¿Cuál es la diferencia entre poesía de canciones y letras de canciones?
La principal forma de literatura clásica china antes de la dinastía Song era la poesía ortodoxa. En la dinastía Tang, aunque aparecieron novelas-leyendas maduras y se produjeron muchas obras excelentes, no se tomaron en serio en ese momento. La dinastía Tang fue el período cumbre de la creación de poesía china. No sólo la forma de arte maduró y se completó, sino que también las obras de un gran número de escritores destacados presentaron una situación espléndida. El resurgimiento de la prosa antigua en la dinastía Tang condujo al surgimiento de maestros de la prosa antigua como Han Liu. La literatura de la dinastía Song se desarrolló sobre la base de la literatura de las dinastías anteriores, produjo nuevos factores y fenómenos literarios y mostró diferentes estilos de la época. La poesía y la prosa ortodoxas de la dinastía Song heredaron la madurez alcanzada por el pueblo Tang y continuaron desarrollándose. No solo eran numerosas, sino que también tenían una atmósfera y apariencia diferentes a las del pueblo Tang, mostrando las características de su propia época. . Ci, que se originó en el pueblo, maduró y prosperó sin precedentes en la dinastía Song, produciendo muchos grandes maestros y convirtiendo a Ci en un símbolo de una generación de literatura. La dinastía Song produjo una forma dramática que, aunque inmadura, había comenzado a tomar forma. El surgimiento de las novelas narrativas en la dinastía Song fue un acontecimiento importante en el desarrollo de la literatura china. Marcó que el desarrollo de las novelas clásicas chinas entró en una nueva etapa y sentó una base importante para la prosperidad de la creación de novelas clásicas contemporáneas en el siglo XIX. Dinastías Ming y Qing.
Después de un largo período de desarrollo, la sociedad feudal de China comenzó a declinar en la dinastía Song. Aunque el establecimiento de la dinastía Song puso fin al caos y las disputas a largo plazo a finales de las dinastías Tang y las Cinco, y la economía se recuperó y desarrolló hasta cierto punto, el poder y el prestigio nacional estaban muy por detrás de los de las dinastías Han y Tang en Durante más de trescientos años en las dos dinastías Song, los conflictos de clases, las contradicciones nacionales y las contradicciones internas de la clase dominante se desarrollan interactivamente, y la literatura se ve restringida y afectada por estas contradicciones y refleja estas contradicciones. Algunos escritores destacados de la dinastía Song reflejaron las contradicciones de clase en diversos grados en sus obras y describieron las dolorosas vidas de los trabajadores oprimidos y explotados en un tono comprensivo. Los regímenes aristocráticos de Liao, Xixia y Jin establecidos por minorías étnicas en el norte continuaron saqueando e invadiendo la dinastía Song. Sobre la base de los agudos conflictos nacionales y del entusiasmo patriótico generalmente creciente del pueblo, surgió el tono patriótico de la literatura de la dinastía Song. En la dinastía Song del Sur, aparecieron el gran poeta patriótico Lu You y el gran letrista patriótico Xin Qiji, cantando la voz más fuerte de la época. Para aliviar la crisis social, hubo muchos movimientos de reforma política en la dinastía Song del Norte, a saber, el "New Deal Qingli" de Fan Zhongyan y la "Reforma Xining" de Wang Anshi. Las disputas partidistas a largo plazo resultantes intensificaron las contradicciones internas del gobernante. clase. El espíritu de innovación política se extendió al campo de la literatura y promovió la innovación literaria. Los líderes y participantes del movimiento de reforma de la poesía en la dinastía Song del Norte también fueron reformadores políticos como Ouyang Xiu y Wang Anshi. La nueva lucha partidista provocada por la reforma de Wang Anshi tuvo un gran impacto en la vida y la creación del destacado escritor Su Shi. Los escritores antiguos de la dinastía Song escribían en su mayoría ensayos políticos, que eran buenos en la argumentación, tenían un color político distintivo y estaban llenos de espíritu de lucha, lo cual también está relacionado con esto. Los estudios de actuación de la dinastía Song también tuvieron una influencia que no se puede ignorar. Algunos escritores enfatizaron el taoísmo y descuidaron la prosa, lo que debilitó las características de la imagen de la literatura.
