El desarrollo y origen de Song Ci, por qué floreció en la dinastía Song, las distintas escuelas, los representantes de cada escuela, sus obras y pensamientos, y el contenido de este
Básicamente dividido en dos categorías: la escuela elegante y la escuela audaz
Representantes de la escuela elegante: Li Yu, la emperatriz de la dinastía Tang del Sur, la poeta de la dinastía Song. Dinastía: Li Qingzhao, etc.
Representantes de la Escuela Audaz: Xin Qiji, Yue Fei, etc.
El desarrollo de Song Ci se puede dividir en tres etapas. En la primera etapa, Yan Shu, Zhang Xian, Yan Jidao, Ouyang Xiu, etc. heredaron los restos de "Huajian" y marcaron la transición de la dinastía Tang a la dinastía Song; en la segunda etapa, Liu Yong y Su Shi hicieron; Los nuevos desarrollos en forma y contenido, además de las creaciones artísticas de Qin Guan, Zhao Lingjue, He Zhu y otros, promovieron la prosperidad de la poesía Song en la que múltiples estilos compitieron por el desarrollo en la tercera etapa, reflejó la creación artística de Zhou Bangyan; la profundización y madurez de la poesía cancionera. Estas tres etapas no están completamente separadas en el tiempo, sino que están entrelazadas entre sí; a juzgar por el desarrollo y la evolución reales, la herencia y la innovación no están desconectadas entre sí.
Cuando Yan Shu y Ouyang Xiusheng estaban en la era de la paz, amaban los poemas de Feng Yansi en la dinastía Tang del Sur, pero no tenían la experiencia y la emoción de Feng Yansi. A menudo es "rico y noble". , o "escaso", "profundo y elegante" y también contiene "palabras obscenas" y tiene muchas similitudes con el "Huajian" en Shu occidental. "Zhuyu Ci" de Yan Shu y "Modern Style Yuefu" de Ouyang Xiu y "The Drunkard's Piano Fun" no han superado los temas tradicionales en términos de contenido ideológico y no han visto nuevas creaciones en términos de forma artística. En la primera etapa del desarrollo de Ci en la dinastía Song del Norte, las creaciones de Yan Shu y Ouyang Xiu se basaron principalmente en la herencia; las creaciones de Zhang Xian y Yan Jidao ya mostraban algunas características Song.
Zhang Xian y Yan Jidao, aunque heredaron el "Yu Xu", han dado signos de "innovación". La creación lírica de Zhang Xian es elegante y grácil. Aunque el contenido ideológico no ha excedido el alcance de "Huajian", ha creado una serie de palabras lentas que, en términos de forma artística, se han preparado para el cambio de estilo de la palabra. En términos de forma artística, la creación de Yan Jidao sigue siendo una canción de estilo "Huajian", pero "incorpora la sintaxis del poeta, clara y fuerte, y puede sacudir los corazones de las personas" ("Prefacio a la colección de Xiaoshan" de Huang Tingjian), en términos de contenido ideológico Lo anterior sentó un precedente para la innovación de la poesía Song, y no puede considerarse simplemente como "perseguir el salón de las flores" (Volumen 21 de "Zhizhai Shulu Jieti" de Chen Zhensun). Song Ci se desarrolló hasta convertirse en Zhang Xian y Yan Jidao, completando verdaderamente la transición de Tang a Song.
