Cómo entender la literatura anterior a Qin ha sentado una base sólida para el desarrollo de la literatura china durante más de dos mil años.
El contenido principal de la literatura Pre-Qin incluye canciones y mitos antiguos, el Libro de los Cantares, la prosa Pre-Qin y Chu Ci.
En primer lugar, las canciones antiguas son una especie de literatura oral y es imposible conservarlas todas. Ahora sólo se pueden encontrar registros esporádicos en algunos libros antiguos.
El romancero antiguo es el estilo literario más antiguo de nuestro país, es el aprendizaje oral de nuestros antepasados cantando durante las labores de producción. Como fuente de la poesía china antigua y del estilo de escritura realista, reflejó verdaderamente las diversas labores y vidas de los seres humanos en ese momento, sentó una base realista para la creación literaria de las generaciones posteriores en China e iluminó la historia de la literatura china con incomparable brillantez.
2. Los mitos son creaciones orales colectivas en las que los pueblos antiguos fantaseaban con los fenómenos naturales y sociales con los que entraban en contacto y los describían con significado artístico. Es una forma literaria original que deifica las fuerzas naturales y los héroes antiguos a través de inocentes historias de fantasía, y expresa el espíritu de lucha y el valioso espíritu de exploración de los pueblos antiguos. La mayoría de los mitos de China se conservan en libros antiguos como "El clásico de las montañas y los mares", "Huainanzi", "Chu Ci", "Zuo Zhuan" y "Liezi". Entre todos los documentos antiguos, "El Clásico de las Montañas y los Mares" tiene el mayor valor teológico y es el libro que conserva más materiales mitológicos de la antigua China. Estos mitos se pueden dividir a grandes rasgos en mitos de la creación, mitos de los antepasados, mitos del diluvio, mitos de la guerra, mitos de la invención, etc. Entre los más famosos se encuentran Pangu Tiankai, Diosa reparando el cielo, Huangdi capturando a Chiyou, Dayu controlando las inundaciones, Houyi disparando al sol, Kuafu persiguiendo al sol, Jingwei reclamando el mar, etc.
Los mitos ocupan una posición importante en la historia de la literatura china y tienen un profundo impacto en las generaciones posteriores de literatura. La combinación de realismo mítico y romanticismo tuvo un impacto positivo en los escritores posteriores, proporcionándoles ricos temas literarios e imágenes artísticas. Su optimismo y heroísmo jugaron un papel positivo en sus creaciones románticas.
Tras el surgimiento de la escritura, la literatura china rompió con el período legendario. Las inscripciones en huesos de oráculo y en algunas vasijas de bronce son las escrituras más antiguas que se conocen. La aparición de inscripciones en huesos de oráculos y de inscripciones en bronce proporcionó las condiciones para el desarrollo de la literatura oral en literatura escrita, marcando el comienzo de la literatura escrita china.
En tercer lugar, las baladas antiguas son la fuente más antigua de poesía china. Desde principios de la dinastía Zhou Occidental hasta mediados del período de primavera y otoño, se produjo la primera colección de poemas de China, el Libro de las Canciones. El Libro de las Canciones es la primera colección de poesía de China y contiene 305 poemas desde principios de la dinastía Zhou Occidental hasta mediados del período de primavera y otoño. "El Libro de las Canciones" se divide en tres categorías: Feng, Ya y Song: "Feng" tiene 15 estilos nacionales, * * * tiene 160 artículos, la mayoría de los cuales son la voz del país "Ya" significa "rectitud"; , que se divide en 74 artículos de Ya, Ya 31, * * 105, principalmente la voz de la corte imperial; la "Oda" se divide en cuatro partes: Canción de Zhou, Canción de la Trufa y Canción de Shang, que es la voz. del salón ancestral. El Libro de los Cantares utiliza de manera flexible tres técnicas de expresión: Fu, Bi y Xing. La mayoría de los capítulos de "El Libro de las Canciones" tienen un claro sentido de la época y son populares, reflejando la rica y compleja vida social y los pensamientos y sentimientos de la gente desde la dinastía Zhou Occidental hasta mediados del período de primavera y otoño, sentando las bases. fundamento del realismo de la poesía clásica china.
El Libro de los Cantares tiene un estatus elevado y una influencia de gran alcance en la historia de la literatura china. Ha establecido la excelente tradición de la poesía china, ha nutrido a generaciones de poetas y, por lo tanto, ha formado las características nacionales de los chinos. arte poético. La prosa anterior a Qin se divide en prosa narrativa y prosa razonada.
