Mis pensamientos sobre la locura de Kim Bum... Esperando en línea.
El desarrollo de la historia se puede dividir a grandes rasgos en cinco niveles:
(1) Cuando el Jinshi regresa a casa, su suegro y carnicero Hu viene a felicitarlo. En realidad, este es el final de la trama anterior, pero esta sección es algo similar al trasfondo de algunas novelas, porque Jin Bum ganó el concurso de talentos, lo que lo hizo elegible para servir como jurado. Además, de las enseñanzas de Hu Tufu se puede ver que el erudito número uno no cambió fundamentalmente su estatus social ni pudo satisfacer su deseo de perseguir la fama.
(2) Hu pidió prestados gastos de viaje para participar en el examen provincial, pero fue insultado. No estaba dispuesto a realizar el examen sin decírselo a su suegro. Por supuesto, el movimiento de Jin Fan fue alentado por su maestro, pero si no hubiera estado ansioso por admirar la fama y la riqueza, no habría tenido tanto coraje; esto también se puede ver en su desprecio por su madre y su esposa. Este es el comienzo de la trama.
(3) El día que se anunció la lista, su madre le ordenó a Jin Bum que fuera al mercado a vender pollos sin cocinar. Después de caminar durante casi dos horas, de repente llegó la buena noticia de que había ganado las elecciones y los vecinos se apresuraron a reunirse para traerlo de regreso. Así es como se desarrolla la trama, ya que el destino de Kim Bum cambiará dramáticamente de un despreciado "tesoro mundano" a un respetado "maestro". Sin embargo, el propio Jin Bum aún no ha visto las buenas noticias. No podía creer que tuvo que vender pollos para "salvar su vida", lo que reflejaba la fuerte humillación que le dejó en el corazón una serie de fracasos desde que comenzó a tomar exámenes a los 20 años.
Cuando Jin Fan vio la buena noticia, se desmayó de alegría. Después de despertarse, volvió a enloquecer, aplaudiendo y riendo, y fue a la fiesta desesperado; gracias a la buena idea de un periodista, encontró un carnicero y le dio un fuerte puñetazo en la boca. Despierta, no loco. Esta es una comedia, el clímax de la historia. Cuando Jin Bum está loco, siempre dice solo una frase: "¡Oye! ¡Está bien! ¡Gané!". Refleja que su búsqueda de fama y fortuna durante décadas ha llegado al punto del frenesí. En esta comedia, el carnicero Hu se muestra respetuoso y lo elogia hasta el cielo, exponiendo plenamente su esnobismo.
(5) Fan Jingang lo recogió y regresó a casa. Zhang Jingzhai, quien nació en Juren y una vez fue magistrado del condado, vino de visita, dio dinero y devolvió la casa. La historia termina aquí, lo que muestra que el estatus social de Jin Bum ha aumentado repentinamente y en realidad "ya no es lo que solía ser".
A partir de esta historia, podemos ver fácilmente que el sistema de exámenes imperial en la era feudal era un grillete espiritual para los eruditos.
2. Investigación sobre problemas
1. ¿Cuál es la tipicidad de la imagen de Jin Bum?
"Los eruditos: Prefacio al viejo Xianzhai" señaló una vez: "Su libro se basa en la fama y la fortuna: aquellos que están interesados en la fama y la fortuna y halagan a los demás; aquellos que confían en la fama y riqueza para sentirse orgulloso; aquellos que no tienen intención de fama y fortuna, ni intención de respeto por sí mismos, las personas de las que otros se ríen y finalmente renuncian son principalmente por la fama y la fortuna, y el nivel superior del producto; es lo principal.” Los primeros tres tipos de personas mencionadas aquí son todos el blanco de las críticas del autor de la novela.
Jin Fan probablemente pueda clasificarse en la categoría de "sirvientes" mencionada por el anciano Xianzhai. A este "sirviente" se le llama ser condescendiente con los demás. Para ser más precisos, aceptó en silencio los insultos, el desprecio y el ridículo de quienes lo rodeaban y no se atrevió a resistirse en absoluto. El "sirviente" de Jin Fan era sorprendentemente "bajo". Por ejemplo, después de ser seleccionado como erudito, Hu Tufu también dijo que era un "tesoro mundano". y no puso excusas; pidió prestados gastos de viaje para participar en el examen provincial, pero el carnicero Hu lo "escupió y regañó". Después de escuchar esas palabras desagradables, simplemente dejó de rascar la puerta: ¡un "sirviente" así simplemente está entumecido! Es realmente cobarde y vergonzoso. Esto es cierto para Butcher Hu y para otros.
