Análisis del carácter de Zhang Wuji
Las imágenes de los tres protagonistas de la novela "La Trilogía del Cóndor" se desarrollan básicamente según el modelo lógico de positivo, negativo y armonía. La imagen del protagonista Guo Jing en "La leyenda de los héroes del cóndor" es, por supuesto, "positiva", es decir, la encarnación de la ideología dominante ortodoxa o auténtica y sus valores culturales. El llamado "servir al país y al pueblo". , y sé un caballero "; en cambio, "Los Héroes del Cóndor" La imagen de Yang Guo, protagonista de "La Pareja" es sin duda "anti", impulsiva, rebelde y desafiante a los valores tradicionales; la imagen de Zhang Wuji es la "armonía". , que es consistente con la sencillez y sencillez de Guo Jing, la inteligencia de Yang Guo y la lealtad de Guo Jing al país y el amor por la gente, el ajuste afectuoso de Yang Guo. El autor quiere ser "extremadamente brillante y extremadamente neutral". La imagen de Zhang Wuji es una integración artística o neutralización de las imágenes de Guo Jing y Yang Guo.
En el libro "Tian Yi Slaying the Dragon", podemos encontrar rastros de esta "neutralización" en casi todas partes. Zhang Wuji nació en la Isla de Hielo y Fuego, lo que no solo significa que esta isla es una isla volcánica en el mar de hielo del Ártico. Como primer lugar de residencia de Zhang Wuji en su vida, el nombre de este entorno en realidad implica el carácter del futuro héroe Zhang Wuji: el equilibrio entre hielo y fuego es, por supuesto, cálido y agradable. Además, la sangre que fluye en los cuerpos de Zhang Wuji, el hijo de Zhang Cuishan, el famoso caballero de Wudang, y Yin Susu, la "tentadora" de la secta Sky Eagle, son también la neutralización de las facciones del bien y del mal. Según la convención de las novelas de Jin Yong, las artes marciales más destacadas del protagonista suelen ser la mejor explicación o complemento de su carácter y su vida. Las Dieciocho Dragon Subduing Palms de Guo Jing y las Ecstasy Palms de Yang Guo son iguales. Luego, por supuesto, están la Magia de los Nueve Yang de Zhang Wuji, el Gran Cambio del Universo y la Leyenda del Tai Chi. La Espada de Tai Chi debería ser la pista más importante para el personaje del protagonista: la primera habilidad mágica representa la pasión y la pasión de Zhang Wuji. Corazón inocente, y las dos últimas habilidades mágicas son el yin y el yang del universo Neutral y redondo. Después de que Zhang Wuji debutó en el mundo, su mayor objetivo de comportamiento fue actuar como enviado de paz entre el grupo decente representado por las seis sectas y el grupo malvado representado por el Culto Ming y el Culto Tianying, buscando "armonía" o "armonía". entre el bien y el mal.
En segundo lugar, el personaje Zhang Wuji es en realidad un gran caso atípico en el mundo de las artes marciales en "La leyenda del cielo y la espada del dragón".
Lo que hace que la vida de Zhang Wuji sea única es el entorno único en el que nació y creció. Además del significado simbólico de los glaciares y volcanes antes mencionado, Zhang Wuji, que nació y creció en este entorno, tiene una personalidad obviamente diferente. Primero, la Isla de Hielo y Fuego está aislada del resto del mundo. Aunque el joven Zhang Wuji no es un ignorante, después de todo, hay muchos oyentes y pocos testigos. En segundo lugar, a excepción de Zhang Wuji, solo están su padre, su madre y su padre adoptivo en la isla desde la niñez hasta la edad adulta; Sus mayores fueron criados a partir de un amor libre de impurezas y desarrollaron una naturaleza de integridad incomparable. Por lo tanto, en comparación con los villanos y la gente mediocre de la sociedad secular, es una "persona natural" ingenua; en comparación con la gente real del mundo, es un "hombre del mar" absoluto; En resumen, Zhang Wuji tiene un sentimiento absolutamente sincero por el mundo de "Heaven and Dragon Sword". De hecho, se ha convertido en un personaje alternativo absoluto.
