¿Cuáles son los principales contenidos de la teoría de Frye sobre la relación evolutiva entre arquetipos mitológicos y géneros literarios?
El libro "La anatomía de la crítica" es una colección de ensayos publicados por el famoso teórico y crítico literario canadiense Northrop Frye en 1957. El libro establece de manera integral la teoría del sistema de la escuela mito-arquetipo y. A través de un análisis extenso de textos de trabajos específicos, reconstruye la práctica crítica desde una perspectiva nueva y completa. Por lo tanto, las generaciones posteriores consideran que este libro es una obra maestra de la crítica arquetípica, y el propio Frye es considerado un mito, el fundador de la Escuela Arquetípica.
"La rama dorada" y el "inconsciente colectivo": el origen de la teoría
El nacimiento de cualquier teoría crítica se basa en una determinada teoría, y la crítica del mito-arquetipo también se basa en No excepciones. En cuanto a la base teórica de la crítica de los arquetipos de los mitos, ha habido controversia en los círculos teóricos nacionales y existen aproximadamente cuatro escuelas.
El grupo más tolerante cree que el pensamiento antropológico "ritualista" del antropólogo británico James Fraser, cuya obra maestra es "La rama dorada", y el pensamiento antropológico "ritualista" del psicólogo suizo Carl Jung La teoría de " "El inconsciente colectivo" y su teoría prototipo proporcionaron la base teórica para el surgimiento de la crítica del mito-arquetipo de Frye. El teórico literario Rainer Wellek también sostiene esta opinión. Cree que la crítica del mito-arquetipo "deriva de la antropología cultural y de la visión de Jung del inconsciente como depósito colectivo de 'arquetipos' humanos e imágenes primitivas". El propio Frye dijo: "La investigación de Fraser en The Golden Bough basada en los rituales del drama ingenuo, Jung y la escuela junguiana basada en los sueños de historias románticas ingenuas, tienen el mayor impacto en los críticos arquetípicos. Valor directo". p>En "La rama dorada", una brillante obra maestra sobre antropología, el mayor logro de Fraser es encontrar los orígenes culturales comunes de los rituales y mitos antiguos de la gente moderna. En este libro, explora la relación entre los orígenes de la civilización humana, como la brujería, los rituales y los mitos, y explora el espacio cotidiano de la vida de los antiguos ancestros y sus condiciones de vida basadas en los rituales. Al enumerar materiales ricos y detallados, Fraser creía que los antiguos mitos, rituales y otras tradiciones que influyeron en los antepasados estaban relacionados con los cambios de las cuatro estaciones y los ritmos naturales de la naturaleza: una vez vieron muchos fenómenos naturales como el crecimiento de las plantas, los cambios de las cuatro estaciones. , y con el paso del tiempo, los ancestros lo asociarían con la supervivencia y reproducción de la vida. En opinión de Fraser, la "costumbre de la rama dorada" de los antiguos romanos de seleccionar sacrificios era en realidad una manifestación de tal concepto. Los guardianes del templo, que eran esclavos fugitivos, tenían que coger una rama del árbol sagrado para poder participar en el duelo. Esta es la perspectiva naturalista más simple: utilizando referencias como la "rama dorada" para simbolizar el nuevo cielo. El retador debe matar al guardián original. Este es un intento de los ancestros de crear una "resurrección de los dioses" a través de tal ceremonia. Fraser propuso aquí los conceptos de "ley de similitud" y "ley de contacto" para explicar la lógica racional detrás de este complejo ritual. Este puede considerarse como el primer intento de explorar la connotación de "ritual" utilizando el mito como estudio textual. intentar. En este libro, Fraser cree que este mito y ritual sobre la muerte y resurrección de los dioses es la imitación de los ritmos naturales y los cambios de reemplazo de plantas por parte de la gente, y se ha convertido en la fuente de muchos mitos. Este punto de vista también fue citado por Frye en "La anatomía de la crítica" y sirvió como argumento inicial para sustentar su búsqueda de rituales y arquetipos. Esto muestra la influencia de "La rama dorada" en la formación de su teoría.
Además de "La rama dorada", la teoría de Jung también sirve como piedra angular de los logros de Frye y no puede ignorarse. Como alumno de Freud, Jung revisó exhaustivamente la teoría del "inconsciente" propuesta por su maestro, en el concepto de Freud, el inconsciente es sólo el estado psicológico de un individuo y es una presentación psicológica basada en el individuo en Sobre la base de la herencia crítica. Se propuso la teoría de la "inconsciencia colectiva". En su opinión, el estado inconsciente individual sólo existe en la infancia y es una característica psicológica asociada al estado caótico de precomprensión. A medida que el bebé crece, el estado inconsciente individual desaparece y es reemplazado por la inconsciencia colectiva.