Ayúdenme a encontrar un artículo de revisión que analice la "Nueva narración" de Lu Xun desde la perspectiva de la ideología nacional.

——Discurso en la Conferencia Nacional sobre Vientos Forestales, 27 de octubre de 2004 065438.

(Fecha de publicación: 2005-01-03 12:16:13 Autor: Qian Liqun)

Hoy vamos a hablar de un tema más emocional y literario, específicamente, el contenido de la apreciación literaria: hablar de nuevas historias.

Antes que nada, hablemos de por qué queremos hablar hoy de una nueva historia. En realidad, este es un proceso de comprensión por parte de la gente de las obras de Lu Xun. Al principio, la gente prestó más atención a "Scream", "Wandering" y los ensayos de Lu Xun. La mayoría de los artículos de Lu Xun seleccionados de libros de texto chinos de secundaria con los que los estudiantes están familiarizados provienen de estas dos novelas y ensayos. En los años 80, hubo más atención sobre "Weeds", y en los años 90 y principios de este siglo, hubo, al menos en el mundo académico, interés en nuevas historias. ¿Por qué hay tal cambio? Esta es una pregunta interesante, pero no hablaré de ella hoy aquí porque la discutirán más personas. Leamos la obra.

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Primero explica este tema. La llamada "nueva historia" es ante todo una "historia". El Sr. Lu Xun dejó muy claro que las "historias" son algunos mitos y leyendas de la antigua China y algunos registros de los clásicos antiguos. En realidad, expresan la comprensión y la imaginación de los pueblos antiguos sobre el mundo exterior y sobre ellos mismos. La llamada "nueva edición" se refiere a la reescritura y reescritura de Lu Xun en las décadas de 1920 y 1930. Hasta cierto punto, este es el diálogo y el encuentro entre Lu Xun y los antiguos. Dado que se trata de reescribir y reencontrarse, cuando Lu Xun escribe una nueva historia, debe inyectar el espíritu de su propio tiempo y su experiencia de vida personal en los antiguos mitos, leyendas y clásicos. ——Leímos "Una nueva historia" para entender lo que puso en ella.

Entonces, ¿qué tipo de novela es ésta? ¿Cómo entenderlo? Tengo un entendimiento simple: es producto del capricho de Lu Xun. Creo que cada escritor tiene una cierta inspiración al escribir, y existen los llamados bolígrafos maravillosos, y "New Stories" es solo una inspiración de Lu Xun y su imaginación única. Los protagonistas de las historias contadas en la novela son todos héroes de mitos antiguos, como Hou Yi, que disparó al sol, Nu Wa, que creó a los seres humanos, Dayu, que controló las inundaciones y algunos sabios antiguos, como Confucio, Laozi, Mozi. Y Zhuangzi. Todos tienen un aura sagrada. Lu Xun de repente tuvo un capricho: si un día esos héroes y sabios con auras sagradas caminaran entre la gente y se convirtieran en personas comunes, los dioses se convirtieran en humanos y los santos en personas comunes, ¿qué experiencias y experiencias extrañas tendrían en este momento? ? Toda su "nueva historia" gira en torno a esta imaginación un tanto extravagante.

La mejor encarnación de la idea de Lu Xun es volar a la luna. Esta novela trata sobre Hou Yi, pero es muy especial. La historia original de Hou Yi decía: Hay diez soles en el cielo y la gente no puede soportar el sol. En ese momento salió Hou Yi, derribó nueve soles y conservó el último, asegurando la supervivencia y el desarrollo de las personas. Para tal héroe, Lu Xun no describió desde el frente cómo disparó al sol y qué grandes logros creó. En cambio, describió lo que le sucedió a Hou Yi después de que se completó la actuación heroica. —— "Más tarde", esto es a lo que Lu Xun prestó atención. A Lu Xun le gustaba preguntar "qué pasará en el futuro" ante muchas preguntas. Por ejemplo, cuando se hablaba de la liberación de la mujer durante el Movimiento del 4 de Mayo, había una propuesta similar, tomada de "La casa de marionetas" de Ibsen, a saber, "Nora sale de la casa": Esta fue una propuesta famosa durante el Movimiento del 4 de Mayo. Todos decían esto, pero Lu Xun quería preguntar: "¿Qué pasará con Nora después de que ella se vaya?" Él respondió: "O se cae o regresa". Su pensamiento era tan minucioso y especial que siempre preguntaba "después". Ahora, del mismo modo, Lu Xun también quería preguntar: ¿Qué pasará después de que Hou Yi complete sus hazañas heroicas?