Poesía de canciones: aprenda poesía Tang sin estar sujeto a ella y tenga su propio desarrollo y características. Los poemas cantados tienden a describir cosas objetivas en detalle y profundidad. A diferencia de la poesía Tang, que es sofisticada y se centra en el significado y la emoción, la poesía Song es clara y explícita, pero también contiene algunos fundamentos que invitan a la reflexión. La poesía cantada muestra una evidente tendencia a la cultura de la prosa, la argumentación y la poesía basada en el conocimiento; esta es la característica y desventaja de la poesía cantada. Fue a través del movimiento de innovación poética liderado por Ouyang Xiu que la poesía y la prosa de principios de la dinastía Song superaron la tendencia al formalismo y se embarcaron en el camino del desarrollo continuo. Los poetas más destacados en el mundo de la poesía de la dinastía Song fueron Su Shi y Lu You. Los poetas más importantes antes y después de él fueron Wang Anshi, Huang Tingjian, Fan Chengda y Yang Wanli. Dinastía Song, y el representante destacado fue Wen Tianxiang.
Hubo muchos prosistas famosos en la dinastía Song. Seis de los famosos "Ocho Grandes Maestros" son de la dinastía Song: Ouyang Xiu, Su Xun, Su Shi, Su Che, Wang Anshi y Zeng Gongping es la tendencia y característica básica de la prosa de la dinastía Song. Los ensayos de canciones son buenos en la argumentación, ricos en contenido, fuertes en lógica y llenos de combatividad. La prosa narrativa y la prosa lírica de la dinastía Song también alcanzaron grandes logros.
Las letras de las canciones son más originales que los poemas de las canciones. "Shizhuang Ci es encantador" es una opinión común entre la gente Song, lo que hace que Song Ci sea artísticamente más sofisticado y lleno de encanto emocional que la poesía Song. Debido a que es menos solemne, hay menos escrúpulos y restricciones, y la libre expresión revela el verdadero temperamento y el verdadero rostro del escritor. Song Ci ha experimentado un proceso de desarrollo en la expansión y evolución de temas, estilos y técnicas. Song Ci cambió una vez cuando se trataba de Liu Yong, y luego volvió a cambiar cuando se trataba de Su Shi.
Su Shi fue un gran escritor de poesía y un innovador en la literatura poética. Convirtió la poesía en un nuevo estilo poético que podía expresar un rico contenido de vida y pensamientos y sentimientos complejos, y ya no estaba apegado a la música. Creado una variedad de estilos artísticos, la creación de Su Ci abrió directamente la audaz escuela de Xin Qiji. En el mundo de la poesía de las dinastías Song y Song, los poetas más importantes incluyen a Yan Shu, Qin Guan, Zhou Bangyan, Li Qingzhao, Lu You, Jiang Kui y otros. La mayoría de ellos tienen sus propias creaciones y logros.
Sobre la base de la prosperidad económica urbana y el ascenso de la clase ciudadana, la dinastía Song produjo una nueva forma literaria popular, Huaben. Las novelas de Huaben son cuentos vernáculos antiguos. Tienen características nuevas que se diferencian de las novelas de las Seis Dinastías y las leyendas de la dinastía Tang en términos del contenido de la vida que reflejan y las herramientas del lenguaje, las formas artísticas y las técnicas de expresión que utilizan. .
