¿Por qué el Tathagata no envió a su discípulo mayor a aprender las Escrituras, sino que dejó que su segundo discípulo, Jin Chanzi, lo hiciera?

Es natural que Tathagata deje ir a su segundo discípulo Jin Chanzi. Además, Tang Seng no es cobarde, sino amable. Sin la bondad como fundamento, ¿cuál es el propósito de aprender de las Escrituras? En otras palabras, si Jin Chanzi no es cobarde, ¿y qué? ¿Vas a pelear en todas partes como Sun Wukong? ¿Matar a un duende al verlo? ¿Se ha perdido el significado original de visitar Qujing? ¿No sería suficiente darle a Sun Wukong su poder mágico y dejarle llevar a Tang Monk en su espalda para volar hacia el oeste en una nube de salto mortal?

Los cuatro maestros y aprendices de Journey to the West tienen cada uno sus propias personalidades distintas. Sun Wukong es valiente y decidido. Zhu Bajie es codicioso y lujurioso. Sha Wujing es honesto y firme. Tang Monk es amable y recto. Es precisamente por esta brecha y diferencia que caminaron juntos, y sucedieron tantas historias únicas en su camino hacia Occidente para aprender las Escrituras.

Según la trama, las ochenta y una dificultades que sufrieron estaban todas bajo el control de Buda. Al igual que Si eres el indicado, todo esto es una cuestión de incumplimiento. El propósito es permitir que estos hermanos vayan al mundo humano a predicarle sutras y enseñanzas. En general, el Tathagata es como un planificador maestro. Todo está bajo su control. Era como un gran jefe, mirando desde el fondo a los hermanos que presentaban el reality show frente a él. Entonces, por el bien del drama, Tang Seng debe ir allí, para que haya diversión y haya una historia que contar, ¿verdad?