¿Cuáles son las obras maestras de Xu Beihong?

Obras principales Xu Beihong es bueno usando caballos para representar personas y objetos para expresar sus sentimientos, con el fin de expresar su entusiasmo patriótico. Los caballos en las obras de Xu Beihong son "eternos y vacíos", con una actitud única de gran energía y espíritu heroico.

"Caballo galante"

A juzgar por la inscripción de esta pintura, este "Caballo galante" fue pintado en el otoño de 1941 durante la Segunda Batalla de Changsha. En ese momento, la Guerra Antijaponesa se encontraba en la etapa de un punto muerto entre el enemigo y nosotros. El ejército japonés quería derrotar completamente a China y hacer que el gobierno del Kuomintang se rindiera antes de lanzar la Guerra del Pacífico. la batalla de Changsha repetidamente en un intento de abrir Chongqing, el punto de estrangulamiento para el transporte norte-sur. Nuestro bando sufrió una derrota en la segunda batalla y Changsha fue ocupada por los invasores japoneses. Xu Beihong, quien estaba realizando una exposición de arte para recaudar fondos en Penang, Malasia, se puso ansioso cuando escuchó que la crisis nacional era inminente. Pintó "Caballo al galope" toda la noche para expresar su ansiedad.

En esta pintura, Xu Beihong usó tinta rica y desenfrenada para delinear las principales partes giratorias, como la cabeza, el cuello, el pecho y las piernas, y usó un pincel seco para barrer la cola de la melena, creando un cambio de tonos secos y húmedos Es natural. Las líneas rectas de las patas del caballo son delgadas y poderosas, como cuchillos de acero, que penetran el dorso del papel, mientras que los arcos del abdomen, las nalgas y la cola de la melena son elásticos y dinámicos. En general, la imagen es más grande por delante y más pequeña por detrás, con una fuerte sensación de perspectiva. Las piernas y la cabeza del caballo estiradas hacia adelante tienen un fuerte impacto y parecen atravesar la imagen.

"Caballos"

Los primeros caballos de Xu Beihong tienen una especie de sentimiento poético indiferente de los literatos, mostrando la actitud de "mirar hacia atrás, mirar hacia atrás, solitario y solitario". Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, Xu Beihong se dio cuenta de que los artistas no debían limitarse a la autocomplacencia del arte, sino que debían compartir el destino del país y llevar el arte a la vanguardia. Su creación estaba dedicada a la vida ardiente. , por lo que su caballo se convirtió en un símbolo del despertar del espíritu nacional. Después de la fundación de la República Popular China, su caballo se convirtió en un símbolo de "las montañas y los ríos han librado cien batallas para volver a la democracia, y el camino accidentado ha sido nivelado. Todavía parece un caballo al galope, pero". es menos ansioso y triste, y más alegre y edificante.

"Retrato de Miss Jenny"

"Retrato de Miss Jenny" es uno de los retratos al óleo más famosos del pintor Xu Beihong. Fue pintado a principios de la primavera. Verano de 1939, cuando Xu Beihong tenía 44 años. Esta obra fue creada cuando Xu Beihong realizó una venta benéfica en Nanyang para apoyar la Guerra Antijaponesa interna. La señorita Jenny, la mujer del cuadro, era originaria de Guangdong y era una dama famosa en Xingzhou en ese momento. Este retrato fue encargado por Xu Beihong a su novio, Blanchard, quien en ese momento era el cónsul adjunto de Bélgica en Singapur. En la pintura, la Sra. Jane es realista, lleva un cheongsam blanco con cuello alto y está sentada tranquilamente en una silla de mimbre específica de Nanyang. La imagen se congela en el momento en que mira hacia atrás. Su rostro es tranquilo, gentil y elegante. El cabello rizado a la moda y el libro en la mano y su postura sentada demuestran plenamente la moda, la elegancia y la belleza segura de Miss Jenny como una mujer china en el extranjero. Esta obra combina silenciosamente los bocetos de pinturas al óleo occidentales con las técnicas de representación y dibujo lineal de la tinta china tradicional, rompiendo los límites del retrato tradicional entre Oriente y Occidente, y es altamente artística y atractiva. Según los registros, una vez terminada la pintura, todos la elogiaron. Blanchard quedó tan impresionado por el talento de Xu Beihong que celebró una gran ceremonia de inauguración de la pintura y a la señorita Jenny también le encantó y donó generosamente dinero una vez terminada la obra. Salva el país. Era una historia favorita en ese momento. Esta pintura recaudó NT$ 40.000, que fue la mayor cantidad recaudada en la recaudación de fondos de Nanyang durante este período (un total de más de NT$ 111.000). El propio Xu Beihong quedó muy satisfecho con este trabajo e invitó especialmente a un fotógrafo a tomarlo. foto de él y la pintura como recuerdo, que luego se convirtió en la portada del libro "Bei Hong en Xingzhou".