Capítulo 1 Literatura a principios de la dinastía Song
El mundo literario a principios de la dinastía Song siguió el desarrollo del estilo frívolo y romántico de finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías. La antigua tradición en prosa de Han y Liu fue interrumpida y la escritura de los literatos se centró en el paralelismo, el vocabulario, el ritmo y el paralelismo en las alusiones. La creación de poesía imitó principalmente a la gente de la dinastía Tang, y aparecieron sucesivamente escuelas como el "estilo Bai", el "estilo Xi Kun" y el "estilo Tang tardío". La poética del "estilo Bai" desarrollada por Bai Juyi se desarrolló hacia el lado popular, pero perdió la tradición realista de los poemas Bai que reflejan los sufrimientos del sustento de la gente, y sólo imitó ciegamente los "versos varios" de los poemas "juguetones" de los poemas Bai y el "recompensas de canto" dadas por amigos". Las figuras representativas son Li Fang, Xu Xuan, etc., los literatos burocráticos que ingresaron a la dinastía Song desde las Cinco Dinastías. Wang Yu afirmó haber aprendido Bai Ti y se volvió hacia la realidad. Fue el poeta más consumado de principios de la dinastía Song. En ese momento, la tendencia de cantar armonía era muy popular entre los eruditos, burócratas y literatos, y la mayoría de ellos se quejaban sin motivo alguno, y algunos incluso se convertían en aburridos juegos de palabras. La poesía de estilo blanco, que se compone principalmente de "poemas cantados", ha sido popular en el mundo de la poesía de principios de la dinastía Song durante medio siglo. "Kun Ti" se diferencia de Bai Ti, que tiende a ser simple y popular. Presta especial atención a las habilidades artísticas, especialmente al ritmo, la antítesis, el vocabulario y la alusión, y se caracteriza por "capítulos afinados y frases hermosas". "Kun Ti" aprendió de Li Shangyin a finales de la dinastía Tang y estuvo representado por Yang Yi, Liu Jun y Qian Weiyan, quienes eran funcionarios importantes en ese momento. Obtuvo su nombre de la "Colección Xi Kun Sing" compilada por Yang Yi. . También hay buenos poemas en Kun Ti, pero la mayoría de ellos son obras sin contenido realista ni emociones reales. También les gusta escribir prosa paralela, que se caracteriza por una bella factura y un énfasis en la confrontación. Liu Yang cantó armoniosamente y copió el "fangrun" de la "compilación póstuma" de sus predecesores, que ha sido popular en todo el mundo durante décadas.
El "Estilo Tang Tardío" aprendió de Jia Dao y Yao He, y estuvo representado por Lin Bu, Wei Ye y algunos monjes. El estilo de la poesía es sencillo y elegante, y presta atención a la concepción. Sin embargo, cada vez que escribe sobre su vida apartada después del ocio, su ámbito es estrecho y sus pensamientos no son elevados. En ese momento, sus logros tuvieron poco impacto. "Nine Monks' Poems" incluye Nueve Monjes como Xi Zhou, Wen Zhao, Jian Chang, Nostalgia y Hui Chong.
La poesía de la dinastía Song se embarcó gradualmente en el camino del desarrollo saludable después de una revolución.
Sección 1 Prosa y pensamientos de restauración a principios de la dinastía Song
A principios de la dinastía Song, Liu Kai (947-1000), cuyo nombre original era Jian Yu y cuyo nombre de cortesía era Shaoyuan, tenía 24 años. Cambió su nombre a Zhongtu a la edad de 18 años y abogó por aprender de las dinastías Han y Liu y "unificar la literatura y el taoísmo".
Una persona posterior que tenía tanto teoría como práctica fue Wang Yucheng (945-1001), llamado Yuanzhi, un Jusavage de Jeju, con antecedentes familiares pobres. Era un Jinshi en el octavo año del Taiping de Taizong. El reinado de Xingguo (983) Wailang, miembro del Ministerio de Ritos, fue degradado varias veces. Hay "Colección Animalitos" y colecciones externas. La tesis defiende que "la poesía puede aclarar la mente" y "hacer que las oraciones sean fáciles de entender y el significado sea fácil de entender". Desempeñó un papel positivo en el desarrollo de la prosa en la dinastía Song hacia una dirección que la gente pudiera entender. Allanó el camino para la creación en prosa de Ouyang Xiu, Zeng Gong y otros. Creía en los ideales políticos confucianos y se preocupaba por el destino del país y del pueblo. Tenía la ambición de beneficiar al mundo y no estaba satisfecho con el estilo de escritura poco refinado de finales de las Dinastías Tang y las Cinco. Su prosa, con palabras significativas, claras y claras, era única en el mundo literario de principios de la Dinastía Song. Por ejemplo, "La historia de una nueva casita de bambú en Huangzhou" es famosa por describir escenas y expresar emociones. "Tai Lu Yuan Ji" es bueno para la discusión, mientras que "Tanghe Dian Women Biography" es bueno para la narrativa. La obra hereda la tradición coreana y Liu y la escritura es relativamente simple, mostrando las claves de un nuevo estilo de escritura.