El personaje de Kim Bum se formó a lo largo de una carrera que abarca más de 30 años. Durante más de 30 años, con ansiosas expectativas de fama, siguió presentando exámenes y reprobando constantemente. No recibió más que desprecio y burla por parte de la gente que lo rodeaba. Finalmente aprobó el examen como erudito, pero la gente pensó que el maestro se apiadó de él y lo abandonó. Estaba casi desesperado. Cuando su vecino fue a buscarlo a la sala de recolección y le dijo que había ganado la licitación, no podía creerlo, lo que fue un reflejo psicológico casi de desesperación.
2. ¿Cuál es el significado de la imagen del Carnicero Hu?
El carnicero Hu es un filisteo que odia a los pobres y ama a los ricos. Antes de ser ascendido, Jin Fan era considerado un "tesoro mundano" y una "persona corrupta, honesta e inútil", e incluso "azotó" al erudito. Kim Bum intenta tomar una foto en el medio del encuadre, lo cual es extremadamente irónico y burlón. "La rana quiere comerse la carne del cisne" y "el mono que habla rápido debería mirarse a sí mismo" son lenguaje obsceno y ofensivo para los oídos. Cuando Jin Bum realmente ganó la lotería, de repente dio un giro de 180 grados y lo llamó "buen marido". Elogió a Jin Bum en público por su "alto coeficiente intelectual y buena apariencia", lo que realmente puso a Jin Bum en el cielo. - — dijo que era una "estrella en el cielo". La actitud del Carnicero Hu hacia esto fue completamente diferente. Para decirlo sin rodeos, es porque "el tío ya no es lo que era y mucha gente llega a su puerta con dinero". Desde este punto de vista, cada célula de esta persona está llena de deseo de dinero.
3. ¿Cómo utiliza el autor la ironía?
"The Scholars" es una novela satírica social, que como un espejo refleja los feos rostros de varios eruditos bajo el sistema de exámenes imperial en los últimos días del feudalismo y el mundo en decadencia. Explorar cuidadosamente la ironía del texto es muy útil para nuestra lectura de esta novela. La ironía de este pasaje es:
(1) Exageración
Jin Fan estaba tan emocionado que se despertó después de haber sido abofeteado. Esta es la trama básica de la historia, que es exagerada. Esto puede parecer extraño, pero como dijo Lu Xun, también es "verdad" y, por lo tanto, creíble. La razón es que los eruditos de esa época estaban interesados en realizar exámenes imperiales y estarían extasiados una vez que obtuvieran fama. Además, han pasado 35 años desde que Kim Bum comenzó a realizar el examen a la edad de 20 años. Después de tanta espera, su deseo finalmente se hizo realidad. ¿Cómo podía estar tan enojado de alegría? Naturalmente, es un gran honor para Fan entrar, pero ser abofeteado es humillante. La intención del autor es azotar su fea alma, lo cual es extremadamente irónico.
(2) Técnica de contraste
En este artículo, Hu Tu-Hu está escrito de forma contrastiva. A través de sus dos actitudes completamente diferentes hacia Jin Bum, se revela su carácter filisteo, es decir, ama el dinero, ama la pobreza, es vulgar y egoísta.
(3) Utiliza detalles típicos para revelar las contradicciones de los personajes.
Por ejemplo, escribiendo sobre la locura de Fan Jin:
.....Se levantó, aplaudió y se rió: "¡Oye! ¡Está bien! ¡Gané!". con una sonrisa Se abrió y salió volando por la puerta, sorprendiendo a periodistas y vecinos. No muy lejos de la puerta, di una patada al estanque. Cuando estaba luchando, mi cabello estaba suelto, mis manos estaban amarillas y todavía goteaban agua. Siguieron tirando de él, dándole palmaditas y riéndose hasta que se reunieron.