Después de que Hou Yi derribó los nueve soles, también derribó todas las aves y animales raros del mundo, lo que causó un problema de supervivencia. En particular, su esposa Chang'e es una belleza en la tierra. ¿Qué puede darle de comer mi marido a una dama tan hermosa? Todos los pájaros y animales raros del mundo habían sido asesinados a tiros y no había nada para comer, por lo que solo invitaba a su esposa a comer "Zhajiang Miancrow" todos los días. Así, la dama perdió los estribos. Entonces, temprano en la mañana de ese día, Chang'e se levantó y le dijo a Hou Yi: "¿Qué me vas a dar de comer hoy? ¿O cuervos con fideos fritos de pasta de frijoles? Eso no funcionará".

Estoy cansado de eso. Tenía que encontrar algo más para mí o no me permitirían volver a casa. "Este es el llamado" estricto control de la esposa "y es algo muy común en la vida de la gente común. Como todos los maridos del mundo, Hou Yi tuvo que escuchar a su esposa y cabalgó cientos de millas. Cuando vio la distancia Cuando Había un pollo gordo, estaba muy feliz. Pensó: Esta vez tenía un pollo para comer y sería más fácil de explicar cuando llegó a su casa. Disparó una flecha y el pollo se cayó, pero cuando se apresuró a buscarlo. el pollo, lo atrapó una anciana. -¿Quién eres?

"¡Paga por mi pollo!" "

"He matado este pollo. "

"Eso no importa, hay que pagar. "

Hou Yi no tuvo más remedio que darle todas sus cosas valiosas.

"No, no es suficiente. Hou Yi no tuvo más remedio que alegrarse y dijo: "¿Sabes quién soy?". "

¡No me importa quién seas!

"¡Soy Hou Yi! "

"¿Qué es Hou Yi? "

La gente se ha olvidado de él.

No tuvo más remedio que decir: "Mañana llegaré puntual a esta hora para traerte algo mejor". ”

Así, Hou Yi finalmente escapó de su cuerpo.

No muy lejos, vi una flecha volando desde la distancia, y Hou Yi cayó al suelo. ¿De dónde viene esta flecha? Esto fue tomado por su estudiante Feng Meng. Así que mire a Hou Yi ahora. Sus estudiantes lo traicionaron y cuando Feng Meng lo vio caer, vino a matar a su maestro Hou Yi y dijo: "¡Niño, afortunadamente salvé una mano! "¿Qué clase de mano es esta?" ——Resulta que después de que la flecha pasó volando, en realidad no cayó con un sonido de "ah", sino que quedó atrapada en la boca. Entonces Pengmeng se sintió muy avergonzado y se escapó. Pero cuando Hou Yi regresó a casa, el sirviente vino y le informó: "¡No, señor, mi esposa se ha escapado!" - Chang'e voló a la luna y fue al cielo, incluso su esposa le dio la espalda. Hou Yi estaba furioso y dijo: "Tráeme una flecha". Quería dispararle al sol nuevamente, esta vez a la luna. Aquí el Sr. Lu Xun tiene una descripción maravillosa:

"Tiró el arco en una mano y sostuvo tres flechas en la otra. Las flechas estaban todas listas y el arco estaba completamente tensado, de cara a la luna. Su cuerpo estaba erguido como una roca, sus ojos estaban rectos, brillando como un rayo bajo la roca, y su cabello y barba ondeaban como fuego negro. En este momento, la gente parecía querer ver su majestuosa postura mientras disparaba. sol. ”

Esta descripción es muy emocionante. Aunque Hou Yi estaba en declive, todavía era fuerte, pero esto aún no podía cambiar su destino. Porque cuando todos los pájaros y animales raros fueron asesinados a tiros, no tenía a nadie para mostrar sus talentos y se enfrentó a la vergüenza de "no tener lugar para los héroes". Además, es difícil mantener incluso una supervivencia básica. Estar enredado en asuntos triviales de la vida diaria durante todo el día conduce a la mediocridad de espíritu y a la incapacidad de deshacerse del aburrimiento y la fatiga internos. Lo que está escrito aquí no es sólo una tragedia externa de ser olvidado, traicionado y abandonado, sino también una tragedia del debilitamiento de la vida interior causado por los cambios en el mundo interior. Aquí, Lu Xun en realidad discutió un tema muy importante: el destino de los pioneros, que no solo se refiere a Hou Yi, sino que también se infiltra en la propia experiencia de vida de Lu Xun. Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, todos los pioneros enfrentaron la misma experiencia y el mismo destino que Hou Yi.