Sección 2 Los poetas de estilo blanco a principios de la dinastía Song y Wang Yucheng
Los escritores de estilo blanco en el círculo de poesía a principios de la dinastía Song incluyen a Li Fang, Xu Xuan, etc. Dado que a principios de la dinastía Song trataban preferentemente a los funcionarios públicos y a cambio promovían la poesía y el canto, se convirtió en una práctica común en esa época recompensar a los funcionarios de los palacios y pabellones por cantar. Por ejemplo, la "Colección de canto Er Li" de Li Fang y Li Zhi, la "Colección de banquetes del bosque prohibido" de Li Fang y la "Colección de canto de recompensa Hanlin" de Xu Xuan.
Wang Yucheng también fue considerado un poeta Baiti por la dinastía Song, pero era diferente de los escritores Baiti. Le gustaban los poemas de Bai Juyi desde que era niño y se llamaba a sí mismo "un rezagado con Lotte". , y un predecesor que se atreve a esperar a Zimei". En sus primeros años, escribió muchas canciones y poesías tranquilamente. Más tarde, recurrió a la poesía temprana de Bai Juyi, heredando el espíritu realista de "la poesía trae enfermedades a la gente", y luego recurrió a Du Fu.
Tiene más de 580 poemas en su colección, que son ricos en contenido. Sus poemas son simples y suaves, simples y elegantes. Wu Zhizhen, originario de la dinastía Qing, dijo: "El desarrollo independiente de la dinastía Yuan tiene el estilo de la dinastía Song". Su obra representativa es "Village Travel". P132
Capítulo 2 Liu Yong y la evolución del estilo Ci a principios de la dinastía Song del Norte
Sección 1: La evolución del estilo Ci en las Cinco Dinastías
El famoso poeta al mismo tiempo que Liu Yong. Los poetas incluyen a Fan Zhongyan, Zhang Xian, Yan Shu, Ouyang Xiu y otros. Su poesía representa el mayor logro y tendencia de desarrollo del mundo de la poesía en la primera mitad del siglo XI. La tendencia de desarrollo del mundo de la poesía durante este período es que no solo hereda el estilo de poesía de finales de la dinastía Tang y los Cinco. Dinastías, pero también pioneros e innovadores.
Después de que los Ci entraron a finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, la forma estilística de Xiaoling se estableció aún más, la orientación temática de la ternura fue el tema principal y se estableció la norma estética de suavidad y belleza. Yan Shu y Ouyang Xiu se centraron principalmente en la herencia, pero también tuvieron un lado de innovación y cambio.
Yan Shu (991-1055), llamado Tongshu, era de Fuzhou (actual Linchuan, Jiangxi). Ha tenido talento para la literatura desde que era un niño. Fue recomendado a la corte como un niño prodigio a la edad de siete años y ocupó varios cargos destacados, desde funcionario hasta primer ministro. Su título póstumo fue Yuan Xian y era bueno en literatura, ingeniería y poesía. Conocido en el mundo como poeta. "Zhuyu Ci" fue un poeta que tuvo una gran influencia a principios de la dinastía Song del Norte. Conocido como el "primer antepasado de la familia Yisheng en la dinastía Song del Norte", Feng Xu escribió "Hao'an Lunci".
Sus poemas tienen un fuerte aura de riqueza y nobleza, y se centran principalmente en deseos de cumpleaños, cantos y bailes sobre la vida, cánticos, despedidas y tristezas, y el amor entre hombres y mujeres. Estuvo muy influenciado por Feng Yansi. El estilo de escritura es natural y gentil, elegante y atractivo. "Huanxisha" "Una nueva canción y una copa de vino" es su obra maestra.
Ouyang Xiu (1007-1072), también conocido como tío Yong y apodado Borracho, fue un laico en sus últimos años (es un anciano), procedente de Luling (Jiangxi Ji'an). Perdió a su padre cuando tenía cuatro años, su familia era pobre y estudió estudios terrenales. En 1030 aprobó el examen imperial a la edad de 23 años. Una vez se desempeñó como erudito de Hanlin y se le ordenó compilar el "Libro de Tang" (Nuevo Libro de Tang), y también escribió los "Registros históricos de las Cinco Dinastías" (Nueva Historia de las Cinco Dinastías) desde su cargo oficial. al enviado privado adjunto, participó en asuntos políticos. En términos de postura política, apoyó las reformas de Fan Zhongyan en los primeros años. Se volvió conservador y se opuso a la reforma de Wang Anshi. Después de su muerte, recibió el título póstumo de Wenzhong y fue conocido en el mundo como Ouyang Wenzhonggong.
