero enseñarme a traicionar al mundo que enseñarle al mundo a traicionarme". El mundo interior de este tipo de personaje fue retratado con detalles como masacrar a civiles inocentes en Xuzhou, pedir dinero prestado a los funcionarios del almacén y pagar la injusticia con amabilidad, y despertó el resentimiento de la gente hacia Cao Cao. Se mencionaron las llamadas figuras románticas de la clase dominante reaccionaria de las dinastías pasadas. Si eres demasiado cruel, ¿quién no ha hecho cosas crueles y viciosas? ¿Por qué el mundo solo critica a Cao Cao? Obviamente, el gran éxito de Luo Guanzhong al crear la imagen artística de Cao Cao en "El romance de los tres reinos" ocultó los verdaderos colores de Cao Cao. Además, en el desarrollo de los dramas de las dinastías pasadas, la imagen de Cao. Cao como un traidor de cara blanca "siniestro y astuto" se arraigó en el mundo, lo que en cierta medida afectó la evaluación correcta de Cao Cao como figura histórica Wei Yijie, nativo de la dinastía Qing, señaló en el ". Prefacio a Preguntas y respuestas de los Tres Reinos": "Pocas personas en el mundo han leído la historia de los Tres Reinos, pero pueden obtener una descripción general de ella en Romance de Luo Guanzhong. "Entonces, la imagen que la gente dibuja de las obras literarias es unilateral y es el verdadero Cao Cao en la historia. Esto, intencionalmente o no, afecta la evaluación correcta de la gente sobre Cao Cao en la historia.

Por supuesto, la razón por la cual Luo Guanzhong quiere La creación de tal imagen de Cao Cao también es inseparable de la dualidad política de Cao Cao y otros factores. Los datos históricos muestran que la historia de los Tres Reinos circuló antes de la época de la Dinastía y se estableció para apoyar a Liu. y oponerse a Cao, especialmente porque Zhuge Liang era una persona sobrehumana. Su sabiduría y capacidad militar no permitieron que las personas y los autores se opusieran a la tendencia de apoyar a Liu y oponerse a Cao. En particular, muchos de los pensamientos y acciones de Cao Cao eran contrarios al confucianismo y. la tendencia cultural e ideológica de Han como la auténtica. Además, porque "El romance de los tres reinos" es La imagen histórica de Cao Cao creada con "siete partes de hechos y tres partes de ficción" tiene algunas similitudes y algunas inconsistencias. Guanzhong comprendió las características esenciales de la figura histórica, es fácil para la gente comparar la imagen artística con la imagen histórica. La imagen histórica es confusa.

3. La destacada contribución de Cao Cao al desarrollo de la cultura china.

Durante la era Jian'an, aunque los Tres Reinos estaban en el poder, el centro cultural de China se centraba en la familia Cao. El grupo central de literatos, la literatura de Jian'an juega un papel muy importante. En particular, la historia de la literatura china, centrada en la familia Cao y sus hijos, rompió el silencio de la poesía de la dinastía Han y el dominio de la poesía durante más de 400 años. No sólo en la poesía de cinco caracteres, también se hizo importante. Avances en poemas de cuatro caracteres.

A juzgar por los más de 20 poemas existentes de Cao Cao, la mayoría de ellos son poemas Yuefu con estilos vigorosos y vigorosos en comparación con muchas obras literarias de la dinastía Han, "Viewing the Sea". ", "Dan Ge Xing", "Du Care", "Different Soils" y los poemas de cinco caracteres "A Walk in the Artemisia", "Wine" y "Bitter Cold Journey" son obviamente más obscenos que los de Han. Dinastía Sus poemas no solo absorbieron las características vigorosas y simples de las canciones populares de Han Yuefu, sino que también tenían un sentimiento apasionado y trágico. Debido a su estatus histórico y político, sus obras tuvieron una gran influencia en la sociedad contemporánea. 'La literatura tuvo una gran influencia, por lo que el Sr. Lu Xun lo llamó una vez "el fundador de los artículos reformados". Su prosa también tiene las características de "claridad" y "tongtuo", por lo que fue un estilo innovador en la cultura china. Mediadores, se puede decir que sin la transformación e innovación del estilo de escritura de la familia Cao en las dinastías Wei y Jin, el desarrollo cultural de la dinastía Tang de mi país no habría sido posible. Por lo tanto, Cao Cao hizo una contribución indeleble. el desarrollo de la cultura china.

Entre ellos, "Dan Ge Xing" y "Gui Su Shou" tienen una fuerte influencia filosófica y han sido utilizados como lemas o citados por personas con ideales elevados en el pasado. Esto demuestra que la influencia de Cao Cao en la cultura china es rara.

4. Un estratega militar que tuvo mala suerte.

Se debe decir que Cao Cao tiene bastante éxito en términos de capacidad militar. Sin embargo, debido a la mala suerte, tal como se lamentó Zhou Yu. "Desde que nació, "¿Cómo puede la excelencia conducir al éxito?" Sin Zhuge Liang, que estaba familiarizado con el arte de la guerra, entendía el conocimiento astronómico de la geografía y era experto en hacer planes de contingencia, Cao Cao habría logrado la hegemonía. rapidísimo. Del enfrentamiento de Zhuge Liang en Longzhong, podemos ver que Zhuge Liang concede gran importancia a los talentos militares de Cao Cao. El artículo decía: "En comparación con Yuan Shao, Cao Cao era menos famoso y superado en número. Sin embargo, Cao Cao pudo derrotar a Shao y convertir a los débiles en fuertes. Esto no se debió solo al momento de la situación, sino también a debido a la estrategia humana". También señaló que "no se puede competir con él". Esto demuestra que la capacidad militar de Cao Cao es muy capaz.

En la historia, Cao Cao tenía algunos pensamientos dialécticos en sus pensamientos militares. Una vez señaló: "Los soldados no tienen un impulso permanente y el agua no tiene una forma permanente. Cuando te enfrentas a cambios en el enemigo, no puedes. Díselo primero. Por lo tanto, se dice que debes conocer al enemigo en tu corazón". "La clave para detectar oportunidades es el ojo". Es decir, la fuerza de la fuerza no es fija. Siempre y cuando entiendas. Si analizas la situación del enemigo y aprovechas la oportunidad, puedes derrotar a muchos con menos y a los débiles con fuertes. Su serie de éxitos al derrotar a Lu Bu, derrotar a Yuan Shang, pacificar a Zhang Lu y conquistar Niaohuan son suficientes para ilustrar su capacidad de mando, su pensamiento estratégico militar y su capacidad para utilizar consejeros para tomar decisiones. Siempre que haya un asunto militar importante, se convocará a funcionarios civiles y militares para discutir el asunto, escuchar diferentes opiniones, ser buenos para aceptar consejos y conceder gran importancia al papel de los consejeros y los grupos de expertos. Por ejemplo, la Batalla de Guandu fue el resultado de la reutilización de los antiguos consejeros de Yuan Shao, como Xun He y Guo Jia.

Puedes seleccionar algunos de ellos por separado.