"Jiufang Gao"

Qin Mugong le dijo a Bole: "Mi hijo es mayor, ¿hay alguien con mi apellido que pueda pedir un caballo?"

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Un buen caballo puede describirse como un buen caballo. Si el caballo del mundo se destruye, se perderá. No puedes decirles a los caballos del mundo que tengo. algo de qué preocuparse.

Jiufang Gao

Hay Jiufang Gao que es responsable de la comida. Él es como un caballo, no un subordinado de él. "Por favor, visítelo". Cuando Duke Mu lo vio, lo envió a pedir un caballo. Marcha en su lugar. El informe decía: "Lo hemos encontrado. Está en las dunas de arena". El duque Mu preguntó: "¿Qué clase de caballo es?". Él respondió: "La hembra es amarilla". El hombre era Li. Duke Mu no dijo nada.

Llamó a Bole y le dijo: "¡Es un fracaso! La persona que enviaste a pedir un caballo no puede conocer la apariencia de una hembra o un macho. ¿Cómo se puede conocer un caballo? Bole suspiró y suspiró y dijo: "¿Lo es?" ¿Este es el caso? ¿Es por eso? Miles de ministros son innumerables. La observación de Ruo Gao es que ve la esencia y olvida la esencia. Mira los caballos, son más valiosos que los caballos.

"Los quinientos eruditos de Tian Heng"

Esta pintura "Los quinientos eruditos de Tian Heng" es la famosa obra maestra de Xu Beihong. La historia proviene de "Registros históricos·Biografía de Tian Dan". Tian Heng era un antiguo miembro de la familia real del Reino Qi al final de la dinastía Qin. Sucedió a Tian Dan como rey de Qi. Después de que Liu Bang acabara con los héroes, Tian Heng y sus quinientos guerreros huyeron a una isla. Liu

Al enterarse de que Tian Heng era popular entre la gente, Liu Bang temió problemas en el futuro, por lo que envió un enviado para perdonar los pecados de Tian Heng y convocarlo de regreso. El texto original de "Registros históricos·Biografía de Tian Dan" registra lo siguiente: "...envió otro enviado para sostener el instrumento del festival y emitió un edicto a Shang, diciendo: 'Cuando llegue Tian Heng, el grande será el rey, y el pequeño será el hou'er; si no viene, levantará sus tropas. Jiazhu Tian Heng y sus dos invitados viajaron a Luoyang... Antes de llegar a treinta millas de distancia, ellos. Llegó al establo en Xiangxiang. Agradeció al enviado y dijo: "Debería bañarme cuando vea al emperador". El invitado dijo: "Heng Shi y el rey de Han estaban aislados en el sur. Ahora el rey de. Han es el emperador, y Heng está cautivo y está luchando en el norte. La vergüenza ya es grande..." Entonces se suicidó... Allí estaban quinientas personas. En el mar, los enviados lo convocaron. Cuando llegaron. Al enterarse de que Tian Heng había muerto, todos se suicidaron, por lo que supieron que los hermanos de Tian Heng podían ganar eruditos ". Al final del artículo, Sima Qian escribió con emoción:" La alta integridad de Tian Heng, los invitados admiraron su rectitud y lo siguieron. La muerte de Heng. ¿No es una persona sabia? Hay muchas personas que son buenas pintando, entonces, ¿por qué no? "Se puede ver que Xu Beihong se inspiró en Tai Shigong para pintar este cuadro.

Es precisamente debido a la "alta integridad" de Tian Heng y otros que "la riqueza y la riqueza no pueden conducir al adulterio y el poder no puede ceder", el pintor eligió deliberadamente la dramática escena de despedida entre Tian Heng. y los quinientos guerreros para expresarlo. Esta enorme pintura histórica está llena de un espíritu trágico y conmovedor. En la pintura, Tian Heng, que viste una túnica carmesí, está colocado en el lado derecho como si estuviera sosteniendo sus manos en señal de despedida. Mantiene la cabeza en alto, su pecho es solemne y sus ojos miran al cielo. pareciendo cuestionar el vasto mundo. El grupo de personajes que ocupa dos tercios de la pintura está compuesto por La densa formación transmite la fuerza colectiva de las masas.