Estos detalles revelan vívidamente la contradicción entre el corazón y la apariencia de Jin Bum: por dentro, él es un ganador, se siente orgulloso, por eso aplaude y ríe, quiere anunciar a las personas que lo rodean que es suyo; El deseo tan anhelado se hizo realidad, así que salió corriendo por la puerta y corrió hacia la colección. Pero por fuera parecía un perdedor, con el pelo despeinado, las manos amarillas y agua por todo el cuerpo, como una rata ahogada. Esta es una fuerte ironía.
Otro ejemplo, escribiendo sobre la avaricia del Carnicero Hu:
... Incluso si envolviera dos lingotes, dejaría que el Carnicero Hu entrara y se los entregara, diciendo: " Hace un momento tomé el corazón de mi padre y obtuve cinco mil yuanes. Esto es más de seis taeles de plata que papá tomó". El carnicero sostuvo el dinero con fuerza en su mano, extendió el puño y dijo: "Iré. y felicitarte. "¿Pero cómo puedo recuperarlo?", Dijo Jin Fan, "Creo que todavía tengo algunos taeles de plata aquí. Si se me acaban, dejaré que mi padre los use nuevamente". cerró el puño y se lo puso en la cintura.
Lo que se revela aquí es la contradicción entre las palabras y los hechos del Carnicero Hu: siempre ha tenido el dinero con fuerza en sus manos, pero insistió en decir que no, lo cual Expuso el amor de la burguesía por el dinero.
Notas prácticas
En primer lugar, Jin Bum estaba encantado. ¿Es esto una comedia o una tragedia? Discuta sus puntos de vista basándose en la descripción específica del texto.
Esta es una pregunta abierta destinada a activar el pensamiento de los estudiantes. Cabe señalar que los términos "comedia" y "tragedia" mencionados aquí son sólo metafóricos y no deben considerarse categorías dramáticas. Sin embargo, no es completamente ajeno a estos dos dramas. Por ejemplo, la comedia suele utilizar técnicas exageradas para exponer y ridiculizar cosas feas o fenómenos atrasados de la realidad, mientras que la tragedia suele mostrar la destrucción de cosas valiosas. Un poco de sentido común en esta área puede ampliar la mente de los estudiantes durante las discusiones. La respuesta no es ecléctica, pero debe ser razonable y bien fundada.
Se ha señalado en la "Discusión de texto" que "Joyful Madness" de Kim Bum es una comedia.
Las razones son las siguientes: (1) su locura y la bofetada de Hu fueron todas exageraciones; (2) expuso las almas feas de los eruditos que estaban ansiosos por fama y riqueza y sus rostros esnob (3) Jin Fan finalmente despertó y había; una vida feliz. Pero si los estudiantes dicen que esto es una tragedia desde la perspectiva del destino del personaje, desperdiciar su vida en la sala de exámenes imperial es la tragedia de la vida de Jin Fan que vincula a los intelectuales dentro del marco del sistema de exámenes imperial y sofoca su personalidad independiente y libre; El alma es una tragedia nacional. Anime a los estudiantes a compartir sus experiencias y entendimientos y proporcione razones adicionales. No fuerces la uniformidad.
En segundo lugar, antes y después de que Fan Jin se reuniera, ¿cómo cambiaron las actitudes de Hu, Si Nei y otros hacia él? ¿Qué reflejó este cambio en su momento?
El propósito de esta pregunta es permitir que los estudiantes comprendan la indiferencia del mundo bajo el sistema de exámenes imperial. Este es exactamente el entorno en el que vivió Jin Fan y la razón objetiva por la que estaba interesado en la fama. Cabe señalar que no se menciona directamente la actitud del vecino y de Zhang Xiangshen hacia Jin Fan antes de su presentación, lo que se puede inferir de algunos detalles del texto.
