Zhang Xiaochuan
El Sr. Zhang dejó su ciudad natal a la edad de catorce años para estudiar en la escuela secundaria Lixian de Qingdao (a la edad de cuatro años) y entró en la escuela secundaria Hongda de Beijing a la edad de dieciocho años. En 1932 ingresó en el Departamento de Historia de la Universidad de Pekín. En los últimos años en la Universidad de Pekín, el Sr. Zhang ha adquirido una amplia gama de conocimientos. Ha publicado varios artículos académicos en revistas y es muy popular entre los profesores. El primer borrador del "Examen de caza" es el primer artículo académico publicado por el Sr. Zhang. Las inscripciones de tambores de piedra son las tablillas de piedra más antiguas transmitidas de generación en generación en China. Desde su descubrimiento en la dinastía Tang, ha habido opiniones divergentes durante más de mil años. El análisis textual del Sr. Zhang fue extraído del artículo "Investigación" del camarada Guo Moruo. "Ping De Li Sui Tao Kao" también es un artículo académico influyente. En el medio siglo posterior al descubrimiento de las inscripciones en cerámica anteriores a Qin, los estudiosos relevantes sólo se centraron en la investigación textual de las inscripciones en cerámica. Sin embargo, el artículo del Sr. Zhang abrió una manera de combinar la investigación histórica con las inscripciones en bronce.
65438 a 0936 El profesor Zhang se graduó en el Departamento de Historia de la Universidad de Pekín. Debido a su profundo conocimiento de los documentos y clásicos chinos antiguos (incluidas ediciones y catálogos), el Sr. Zhang ingresó al Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica en Nanjing y se desempeñó sucesivamente como bibliotecario (que publicó catálogos de crónicas locales), investigador asistente y investigador asociado. Durante el período posterior a la guerra antijaponesa, se desempeñó como miembro del Comité de Protección de Reliquias Culturales de la Zona de Guerra. En esos años, publicó artículos académicos en la colección del Instituto de Filología Histórica, entre ellos "Una investigación textual sobre Shao Shou Ding y Shou Ming", "Seis libros de significados antiguos", "Narración histórica y oda a la historia", " Interpretación de la historia de Yanwen", "Ming Chou", "Examen con palillo de dientes de Wang Yiji", "Cuestionario y explicación", "Shuowen", etc.
Analizó problemas difíciles e investigó materiales históricos con mucha precisión. La filología antigua china se originó a partir de los clásicos confucianos de la dinastía Han. Xu Shen de la dinastía Han del Este escribió "Shuowen Jiezi", que dejó básicamente clara la forma, la pronunciación y el significado de los caracteres chinos. Fue realmente un gran trabajo. Sin embargo, las generaciones posteriores de eruditos tomaron a Xu Shu como su antepasado en el estudio de caracteres antiguos. Incluso cuando se enfrentaron a una gran cantidad de inscripciones en huesos de oráculo, inscripciones en bronce, inscripciones en cerámica, tallas en piedra y otros materiales, todavía no se atrevieron a ir. más allá de los límites, lo que restringió profundamente el estudio de los personajes antiguos. El artículo del Sr. Zhang "Seis libros de significados antiguos", a través de una investigación de la historia del desarrollo de "Shuowen", señaló el misterio de la reestructuración de "Xushu", que contribuyó a romper la superstición de los eruditos y promover el establecimiento. de la filología antigua en la Nueva China.
Desde 1946, el Sr. Zhang ha trabajado como profesor en el Departamento de Historia de la Universidad de Pekín, profesor simultáneo de Filología China en la Universidad de Tsinghua y miembro del Comité Especial del Museo del Palacio. Las conferencias del profesor Zhang se centran en explicaciones detalladas del contenido. Es difícil de entender si no se escucha con atención. Una vez que lo entiendas, te beneficiarás de él de por vida. Según los recuerdos de los estudiantes (que ahora son profesores) que escucharon la conferencia del Maestro Zhang sobre literatura Pre-Qin, el Maestro Zhang no se limitó a presentar la vida del autor, los antecedentes y el contenido de estos libros antiguos en general, sino que enseñó la Los estudiantes hablan sin reservas de su propia experiencia durante muchos años. La experiencia de leer estos libros antiguos, los problemas descubiertos e incluso los resultados de mi propia investigación inédita pueden ser los primeros en contar la historia completa. Algunos estudiantes revisarán apuntes de clases anteriores de vez en cuando en su trabajo futuro para obtener lecciones e inspiración. Durante 1952, el Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias de China, la Oficina de Reliquias Culturales del Ministerio de Cultura y la Universidad de Pekín organizaron conjuntamente cursos de formación para arqueólogos. El Sr. Zhang se desempeñó como conferenciante y participó en cinco grupos de enseñanza e investigación (tres de los cuales se desempeñaron como directores), contribuyendo a la formación de talentos arqueológicos en la Nueva China.
