Reflexiones sobre el funeral de Ba Jin por Lu Xun
"Siempre he sentido que la palabra 'fe' es mucho más importante para la generación de intelectuales que surgieron del Movimiento del Cuatro de Mayo que para la gente de hoy. Su creencia en la Piedad es a menudo extremadamente sinceros, a diferencia de hoy, donde hay partidos nihilistas que intentan ganarse la vida viendo obras de teatro."
En 1936, Lu Xun murió. Entre las personas que cargaron su ataúd se encontraba Ba Jin. En ese momento ya tenía 32 años, pero ya había alcanzado la fama.
El 65438 de junio+65438 de octubre+09:06 de julio de 2005, falleció el último portador vivo del féretro.
A las 8 en punto de esa noche, el periodista se apresuró a ir a la Facultad de Medicina de China Oriental de Shanghai. Pronto, cientos de periodistas se reunieron alrededor de la puerta, con las luces encendidas. Algunos de los lectores de Ba Jin también aparecieron espontáneamente en la puerta del hospital.
“Hacía mucho tiempo que no veía una muerte tan noble”, dijo un taxista presente.
El profesor Chen Sihe, director del Departamento Chino de la Universidad de Fudan y experto en Ba Jin, cree que Ba Jin es un ejemplo vívido y un caso del desarrollo de la personalidad de los intelectuales chinos en el siglo XX. Usó "embrión - formación - sublimación - división - estabilidad - hundimiento - recuperación" para describir el ciclo del desarrollo de la personalidad de Ba Jin a lo largo de su vida.
La literatura comienza con la fe
El 25 de octubre de 1927 65438+, Ba Jin, de 23 años, abordó un barco correo francés que navegaba desde el puerto de Shanghai hasta Marsella, Francia. Irá a la patria del anarquismo en busca de la verdad. Anteriormente, a la edad de 65.438+07 años, este joven llamado Li Yuqian leyó dos famosas obras anarquistas "Publicidad para la juventud" y "La noche aún es joven" y descubrió felizmente que "he encontrado mi carrera para toda la vida". lo cual es consistente con la creencia original en la justicia que encontré en la silla de manos del sirviente."
"Solo tengo un dios, y ese es la humanidad. Por él, estoy dispuesto a dar todo lo que tengo. "Con esta creencia, en 1923, Ba Jin, que tenía menos de 20 años, dejó su antigua mansión en Chengdu y fue a la escuela secundaria Nanyang de Shanghai, y luego fue a la escuela secundaria afiliada a la Universidad del Sudeste de Nanjing como tutor, donde hizo un gran número de amigos que creían en el anarquismo.
El profesor Chen Sihe cree que el anarquismo tiene dos núcleos ideológicos: uno es oponerse a cualquier forma de poder; el otro es enfatizar la libertad absoluta de la personalidad. Estos dos núcleos ideológicos eran consistentes con la cultura dominante antiimperialista y antifeudal de China en ese momento. La tendencia de pensamiento anarquista en ese momento atraía principalmente a un grupo de jóvenes que anhelaban la revolución.
Después de más de 30 días de navegación, el crucero finalmente llegó a París. "En la primavera de 1927, vivía en el quinto piso de un pequeño apartamento en el Barrio Latino de París, en una pequeña habitación llena de gas y cebollas. Me sentía solo y miserable. En una habitación con poca luz solar, echaba de menos mi Patria y Mis parientes ". Durante este período, Ba Jin recibió una carta de su hermano mayor y descubrió que su relación con su hermano mayor se estaba volviendo cada vez más profunda, pero su anhelo por él se estaba alejando cada vez más, lo que lo hizo muy doloroso. Entonces escribió novelas para que su hermano mayor conociera sus pensamientos más profundamente.
En agosto de 1928, la primera novela de Ba Jin, "Muerte", se completó y se publicó en "Novel Monthly", editado por Ye Shengtao en 1929. Se ha serializado en cuatro números desde octubre, utilizando el nombre "Ba Jin" por primera vez.