Pregunta 1: El cambio en la actitud de Butcher Hu se puede resumir en cuatro palabras: “arrogante al principio y respetuoso al final” (consulte la sección correspondiente en “Discusión de texto” para más detalles). Antes de su ascenso, sus vecinos le eran indiferentes (Fan fue a la capital provincial para hacer el examen y su familia pasó hambre durante dos o tres días; la mañana en que se publicó la lista, la familia Fan no tenía qué comer, entonces tuvieron que ir al mercado a vender pollos. Es muy difícil para la familia Fan. En ese momento, ningún vecino vino a preguntar después del examen de ingreso a la escuela secundaria, él lo ayudó con entusiasmo (trayendo huevos, vino, arroz,). etc. para entretener al solicitante, y fue al lugar de reunión para encontrar a Jin Fan y cuidarlo bien). El Sr. Zhang despreciaba a Fan Jinzhong antes de ser ascendido (esto se puede ver en la frase "El Sr. Shi siempre está en Sang y siempre extraña a sus amigos"); él y le dijo: "El mundo es realmente bueno", dándole dinero y una casa).
La segunda pregunta: trata de ganarte el favor de los ricos y poderosos; sé indiferente a los que no tienen dinero ni poder.
En tercer lugar, la ironía es el rasgo artístico más destacado de este artículo. Marca lo que te parezca gracioso mientras lees y piensa en lo que hay detrás de la sonrisa.
Esta pregunta está diseñada para que los estudiantes aprecien el arte de la sátira en este artículo.
Esta también es una pregunta abierta. Contar una o dos cosas graciosas en clase y hacer un pequeño análisis, que no es más que poner ejemplos. Puedes seguir trabajando en ello después de clase y escribirlo en el libro mediante comentarios.
Consulta "Discusión de texto" para obtener respuestas.
Sugerencias didácticas
Primero, la introducción a "The Scholar" y su autor sólo está ligeramente detallada. Al presentar al autor debemos resaltar su postura frente al sistema de exámenes imperial; al presentar a “Los Eruditos”, podemos centrarnos en el arte de la sátira; Esto permitirá a los estudiantes comprender el texto y estimular el interés en leer el libro completo, pero no debería tomar demasiado tiempo. Para las clases avanzadas, se pueden distribuir materiales relevantes a los estudiantes para su introducción.
En segundo lugar, esta historia es muy larga y lleva tiempo, no es necesario repetirla en detalle, pero es de gran beneficio para entrenar la capacidad de los estudiantes para integrar contenidos de manera integral y mejorar sus habilidades de expresión oral. Antes de esbozar, debes captar los puntos principales de cada párrafo. Por ejemplo, el primer párrafo contiene principalmente tres párrafos que dijo Hu Lai al felicitarlo. Enséñele a Jin Fan cómo "ser un ser humano"; salude a madre e hija durante la cena), y se puede omitir el resto de la ropa de cama. El propósito del resumen es comprender el proceso de desarrollo de la historia y prepararse para la discusión y análisis posterior.
En tercer lugar, al leer novelas, debes centrarte en el análisis de los personajes. Debe analizarse primero, seguido por Butcher Hu. Zhang Xiangshen acaba de hacer su debut en el artículo (su "obra" es la próxima vez), por lo que no es necesario producir un solo producto. Para analizar a Jin Beom, además de discutir "tragedia" y "comedia" junto con el Ejercicio 1, también puedes hablar sobre las opiniones de todos sobre si Jin Beom es una persona honesta en "El hombre literario" para comprender el significado típico de Jin. La imagen de Beom.
4. Después de completar el ejercicio 2, es mejor mejorar aún más el entorno típico y hacer algunos análisis para que los estudiantes comprendan la relación entre la formación de la personalidad típica de Jin Fan y el entorno social.
En quinto lugar, el arte satírico del autor también es el foco de la investigación. Es mejor completar primero el Ejercicio 3, dejar que los estudiantes expresen plenamente lo absurdo y significativo del artículo y luego guiarlos para que comprendan gradualmente las diversas técnicas satíricas utilizadas por el autor.
6. El sistema de exámenes imperial se ha implementado en China desde hace más de 1.400 años. A menudo encontrará este problema al leer libros antiguos y los estudiantes deben tener sentido común en esta área. Si tienes algo de tiempo libre, también puedes hacer algunas presentaciones.
Datos relevantes
En primer lugar, autores y estudiosos
Wu (1701-1754), cuyo verdadero nombre era Gu Min (la palabra manuscrita existente de Wu " " lleva el sello "Quanjiao Wu Guminyin"), también conocido como el anciano Wenmu en sus últimos años, nació en Quanjiao, Anhui.
Wu escribió la "Colección de poesía Wenmu" en doce volúmenes, cuatro de los cuales se conservan en la actualidad.