En la esquina inferior derecha de la multitud, hay una anciana y una joven abrazando a una niña y mirando a Tian Heng. Sus ojos están llenos de tristeza y desolación. y su estructura piramidal nos recuerdan sin duda a las pinturas de Poussin y David. Los colores favoritos de Poussin, rojo, amarillo y azul, también dominan las pinturas de Xu, destacando los intercambios entre Tian Heng y el joven guerrero. El fondo contrasta con el cielo claro y puro, lo que da a la gente una sensación de claridad y solemnidad. "Noble simplicidad, tranquila grandeza" es exactamente el estilo artístico defendido por el patólogo clásico alemán Winkelmann.

Al apreciar las pinturas de Xu Beihong, encontrará que los brazos extendidos de los personajes, las puntas de los pies, las piernas que avanzan, los palos de madera de pie y las espeluznantes espadas afiladas forman un ritmo en la pintura, combinando movimiento con quietud. , revelando un espíritu heroico. En China, donde el arte modernista era popular en ese momento, Xu Beihong insistió en una postura realista de prestar atención a la vida y la sociedad, y utilizó pinturas históricas para expresar su llamado a la justicia social. Estas eran como relámpagos en la noche oscura, iluminándose. el cielo y revelando el amanecer.

"El León Herido"

Fue creado en 1938. En ese momento, los invasores japoneses ocuparon la mayor parte de China, la tierra se perdió, las vidas quedaron devastadas y Xu Beihong era insoportable. El león herido que pintó miró hacia atrás y hacia arriba, con infinito significado. Escribió en la pintura: "Durante la crisis nacional, Kong y el Sr. Linruo viajaron a Chongqing para preocuparse el uno por el otro y escribieron esto para expresar sus sentimientos". Expresa el patriotismo del autor y sus preocupaciones por los tiempos. Esta es una obra maestra de realismo y romanticismo. China es conocida como el "León Durmiente" del Este. Ahora que el imperialismo japonés ha ocupado la mayor parte del territorio del noreste de China, el "León Durmiente" se ha convertido en un león herido. Este león herido de ojos deslumbrantes está listo para pelear y luchar, mostrando fuerza y ​​​​poder en su expresión insoportable.

"El cuadro del viejo tonto moviendo las montañas"

Este cuadro de "El cuadro del viejo tonto moviendo las montañas" es de gran importancia práctica. Fue pintado en 1940, en el momento crítico de la resistencia del pueblo chino contra Japón. El artista pretendía utilizar un lenguaje artístico vívido para expresar la determinación y perseverancia del pueblo antijaponés e inspirar al pueblo a luchar por la victoria final.

Durante la Guerra Antijaponesa, Nanjing, Wuhan y Guangzhou cayeron una tras otra. La situación era tensa y los suministros escaseaban. Xu Beihong viajó a Hong Kong, Singapur y otros lugares para realizar exposiciones de arte. Recaudar fondos para donarlos a la patria para aliviar a las víctimas. De 1939 a 1940, por invitación del gran poeta indio Rabindranath Tagore, Xu Beihong fue a la India para realizar una exposición de arte para promover la guerra antijaponesa. Durante este período, creó muchas pinturas al óleo y bocetos, pero los más importantes. Su mayor logro fue el cuadro chino "El viejo tonto mueve las montañas". La historia se basa en un mito y una leyenda de "Liezi Tangwen": el viejo tonto quería nivelar las montañas porque bloqueaban el acceso a las dos montañas, Taihang y Wangwu. Algunas personas se burlaron de él por esto, y él dijo: "Incluso después de mi muerte, mis hijos sobrevivirán. Los hijos engendrarán nietos, y los nietos engendrarán hijos; los hijos tendrán hijos, y los hijos tendrán nietos: 'Hay infinitas posibilidades para hijos y nietos; pero las montañas no. Si el aumento aumenta, ¿por qué no ser iguales?'” El resultado finalmente conmovió los cielos, y las dos montañas fueron alejadas por los dioses.