65438-0954, el Sr. Zhang participó en la creación del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias de China y se desempeñó como investigador. A principios de la década de 1960, Jane Bozan, jefa del departamento de historia, viajó a Francia para dar conferencias. Los líderes del departamento dijeron que las conferencias del Sr. Zhang no eran efectivas y que no era apto para enseñar en la Universidad de Pekín. Se transfirió de la Universidad de Pekín cuando dejó la escuela. Cuando el Sr. Yan regresó de Francia a la escuela, sabía que las cosas eran irreversibles y estaba furioso. "¿Sabes qué tipo de experto es Zhang? De hecho, lo transfirí. ¿Dónde puedo encontrar un experto así?" Desafortunadamente, desde que el Sr. Zhang fue transferido de la Universidad de Pekín, la historia anterior a Qin de la Universidad de Pekín nunca se ha restaurado. De 1960 a 1966, se desempeñó como editor en jefe adjunto de Zhonghua Book Company. Desde 1966, ha sido investigador a tiempo completo en el Instituto de Historia de la Academia China de Ciencias (ahora Academia China de Ciencias Sociales) y se ha desempeñado sucesivamente como director de la Oficina de Investigación de Cultura Material y director de la Oficina de Investigación de Textos Antiguos. Desde 1950 es miembro del comité académico del Instituto de Arqueología. 1955 al presente, miembro del comité académico del Instituto de Historia. En 1978, fue elegido director de la Asociación de Investigación de Caracteres Antiguos Chinos.
En 1979, fue elegido director ejecutivo de la Sociedad Arqueológica China. En 1980, fue elegido director de la Sociedad Histórica China. Desde 1982 a la actualidad se desempeña como miembro del Comité de Patrimonio Cultural Nacional del Ministerio de Cultura.
Después de la fundación de la Nueva China, la investigación académica del Sr. Zhang también entró en una nueva etapa. Hasta ahora, según estadísticas incompletas, ha publicado decenas de trabajos con cientos de miles de palabras en revistas académicas nacionales y extranjeras. El profesor Zhang aboga por el aprendizaje práctico, ya sea un artículo largo o corto, el contenido es muy sustancial. Sus obras atraviesan una característica tan distintiva, es decir, guiado por el materialismo histórico, recopila y utiliza ampliamente resultados arqueológicos y materiales de escritura antiguos, como inscripciones en huesos de oráculo, inscripciones en bronce, inscripciones en cerámica, tallas en piedra, tiras de bambú y libros de seda. . , y combinar registros de literatura antigua para eliminar las falsedades y conservar las verdaderas, descartar lo aproximado y seleccionar lo esencial, a fin de estudiar la historia antigua de nuestro país y sacar conclusiones científicas que estén en línea con la realidad de la historia de nuestro país. Por lo tanto, ha realizado destacadas contribuciones a la historia antigua china, la paleografía, la paleografía e incluso las novelas populares chinas.