El anarquismo le llevó al camino de la creación, que Ba Jin no rehuyó. Muchos investigadores creen que la sombra del anarquismo se puede encontrar en las obras de Ba Jin. El valor central del anarquismo es "individuos buenos, sociedad mala", que es el tema de las obras de Ba Jin.
La perseverancia en la fe, casi como los amantes enamorados, es el tono constante del mundo espiritual de Ba Jin a lo largo de su vida. "Siempre he sentido que la palabra 'fe' es mucho más importante para la generación de intelectuales que surgieron a través del Movimiento del Cuatro de Mayo que para la gente de hoy. Su devoción a la fe es a menudo extremadamente sincera, a diferencia de los partidos nihilistas de hoy. un espectáculo", dijo Chen Sihe.
"El dolor de Ba Jin es el encanto de Ba Jin"
"En el campus de la escuela secundaria afiliada a la Universidad Normal de Nanjing, hay cinco estatuas de bronce de ex alumnos, a saber, Lu Xun, Hu Feng, Ba Jin y Yan Jici., Yuan Longping. Esta es el alma mater de Ba Jin. A finales de 1923, la escuela se llamaba Escuela Secundaria Afiliada a la Universidad del Sureste, dijo a "Oriental Outlook". Semanal". Son símbolos del espíritu humanista y científico de China en el siglo XX. Las cuatro palabras "Saca tu corazón" frente a la estatua de bronce de Ba Jin fueron inscritas por el propio Ba Jin. Estas palabras condensan la esencia del espíritu humanista del siglo XX y constituyen el conjunto de sus obras.
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"Ba Jin ha estado trabajando duro para esto toda su vida, junto con sus deseos simples y sinceros, este es también el objetivo de China en el siglo XX e incluso ahora. Ba Jin es un representante del espíritu chino del siglo XX. Su exploración de toda la vida es el epítome de la exploración de toda la nación china. "Dijo el profesor Qian Liqun.
En 1931, "Home", una de las famosas novelas "The Torrent Trilogy", se publicó por entregas en "The Times", lo que le valió al joven Ba Jin una gran reputación. A la edad de 27 años, ya era un escritor famoso en Shanghai. Sus principales obras durante este período incluyen "Death Day", "Rebirth", "Satin", "Grudge" y la famosa "Love, Fog, Rain and Lightning". /p>
En 1937, estalló la Guerra Antijaponesa y la sociedad estaba en una rápida agitación "Dejé Shanghai para ir al sur, y luego regresé a Shanghai y me dirigí al suroeste. Mi estilo de vida cambió y mi pluma nunca se detuvo. Así escribí mi trilogía Thrash. ”
“Acabo de construirme un “nido” sencillo en una ciudad y me vi obligado a abandonar la ciudad con las manos vacías y llevándome un poco de papel manuscrito. Comprar un frasco de tinta no es fácil en algunos lugares. Cuando estaba escribiendo "El jardín", puse una barra de tinta, un bolígrafo pequeño y una gran pila de material de oficina en mi billetera. Cuando llego a un lugar, tomo prestado un plato pequeño, vierto un poco de agua, froto la tinta unas cuantas veces y luego me siento a escribir. ”
“También caminé un largo camino para escribir un artículo, comenzando en el Hotel Guiyang y terminándolo y publicándolo en Chongqing. Una noche terminé de escribir "El jardín" en el hotel Beibei de Chongqing. La luz no se encendió. Encontré una pequeña vela para encenderla, pero la cera se acabó antes de que terminara de escribir. Cómo me gustaría poder tener otra vela para seguir escribiendo. ”
Chen Sihe resumió a Ba Jin con “El dolor de Ba Jin es su encanto, el fracaso de Ba Jin es su éxito”. Su dolor, contradicción, ansiedad... este tipo de emoción se expresa en el lenguaje literario. Al salir del armario, despertó los corazones solitarios de los intelectuales chinos que se encontraban en el mismo dilema emocional por diversas razones y se convirtió en un "ídolo juvenil".