Durante la vida de Wu, su vida y sus pensamientos han sufrido grandes cambios. En vida pasó de ser rico a pobre; en pensamiento expresó puntos de vista completamente opuestos sobre la fama y la fortuna. Creció en una familia de varias generaciones de la familia Ke. Pasó la mayor parte de su vida en Nanjing y Yangzhou, y estaba familiarizado con los burócratas, la nobleza, los niños ricos y los comensales famosos de allí. En las vidas de estas "personas de clase alta", vio con enojo el favoritismo de los burócratas, el acento arbitrario de la nobleza, la mediocridad de los niños ricos, la codicia de los de adentro, el arte de las celebridades y el fraude de los comensales. Además, su vida personal ha pasado de ser rica a pobre, y es fácil detectar la apariencia de la "clase alta". En "The Scholars", expuso detalladamente la decadencia de la vida espiritual de varios intelectuales, que era "como los nueve trípodes de Yu el Grande, misteriosos y no ortodoxos" (Volumen 4 de "Notas de viaje de Shan Bozhi"). Y debido a las vívidas imágenes artísticas, sus obras son particularmente atractivas y conmovedoras.
Su vida atravesó tres generaciones de Kangxi, Yongzheng y Qianlong en la dinastía Qing. En aquella época estaban surgiendo relaciones de producción capitalistas y la sociedad mostraba cierto grado de prosperidad. Sin embargo, esto es sólo un reflejo de la sociedad feudal de China que está a punto de colapsar. La prosperidad superficial no puede ocultar el hecho de que el edificio se derrumbará. Durante los reinados de Yongzheng y Qianlong, los gobernantes de la dinastía Qing reprimieron gradualmente los levantamientos armados. Al mismo tiempo, utilizaron la prisión literaria de Daxing y establecieron el Departamento de Erudue Hongyan como cebo. Realizó exámenes imperiales para encarcelar a los eruditos mediante la realización de exámenes imperiales y abogó por el neoconfucianismo para utilizar las ideas dominantes para tratar con los intelectuales. Entre ellos, el sistema de exámenes imperial fue el más dañino e influyente. Causó que muchos intelectuales cayeran en la trampa de perseguir la riqueza y se convirtieran en filisteos ignorantes y desvergonzados. Wu vio más allá de la política oscura y las costumbres sociales decadentes, por lo que se opuso a la escritura estereotipada y al sistema de exámenes imperial, no estaba dispuesto a tomar el examen de erudición y odiaba a los literatos que estaban obsesionados con las artesanías y ansiosos por perseguir fama y fortuna. Reflejó estos puntos de vista en sus Scholars. Expuso y criticó profundamente estas cosas feas de manera irónica, mostrando su color ideológico democrático.
"The Scholars" se publicó originalmente sólo 55 veces. Según "Poemas de amor por el pueblo" de Cheng Jinfang, se puede demostrar que Wu había cancelado el manuscrito cuando tenía cuarenta y nueve años ("La colección Chun Sail" contiene más de diez "Poemas de amor por el pueblo", entre ellos la nota: "Quanjiao Wu Zi". Los últimos cuatro capítulos del poema La frase decía: "Un erudito es un erudito, ¿cómo puede retratarlo? Me siento triste por la gente de Sri Lanka y, de hecho, lo he transmitido". ."), pero no fue hasta más de diez años después de la muerte del autor que se talló el oro para él. Esta impresión se ha perdido hoy. Actualmente existen 56 grabados, el último de los cuales fue falsificado por generaciones posteriores.
"The Scholars" es una novela satírica realista destacada en la historia de la literatura china. El Sr. Lu Xun comentó que era "una colección de piezas rotas, combinadas en una sola publicación. Aunque no es enorme, varía de vez en cuando". El "Esquema de la historia de la literatura china" de Feng y Lu Kanru creía que ". tiene muchos defectos del alcohol." Aunque la historia del libro no tiene columna vertebral, hay un tema central en todas partes, que es oponerse al veneno del sistema de exámenes imperial y la ética feudal, y satirizar los hábitos sociales extremadamente hipócritas y malos causados por la codicia por la fama y la fortuna. . Sin duda, este contenido ideológico tuvo en aquella época una gran importancia práctica y educativa. Junto con su lenguaje vernáculo preciso, vívido y refinado, vívidas representaciones de personajes, hermosas y delicadas descripciones de paisajes y una maravillosa sátira, también ha logrado un gran éxito en el arte, por supuesto, debido a las limitaciones de la época, aunque el autor lo ha logrado. Ha escrito muchos libros, critica la oscura realidad, coloca sus ideales en eruditos-burócratas que son "excelentes tanto en carácter como en aprendizaje" y promueve rituales y música antiguos, pero no puede ver la salida real para cambiar a los eruditos y la sociedad confucianos. debe ser criticado.