Sin embargo, durante esta etapa de transición, los cambios en la poesía de Song Ci ya habían comenzado. Entre ellos, el primer agente de cambio es Liu Yong. Liu Yong es 4 años mayor que Yan Shu y 12 años mayor que Ouyang Xiu. Los tres son escritores líricos de principios de la dinastía Song del Norte. Sin embargo, la influencia de Liu Yong no se limitó a principios de la dinastía Song del Norte, sino que se extendió a todo el círculo poético Song del Norte. El camino que tomó Liu Yong fue completamente diferente al de Yan y Ou. Yan y Ou eran figuras destacadas de la política y la literatura, pero Liu Yong era un erudito "frustrado, aburrido y errante". Pero debido a esto, Liu Yong tuvo la oportunidad de profundizar en la clase baja de la sociedad. Sus creaciones han estado ampliamente expuestas a la vida social. Además de las aventuras amorosas masculinas y femeninas, también reflejan ciertos aspectos de la vida urbana. Hasta cierto punto, reflejan la vida y la vida de algunas personas urbanas de clase baja. Pensamientos y emociones. Además, también es bueno para absorber los nutrientes de las letras populares, incorporar melodías populares en las letras y crear una gran cantidad de letras lentas, lo que expande efectivamente el sistema de letras. Por lo tanto, la creación de Liu Yong obtuvo una amplia base social y sentó las bases para el desarrollo de la poesía Song. A mediados y finales de la dinastía Song del Norte, Su Shi ingresó al mundo de la poesía, abriendo una nueva situación para el desarrollo de la poesía en la dinastía Song del Norte. Su Shi consideraba a Ci como el "descendiente de la poesía" ("Sacrificio a Zhang Ziye") y lo "reformó" aún más sobre la base de los esfuerzos de Liu Yong por ampliar las fronteras y expandir el sistema. En "Dongpo Yuefu", "Qinyuan Chun", "Luces en la casa solitaria", "Jiang Chengzi", "Viejo charlando con adolescentes", "Shui Tiao Ge Tou", "Cuándo vendrá la luna brillante" y [Nian Nujiao] " Great Jiangdong" aparece en "Dongpo Yuefu" Capítulos como "Go" agregaron esplendor al mundo de la poesía de la dinastía Song del Norte. A partir de Su Shi, "no se puede introducir ninguna intención y no se puede decir nada" (Volumen 4 de "Yi Gai" de Liu Xizai), que se ha convertido en un estilo de poesía lírica independiente en las dinastías Ou y Yan, la creación de letras; No fue solo por cantar, sino también por cantar. Las prostitutas pronuncian discursos y pueden usarse directamente para describir sentimientos y aspiraciones. El surgimiento de Su Shi promovió el desarrollo de la poesía Song del Norte en una dirección multipolar.
El poema no solo describe los principales temas y emociones de la resistencia a la dinastía Jin y la recuperación, sino que también canta sobre el paisaje natural y elogia la vida agrícola, que refleja la escena social de esa época en muchos aspectos. En términos de creación artística, Xin Qiji formó sus propias características después de varias discusiones e intentos. La creación de Xin Qiji encarna el mayor logro de la poesía de la dinastía Song del Sur. Sin embargo, algunas de las obras de Xin Qiji parecen ser muy salvajes en forma de "mandarín fuerte y voz tranquila" (el "Prefacio a la colección de Xin Jiaxuan" de Liu Kezhuang; algunas obras son demasiado duras y no pueden evitarlo); ser tenso, lo que también afecta la transformación del estilo de la poesía.
Los escritores Lu You, Chen Liang y Liu Guo que fueron contemporáneos de Xin Qiji pueden tener talentos similares. letras de Jiaxuan ("Introducción general a la poesía y la música" de Liu Xizai) O imitar a Jiaxuan, "las palabras son ricas en idioma Zhuang" (Volumen 5 de "Poemas seleccionados de Hua'an · Poemas seleccionados de excelentes poemas desde entonces) ZTE"); o pueden sentir pasión y expresar sus sentimientos más que Jiaxuan (Volumen 100 de "Obras completas de Houcun" de Liu Kezhuang") 80 secuela de "Poesía"). Se puede decir que es la "melodía" o "vasallo" de Xin Qiji. ". Liu Kezhuang y Liu Chenweng, los escritores líricos de finales de la dinastía Song del Sur y de las dinastías Song y Yuan, eran admiradores de Xin Qiji, y eran considerados como Xin Ci en la dinastía Song del Sur. Las creaciones de Chen Liang, Liu Guo, Liu Kezhuang, Liu Chenweng y otros complementaron el Ci de Xin y, al mismo tiempo, también desarrollaron las deficiencias del Ci de Xin.
Los escritores después del cruce del sur, como Lu You y Xin Qiji, etc. Los logros de la gente radican principalmente en reflejar la vida de la época y encarnar el espíritu de la época en forma de letras; los logros de Jiang Kui, Wu Wenying y otros radican en sus discusiones e intentos de expresión artística. p>
Jiang Kui entró en el mundo de la poesía y se enfrenta al problema de la transformación del estilo de la poesía basándose en su propia teoría de "combinación" y "diferencia" ("Baishi Taoist Poetry Collection II"). Jiang Kui utiliza el método poético de la Escuela de Poesía de Jiangxi para escribir poesía, con un estilo único, basado en Qingzhen y la dinastía Qing, además de Jiaxuan, creó el suyo propio porque es bueno en música y domina la música. teoría musical, ha alcanzado el nivel extremo de combinar letras y música. Sus actividades artísticas también han logrado altos niveles de éxito.
