La novela del emperador Ku Ge

"El romance de los dioses", también conocido como "El romance de los dioses", "La biografía completa de las dinastías Shang y Zhou", comúnmente conocida como "La lista de Fengshen", es una novela popular profundamente amada por los chinos. gente. Con respecto al autor de este libro, ha habido cinco teorías en el pasado:

En primer lugar, ante mañana

Se originó en los dos cuadernos de Liang Zhangju, "Notas de viaje continuas". " y "Volver a los campos Notas" 》. El Sr. Yueting, un compatriota, me dijo que "La Leyenda de los Dioses" fue escrita por un residente de la antigua dinastía Ming. Dado que toda la familia Qing se casó con sus hijas mayores, las segundas hijas se sintieron resentidas. Este famoso lugar se desarrolló más tarde en este libro según el "Capítulo Shang Shu Wucheng" como la dote de la segunda hija. Más tarde, el yerno lo talló y vendió y obtuvo enormes ganancias. Esta afirmación suena muy interesante, pero después de todo es un mito y no es aceptado por los estudiosos.

En segundo lugar, Wang Mingshizhen.

Ver "Notas sobre nombres faltantes" citado en "Materiales históricos de novelas chinas" compilado por Kong Yiji, diciendo que Wang Shizhen escribió "Plum in the Golden Ping" y que la corte imperial lo sabía y le preguntó. someterlo a la corte imperial. Temía que el contenido obsceno del libro "Oro" ofendiera al emperador, por lo que se apresuró a escribir "El romance de los dioses" para reemplazarlo. Esta afirmación es ridícula, así que no importa.

En tercer lugar, la gente de principios de la dinastía Qing pretendía confiar en la gente de la dinastía Ming.

Esta teoría fue propuesta por Wei Juxian en su libro "El origen de la lista de dioses" publicado en 1960. La idea general es que este libro fue escrito en el año 30 del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1691). El autor era un subordinado de Wu Sangui y se refiere al santo de la dinastía Qing y a Wu Sangui y He.

4) Wu Shizhen, Nezha 4) Shang Zhixin y así sucesivamente. Citó 14 pruebas en el libro, que parecían plausibles, pero era inevitable armar un escándalo y armar un escándalo, y no recibió mucha atención.

Cuarto, Xu Ming Lin Zhong.

La Biblioteca del Gabinete Japonés contiene la publicación de Shu Zaiyang "El romance de los dioses", con dos volúmenes titulados "Zhongshan Xu Bian". Hasta ahora, la gente sólo sabe que Xu era de Tianfu, Nanzhili y el resto se desconoce.

5. El taoísta Lu Xixing de la dinastía Ming

El artículo "Shun Shi Tian" proviene de "Legends Huikao" y "Quhai Catalog Summary". Lu Xixing, Chang Geng, era originario de Xinghua, South Zhili. Nació en varias escuelas de pensamiento y fue autor de libros como "South China Vice Mo" y "Fanghu History". "Xinghua County Chronicle" contiene una breve introducción a su vida.

En el pasado, las opiniones académicas se centraban principalmente en la teoría "452". Debido a que el nombre de Xu está claramente grabado en su libro; aunque no se puede verificar su vida, hay evidencia indirecta de la librería de Kim Chang-sook. Lu Xixing, por otro lado, tiene una experiencia de vida relativamente confiable. Su identidad como fundador del taoísmo oriental y del pensamiento taoísta en sus obras puede confirmarse mutuamente con "El romance de los inmortales". Los académicos que sostienen esta teoría han investigado mucho y cada uno sostiene un extremo de la historia y sigue su ritmo.

En los últimos años han aparecido nuevas afirmaciones sobre el autor. Primero, basándose en el prefacio y las notas de la edición de Shu Zaiyang, se cree que Xu solo compiló un volumen y continuó completando el libro, por lo que el autor debería haber firmado los nombres de dos personas. La otra es la teoría híbrida, que se considera la teoría de Lu Xixing y Xu. Además de todo esto, algunas personas creen que “El romance de los dioses”, como la mayoría de las novelas de la dinastía Ming, es producto de una creación colectiva, creada por artistas populares o libreros con bajo nivel cultural.

La versión antigua de "El amor de los dioses" se conoce de la siguiente manera:

Fue publicada por primera vez en la dinastía Ming por Jin Changshu Zaiyang, titulada "Comentario del Sr. Zhong Bojing". on the New Romance of Gods", con un total de 100 capítulos en 20 volúmenes, y también se titula "Comentario sobre la historia de la conquista del rey de todos los soldados", que se almacena en la Biblioteca del Gabinete Japonés. Después de fotocopiarla, la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai incluyó esta colección de novelas antiguas.

En segundo lugar, las dinastías Qing y Ming no titularon "Leyenda de los Dioses"; Wei Wentang recuperó la vista. Por no hablar de "La biografía completa de las dinastías Shang y Zhou". Ambos libros contienen el prefacio de "Changzhou Zhou Junjian" y ambos están recopilados por la Biblioteca de la Universidad de Pekín.