En segundo lugar, "The Scholars" de Lu Xun
Cuando se publicó "The Scholars" de Wu, defendió los intereses públicos por encima de todo, señaló las deficiencias de la época y fue vanguardista. -mirando, especialmente en The Scholars; su estilo de escritura es a la vez emocional y armonioso, gentil e irónico: por lo tanto, hay un libro en el Ministerio que se puede llamar una sátira.
..... Menos de cien años después de la dinastía Ming, Shi Liugai todavía tiene el legado de la dinastía Ming. Era un santo pretencioso a pesar de ser descuidado por naturaleza. Y la persona que se describe es este Cao, que ha oído y visto mucho de sí mismo y puede lograrlo con su pluma. Por lo tanto, puede vivir recluido y no tener nada que ocultar. Cada funcionario, maestro, confuciano, celebridad, montañés y, a veces, persona común y corriente aparece en el papel, y sus voces y voces se combinan para permitirle ver el mundo. Por ejemplo, actualmente no hay una columna vertebral en el libro, solo varios personajes y rangos militares, y todo surge de esto. Pero si recoges todos los fragmentos del tapiz y los combinas en una pieza, aunque no sea enorme, a veces resulta rara porque también resulta muy entretenida y llamativa.
("Una breve historia de las novelas chinas", novelas satíricas de la dinastía Qing, "Las obras completas de Lu Xun" Volumen 8, Editorial de Literatura Popular, edición de 1963)
En tercer lugar, sobre el sistema de exámenes imperial El sistema de exámenes imperial de China ha existido desde la antigüedad. Como sistema de selección de talentos, se registra que comenzó en la dinastía Han. Las dinastías posteriores, sobre esta base, heredaron o cambiaron, pero en general tenían un sistema de examen imperial relativamente completo para seleccionar talentos.
El sistema de exámenes imperial en las dinastías Ming y Qing era más o menos el mismo. La siguiente es una breve introducción al sistema de exámenes imperial de la dinastía Qing.
Para calificar para el examen imperial formal, la gente de la dinastía Qing tenía que tomar primero el examen infantil. Aquellos que toman el examen de discípulo se llaman estudiantes confucianos o estudiantes discípulos, y aquellos que se inscriben se llaman estudiantes (en la dinastía Qing, había escuelas oficiales, escuelas estatales y escuelas del condado, llamadas colectivamente escuelas confucianas). El confucianismo y el templo de Confucio juntos se llaman Gongxue. Tan pronto como los estudiantes ingresan a la escuela, los instructores (profesores, eruditos, maestros, instructores) los disciplinan. A principios de la dinastía Qing, los estudiantes todavía estudiaban en Gongxue (había clases mensuales y exámenes trimestrales, que luego se volvieron nominales), lo que también se llamaba ganarse la vida, y se les conocía comúnmente como eruditos. Aquí es donde comienza la “fama”.
Hay tres tipos de estudiantes: el mejor estudiante es Lin Sheng, que tiene una cuota determinada y recibe comida del gobierno; el segundo es la difusión, que también tiene un lugar determinado; "Se llaman estudiantes afiliados. Los estudiantes toman exámenes políticos todos los años y son ascendidos o degradados en función de sus puntuaciones.
El examen imperial formal se divide en tres niveles: (1) después del examen provincial, (2) después del examen provincial, (3) examen palaciego.
Después de obtener el examen, se suele realizar cada tres años en la capital provincial, también conocida como Dabi. Debido a que se celebra en otoño, también se le llama Qiu Wei. Quienes toman el examen provincial son académicos (estudiantes), pero antes de tomar el examen provincial, el académico debe aprobar el examen científico realizado por el gobierno provincial. Sólo aquellos con excelentes resultados pueden ser seleccionados para participar en el examen provincial. Después del examen provincial, se llamó Juren y el primer nombre fue Xie Yuan.
