El papel de las pantallas en las representaciones teatrales
El maravilloso uso de las pantallas
Fuente: Anhui Online-Anhui Daily Fecha: 2006-07-21 10:21:11
Extractos de la pequeña ópera provincial de 2006 Ya en la mitad del espectáculo. Entre las 25 obras cortas y extractos que he visto, la escenografía de dos obras me dejó una profunda impresión.
Debido a que el tiempo de representación de las obras pequeñas es corto y el espacio está relativamente concentrado, el diseño del escenario debe ser más refinado y generalizado en comparación con las obras grandes.
El autor observó que en "La leyenda del sonajero" y "Entre suegra y nuera", los escenógrafos utilizaban las pantallas como escenario principal de las obras. La diferencia es que la pantalla tiene su propia función mágica en las dos obras cortas.
En Rattle Legend, la pantalla se puede mover. Según las necesidades de desarrollo de la trama, la pantalla se abre y se cierra, avanza y retrocede. Las seis pantallas en el escenario son accesorios importantes para los cambios de escena y la programación del escenario. Se abrió el telón y Bao Zheng salió de las pantallas dispuestas en dos filas. En este momento, las pantallas parecían guardias protegiendo a ambos lados y también simbolizaban los estados y condados por los que Bao Zheng había atravesado, dando a la audiencia una solemnidad. y sentimiento solemne. En otra escena, cuando Bao Zheng regresó a Hefei para encontrarse con su cuñada después de un largo viaje, la pantalla se trasladó a la sala de estar y la escena cambió del exterior al interior. La cuñada entra y sale, y las dos pantallas se abren y cierran, haciendo que el público sienta claramente que se trata de la apertura y cierre de la puerta entre la sala y la habitación interior. Cuando la cuñada se enteró de que Bao Zheng había matado a su hijo Bao Mian, culpó a Bao Zheng por no reconocer a sus familiares, lo echó de la casa y lo encerró en la puerta. En este momento, las mamparas se cerraron herméticamente y se convirtieron en la puerta principal de la Mansión Bao. La llegada de Luo Shi, el encuentro entre Luo Shi y su cuñada, y la apertura, cierre y cambio de pantalla no solo enriquecieron la disposición del escenario, sino que, lo que es más importante, transmitieron apropiadamente las emociones de los actores y ampliaron la interpretación. Escenas en el limitado espacio escénico.
En "Entre suegra y nuera" se puede girar la pantalla. En el primer capítulo "Suegra", aparece en pantalla el patrón del dios de la puerta. En el escenario, los dos dioses de la puerta miraban enojados, de pie detrás de la suegra, como dos guardianes de la dinastía feudal, custodiando la ética feudal milenaria. A medida que la música y la iluminación cambiaron, la pantalla del escenario giró y el dios de la puerta se convirtió en un gran armario en la vida moderna. La trama también entró en el segundo capítulo "Nuera". La rotación de la pantalla hizo que el tiempo y el espacio escénico saltaran de la sociedad feudal del pasado a la vida real. La rotación de la pantalla provoca cambios en la escena, mostrando el entorno de vida de una familia moderna frente al público. A medida que la relación entre suegra y nuera pasó del conflicto a la armonía, la pantalla giró y se plegó de nuevo, y el gran armario se convirtió en un patrón de muñecas felices. El fondo rojo brillante y el patrón del muñeco gordo y sonriente muestran al público una imagen de una vida armoniosa y feliz.
Utilizando pantallas móviles como accesorios ambientales en el campo para desempeñar un papel secundario durante las actuaciones de los actores, "La Leyenda del Sonajero" y "Entre Suegra y Nuera" presentan una un espacio escénico rico y colorido para el público.
Después de la fundación de la República Popular China, la primera persona en utilizar pantallas en el escenario fue el Grupo de Arte Popular de Beijing Tres. En ese momento, se realizó la "Conferencia Crosstalk" (especial de diafonía). La pantalla del Yingqiu Entertainment Club consta de tres hojas, la del medio es cuadrada con una longitud lateral de aproximadamente 2,5 metros y las dos hojas laterales miden cada una unos 80 centímetros de ancho y 2,5 metros de alto. El marco de la pantalla está hecho de tiras de madera y madera contrachapada. La seda verde se dobla en pliegues de cinco centímetros para formar el núcleo interior de la pantalla. Los bordes de la pantalla se componen de patrones en forma de crisantemo. Hay una base de 30 cm de alto debajo de la pantalla, lo que hace que la pantalla parezca sólida y sólida. Aproximadamente a medio metro de distancia, a ambos lados de la pantalla, hay un macetero alto y bajo de madera, pintado de marrón, con macetas con flores de temporada. Desde entonces, muchos grupos folclóricos han seguido su ejemplo y han aparecido una tras otra cuatro, seis y ocho pantallas. Entre los cuatro biombos, algunos están pintados con "paisajes de las cuatro estaciones" y otros con "flores de las cuatro estaciones". Algunos de los de seis u ocho hojas están pintados con oropéndolas y orquídeas blancas sobre un fondo azul, y otros están pintados con cien flores abiertas. La mayoría de ellas son pinturas meticulosas, con muy pocas pinturas a mano alzada. En 1956, Central Radio Rap Troupe pidió al equipo de danza de Central Opera House que diseñara y produjera un biombo plegable de ocho hojas hecho de marco de madera con encaje convexo y seda fina de color verde claro, con siete caracteres dorados oficiales de "Central Radio Rap Troupe". colgado de él, y se utilizó en presentaciones de giras nacionales. Se lograron buenos resultados.
También hay muchos estilos de patrones colgantes en Taichung. Se ven comúnmente cestas de flores semitridimensionales, de unos 2,5 metros de tamaño. Las flores de la canasta están hechas de seda y brocado de colores, con mano de obra fina y cintas rojas, que llaman la atención. También hay patrones compuestos por Sanxian, Pipa, Sihu y otras figuras. También hay patrones compuestos por tambores octogonales y púas dobles que cuelgan de ellos, que son bastante característicos del estilo nacional y el arte popular.
También hay máscaras compuestas por una triste y otra sonriente, en blanco y negro, pintadas en forma de abanico plegable.
Desde finales de los años 1960 hasta principios de los 1970, la mayoría de los patrones en el escenario eran varios girasoles rodeando un sol rojo, y también había muchos girasoles rodeando la palabra "lealtad". Algunas actuaciones especiales utilizan patrones que hacen eco de la montaña de la Pagoda Yan'an y la Plaza de Tiananmen, y algunas utilizan patrones compuestos por cuatro o cinco "Obras seleccionadas de Mao Zedong", o cuelgan directamente el retrato de Mao Zedong, etc. Los patrones mencionados anteriormente tienen entre dos y tres metros de largo y los colores son brillantes y llamativos.
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