El aspecto más destacado del carácter de Zhang Wuji es su excesiva honestidad y sencillez. Antes de los nueve años, Zhang Wuji siempre había vivido en un ambiente puro y transparente, y nunca había estado expuesto a mentiras. Por lo tanto, Zhang Wuji no puede mentir y carece de la capacidad de distinguir mentiras y fraudes por lo que es inevitable que sea engañado durante toda su vida; Aunque su madre le advirtió seriamente antes de morir: "Cuidado con las mujeres que te mienten, cuanto más hermosa es la mujer, más probable es que te mienta". Sin embargo, esta sangrienta lección no logró cambiar la naturaleza honesta de Zhang Wuji y lo hizo. más inteligente a partir de entonces. La vida que vivió fue también una experiencia de engaño con astucia y mentiras; recuerda a los protagonistas de las novelas "Candide" y "El hombre inocente" del maestro de la ilustración francesa Voltaire. Zhang Wuji no es tonto en ningún sentido. Es inteligente pero no "inteligente". Por lo tanto, en este mundo inteligente, Zhang Wuji sólo puede convertirse en objeto de engaño y broma en la sociedad secular como una persona honesta e ingenua. Por supuesto, desde otra perspectiva, Zhang Wuji, un hombre honesto e inocente, también se ha convertido en un suave "espejo" para que entendamos y reflexionemos sobre la sociedad secular real. Ha visto ríos y lagos, ríos y montañas; he visto la integridad de los justos, y he visto la inocencia de la secta malvada; he visto la crueldad de los gobernantes y la despreciabilidad de los resistentes. Aunque la conciencia especular del autor (su conciencia creativa de reflexión, introspección y crítica de la civilización tradicional china, la sociedad secular y la vida de deseos) no es muy consciente, esta obra es sin duda un importante punto de inflexión en la creación novelesca de Jin Yong, en este Después del En la novela, Jin Yong escribió "La leyenda de Liancheng", "Las ocho partes del dragón" y "El caballero".
Entre ellos, el protagonista de "Liancheng Jue" es una "persona honesta" más auténtica, mientras que el protagonista Shi de "Xia Ke Xing" es una "persona inocente" más auténtica. Duan Yu en Tian Long Ba Bu no es sólo el protagonista de la novela, sino también un observador e introspector del mundo del deseo/inhumano. El rasgo más importante del carácter de Linghu Chong en Swordsman es que no puede convertirse en una figura políticamente de moda. Por el contrario, Wei Xiaobao, el protagonista de "El duque de Lushan", sólo demuestra que "la despreciabilidad es un pase para la despreciabilidad". Todos estos personajes no son sólo los protagonistas de una historia legendaria, sino también observadores, respondedores o espejos del mundo histórico y cultural real detrás de la leyenda. Esta transformación en la creación de la novela de Jin Yong comenzó con "Song of Everlasting Sorrow" y su protagonista Zhang Wuji.
En tercer lugar, en el libro "La leyenda del cielo y la espada del dragón", el protagonista Zhang Wuji no solo es muy hábil en artes marciales, sino que también tiene excelentes habilidades médicas. Tiene experiencia en el estudio de la medicina y tiene las habilidades y calificaciones para practicar la medicina. Esta es otra característica única de la imagen de Zhang Wuji.
Tras la muerte de Hu Qingniu, el hada médica del Valle de las Mariposas, Zhang Wuji se convirtió en el médico más famoso del mundo. En términos de ética médica, Hu Qingniu, famoso por su "descrédito", intenta compararlo con el bondadoso Zhang Wuji.
En esta novela, Zhang Wuji siempre muestra sus magníficas habilidades médicas, que a menudo se convierten en una importante fuerza impulsora para la trama narrativa de la novela. Zhang Wuji utilizó sus habilidades médicas para curar heridas, desintoxicarse, tratar enfermedades y salvar personas y, al mismo tiempo, a menudo convertía el peligro en seguridad.
En esta novela, Zhang Wuji no se tomaba en serio la medicina, pero su experiencia de estudiar y practicar la medicina sin duda tuvo un impacto muy importante en la psicología, la personalidad y la vida de este personaje. En definitiva, jugó un papel muy importante en la formación de su conciencia de vida, concepto de vida, valores del bien y del mal y sentimientos humanistas. Las habilidades médicas de Zhang Wuji son importantes, pero más importantes son su ética médica y sus principios médicos, es decir, comprensión, preocupación, consideración y compasión por la vida. De hecho, el primer "debut" de Zhang Wuji fue salvar a la gente, impulsado por la amabilidad de su médico: después de presenciar la brutal masacre de hombres fuertes por parte del Mingjiao Ruijin Banner, no pudo evitar ponerse de pie y cuestionar a la Secta Emei. Lo que parece ser sólo la pregunta de un niño inocente es en realidad una pista o advertencia de un hombre benévolo y sabio para aquellos que realmente "no saben la verdad". Entonces, Zhang Wuji comenzó a salvar vidas y curar a los heridos en el matadero, deteniendo la hemorragia y vendando a los héroes de Ruijin Banner. Más tarde, fue otro quien prefirió dejar que el exterminador asesino lo golpeara tres veces antes que detener esta masacre inhumana en nombre de la justicia. En tal escena, Zhang Wuji no es sólo un héroe y un caballero, sino también un médico y un humanitario compasivo. De hecho, se puede considerar que todas las acciones de Zhang Wuji salvan vidas y curan a los heridos. Luego se convirtió en Mingjiao y Tianyingjiao, convirtiéndose en una de las seis sectas. Posteriormente, hizo todo lo posible para salvar estas seis escuelas. Finalmente, convocó y dirigió a todos los héroes del mundo a levantarse contra la dinastía Yuan, todo para "salvar vidas" para el mundo. El deber y la benevolencia de un médico no sólo están profundamente arraigados en sus huesos, sino que también se convierten en la motivación interna de todas las acciones de Zhang Wuji.