En cuarto lugar, la prosa narrativa anterior a Qin surgió y maduró gradualmente sobre la base de la tradición cultural de los historiadores. El desarrollo de la prosa narrativa en el periodo anterior a Qin se puede dividir en tres etapas:
La primera etapa está representada por Shangshu y Chunqiu. "Shangshu" es la colección de documentos históricos más antigua de mi país y tiene una importancia fundamental en la historia de la prosa china antigua. "Primavera y Otoño" compilado por Confucio es el primer libro de historia cronológica de China y el creador de los libros de historia cronológica.
Su estilo y "caligrafía" tuvieron una influencia clásica en la prosa posterior.
La segunda etapa está representada por "Zuo Zhuan" y "Guoyu". "Zuo Zhuan" es la primera crónica de mi país con registros detallados, y también es la obra más ideológica y artística en prosa histórica anterior a Qin. "Guoyu" es el libro de historia nacional más antiguo de China y reúne materiales históricos de varios países.
La tercera etapa está representada por la política de los Estados Combatientes. "Política de los Estados Combatientes" es también un libro de historia nacional, que describe principalmente las palabras y hechos de consejeros y estrategas militares durante el Período de los Estados Combatientes.
La aparición de la prosa narrativa anterior a Qin marcó la madurez de la prosa narrativa y abrió la tradición de la literatura narrativa en la historia de la literatura china.
La prosa razonadora anterior a Qin se formó y prosperó en la atmósfera académica del despertar espiritual racional anterior a Qin. El desarrollo de la prosa razonada en el período anterior a Qin pasó aproximadamente por tres etapas:
El cambio del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes: representado por Las Analectas de Confucio, Mozi y Laozi. Las Analectas registran las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos en forma de citas, lo que refleja los pensamientos y actividades del confucianismo temprano. "Mozi" es una recopilación de las obras de Mozi y sus estudios posteriores, que refleja el pensamiento de los pequeños productores representados por el mohismo. Sus características artísticas son evidentes la literatura y la lógica. "Laozi" es básicamente obra de Laozi, el fundador del taoísmo. Combina profundos pensamientos filosóficos y un exquisito lenguaje poético, presentando un estilo artístico único.
Período medio del Período de los Reinos Combatientes: representado por Mencio y Zhuangzi. "Mencio" Las obras de Mencio y sus discípulos reflejan la aparición del confucianismo en el período medio del Período de los Reinos Combatientes. La prosa de "Mencio" refleja la transición de la bibliografía a la monografía, y su destacado logro literario reside en su soberbio arte argumentativo. "Zhuangzi" es obra de Zhuang Zhou y sus estudios posteriores, y también es otro clásico del taoísmo. Sus artículos son famosos entre los eruditos anteriores a la dinastía Qin por sus logros artísticos únicos. Sus maravillosos pensamientos, su lenguaje desenfrenado y su estilo romántico reflejan su posición única en la prosa de varios estudiosos y sus brillantes logros literarios.
El último período de los Reinos Combatientes: representado por Xunzi, Han Feizi y Lu Chunqiu. "Xunzi" fue escrito en su mayor parte por Xunzi. Su sistema ideológico es amplio y profundo y es un desarrollo posterior del confucianismo. La mayoría de sus artículos son monografías con una estructura rigurosa y una discusión exhaustiva, lo que indica que la prosa de razonamiento anterior a Qin ha entrado en una etapa de plena madurez. "Han Feizi" es una obra representativa del pensamiento legalista. El artículo es claro y simple, reflejando las características básicas de los artículos legalistas. "Anales de primavera y otoño de Lu" es una creación colectiva, un resumen a gran escala del pensamiento académico anterior a Qin y tiene un fuerte carácter literario.
La prosa razonadora anterior a Qin tiene pensamientos profundos, tiene un estatus elevado en la historia de la literatura china y se ha convertido en una fuente importante de la literatura tradicional china.
Chu Ci, que se originó durante el Período de los Reinos Combatientes, tiene un significado especial en la historia de la literatura china. "Chu Ci" se refiere a la poesía y la poesía creada con las características locales de Chu en términos de música, idioma, objetos famosos, etc. "Chu Ci" y "El Libro de las Canciones" constituyen juntos la fuente de la historia de la poesía china. Las características estéticas únicas de la cultura Chu, junto con la inusual experiencia política y la calidad de personalidad única de Qu Yuan, crearon la brillantez de la literatura de Chu Ci y convirtieron a Qu Yuan en el primer gran poeta en la historia de la literatura china.
Chu Ci ha alcanzado un nuevo nivel artístico, ha nutrido a generaciones de escritores y ha tenido un amplio impacto en la historia de la literatura china.
En general, la literatura anterior a Qin estableció la tradición de la literatura china y tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores. Como parte de la cultura Pre-Qin, la literatura Pre-Qin muestra la fuerte vitalidad de la literatura china con su encanto único.