Si pierdes el alma, incluso ganar la guerra es una vergüenza.
En las novelas de temática bélica, muchos autores se centran en reflejar el daño físico y mental que la guerra provoca al ser humano. En "Todo tranquilo en el frente occidental", Remarque describe a un grupo de jóvenes que saltaron directamente de una escuela pura a las crueles llamas de la guerra. Todo lo que experimentaron en el campo de batalla estaba más allá de la imaginación de la gente común. En "El enemigo", Lenz cuenta la historia de un grupo de rezagados que fueron olvidados detrás del campo de batalla y lucharon por sobrevivir a la sombra de la muerte.
En la novela pacifista "Skin", el escritor italiano Curzio Malaparte también se centra en el daño espiritual que la guerra causa a los seres humanos. Milan Kundera comentó que "La piel" "permite ver lo triste e inmutable de la naturaleza humana".
"Piel" es una de las obras maestras de Malaparte, fue publicada en 1949 y adaptada a una película del mismo nombre en 1981. Este libro muestra la vida del Nápoles de la posguerra a través de la perspectiva de un oficial de enlace italiano. A los ojos del autor, ya sean civiles, nobles u oficiales, después de la devastación de la guerra, sus almas se han vuelto incompletas y sólo queda una lamentable piel vacía.
Las bajas en la guerra ya eran numerosas. Si los sobrevivientes han perdido sus almas, han muerto en sus corazones, han perdido su dignidad, fe, libertad y otras búsquedas espirituales, y solo les queda un cuerpo que persiste como un zombi andante, entonces no importa cuántas vidas se sacrifiquen, incluso si los Una vez ganada la guerra, todos estos esfuerzos perderán su sentido. Si es así, "ganar la guerra es una vergüenza", que es también la mayor acusación de Malaparte sobre la guerra.
Los civiles son los primeros que sufren en las guerras, y así sigue siendo después de la guerra. El 1 de octubre de 1943, cuando las tropas aliadas entraron en la ciudad, el pueblo de Nápoles entró en un extraño estado de existencia. Los precios se están disparando y la gente está dispuesta a venderlo todo, incluidos sus cuerpos, su dignidad y su libertad, para obtener alimentos. El precio de una niña no vale un kilo de cordero. Lo que hicieron estos civiles fue tan absurdo, feo, incluso repugnante y enojado. Sin embargo, no tenemos derecho a culparlos, porque no son más que gente pobre que lucha por sobrevivir en situaciones desesperadas, obligada a sobrevivir. El autor la llama plaga única porque "no corroe el cuerpo, pero corroe el alma". La supervivencia es lo más importante en este momento. Por el bien de esta piel, los civiles ya han perdido el alma.
Bajo los bombardeos ocasionales, la ciudad era tan frágil que "se convirtió en un montón de estiércol de vaca aplastado por un transeúnte". La muerte invadió todos los rincones de Nápoles, el duelo se convirtió en el tema principal de la ciudad y "las lágrimas son el chicle de los napolitanos". El carruaje tirado por caballos que recogía la basura antes de la guerra recorría los callejones después de la guerra para recoger los cadáveres. Los pobres cargaron los cadáveres de sus familiares y amigos fallecidos en estos vagones con miedo y precaución, despidiéndose de sus familiares y amigos en esta forma fúnebre indefensa y garabateada, con la esperanza de que los muertos finalmente pudieran descansar en paz, con la esperanza de encontrar algo de paz. .
El dolor corroe el alma de las personas. Una sensación de impotencia ante la muerte y la fealdad erosiona los corazones de las personas. Era un silencio inquietante, vasto, frío e ineludible. Las personas atrapadas son como los perros del sueño del protagonista a quienes les quitaron las cuerdas vocales y los empujaron a la mesa de operaciones. Se les permitió ser sacrificados pero no podían emitir ningún sonido, e incluso mostraban una ternura asombrosa en sus ojos.
Los jóvenes se rebelan contra el mundo de formas extremas. Algunas personas se oponen al heroísmo y son narcisistas, desesperadas, insensibles e indiferentes a la moralidad. Prefieren hundirse en la nada y entregarse a una especie de hedonismo patológico y espiritual. Otros jóvenes guerrilleros fanáticos incluso ejecutaron brutalmente a adolescentes de la misma edad en las escaleras de las iglesias por gritar consignas fascistas, aunque fuera sólo una respuesta obstinada a una provocación. Como dijo en el libro el sacerdote que los ahuyentó con una escoba, esos jóvenes ociosos eran originalmente buenos niños, "pero ganar la guerra los destruyó. Se olvidaron de la misericordia, el perdón y la redención, y sólo aprendieron el odio". Debido a que están llenos de odio, cometen crímenes sucios y horribles sin siquiera darse cuenta.
¿Para qué sirve la guerra? ¿Por qué tanta gente dio su vida? ¿Es solo para obtener odio y desesperación, solo para obtener innumerables pieles que han perdido el alma? La muerte del oficial estadounidense Jack hace que el protagonista se dé cuenta de lo que hay muerto a su alrededor y dentro de él, la búsqueda espiritual de estar dispuesto a pasar por el dolor y luchar para salvar su alma y la de los demás, más que por una piel sin alma.
Al final, el autor expresa su punto de vista por boca del protagonista. Cristo murió para enseñar a las personas que pueden salvar al mundo mediante su propio sacrificio. "Es una vergüenza ganar una guerra" si el mundo no se puede salvar y las almas de uno mismo y de los demás no se pueden salvar.
2019.05.04 Escarcha