En cuarto lugar, el joven Zhang Wuji sufrió el frío dolor de la misteriosa palma todos los días y fue amenazado de muerte todos los días durante varios años. Esta experiencia única no puede dejar de tener un gran impacto en la psicología y el carácter de Zhang Wuji.
Por supuesto, Xiao Zhang Wuji no tenía la capacidad de pensar de forma independiente en ese momento. La llamada conciencia de vida no es en realidad la conclusión del duro pensamiento de Zhang Wuji, sino un maravilloso * * * sonido del pensamiento y la discusión de los filósofos anteriores sobre la vida: "¿Cómo podemos forzar que la vida y la muerte se acorten dando maldad?" significa conocer la felicidad. ¿Dar el mal a quienes conocen el mal y no son débiles pero no saben que el mal tiene un destino? ¿Es malo saber que el difunto no se arrepiente del comienzo de una nueva vida? "
Quizás Zhang Wuji no había entendido realmente la filosofía taoísta de la vida en "Zhuangzi" en ese momento, por lo que su concepto de "soñar en grande" y esperar la vida y "despertar" y esperar la muerte eran Solo subconsciente. Pero en Después de una vida solitaria. En el túnel de Guangmingding, escuché la canción "Las cejas hermosas no compiten por el ocio" cantada por Xiao Zhao. Es necesario parecer mayor que ayer a través de los años, por estúpido que sea. pobre o rico. "Al final, no puedo escapar de ese día. Usado una vez, barato una vez. Cien años, setenta años es raro. "El tiempo vuela, el río crece", pensando en el arduo trabajo de más de diez años, y hoy estoy atrapado en la ladera de la montaña, al ver que no tengo cuerpo físico, no puedo evitar vender mi alma. "En otras palabras, en este momento, Zhang Wuji ha cambiado de la reconfortante imaginación de vivir en Japón a la experiencia y comprensión de la vida. Del optimismo ciego o negativo a la sobriedad o el pesimismo positivo. Zhang Wuji una vez más renació mentalmente. Una vez que caminó Desde la ladera de la montaña, su vida brillará.
Cuando Zhang Wuji caminó hasta la mitad de la montaña y subió al Pico de la Luz, lo que vio fue la escena de Mingjiao y Tianying siendo aniquilados bajo el asedio de las seis sectas, pero lo que escuchó fue el Mingjiao y Tianying Una expresión solemne y una canción de vida que ignora la muerte: "Ya que quemé los tocones y las llamas, ¿por qué vivir de alegría, por qué molestarse en morir por el bien y el mal, sólo la luz?" es lo correcto, y la alegría, la ira, la tristeza y la alegría vuelven al polvo. ¡Ten piedad de mí, estoy tan atribulado! ¡Qué pena, estoy tan preocupada! "Al escuchar este tipo de canto, Zhang Wuji no tuvo tiempo para pensar demasiado y se puso de pie para" superar las dificultades y convertirse en uno de los seis primeros ". En ese momento, la conciencia de la vida de Zhang Wuji se había elevado desde el nivel de la imaginación instintiva y experiencia intelectual al nivel de cognición racional.
5. Ya en su infancia, Zhang Wuji fue atrapado y abofeteado por sus padres con motivos ocultos, por supuesto, esto fue para obligarlo a contar la noticia. su padre adoptivo, Xie Xun, no había sobrevivido. El dolor de bajar es de imaginar, pero cuando Yin Susu le preguntó si me había dicho el paradero de su padre adoptivo, Zhang Wuji respondió con orgullo: "Él me mató y a mí. no dijo nada. "Estas palabras muestran claramente la fuerte voluntad del joven Zhang Wuji y su espíritu heroico.
