Los principales contenidos de la reunión de Baodai

El encuentro entre Bao y Dai: el otro padre de Lin Daiyu fue a Beijing. La primera vez que vio a Jia Baoyu, sintió como si la hubiera visto antes. Baoyu sintió lo mismo y le preguntó a Daiyu qué libro había leído, cómo se llamaba y si había jade. Daiyu dijo que no había jade y estaba tan enojada que arrojó el jade al suelo y todos entraron en pánico.

Proviene del tercer capítulo de "Un sueño de mansiones rojas" escrito por Cao Xueqin en la dinastía Qing.

Resumen del contenido:

La Sra. Wang recibió buenas noticias de un pariente lejano y ex colega, y le contó la carta del restaurador. Entonces Jia Yucun le pidió a Lin Ruhai que le confiara a su esposa y a su hermano Jia Zheng que lo recomendaran para su reintegro. Lin Ruhai escribió una carta de recomendación pidiéndole a Jia Yucun que informara los motivos de su ahijada y le pidió a Jia Yucun que acompañara a su hija Lin Daiyu a la capital. Lin Daiyu siguió el arreglo de Jia Mu y vivió en la mansión.

Lin Daiyu entró por primera vez a la casa y conoció a la Sra. Wang, la nuera de Jia Zheng, Li Wan, la hija de Jia She, la hija ilegítima de Jia Zheng, Jia Tanchun, la hermana de Jia Zhen (hija de Jia Jing), Jia Zhen. Xichun, la nuera de Jia She, Wang Xifeng, el único hijo de Jia Zheng, Jia Baoyu, etc. Tan pronto como se conocieron, Baodai se sintió familiar y Baoyu le dio la palabra "Pinpin".

Cuando Baoyu vio que Daiyu no era psíquico, tiró el jade, lo que asustó a todos. Al día siguiente, Lin Daiyu se levantó temprano y pidió a los ancianos que guardaran silencio. Vi a la señora Wang y a la hermana Feng leyendo el Libro Jinling. El hermano de la señora Wang, Wang Ziteng, y su familia fueron a verlos y se lo dijeron a la hermana de la señora Wang, al hijo de la señora Xue.

Datos ampliados

"Un sueño de mansiones rojas" es una antigua novela de capítulos china y figura como el primero de los cuatro clásicos chinos. La novela toma el ascenso y la caída de Jia, Shi, Wang y Xue como trasfondo, y toma al joven y rico maestro Jia Baoyu como perspectiva. Representa la vida de un grupo de mujeres hermosas en el tocador, mostrando la verdadera belleza. de la naturaleza humana y la tragedia. Se puede decir que es una obra épica que muestra la belleza de las mujeres y las diversas condiciones sociales en la antigua China desde todos los ángulos.

"Un sueño de mansiones rojas" es una novela humana con influencia mundial. Es reconocida como el pináculo de las novelas clásicas chinas, una enciclopedia de la sociedad feudal china y un maestro de la cultura tradicional.

La novela utiliza el tema de "hablar sobre el amor y registrar sus eventos" para animarse a seguir únicamente la verdad, deshacerse de los viejos clichés, ser fresco y único y lograr logros artísticos extraordinarios. El estilo especial de escritura de "la verdad se esconde y se cuentan mentiras en el pueblo" abrió las mentes de las generaciones posteriores de lectores y les hizo especular durante mucho tiempo.

Desde el siglo XX, debido a los destacados logros artísticos y el rico y profundo trasfondo ideológico de "Dream of Red Mansions", la comunidad académica ha desarrollado un conocimiento especializado, tomando "Dream of Red Mansions" como el objeto de investigación.

"Un sueño de mansiones rojas" nació al final de la sociedad feudal de China en el siglo XVIII. En ese momento, el gobierno Qing estaba cerrado al mundo exterior y todo el país estaba intoxicado con los sueños de Kangxi, Kangxi y Qianlong y avanzaba hacia China. Este período parecía pacífico en la superficie, pero varias contradicciones sociales se intensificaban en el fondo. Toda la dinastía alcanzó un punto de inflexión desde la prosperidad hasta el declive.

Durante el reinado de Kang y Yong, los tres y cuatro representantes de la familia Cao trabajaron en Jiangning durante 58 años. En su apogeo, la familia Cao trabajó cuatro veces como conductor de recogida y devolución a gran escala. Cao Xueqin creció en Nanjing y experimentó una vida rica y aristocrática en su juventud. Sin embargo, la familia poco a poco fue decayendo. En el sexto año de Yongzheng (1728), Cao Xueqin regresó a Beijing con su familia.

Después de regresar a Beijing, trabajó como personal de mantenimiento a cargo de literatura y caligrafía en los "Estudios Religiosos de Derecha" de una escuela imperial. Su familia era pobre y su vida era difícil. En sus últimos años, se mudó a los suburbios occidentales de Beijing y vivió en una pobreza aún mayor. Su "boca está llena de ajenjo fresco" y "toda la familia suele comer gachas y vino a crédito". "Un sueño de mansiones rojas" fue escrito por Cao Xueqin en la pobreza después de su quiebra. El tiempo de la creación fue desde principios hasta el año treinta del reinado de Qianlong.

Enciclopedia Baidu-El sueño de las mansiones rojas