La poesía de Ou también es bastante única y ocupa una posición que no se puede ignorar en la poesía de la dinastía Song. Sus poemas fueron influenciados por Li Bai y Han Yu y no estaban restringidos por la forma. Capaz de expresar emociones con naturalidad y fluidez, mostrando inicialmente la cultura prosística y la tendencia argumentativa de la poesía Song. El contenido principal de sus poemas es expresar sentimientos personales sobre la vida y regalos entre familiares y amigos, lo que carece de realidad. Algunos poemas expresan preocupación por el sustento y el sufrimiento de las personas. El poema "Eaters" (P18) es una obra representativa. A través del ejemplo típico de la elaboración de vino, el poema utiliza técnicas contrastantes para exponer la brutal explotación de los trabajadores por parte de la clase dominante y expresar la injusticia social.
Ou tiene una gran cantidad de poemas. Hoy en día existen más de 200 poemas, incluidos "Six Words" o "Drunkard Old Man's Qinqu". dolor de la separación. Influenciado por Feng Yansi de la dinastía Tang del Sur, el estilo es fresco y claro.
El desarrollo del Ci europeo se refleja en dos aspectos:
1. Ci no solo puede escribir tipos tradicionales de mal de amor y odio, sino que también expresa la experiencia de vida y la mentalidad únicas del autor. Chaozhongcuo·Pingshantangci muestra una actitud optimista y de mentalidad amplia hacia la vida (ver Historia P35).
2. Basándonos en y absorbiendo la técnica de expresión del "parejo de marco fijo" de las canciones populares, creamos dos conjuntos de "Guzi Ci" de Yujiaao cantando los doce términos solares.
La segunda sección es un intento de abrir el ámbito de la poesía
Fan Zhongyan (989-1052), nombre de cortesía Xiwen, era nativo del condado de Wuxian. Fue un famoso estadista, estratega y escritor de la dinastía Song del Norte. Fue funcionario del enviado privado adjunto y participó en asuntos políticos. Es un hombre que combina funcionarios y comandantes militares. Renzong Qingli presentó ideas innovadoras y se ganó el apoyo y el respeto de Ouyang Xiu, pero los conservadores se opusieron y atacaron. Una vez protegió el noroeste y detuvo la invasión de Xixia. Tenía una reputación excepcional. La gente de Xixia decía que tenía decenas de miles de soldados en su pecho.
Fan Shengsheng no se especializó en la creación literaria, pero hay poemas y letras famosos transmitidos de generación en generación. La más famosa es la prosa "Torre Yueyang" (página P258). Este artículo fue escrito en el sexto año del reinado de Qingli del emperador Renzong (1046). Fue degradado a Dengzhou (ahora condado de Deng, Henan). Su amigo Teng Zijing también fue degradado a Yuezhou (Yueyang, Hunan), donde reconstruyó Yueyang. Tower y le pidió que escribiera una nota. Usó el tema para expresar sus emociones en el acto, utilizando un lenguaje literario vívido y medios literarios vívidos para expresar una especie de ambición política y elevados sentimientos morales de cuidar el país y amar a la gente y "tomar el mundo como su propia responsabilidad". .
Solo se han transmitido cinco de los poemas de Fan, pero rompieron el estrecho alcance de escribir sólo sobre el amor de una hija, y inicialmente cambiaron las características de estilo suave y delicado, escribiendo una concepción artística más amplia y profunda y una desolada y estilo trágico. "El pescador orgulloso" es su representante. Este poema fue escrito en el primer año del reinado de Dingkang de Renzong (1040), cuando se desempeñaba como enviado económico adjunto de la provincia de Shaanxi y también conocía Yanzhou, mientras custodiaba la frontera con Han Qi. Había una canción popular en ese momento: "Hay un coreano en el ejército, y los ladrones occidentales se morirán de miedo cuando se enteren. Hay un modelo en el ejército, y los ladrones occidentales se asustarán cuando se enteren". escuchar sobre eso."
