Introducción a "Sou Shen Ji" de Qian Bao
Se dice que Qian Bao renació tras la muerte de su padre y su sirvienta, y el espíritu de su hermano revivió, por lo que compiló el "Sou Shen Ji"
El extraño y Las historias sobrenaturales eran "Sou Shen Ji"》. Afirmó en el prefacio: "Aunque la investigación se basó en los registros y la colección se perdió en ese momento, no se puede ver con los propios oídos ni con los ojos, y me atrevo a decir que no es cierto. ¡Este libro es!" un logro en las extrañas novelas de las dinastías Wei y Jin en mi país. La obra maestra más importante, conserva muchas leyendas populares antiguas, como "Gan Jiang Moye", "Acacia Tree", "Dong Yong vende su cuerpo", "Li. Ji Kills the Snake", etc., que tiene una profunda influencia en las generaciones posteriores de literatura y arte. En obras famosas como "Historias extrañas de un estudio chino", "El romance de los tres reinos", "El margen del agua", "Viaje al Oeste" y "El sueño de las mansiones rojas", se encuentran muchas escenas y descripciones. derivado de "Sou Shen Ji" Y la esencia. La historia de "Forjar espadas" de Lu Xun, un maestro de la literatura moderna, está tomada de "Las tumbas de los tres reyes" en "Sou Shen Ji", y hay muchos ejemplos de esto. Además, la influencia de "Sou Shen Ji" también se refleja en otros campos de la literatura. En términos de drama, los conocidos "Heavenly Match" y "Acacia Tree" son similares a "Dong Yong" y "Dong Yong". en "Sou Shen Ji", "Han Ping's Wife" tiene una relación de origen directa; y el drama de Yuan "Dou E's Injustice" se remonta directamente a "La esposa filial del mar de China Oriental" en "Sou Shen Ji". En términos de poesía, la "Canción del dolor eterno" del poeta de la dinastía Tang Bai Juyi describe cómo el emperador Xuanzong de la dinastía Tang extrañó a la concubina Yang día y noche después de su muerte y le pidió a un sacerdote taoísta que usara magia para ver su alma. Está tomado de "Li Shaoweng" en "Sou Shen Ji".
Sou Shen Ji es muy rico en contenido, incluidas las transformaciones de dioses y brujos, la magia de elfos y monstruos, la inducción de sueños por parte de monstruos, el karma de las creencias budistas y taoístas y las historias de Humanos, dioses y fantasmas. Tráfico, amor, etc. Conserva una parte considerable de los mitos y leyendas históricos transmitidos desde la dinastía Han Occidental y las historias populares de las dinastías Wei y Jin, que son hermosas, conmovedoras y profundamente amadas por la gente. Los mitos, como el "Mito de Panhu" en el Volumen 14, son especulaciones sobre el origen de los antepasados de los bárbaros en la antigüedad; el "Mito del Caballo de Seda" es un mito sobre la producción de seda. Leyendas históricas, como la historia de venganza contada por "Gan Jiang Moye" en el Volumen 11; la Leyenda del Jade Púrpura en el Volumen 16, que cuenta el amor de vida y muerte de la hija del Rey de Wu. Las historias populares, como "La esposa filial del mar de China Oriental" en el volumen 11, cuentan la historia de Zhou Qing, una mujer filial que fue agraviada; la leyenda de Han Ping y su esposa elogia el amor leal; historia del hada que se casa con Dong Yong en el Volumen 1. Estas historias son la esencia de "Sou Shen Ji" y se han transmitido a través de los siglos.
Fuente de los materiales
Qian Bao, un nativo de Xincai en la dinastía Jin, fue un erudito al principio. Era teísta porque derrotó a Du Tao y se le concedió el título de. Marqués de Guan Neihou dijo en su "Prefacio": "Y sus escritos son suficientes para inventar la verdad del sintoísmo". Quiero demostrar que los fantasmas y los dioses existen recopilando escritos y leyendas anteriores. Por lo tanto, "Sou Shen Ji" narra principalmente cosas raras sobre dioses y espíritus. También hay muchas historias folclóricas y mitológicas. Los protagonistas incluyen fantasmas, monstruos y dioses, y son una mezcla de budismo y taoísmo. La mayoría de ellos son de corta duración, de trama sencilla, de concepción fantástica y muy románticos.
De hecho, estos cuentos de hadas no son la imaginación de la gente, “algunos son más reales que las pesadillas”