También hay un artículo llamado "Mending the Sky", que cuenta la historia de la creación de Nuwa. El comienzo de este artículo es muy hermoso y la escritura es hermosa, lo cual es raro en las obras de Lu Xun. Veamos un pasaje y cada uno debería prestar atención a los colores que utiliza.

"En el cielo rosado, hay muchas nubes de color verde piedra flotando en giros y vueltas, y las estrellas titilan detrás de ellas. Hay un sol radiante en las nubes de color rojo sangre en el horizonte, como oro que fluye. La bola está envuelta en lava antigua; en el otro lado, hay una luna blanca y fría como arrabio."

Podemos imaginar: "Cielo rosa"... "Shi Qingyun". .. "El sol es como un dorado. "La Bola"..."Luna Fría y Blanca"...es una escena hermosa y colorida - es en esta escena que Nuwa crea al hombre y repara el cielo. Lo que más preocupaba a Lu Xun eran los cambios psicológicos de Nuwa en el proceso de creación de seres humanos. Al principio, ella estaba enérgica e interesada. Amasó el barro hasta formar una bola y lo tiró. Vaya, nació una persona. Ella creó a la humanidad y se complace en ser la creadora.

Su hijo realmente creció y se llamaba "Mei Chi", es decir, la distancia entre las cejas era de un pie de ancho; por supuesto, el pie en la antigüedad no era tan ancho como hoy, pero seguía siendo muy ancho. Podemos imaginarlo como un joven apuesto con cejas pobladas y ojos grandes. La novela comienza a medianoche, 16 años después, cuando la madre le cuenta al gobernante de Meijian sobre la escena en la que su padre forjó espadas. Es realmente emocionante: "Cuando se encendió el horno por última vez, ¡qué escena tan terrible fue! Cuando salió una ráfaga de gas blanco, el suelo también se sintió temblar. El gas blanco se convirtió en nubes blancas al mediodía, cubriendo el lugar, adquiriendo gradualmente un color carmesí, reflejando todo en mi horno oscuro, yacían dos espadas rojas. Mi padre goteó lentamente agua del pozo y la espada se volvió azul lentamente durante siete días y siete noches. Miré con atención y vi que todavía estaba allí en el fondo del horno, era pura y transparente, como dos trozos de hielo. "...hasta que las yemas de los dedos estuvieron tan frías como tocar hielo y nieve, y apareció la espada transparente de color verde puro..."

"La luna fuera de la ventana y Song Ming dentro de la casa parecían. De repente perdieron su brillo, pero la luz verde llenó el espacio. La espada se derritió en esta luz verde y parecía que no había nada".

Lo que veo son los colores de Lu Xun: blanco, rojo, negro y "verde puro" después de "rojo". También están las emociones de Lu Xun: desde "extremadamente calientes" hasta "extremadamente frías" como el hielo. Lu Xun era así, "extremadamente frío" por fuera pero "extremadamente caliente" por dentro. Esta "espada" que es "pura como el hielo" es la exteriorización del espíritu de Lu Xun. En la novela, es el "hombre negro" quien verdaderamente representa este personaje y espíritu.

¿Cómo apareció este hombre negro?

Esa noche, el rey de Chu tuvo un sueño. Soñó que alguien lo apuñalaba con una espada, por lo que ordenó a toda la ciudad buscar al gobernante de las cejas. El "hombre de negro" apareció en el momento más crítico.

"La gente al frente del círculo estaba conmocionada, y un hombre negro con barba negra y ojos negros se apretó. Era tan delgado como el hierro. No dijo nada, solo sonrió con frialdad. a la regla entre sus cejas...".