Sección 3 La transformación del Ci de Liu Yong
Liu Yong (987?-1053?) originalmente se llamaba Sanbian, también llamado Qiqing, de Chongan (Fujian). Era un apasionado de la fama y la riqueza, pero sus exámenes no salieron bien y no fue reconocido por su talento, por lo que se enojó y se dedicó a escribir letras. Decía ser un "poeta talentoso" y "un excelente". ministro vestido de blanco", diciendo que "llevaba una reputación falsa y la cambiaba por un trago poco profundo". tarareando". Durante mucho tiempo se hizo amigo de músicos y cantantes de clase baja y vivió una vida romántica "cerca del río y apoyado en la vegetación". Dijo que estaba un poco "loco y valiente". Cuando tenía treinta años, cambió su nombre a Liu Yong, y luego fue admitido en Jinshi, y su rango oficial era Yuanwailang, miembro del Departamento de Tuntian. En su antigua vida, se llamaba Liu Tuntian. Domina la música y tiene una colección de más de 200 letras, "Movement Collection", un tercio de las cuales son letras eróticas.
En sus poemas, escribió sobre la vida de un preso y una prostituta. Algunos de sus poemas expresaban simpatía por el dolor y el destino desafortunado de las mujeres de clase baja, y otros escribían sobre la prosperidad y la vida lujosa. de la ciudad, con el que los poetas rara vez tuvieron contacto en el pasado. Liu Yong amplió el tema de sus poemas y los enriqueció en contenido.
Liu Ci tiene cambios evidentes en su sistema, técnica, lenguaje y estilo artístico. Compuso una gran cantidad de letras lentas y creó nuevas melodías. El Ci de Liu utiliza un lenguaje popular en el mercado, creando un estilo único de vulgaridad además del elegante Ci. El método de expresión es menos descriptivo y más descriptivo, sencillo y explícito.
El contenido de los poemas de Liu Yong es relativamente rico. Extrae temas de la vida urbana y expresa los sentimientos de vivir entre los ciudadanos. Sus obras incluyen descripciones de la prosperidad de Bianjing en la dinastía Song del Norte, como las miles de luces del Festival de los Faroles, la fragante brisa de Jiumo, la salida con hierba de pelea antes y después del Festival Qingming y las carreras de gallos y caballos. espera.
El segundo es una gran cantidad de palabras que describen la vida de las prostitutas, como encantar a los inmortales, reunir invitados virtuosos, luchar por cientos de flores, florecer lentamente bajo la lluvia y calmar la tormenta.
El tercero es la sensación de vagar por los ríos y lagos y la sensación de viajar y viajar, como la campana de Yulin, los ocho tonos de Ganzhou y la música de medianoche.
Aunque Liu Ci fue criticado por Su Shi, Yan Shu y otros, circuló ampliamente entre la gente, y a veces se decía que "cualquiera que tenga agua de pozo para beber puede cantar Liu Ci". Sus obras representativas incluyen Yu Lin Ling·Han Cicada's Sorrow (P16), Ocho sonidos de Ganzhou·Dusk Rain en Xiaoxiao (P19)
Capítulo 3 Creación de poesía bajo la influencia de Ouyang Xiuji
Los escritores de proceso de principios de la dinastía Song exploraron varios aspectos y gradualmente formaron una tendencia de innovación basada en los estilos literarios de finales de las dinastías Tang y las Cinco Dinastías. Con el movimiento de reforma política liderado por Fan Zhongyan, Ouyang Xiu y otros, la reforma literaria también se volvió consciente, y las antiguas tradiciones literarias de Han y Liu, una vez interrumpidas, continuaron y se heredaron. La corte imperial también emitió repetidamente decretos para corregir artículos, y la innovación en poesía y prosa se ha convertido en una necesidad inevitable de la época.
Sección 1 La prosa Ci Fu y Siliu de Ouyang Xiu
Ouyang Xiu fue el líder que creó una generación de estilo de escritura a principios de la dinastía Song. Su vida ha sido presentada. Ou ingresó al mundo literario con una literatura sobresaliente y la reputación de un famoso artesano. Abogó por la innovación en poesía y prosa, se opuso al estilo Xikun y al "estilo Taixue" y recompensó a los de bajo rendimiento literario como Su Shi y Zeng Gong. Ouyang Xiu prestó igual atención a la literatura y al taoísmo y creía que la literatura tiene independencia. Trate la forma literaria tan importante como el contenido ideológico.
Su prosa imita principalmente a Han Liu. Artículos principales de Ouyang Xiu