La relación entre el sujeto estético y el objeto estético se explica utilizando la cosa específica más bella que jamás hayas visto.
La estética es una forma especial de comprensión humana del mundo. Es un estado de relación no utilitario, visual y emocional entre el hombre y el mundo (sociedad y naturaleza). La estética es la comprensión, percepción y evaluación de la existencia en el mundo basada en la razón y la emoción, la subjetividad y la objetividad. Estética significa que hay "revisión" y "belleza". En esta frase, "revisar" es un verbo, lo que significa que alguien debe estar "revisando" y debe haber un sujeto involucrado al mismo tiempo, debe haber "belleza"; "para que la gente revise, es decir, el objeto u objeto estético. Los fenómenos estéticos se basan en la relación estética entre las personas y el mundo, y son fenómenos en la relación estética.
El sujeto estético es un componente de la relación estética, una persona que puede crear belleza y apreciarla en determinadas prácticas de actividad, a diferencia del "objeto estético". Generalmente se cree que las personas que comprenden, aprecian y juzgan los objetos estéticos y crean una sociedad hermosa están compuestas principalmente por cuatro tipos de personas: creadores, apreciadores, intérpretes y críticos. Debido a las diferencias de edad, psicología, cultura, alfabetización y capacidad estética, diferentes sujetos estéticos tienen diferentes necesidades estéticas y emitirán diferentes juicios estéticos cuando se enfrenten al mismo objeto estético. Las obras de arte creadas por los artistas deben ser adecuadas al nivel y las necesidades estéticas de sujetos estéticos de diferentes edades y diferentes características psicológicas. Como sujeto estético, la función estética del artista también restringe y afecta en cierta medida la tendencia de desarrollo de su creación y el valor de su obra de arte.
Los objetos estéticos son los componentes de las relaciones estéticas. El objeto estético es el objeto estético, que es opuesto al sujeto estético y está en relación estética con el sujeto estético. Es un objeto objetivo que es apreciado por el sujeto estético. Es opuesto al "sujeto estético" y puede. formar una cierta relación estética con el sujeto, provocando así la existencia objetiva de la actividad estética del sujeto. En las actividades estéticas, todas las obras naturales, sociales, artísticas, fenómenos científicos, etc. que tengan atributos estéticos y sean examinadas, percibidas y experimentadas por el sujeto estético pueden convertirse en objetos estéticos. En términos de forma, incluye sublimidad, gracia, tragedia y drama. En un sentido filosófico, es una parte indispensable en el proceso contradictorio de las actividades estéticas. Una vez que las cosas objetivas se convierten en objetos estéticos, encarnan los pensamientos, emociones, carácter, ideales, etc. del sujeto estético, y se convierten en una manifestación de imagen del mismo. Cualidad intrínseca del sujeto estético.
La aparición de la estética marca el establecimiento de la relación entre sujeto y objeto estético. La relación entre las personas como sujetos de actividades estéticas y los objetos como objetos estéticos no existe de forma natural, sino que se forma en el largo proceso de desarrollo histórico. El trabajo creó al hombre y el trabajo distinguió al hombre de la naturaleza, creando así la distinción entre sujeto y objeto. Junto con el proceso histórico de producción humana y práctica laboral, se han formado gradualmente varias relaciones realistas, incluidas relaciones prácticas, relaciones cognitivas, relaciones de valores, etc., entre el sujeto (las personas de la sociedad) y el objeto (la naturaleza). Es un tipo de relación de valor sujeto-objeto.
Como sujetos estéticos, los seres humanos han ido formando gradualmente una conciencia estética en la práctica social a largo plazo. Como objeto estético, el objeto estético no es una cosa objetiva que existe en la naturaleza, sino una "naturaleza humanizada" que se ha transformado de una naturaleza hostil o irrelevante para los humanos en el largo proceso de las actividades prácticas humanas. La llamada cosificación de las personas significa que las personas obtienen placer y disfrute espiritual a través de actividades creativas libres y conscientes en la práctica del trabajo productivo, de modo que el poder esencial de las personas se refleja en los objetos. Por tanto, los objetos estéticos son a la vez naturales y sociales.
El sujeto estético y el objeto estético son ambos productos de las actividades prácticas a largo plazo del ser humano. Son dos aspectos del mismo proceso histórico. Se crea el mundo del objeto humano y el mundo natural externo se "humaniza" y se convierte en un objeto estético. La práctica crea el sujeto del objeto y los cinco sentidos del sujeto se humanizan correspondientemente para producir sentimientos estéticos. Al mismo tiempo, también es una práctica que crea una relación entre sujeto y objeto, y luego forma una relación estética. Este largo proceso histórico se acumula en la relación estética, se refleja en el objeto que es la producción del valor estético, y se refleja en el sujeto que es la formación de la estructura psicológica estética y del sentimiento estético.
El valor estético existe objetivamente, pero no es sólo un atributo natural del objeto; el valor estético no es un producto subjetivo, sino que no es independiente del sujeto. El valor estético es la unidad de la naturaleza y la sociedad, y la unidad del sujeto y el objeto basada en la práctica. Por lo tanto, el sentimiento estético del sujeto y la belleza del mundo objetivo son productos de las actividades prácticas a largo plazo de los seres humanos.