"Mei Chi tembló por todos lados, se obsesionó e inmediatamente lo siguió; luego se escapó... Pero el negro sólo tenía dos puntas frente a él."

El negro le dijo: "Te vengaré", "Siempre que me des dos cosas: una es tu espada, la otra es tu cabeza". Mei Chi le cortó la cabeza sin dudarlo. "¡Jaja!" Sostuvo la espada en una mano y se sujetó el cabello con la otra. Levantó la cabeza, besó sus labios calientes dos veces y sonrió con frialdad y dureza. "

Los negros son realmente tan fríos como el hielo. Pero cuando Mei Chi le preguntó: "¿Por qué quieres vengarme? "El hombre de negro" respondió: "¡Mi alma ha sido herida demasiado y ya me odio!" “Lo que esto nos dice es que los negros tienen el alma herida. Podemos imaginar que el hombre negro tiene un corazón ardiente y una búsqueda apasionada, pero es golpeado e insultado una y otra vez, y su corazón se endurece, excluyendo todas las emociones y búsquedas, dejando solo una emoción: el odio, solo una emoción Acción: esa es venganza. Se transformó en un dios de la venganza. Se puede ver que el hombre de negro también tiene frío por fuera y calor por dentro. También es miembro de la "Familia Negra" y, hasta cierto punto, es la encarnación de Lu Xun. En la novela, su nombre es Yan Ao, que es el seudónimo de Lu Xun. "Lu Xun - Hombre de Negro - Espada", los tres se integran en uno.

Veremos cómo el hombre negro se venga, se viste de acróbata y afirma tener una maravillosa actuación acrobática. El rey Chu He estaba aburrido y quería algo de emoción, por lo que lo llamaron al palacio.

El hombre negro le pidió que pusiera un gran caldero dorado para cocinar ganado fuera del templo, lo llenara con agua y apilara carbón animal. debajo y encendió un fuego. Cuando el hombre se paró cerca y vio un resplandor de brasas rojas, se quitó el equipaje, lo abrió, sacó la cabeza del niño con ambas manos y la sostuvo en alto. En el otro extremo, tiene rasgos hermosos, ojos largos, dientes blancos y labios rojos; su cabello es tan esponjoso como el humo; El hombre de negro lo sostuvo y le dio la vuelta, luego extendió la mano para sostenerlo en el trípode, movió los labios y dijo algo que no sabía. Luego se soltó, escuchó un chapoteo y cayó al agua. El agua salpicó al mismo tiempo, alcanzando una altura de más de cinco pies. Después de eso, todo quedó en silencio.

"... El fuego de carbón también era fuerte, y el hombre oscuro se puso rojo y negro, ardiendo como hierro... Extendió sus manos hacia el cielo, sus ojos hacia la nada, bailando, de repente usó una voz aguda. cantó:

¡Jaja, amor, amor, amor!

Amor y sangre, quien está solo.

…………

Sangrado, ay, ay, ay,

¡Ah, ay, ay, ay!

Con el canto, el agua sube desde la boca del trípode, es muy ancha de arriba a abajo, como una colina, pero sigue girando desde la parte superior del agua hasta la parte inferior del trípode. . La cabeza subía y bajaba con el agua, dando vueltas y dando volteretas. La gente aún podía ver su sonrisa feliz. Después de un tiempo, de repente cambié a nadar contra la corriente, girando hacia adelante y hacia atrás, causando que el agua salpicara y una ráfaga de lluvia caliente llenara la cancha.

...El canto del hombre de negro se detuvo, y el otro extremo se detuvo en medio del agua, de cara al palacio, y su color se volvió solemne. El lado derecho se balanceó lentamente hacia arriba y hacia abajo, desde temblar hasta acelerar y nadar ondulante. Tomó mucho tiempo, pero no fue muy rápido y la postura era muy elegante. "Tenga en cuenta que la descripción de la regla para las cejas aquí es "cejas claras y ojos largos, dientes blancos y labios rojos", "color digno", "postura elegante" y esa "sonrisa feliz", tan joven y hermosa, qué maravillosa. ¡Qué vida tan maravillosa! Pero no lo olvides, esto es solo una cabeza, una cabeza desesperada por venganza. El contraste entre los dos es enorme, causando una sensación extraña. Esta cabeza de repente abrió los ojos y los ojos negros estaban particularmente brillantes. , entonces "empezó a cantar", y era una canción extraña que no entendí:

"El rey es majestuoso;

Para vencer el odio del enemigo, para vencer. ¡El odio del enemigo, debemos ser fuertes!

