¿Cómo resumir la influencia de Zhou Dunyi en el confucianismo Song e incluso más tarde en el confucianismo?
Antes del confucianismo y el neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming, el confucianismo no hablaba de sistemas teóricos y no tenía ningún sistema teórico. El neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming se basó en un sistema teórico. Su concepto central es la razón, que se basa en el cielo y está naturalmente dotada en el corazón de las personas. Esta es la naturaleza. El camino del cielo mismo es bueno, y la naturaleza humana misma también es buena. Las personas deben actuar según la justicia, porque la naturaleza humana contiene justicia, por lo que actuar según la propia naturaleza significa actuar según la justicia. Ésta es la llamada "naturaleza es razón". Lo opuesto natural al camino del cielo son los deseos humanos y los deseos egoístas. La conciencia del hombre y de la naturaleza producirá deseos materiales, deseos egoístas y deseos humanos, lo que hará que las personas se desvíen del cielo y del hombre. Por lo tanto, debemos frenar los deseos egoístas, regresar a la naturaleza y regresar a la justicia, lo que significa "preservar la rectitud y destruir los deseos humanos".
Lo anterior es el marco teórico básico del neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming. El fundador de este marco fue Zhou Dunyi.
Zhou Dunyi obtuvo estas ideas reinterpretando el "Libro de los cambios", el más famoso de los cuales es "Tai Chi Pictures", que reinterpretó el "Libro de los cambios" con la teoría directa del Yin y el Yang y los Cinco Elementos, estableciendo así el marco teórico completo. Por lo tanto, Zhu concedió gran importancia al diagrama de Tai Chi y personalmente le escribió largas anotaciones.
El principal objetivo del neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming era rechazar el budismo, es decir, eliminar la influencia del budismo. La característica común del budismo y el taoísmo es que ambos tienen un sistema teórico metafísico. Por lo tanto, el neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming necesitaba un sistema teórico para enfrentar y reemplazar al budismo y al taoísmo. El clásico más antiguo y fundamental del confucianismo es el "Libro de los cambios", escrito por Zhou Dunyi (1017-1073). Además de Zhang Zai (1020-1077), Cheng Yi (1033-1107) y Cheng Hao (1032-1085). Estas cinco personas son llamadas los "Cinco hijos de la dinastía Song del Norte" y son los fundadores del sistema teórico del neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming.
Los "Cinco Hijos de la Dinastía Song del Norte" vivieron en la misma época y tuvieron estrechos intercambios y conexiones. Cheng, Zhou Dunyi y Zhang Zai eran incluso parientes y amigos cercanos. Zhou Dunyi es mayor y el mayor de Cheng Er. Estos factores son la razón por la que Zhou Dunyi alcanzó una posición tan alta. Hablando de los "Cinco Hijos de la Dinastía Song del Norte", Zhou Dunyi generalmente ocupa el primer lugar y se puede decir que es el primero de los Cinco Hijos de la Dinastía Song del Norte.
De esta manera, las "Ilustraciones de Tai Chi" de Zhou Dunyi tienen un estatus de piedra angular en el neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming. Pero lo dramático es que Hu Weiwei, un famoso erudito textual de la dinastía Qing, utilizó evidencia detallada para demostrar que el "Tai Chi Tu" era una falsificación, no de Fuxi, sino de sacerdotes taoístas de la dinastía Song del Norte. Esto fue un gran shock para la comunidad académica en ese momento. El libro de Hu Wei se llama "Imágenes distintivas de cambios".