Primero, comprender la naturaleza de la antigua sociedad china. Como todos sabemos, la cuestión de la periodización de la historia antigua alguna vez fue un tema importante con opiniones divergentes y el debate más acalorado en los círculos históricos chinos. Ya en la década de 1950, el Sr. Zhang publicó "Organización del clan decimal chino antiguo", "Oficiales de hierro de la dinastía Han" y "Materiales arqueológicos criminales de Qin y Han", exponiendo sistemáticamente sus perspicaces ideas sobre la naturaleza de la antigua sociedad china. El Sr. Zhang cree que el número de esclavos en la dinastía Zhou era pequeño, y que los principales productores directos y luchadores revolucionarios en ese momento eran chinos (similares a los ciudadanos y plebeyos en la historia romana) en lugar de esclavos. Por lo tanto, en su artículo "Organización del clan decimal chino antiguo", utilizó una gran cantidad de inscripciones en huesos de oráculos y literatura para estudiar la organización social de las dinastías Shang y Zhou, principalmente para ilustrar que las comunas rurales eran omnipresentes y los agricultores eran soldados. El término "China antigua" que utilizó equivale a la Edad del Bronce de China. Creía que este era el proceso de desarrollo de los métodos de producción asiáticos en China y debería clasificarse como la etapa primaria de la sociedad esclavista. "Datos arqueológicos de los funcionarios de hierro de la dinastía Han y criminales de las dinastías Qin y Han" utiliza datos arqueológicos como "Ge del condado de Shangqin" y "Registros de ladrillo de los criminales de Luoyang al final de la dinastía Han" combinados con registros documentales para probar que los prisioneros eran esclavos durante las dinastías Zhou y Qin. Aunque sus crímenes y castigos disminuyeron gradualmente durante la dinastía Han, su condición de esclavos se mantuvo sin cambios. La revuelta de Tieguan fue una revuelta de esclavos. La dinastía Han fue una sociedad esclavista en China. Posteriormente, se publicaron sucesivamente varios artículos, como "Inscripciones de huesos de Oracle sobre Mu y cuestiones relacionadas", "Inscripciones de huesos de Oracle sobre Xiao Yu", "Pregunta: respuesta al camarada Zhang", "Explicación del respeto de Oracle por Mu y la tierra" y "Field Festival", utilizando inscripciones en huesos de oráculos, el material examina la recuperación de tierras y las técnicas agrícolas de la dinastía Yin, mientras que "Un año de acres son un regalo para una buena cosecha" explica principalmente la identidad de los agricultores y cómo dividir las nuevas zonas rurales. áreas.
En segundo lugar, la interpretación e investigación textual de las inscripciones en huesos oraculares. En este sentido, además de los artículos mencionados anteriormente, el Sr. Zhang también publicó: "Explicación del ruso, li y rima en las inscripciones de huesos de oráculo - Sobre la ausencia de dioses gusanos de seda en las inscripciones de huesos de oráculo", "Explicación ■, " Xianzi", el primer carácter de las inscripciones en huesos del oráculo en Yinxu, "Explicación de rimas", "espera. Entre ellos, dos artículos, "Explicación del ruso, Li y la rima en las inscripciones de huesos de Oracle" y "Explicación de Yin Yun" se basan en el estudio del lenguaje comercial en las inscripciones de huesos de Oracle, lo que indica que las antiguas palabras polisilábicas chinas aparecieron en los primeros tiempos. escritos. Probablemente sea la palabra estrés, que luego surgió como una conjunción. Después de convertirse en lengua escrita, el significado cambia según la comprensión del escritor.
En tercer lugar, la investigación textual sobre las inscripciones en bronce y su antigüedad. Por ejemplo, la exégesis de Li Gong, la exégesis de He Zun y el apéndice de la inscripción, la exégesis de Hu Chan, la exégesis de Wang Chen, la investigación textual de Zhongshan Wang Hu y Ding Ming y la exégesis "Concubina" de Sun Yat-sen del texto de {Er Chong} Hu , todos son examinados e interpretados. Su texto demuestra su antigüedad. Está relacionado con acontecimientos históricos para comprender a Xiao Yi. Algunos artículos aún no se han publicado, como "El libro de la dinastía Zhou occidental", que llevó mucho tiempo y el proceso de redacción estuvo lleno de altibajos. Especuló que el rey Wu de Zhou atacó a la dinastía Zhou en 1070 a. C. y utilizó esto para crear el calendario Zhou occidental. De esta manera, el material relacionado con el calendario en las inscripciones en bronce de la dinastía Zhou Occidental se puede organizar adecuadamente.