…………

Este es un salón magnífico,

¡Vuelve y sígueme! "

Mientras cantaba, la cabeza desapareció y la canción desapareció. El Rey de Chu estaba ansioso por verlo y preguntó qué estaba pasando. El hombre de negro le pidió al Rey de Chu que bajara y Mira, el rey de Chu no pudo evitar bajar del trono. Tan pronto como llegó a Dingkou, vio al niño sonriéndole dulcemente, lo que sorprendió al rey Chu, ya que le parecía familiar, porque el niño era solo. como su padre. "Justo cuando me sorprendió, el hombre de negro ya estaba allí. Sacó la espada azul que llevaba consigo. Con un movimiento de su mano, descendió del nido trasero como un rayo, y con un plop, la cabeza del rey cayó dentro del caldero. "Los enemigos son especialmente perspicaces cuando se encuentran, y se encuentran en un camino estrecho". Tan pronto como la cabeza del rey salió del agua, la cabeza del gobernante de las cejas se abalanzó sobre él y lo mordió con fuerza en la hélice. El agua de Ding hirvió inmediatamente, haciendo un sonido creciente; los dos bandos lucharon a muerte en el agua. Alrededor de veinte asaltos, el rey recibió cinco heridas en la cabeza, pero la cabeza del gobernante tenía siete heridas en la frente. El rey era astuto y siempre intentaba sortear a sus enemigos. La regla de las cejas mordió accidentalmente la parte posterior del cráneo y no pudo girar. Esta vez, la cabeza del rey persistió, pero él solo la mordisqueó una y otra vez; incluso fuera del trípode pareció escuchar el llanto de dolor del niño. "En este momento, el hombre de negro estaba un poco asustado, pero aún mantuvo la cara seria y tranquilamente estiró su brazo sosteniendo una espada verde invisible como una rama muerta. El brazo de repente se dobló y la espada verde de repente cayó desde atrás. . La espada cayó sobre su cabeza y cayó en el caldero. "Tan pronto como su cabeza golpeó el agua, inmediatamente corrió hacia la cabeza del rey y le mordió la nariz, casi arrancándosela. Wang no pudo evitar gritar "ah yo". Abrió la boca y la cabeza del gobernante aprovechó la oportunidad para liberarse. Tan pronto como se dio la vuelta, mordió con fuerza la mandíbula de Wang. No sólo no la soltaron, sino que la desgarraron de arriba abajo con todas sus fuerzas, de modo que la cabeza del rey ya no podía cerrar la boca. Así que lo mordieron como pollos hambrientos picoteando arroz, hasta que la cabeza y los ojos del rey quedaron torcidos, su nariz chata y su rostro magullado y magullado. Solía ​​​​estar rodando en el trípode, pero luego me quedé ahí tirado gimiendo. Al final, me quedé en silencio, sólo desahogándome, sin tomar aire. El hombre de negro y Mei Chitou gradualmente dejaron de hablar, dejaron a Wang Tou y nadaron alrededor de la pared del caldero para ver si fingía estar muerto o realmente estaba muerto. Cuando supe que la cabeza del rey estaba efectivamente muerta, me sonreí el uno al otro, luego cerré los ojos, miré al cielo y me hundí hasta el fondo del agua. "La historia de la venganza termina aquí.

Verás, en este pasaje, Lu Xun dio rienda suelta a su imaginación y escribió esta historia de venganza tan emocionante y hermosa. Se puede decir que la venganza está llena de Poética. La novela parece haber llegado a su clímax en este punto y debería terminar.

Si fuera un escritor corriente, ese sería el final. Pero si realmente termina aquí, podemos decir que esta no es la novela de Lu Xun. Para ser honesto, aunque este tipo de imaginación y descripción son de otro mundo, un buen escritor aún puede escribirlas. La razón por la que Lu Xun es Lu Xun es porque hizo nuevos descubrimientos después de escribir la historia de la venganza. Incluso se puede decir que la intención original de Lu Xun, o su interés real, no era describir la venganza en sí. Lo que quería preguntar era qué pasaría después de la venganza. En otras palabras, la culminación de la venganza en la novela es sólo un presagio. El verdadero desarrollo y finalización de la novela, la parte más emocionante e impactante de la novela, es la descripción después de que mataran a picotazos la cabeza del rey.