Además, en Butterfly Valley, ella se sintió intimidada por sus artes marciales: la fuerte suegra Jinhua y la niña Aly.Zhang Wuji no era bueno en las artes marciales, y el personaje de la niña Li Yin dejó una profunda impresión en la vida de Zhang Wuji. Quizás un mejor ejemplo es que Zhang Wuji, de catorce años, pasó por muchas dificultades cuando le confió la disciplina. Envía al joven Wanli a su padre. Cuando Yang Xiao le preguntó qué tipo de recompensa quería, Zhang Wuji respondió: "La tía Ji no me menospreció, así que me pidió que te entregara a su hija. Si estoy aquí por algo, ¿sigo siendo digno de confianza? "En este sentido, ¿todavía podemos decir que Zhang Wuji no tiene carácter, opinión ni espíritu heroico? Por supuesto, Zhang Wuji como adulto no es tan inocente como cuando era niño, pero definitivamente no lo es. Lo que la gente imagina. Cuanto mayor se hace, menos ideas tiene. Originalmente no quería unirse al Mingjiao, pero se convirtió en el fundador del Mingjiao. La situación real en ese momento era: “Escuchar el sonido de. Cuando se acercaba la muerte, Zhang Wuji entró en pánico y perdió la cabeza por un momento. Pensó: "Salvar a la gente lo es todo ahora, y el resto se puede hacer". Siempre pone salvar a las personas primero. Más tarde, después de que Zhang Wuji se negara, llegó a un acuerdo de tres capítulos con Mingjiao; exigía que todos en Mingjiao respetaran estrictamente las enseñanzas, lucharan por la justicia y lucharan por el bien y el mal. Los hermanos de la secta deben amarse unos a otros y ayudarse; entre sí, como hermanos y hermanas, eviten pelear entre sí; pídanle a los Mingjiao que abandonen las diversas sectas en las Llanuras Centrales y no busquen venganza contra las distintas sectas. Es tan lúcido, claro y conciso. ¿Cómo se puede decir que no tiene ideas, carácter ni espíritu heroico?
Zhang Wuji le dijo a Zhao Min, si no matamos a la gente, ¿no sería fantástico ser amigo de toda la gente amable y afectuosa? No quiero matar gente en venganza y espero que otros no maten gente. "Estas palabras suenan realmente ingenuas y" confusas ", pero contienen ideas claras y claras que brindan la posibilidad de otra elección de valor para la vida de Jianghu y, de hecho, para la historia de Jiangshan.
Zhang Wuji es realmente tranquilo y parece ser indispensable en muchas cosas, pero si crees que esto se debe a que no tiene opinión ni principios, estás totalmente equivocado. El ejemplo más destacado que vemos es que Zhang Wuji puede asumir el cargo temporalmente. el líder de Mingjiao, pero cuando el poder de Mingjiao no solo sacudió al mundo sino también a "el país"; Zhang Wuji juró que nunca soñaría que este era su principio. Realmente no estaba interesado en el trono y la política, y de. Por supuesto, sabía que no estaba involucrado en ella. La naturaleza de la lucha política tradicional lo que posee Zhang Wuji es sólo el talento y las condiciones para la "iluminación humanista" de China, es decir, una "civilización antigua" con miles de años de historia. , su sinceridad, inocencia, bondad, bondad, compasión y su Después de leer "La historia de la introducción de Mingjiao en China" escrita por Yang Xiao, Zhang Wuji se sintió profundamente conmovido y se dio cuenta: "Mientras la corte imperial no intimide Las buenas personas, los tiranos locales y los matones no se atreverán a actuar imprudentemente. Sólo entonces esta religión podrá realmente prosperar". Es una lástima que personas como Zhang Wuji, por muy comprensivas que sean, puedan convertirse en líderes calificados de Mingjiao, pero ciertamente lo son. no es un político calificado, y él mismo firmemente no quiere ser político, así que está condenado. No es el oponente de un gángster político como Zhu Yuanzhang, por lo que debería renunciar lo antes posible.
El Lo más lamentable es que el problema no es lo que hizo Zhang Wuji en ese momento o cómo actuó, sino cómo los escritores y lectores de hoy conocen a Zhang Wuji sobre estas acciones y hechos.
Podemos ver que todavía hay muchas personas que consideran la compasión como una falta de ambición, pero consideran la ambición y el egoísmo como grandes logros: consideran la sinceridad como una tontería, la mentira y el engaño como sabiduría y astucia, consideran que salvar a las personas es una debilidad y; Inutilidad. ¿No es triste matar gente como cáñamo y derramar sangre como heroísmo; considerar la ilustración de la naturaleza humana como una tontería ignorante y considerar la lógica dominante como el único lema de vida y norma histórica en el mundo?
——Extracto revisado de "Who Knows Zhang Wuji" ("Todos los seres vivos: hablando de personajes de las novelas de Jin Yong" de Chen Mo)