Para otro ejemplo, el artículo "Diez y dos funcionarios públicos y cuestiones relacionadas" fue escrito desde 1935 hasta publicado en 1982, lo que demuestra que es riguroso en su erudición. Durante la dinastía Zhou del Este, las inscripciones de bronce del estado de Qin eran a menudo "doce gongs". La investigación del Sr. Zhang cree que este y los doce palacios de "Primavera y Otoño" son conceptos supersticiosos de "tomar los doce palacios masculinos y aprender el número de días". El principio de Confucio al escribir "Primavera y Otoño" fue principalmente la teoría de "preservar las tres unificaciones", que también era el mismo concepto entre los aristócratas de la dinastía Zhou del Este. Creía que Confucio estaba limitado por los tiempos y tenía muchas cosas atrasadas. Así nació Confucio. Al confucianismo de la dinastía Han, al confucianismo de la dinastía Song, al confucianismo de la dinastía Qing y a la Escuela de Historia Antigua les gusta disfrazar a Confucio, lo que naturalmente desempeñará un papel en la destrucción de la superstición y el establecimiento de una nueva cultura en el nuevo período histórico. , pero su comprensión del propio Confucio se está alejando cada vez más.
En el estudio de la escritura antigua, vale la pena mencionar que varias inscripciones en bronce y tres o seis números consecutivos que aparecen en inscripciones en huesos de oráculo han desconcertado a los estudiosos durante décadas. El Sr. Zhang presentó una visión única al respecto, creyendo que estas figuras son los primeros hexagramas Yi. Alguien mencionó este problema a finales de octubre de 1978 165438+. El maestro Zhang dio un informe titulado "Las antiguas técnicas de adivinación de Yan y el libro de los cambios". Los participantes aplaudieron calurosamente y estuvieron de acuerdo con las opiniones del Sr. Zhang.
En 1980, fue invitado a dar una conferencia titulada "Interpretación de las inscripciones de bronce en la dinastía Zhou temprana" en el seminario académico "Edad del Bronce de China" celebrado por el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, EE. UU. . El informe de Yi Gua. Demuestra que el hexagrama Yi en el Jinwen lleva "el nombre del hexagrama". Tome la ciudad como apellido. "En 1982, se publicó una adivinación encontrada en las inscripciones de los huesos del oráculo de las Ruinas Yin. En 1984, se publicó "El Libro de los Cambios: un resumen de mi estudio del Libro de los Cambios utilizando datos arqueológicos en los últimos años", que de manera exhaustiva Describió varias inscripciones en bronce, inscripciones en huesos de oráculo, tiras de bambú, escrituras en seda, etc. Los hexagramas Yi en fuentes antiguas, incluidos hexagramas individuales, hexagramas complejos, hexagramas cambiantes y hexagramas mutuos, prueban aún más el origen de los Zhouyi. información importante: las tiras de bambú desenterradas de la tumba de Chu en Tianxingguan, Jiangling, no se han hecho públicas durante muchos años. Aunque el Sr. Zhang había visto las fotos del tubo de bambú y de Yi Gua, nunca había utilizado la información no publicada. En primer lugar, la discusión no fue perfecta. Sin embargo, el descubrimiento histórico del Sr. Zhang generó mucha atención en los círculos académicos nacionales y extranjeros.
Además, de 1971 a 1974, el Sr. Zhang. También participó en el trabajo de puntuación de las Veinticuatro Historias en Zhonghua Book Company, y participó en la puntuación y recopilación de la "Historia de Jin" de 1974 a 1978. Presidió o participó en la compilación del recién desenterrado Linyi Tapir. Las tiras de bambú de Mountain Han, los rollos de seda de Changsha Mawangdui y las tiras de bambú de Yunzhong Crouching Tiger Qin, todos ellos hicieron importantes contribuciones.
El Sr. Zhang no sólo es un experto y un erudito. y servicial, no hace distinción entre familiares y amigos. Durante décadas, ha dedicado mucho tiempo y energía a personas de todos los ámbitos de la vida que han acudido a él en busca de consejo. Hemos dado el ejemplo y nos hemos ganado la sincera admiración. Expertos y académicos nacionales y extranjeros. Aunque el Sr. Zhang tiene casi ochenta años, todavía trabaja duro día y noche. Por un lado, está trabajando en la obra de varios volúmenes que el Sr. Zhang ha editado desde la década de 1950. "Atlas de reliquias históricas chinas" (* * * Volumen 15. Por otro lado, compiló y revisó los manuscritos antiguos y completó la "Colección de artículos académicos de Zhang" que ha recopilado Zhonghua Book Company durante muchos años. Deseamos sinceramente al Sr. Zhang buena salud y longevidad. Continúe con las excelentes tradiciones de la antigua cultura china y haga cada vez mayores contribuciones a la prosperidad de la historia de la patria.