El examen se llevó a cabo en el Ministerio de Ritos en la primavera del segundo año después del examen provincial, por lo que el examen también se llamó Li Wei y Chunwei. La persona que tomó el examen fue Juren. Después de ganar el examen, se llamó Gong y su nombre era Huiyuan. Después del examen, suele haber una nueva prueba.
Los exámenes anteriores tratan principalmente de ensayos de ocho partes y poesía. El título del ensayo de ocho patas proviene de los Cuatro libros y los cinco clásicos, que es ligeramente similar a los clásicos de la dinastía Song, pero la redacción debe ser el tono de los antiguos, los llamados sabios de una generación. La estructura tiene un programa determinado, el número de palabras es limitado y la sintaxis requiere paralelismo. También se llama Babi, Shiwen, Shiyi y Zhiyi.
El examen imperial lo realizaba el emperador, quien hacía preguntas sobre política. Gongshi participó en el examen de palacio y, después de ganar el premio, fueron llamados colectivamente Jinshi. El examen imperial se divide en tres niveles de admisión. La primera parte es para Jinshi, la segunda es para el origen de Jinshi y la tercera es para el origen de Jinshi. El primero admitía a tres estudiantes, el primero era comúnmente conocido como el erudito número uno, el segundo era comúnmente conocido como el segundo hijo y el tercero era comúnmente conocido como Tan Hua, conocidos colectivamente como la familia Sanding. Segundo lugar, primer lugar, comúnmente conocido como biografía.
El primer académico recibió el título de editor de la Academia Hanlin, y el segundo y tercer premio fueron otorgados por la Academia de Ciencias Confuciana. El resto de los Jinshi participaron en el examen imperial y estudiaron los poemas y poemas escritos por el edicto imperial. Se seleccionaron Shujishi que eran buenos en literatura y caligrafía, y el resto fue otorgado a directores (personal de varios ministerios) y magistrados (de hecho, para obtener los puestos de directores y magistrados se necesitaban candidatos y suplentes, y los que no lo eran se les permite ser funcionarios de por vida). Shujishi realizó el examen de "tres años" al final de sus estudios de tres años en la iglesia especial (también conocida como salón ordinario) del Imperial College. Aquellos con un desempeño sobresaliente recibieron el título de Editor en Jefe del Imperial College (originalmente eran el Editor en Jefe de segunda clase y el Examinador del Imperial College de tercera clase), y el resto fueron asignados para servir como directores. en varios ministerios o como prefectos en varias provincias. ...
(Volumen 1 de "Ancient Chinese" de Wang Li, edición de 1963 de Zhonghua Book Company)
4. Personalidad seriamente distorsionada - Comentario sobre la ópera de Fan Jinzhong (Guo Yingde)
p>El extracto de "Fan Jin Zhongju" está seleccionado del tercer episodio de "The Scholars", "Los eruditos de la Escuela Taoísta Zhouxue se distinguen por sus verdaderos talentos y se logran las buenas noticias. mediante un asesinato despiadado." Esta vez escribí la historia del examen aprobado de Kim Beom. Esta novela describe a Jin Zhou, quien estudió taoísmo en Guangdong. Cuando asumió el cargo en Guangzhou, primero hizo el examen dos veces. Después de dos exámenes, los estudiantes de los condados de Nanhai y Panyu realizaron el examen por tercera vez. Estaba Jin Fan en la infancia. Jin Fan hizo el examen y ganó el primer lugar. La gente lo llama Xianggong. Después de inscribirse en la escuela, Jin Fan quiso realizar más exámenes. Después de aprobar el examen, la gente lo llamará "Maestro". Aprobar el examen imperial es un proceso de examen imperial. Antes de comentar esta historia, introduzcamos brevemente el sistema de exámenes imperial de la dinastía Qing.
El sistema de exámenes imperiales en la dinastía Qing se dividió en dos etapas, una era el examen preliminar del examen imperial y la otra era el examen formal del examen imperial. Hay tres exámenes preliminares para el examen imperial, uno se llama examen de niños, otro se llama examen anual y el otro se llama examen de ciencias. Test infantil, también conocido como “test de inteligencia”. Cuando un niño comienza a tomar exámenes preliminares, se le llama "niño".
