Eminente monje contemporáneo Guangqin
Fuera del polvo
Guangqin nació a finales de la dinastía Qing. Vivió una vida difícil desde que era un niño cuando tenía cuatro años. Cuando era viejo, sus padres biológicos lo vendieron a sus padres adoptivos debido a su familia pobre, Buda, por lo que siguió a su madre adoptiva con una dieta vegetariana y cantó sutras desde que era un niño. Pero cuando se convirtió en adulto, sus padres adoptivos. Falleció. Sus padres todavía ignoraban a los familiares que lo rodeaban y comenzaron a calcular un poco la propiedad de la familia. Sintió que el mundo era impredecible y profundamente aburrido. Antes de que los cuerpos de sus padres se enfriaran, los familiares que lo rodeaban comenzaron a criticar la pequeña propiedad de su familia. Sintió que el mundo era impredecible y aburrido, por lo que deseaba convertirse en una persona mundana, por lo que simplemente distribuyó la propiedad entre esos familiares. y él mismo se convirtió en monje.
Después de convertirse en monje, tuvo que trabajar duro en el monasterio todos los días. Dijo que no estudiaba, no sabía leer y no sabía predicar las Escrituras. bondad cultivando bendiciones.
Retiro
A los cuarenta y dos años, con el permiso del maestro, se fue a la montaña a retirarse. Los retiros en ese momento no eran como los ashrams de la jungla con buenas condiciones. Había habitaciones cerradas para vivir y guardias especiales. Subió a la montaña con más de diez kilogramos de comida y ropa sencilla y encontró una cueva escondida para vivir. En. Vivió allí durante más de diez años. Se dedicó a la cultivación durante muchos años y nunca bajó de la montaña. ¿Cómo practicaba el viejo monje? Medita y recita el nombre de Buda. ¿Hasta dónde debes recitar el nombre de Buda? Los tigres protegen el Dharma y los monos ofrecen frutas. Todos ellos están conectados naturalmente con todas las cosas del mundo.
En ese momento, el viejo monje estaba practicando en una cueva en la montaña Qingyuan, Quanzhou. Un día, un tigre vino y vio a alguien en la cueva. El tigre fue muy educado, estiró su cola y barrió. un par de veces, y luego ladré un par de veces fuera de la cueva, lo que significa que este es mi territorio, advirtiéndole que se fuera rápidamente. Todo el mundo sabe que cuando el rey de la montaña ruge, la tierra temblará, las montañas temblarán y todas las bestias guardarán silencio. La mayoría de la gente morirá de miedo.
Pero el viejo monje Guangqin no tenía miedo en absoluto. Simplemente le dijo: Tigre, no te enojes. Déjame practicar aquí. Si tengo éxito en la práctica en el futuro, definitivamente lo haré. ven a ti.
Más tarde, el viejo monje no solo tenía tigres para protegerlo, sino también monos para traerle frutas. Debido a que el viejo monje practicaba en las montañas y a menudo no tenía nada para comer, los monos en las montañas recogían frutas. de los árboles y se los dio de comer en la entrada de la cueva. Debido a que el viejo monje practicó en las montañas durante más de diez años, solo comía frutas o taro silvestre y otras frutas. Gradualmente, solo comió frutas. Incluso después de bajar de la montaña para predicar el Dharma y salvar a la gente, permaneció así. Su cuerpo y mente eran extremadamente puros, por lo que los creyentes también lo llamaban "Fruit Master".
El viejo monje medita a menudo. Una vez, mientras meditaba, un leñador en la montaña encontró leña. Lo intentó muchas veces y descubrió que no tenía respiración, ni latidos del corazón ni pulso. Pensó que estaba muerto. Así que corrió montaña abajo y fue al templo Chengtian para informar a su maestro, el viejo monje Huachen. El viejo monje Huachen no era fácil de manejar, por lo que rápidamente le escribió una carta al maestro Hongyi y le pidió que identificara rápidamente al maestro. Vida y muerte del monje Guangqin.
El maestro Hongyi estaba promoviendo el budismo en Fujian en ese momento y escribió una carta para evitar que se apresuraran al templo de Guangqin hasta que él llegara. Más tarde, el Maestro Hongyi llegó al Templo Chengtian, subió a la montaña hasta el lugar donde estaba meditando el viejo monje Guangqin y lo observó. Sabía que era meditativo, así que se llevó tres dedos a la oreja y el viejo monje salió. concentración meditativa. ¿Cuánto dura esta meditación? Cuatro meses. El Maestro Hongyi dijo que habilidades de meditación tan profunda eran raras incluso entre los grandes maestros de la antigüedad.
Recordando al Buda y cantando su nombre
El viejo monje vive en Taiwán para promover el Dharma. Sólo hace una cosa en su vida, que es persuadir a la gente a recordar al Buda. y cantar el nombre de Buda, para buscar el renacimiento en el Paraíso Occidental. Los discípulos dijeron, recitamos, por favor escuchen atentamente. El viejo monje se quedó mirando y dijo: "Todos recitan, todos recitan, la vida y la muerte son personales.
La actuación final
Seis días Antes de su muerte, el viejo monje enseñó un Dharma muy significativo a sus discípulos. ¿Qué Dharma era? El viejo monje dijo: "Recita lo que quieras, por favor recítamelo". Diamond Sutra", "Heart Sutra", "Ksitigarbha Sutra", etc. una y otra vez. En este momento crítico de vida o muerte, estaban ansiosos y descubrieron que no importaba cuán corto fuera el "Heart Sutra", no era agradable de escuchar, pero el viejo monje sonrió levemente y dijo: Continuó recitando Namo Amitabha en medio del canto de los sutras, una frase tras otra sin interrupción alguna.
A menudo decimos que la Puerta del Dharma de la Tierra Pura es la "Puerta del Dharma que siempre la sostiene". Una frase de Amitabha contiene las doce partes del Tripitaka. El viejo monje pasó toda su vida enseñando a la gente a comprender el profundo significado del Dharma. Finalmente, con motivo de su muerte, lo realizó vívidamente para nosotros. Después de recitar "Namo Amitabha" del Tripitaka, nos dio infinito y lejano. -alcanzar la iluminación.