La poesía de Shi Dazu es elegante y su estilo es bastante similar al de Jiang Kui. Algunos comentaristas se refieren a Jiang y Shi juntos, o consideran a Shi como el ala de Jiang. En términos de creación artística, los poemas históricos son "apropiados, ligeros y redondos", "llenos de emoción" y "tienen las ventajas de ser extraños". alerta, fresco, pausado y elegante, sin ser licencioso u obsceno" ("Plum Plum Blossoms") de Zhang Fan, "Prefacio de Xi Ci"). Sin embargo, debido a su falta de contenido ideológico profundo y "la escritura es más sofisticada y no generosa " ("Obras varias de Jie Cun Zhai Lun Ci de Zhou Ji"), sus logros siguen siendo inferiores a los de Jiang Kui. /p>
Después de Jiang Kui, Wu Wenying es otro gigante de la dinastía Song del Sur. Wu Wenying una vez propuso cuatro Criterios para ci: "Si el ritmo está en armonía, si no está en armonía, el poema será largo y corto; si los personajes inferiores están en armonía, el poema será corto y elegante". casi como un estilo enredado; las palabras no deben estar demasiado expuestas, de lo contrario serán directas y abruptas sin profundidad alguna; el significado no debe ser demasiado alto, de lo contrario será loco y extraño y perderá la suavidad y la gracia; significado." ("Yuefu Zhi" de Shen Yifu") (citado en "Varios") El llamado contraste entre armonía y discordia, elegancia y falta de elegancia, franqueza y profundidad, excentricidad y suavidad, muestra que las ideas de Wu Wenying se basan en la corriente actual. situación del mundo de CI. Es una persona talentosa que aprendió los clásicos de Bo Li, escudriñó la pronunciación y las rimas refinadas, y estaba familiarizado con el humor antiguo". Sus palabras son "profundas y meticulosas, con un contexto bien conectado, que elevan la atención. oculto y apoyando lo latente, y abriendo un camino para seguir su propio camino" (Posdata de la "Colección Mengchuang Ci" de Zhu Zumou). Cabe decir que está relacionado con esta propuesta. Sin embargo, Wu Wenying enfatizó demasiado la "elegancia" en el contenido y buscó excesivamente la "armonía" y la no revelación en la forma. Sus palabras eran "demasiado oscuras para ser entendidas" (el "Yuefu Zhimi" de Yifu). Esto contribuyó al declive de la poesía Song del Sur.
Durante las dinastías Song y Yuan, Zhang Yan, conocido como el "Hombre que ríe", era un letrista que también era bueno en la música y el ritmo. Zhang Yan no sólo es "un gran trozo de piedra blanca fragante, sino también un maestro de Yiduo" ("Yi Gai·Ci Qu Gai"). Ha adquirido muchas de las fortalezas de sus predecesores en el mundo ci y ". Puede girar el bolígrafo y el costado del bolígrafo". "Ganar" (citado en el volumen 16 de "Ci Lin Chronicle"), "Estudiar el ritmo de la música, especialmente obtener comprensión divina" ("Catálogo general de Sikuquanshu"). Sus letras "se revelan del Qingyuan, y son tristes y persistentes" ("Yi Gai·Ci Ming Gui"), lo que lo hace único. Sin embargo, bajo la situación de que "la forma del sonido ha sido abolida durante mucho tiempo", Zhang Yan estaba "solo en medio del caos" (prefacio a "Nubes blancas en la montaña" de Yin Zhong) y finalmente no pudo salvar. La desgracia de Song Ci. En este punto, la era de Song Ci ha terminado.
Aunque los escritores líricos de la dinastía Song del Sur, ya fueran Lu You, Xin Qiji, Jiang Kui o Zhang Yan, exploraron y desarrollaron el mundo artístico de las letras de diversas maneras en sus propios caminos, Ninguno de ellos pudo resolver satisfactoriamente los nuevos problemas en los estudios de Ci. En la dinastía Song del Sur, por un lado, la poesía Ci "gradualmente se condensó y refinó entre palabras" ("Hao'an Ci Hua" de Feng Xu) y, por otro lado, continuó en la dirección de la elegancia y la literatura; para combinar música y canciones, y estaba lleno de emociones, integrado con "melodías menores" líricas populares (principalmente "Pu Sing", "Sing Zhao" y Zhugong tune), y transformado en música.