El rey murió. Los asistentes rápidamente sacaron los huesos del caldero y sacaron la cabeza del rey, pero las tres cabezas estaban enredadas y no podían decir quién era quién. Entonces, apareció la escena de "distinguir la cabeza" -

"Aquella noche hubo una reunión de príncipes y ministros para decidir cuál era la cabeza del rey, pero el resultado fue el mismo que durante el día. E incluso la barba y el cabello eran diferentes. Hay un problema. El blanco pertenece al rey, pero debido al color gris, es difícil lidiar con el negro. Después de discutirlo a medianoche, solo unas pocas barbas rojas. fueron seleccionados; luego, debido a que la Novena Princesa protestó, dijo que sí vio a Wang You. Ahora, ¿cómo sabemos que nunca hubo barbas rojas? resultados. De hecho, todos bostezaron y continuaron la discusión. No fue hasta el segundo canto del gallo que decidieron el método más prudente y apropiado: sólo tres cráneos y el cuerpo del rey podían ser enterrados en el ataúd dorado. "

Podemos notar fácilmente que el tono de la narrativa de Lu Xun ha cambiado. La escena de las tres cabezas peleando entre sí está llena de tragedia, y las tres cabezas se distinguen entre sí en la burla de Lu Xun. En otros En otras palabras, "venganza". El trágico levantamiento se convirtió en una farsa de "separación", con el final de venganza de "tres cabezas enterradas juntas". ¿Qué significa esto desde el punto de vista del rey, el rey es supremo, pero el hombre negro? y el gobernante entre las cejas es el traidor. ¿Cómo puede ser enterrada la cabeza del rey noble con la cabeza del traidor? Para el rey, ellos son los vengadores justos y el rey es el culpable. Cabeza, que es ridícula en sí misma. Este doble absurdo avergüenza tanto al vengador como al vengado, y también hace que el valor de la venganza en sí sea cuestionable. La sensación de sublimidad y tristeza hace que Hua Song se sienta ridículo aquí, pero no sabe quién. para reírse: ¿el rey? ¿El hombre negro?

Y esta vergüenza está en apuros y el dilema continuará: al final de la novela, hay una escena de "duelo" masivo de ordinarios. Personas de todo el país y de todas direcciones. Al amanecer, los caminos se llenan de hombres, mujeres y niños, nominalmente para "ver" la cabeza del rey, en realidad vinieron a ver las tres cabezas enterradas juntas, y el funeral se convirtió en. un carnaval nacional Cuando las tres cabezas fueron cargadas una al lado de la otra en un coche fúnebre y desfiladas por la ciudad, la tragedia de la venganza alcanzó su punto culminante, el hombre de negro no sólo fue decapitado, sino que también se exhibió la cabeza restante. Al lado de la cabeza del enemigo, que se convirtió en un mensaje que todos se rieron y maldijeron. Al final de la novela, Lu Xun dijo en voz baja:—

“Después de eso, la reina y. Muchas princesas tenían coches. El pueblo los miraba, miraba al pueblo, pero lloraban. A partir de entonces, ministros, eunucos, enanos y otros fingieron estar tristes. Es solo que la gente ya no los mira, e incluso el equipo está hecho un desastre.

Este pasaje está escrito con mucha calma, pero si lo apreciamos con atención, no es difícil encontrar la relación entre mirar y ser observado. ¿La gente las verá como reinas y princesas? No, la gente los ve como mujeres, pero ellos ven mujeres, y los hombres ven a las mujeres, los ven como personas, mientras que las mujeres los ven como hombres. De esta manera, los hombres miran a las mujeres, las mujeres miran a los hombres y toda la nación juega de arriba a abajo. En este momento, el vengador y el vengado, junto con la propia venganza, son simultáneamente olvidados y abandonados. La novela termina así. Toda la poesía sagrada, noble y vengativa escrita antes se disuelve en la nada, que en realidad es "sangre".