Después de ciertos exámenes y selecciones, los estudiantes acudirán al superintendente del condado para realizar el examen. Aquellos que aprueben el examen del superintendente pueden denominarse "xiucai". Jin Bum trabajó como estudiante durante muchos años y finalmente se convirtió en un erudito. Los académicos realizan el examen una vez al año y también es un proceso de admisión basado en el mérito. A esto se le llama "Examen Anual". Cada tres años tengo que tomar un examen importante llamado "Examen de Ciencias". El examen se realiza una vez cada tres años y se utiliza principalmente para recomendar las calificaciones para el examen. Si aprueba la nominación para este examen, es elegible para realizar el examen. Jin Fan se puso al día con el examen de su hijo, y también era el año del examen de la materia uno. Aprobó el examen del día del niño y, naturalmente, estaba calificado para realizar el examen Juren. Ésta es la primera prueba del examen imperial.
El siguiente paso es el examen imperial formal, y hay tres tipos: después del examen provincial, después del examen provincial y después del examen de palacio. El examen rural se lleva a cabo cada tres años, es decir, en agosto del cuarto año de Zi, Mao, Wu y You. Aquellos que aprueban el examen provincial se llaman Juren y en realidad son candidatos calificados para desempeñarse como funcionarios. Según el sistema de exámenes imperial de la dinastía Qing, los candidatos podían registrarse en el Ministerio de Asuntos Civiles, obtener ciertos puestos oficiales y convertirse en magistrados de condado o magistrados de condado. Por supuesto, este puesto es muy pequeño, con entre 40 y 130 personas cada año. Hay muy pocos puestos en el jurado, por lo que hay incluso menos personas esperando para formar parte del jurado, por lo que a menudo hay suplentes. Este es el primer tipo, después de aprobar el examen provincial. El siguiente paso es intentarlo. Tras el examen provincial, el examen se lleva a cabo en febrero del año siguiente. El examen rural ha finalizado, se completará en agosto del primer año y será primavera en febrero del segundo año. Cuando fui a Beijing para hacer el examen, se llamaba "Examen de primavera" y era este examen. Los que aprueban el examen se llaman Jinshi. Hay alrededor de 300 plazas de Jinshi cada año. Después del examen final, habrá un tercer examen, el examen de palacio, en el segundo mes después del examen final, probablemente alrededor de abril. El examen de palacio era un examen realizado personalmente por el emperador en el Salón de la Armonía Suprema. Después de aprobar el examen, fue nombrado erudito del examen imperial y pudo ingresar directamente a la burocracia. Este era el sistema de examen imperial de la dinastía Qing. Desde la dinastía Ming se había formado un estricto sistema de examen imperial.
El contenido del examen imperial es principalmente un ensayo de ocho patas. El ensayo de ocho patas examina principalmente el contenido de los clásicos, poemas, libros, rituales, Yi y el período de primavera y otoño, y elige ciertos temas de los cinco clásicos para escribir. Existe un formato determinado para el tema y el método de redacción. Hay cuatro párrafos en el ensayo de ocho partes y cada párrafo debe tener oraciones paralelas. Los párrafos paralelos se denominaron cuatro trazos y luego se denominaron escritura de ocho patas. El ensayo de ocho partes era muy importante en ese momento. Estaba relacionado con si una persona podía ser promovida y si podía ser promovida en el examen imperial. Por lo tanto, se dice en la novela: "Hoy, el énfasis está en los artículos, y no hay necesidad de hablar de las dinastías Han y Tang". "Han" se refiere a los artículos de la dinastía Han, y "Tang" se refiere a los artículos de la dinastía Han. a la poesía Tang Los artículos de la dinastía Han y los poemas y canciones de la dinastía Tang no son tan buenos como los de hoy. El ensayo de ocho partes, que el emperador valoraba, era importante. El ensayo en ocho partes fue muy importante en ese momento. Por lo tanto, la gente en ese momento sólo pensaba en el ensayo de ocho partes. Sólo el ensayo de ocho partes podía llamar a la puerta del examen imperial.