Historia de la competencia de Guangzhou

Una breve introducción a la historia de Guangzhou tiene unas 50 palabras

Guangzhou es una ciudad relativamente de moda, vanguardista, moderna e inclusiva. Al mismo tiempo, Guangzhou es conocida como. la puerta sur de China se llama Yangcheng y la flor de su ciudad es el kapok.

¡La gente de Guangzhou es hospitalaria, trabajadora y de mente abierta! Edificios representativos: Torre de Televisión de Guangzhou, Estatua de Wuyang, Plaza CITIC y el nuevo eje central de la ciudad es la Ciudad Nueva de Zhujiang. Atracciones turísticas: Montaña Baiyun, Montaña Maofeng, Tumba del Rey Nanyue, Salón Conmemorativo de Sun Yat-sen, Museo Provincial de Guangdong, Cementerio de los Mártires, Parque Yuexiu.

Compras comerciales, Shangxiajiu, Beijing Road, China Plaza, Teemall, Jiangnanxi, Zhengjia Plaza. Escuelas famosas: Universidad Sun Yat-sen, Universidad Tecnológica de Guangdong, Universidad Tecnológica del Sur de China, Escuela Agrícola del Sur de China, Universidad de Guangzhou, Universidad Normal del Sur de China. Aperitivos: fideos Xiguan Lai, rollos de arroz Yinji, dulces Longxu.

Restaurantes: Restaurante Guangzhou, Taotaoju, etc. Hoteles: Garden Hotel, White Swan, China Hotel, etc.

Las principales vías de tráfico de Guangzhou: Dongfang Road, Inner Ring Road, Renmin Road, Huangpu Avenue, Zhongshan Avenue, Jiefang Road, Baojiang Avenue, Tianhe Road. Guangzhou combina autobuses, metro y taxis.

Grandes acontecimientos ocurridos en Guangzhou

Guangzhou se llama Sui para abreviar y también se conoce como Yangcheng. Situada en la parte norte del delta del río Perla en Guangdong, al borde del Mar de China Meridional, es la confluencia de los ríos Xijiang, Beijiang y Dongjiang. Es la ciudad más grande del sur de China.

Guangzhou tiene una larga historia. Durante la dinastía Zhou, el estado Chu envió ministros a este lugar donde vivía el pueblo "Baiyue". El pueblo "Baiyue" se rindió a Chu y fue llamado Chu Ting. Durante el reinado del rey Nan de la dinastía Zhou, construyó una ciudad en la costa del Mar de China Meridional y la llamó Ciudad Nanwu. En el año treinta y tres de Qin Shihuang (214 a. C.), envió a Ren Xiao a liderar tropas para unificar Lingnan y establecer la capital de Nanhai, en ese momento Guangzhou se llamaba Panyu. Ren Xiao fue nombrado teniente del condado de Nanhai y construyó la ciudad de Panyu, comúnmente conocida como "Ciudad Ren Xiao". Esta es una pequeña ciudad ubicada en el área de Jiucang Lane de Cangbian Road en la actual Guangzhou. A principios de la dinastía Han, Zhao Lun se hizo cargo del condado de Nanhai, anexó áreas cercanas, estableció el Reino de Nanyue y se estableció como rey Wu de Nanyue. Su dinastía duró 93 años durante cinco generaciones. Zhao Lun tomó a Panyu como ciudad capital y extendió la ciudad de Panyu hacia el este, el oeste y la mayor parte de la provincia de Guangxi. Este fue el comienzo del nombre Guangzhou. La dinastía Tang estuvo gobernada por Lingnan Dao. En el tercer año de Liang Zhenming en las Cinco Dinastías (917), Liu Xi, el rey de Nanhai, se proclamó emperador aquí, lo cambió a Qianheng de la dinastía Yuan y el país recibió el nombre de Dayue. Al año siguiente, pasó a llamarse Han y en la historia se llamó Southern Han. Guangzhou fue ascendida a la Mansión del Príncipe Xing y se convirtió en la capital. Desde los Tres Reinos hasta el final de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías, la ciudad de Guangzhou se expandió hacia el sur. Debido a que estaba cerca del río, a menudo se inundaba. Liu Yin, el rey de Nanhai, cinceló la montaña Yushan. para levantarlo y amplió la muralla de la ciudad, que fue nombrada Nueva Ciudad del Sur. En la dinastía Song, estuvo gobernada por Donglu, Guangdong. En la dinastía Ming, era la prefectura de Guangzhou. En 1645, Zhu Yugou estableció la dinastía Nanming de 44 días en Guangzhou y la cambió a Shaowu. Dinastía Qing junto con el período Meiji. En 1921, se estableció el Ayuntamiento de Guangzhou, lo que marcó el comienzo del establecimiento oficial de Guangzhou. Durante la dinastía Song, las murallas de la ciudad de Guangzhou fueron construidas más de diez veces. Durante la dinastía Song del Norte, las ciudades central, oriental y occidental se construyeron sucesivamente. Zhongcheng, también conocida como Zicheng, se basa en la antigua ciudad de la dinastía Han del Sur, llegando a Ganxi en el este, el antiguo Lago del Oeste en el oeste, Danan Road en el sur y Yuehua Road en el norte, con una circunferencia de 2,5 kilómetros. La Ciudad del Este se basa en el antiguo sitio de la parte oriental de Zhaoluncheng y limita con Zicheng al oeste, la calle Fangcao al este, la calle Haoxian al norte y la calle Wenming al sur. En 1071 se construyó la Ciudad del Oeste, con una circunferencia de más de 6,5 kilómetros y la mayor escala.

Guangzhou en la dinastía Ming era el centro político y económico de la región de Lingnan en ese momento. Durante los años de Hongwu y Jiajing, la muralla de la ciudad se amplió dos veces. Durante la primera expansión, las tres ciudades de la dinastía Song se combinaron en una, llamada ciudad vieja, con una circunferencia de 10,5 kilómetros. A finales de la dinastía Ming, se construyó una nueva ciudad en el sur de la ciudad antigua. Hoy en día, Wanfu Road, Taikang Road y Yide Road son el límite sur de la nueva ciudad. En el tercer año de Shunzhi en la dinastía Qing (1646), se construyeron alas este y oeste más pequeñas al sur de la ciudad exterior. Después de la Revolución de 1911, comenzó a ser demolida y convertida en carreteras. En 1922, fue completamente demolida. Ahora sólo queda una sección de la muralla de la ciudad cerca del edificio de cinco pisos en la montaña Yuexiu.

Durante más de 2000 años, Guangzhou ha sido el centro político, económico y cultural del sur de China. Ya en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, Guangzhou era un centro de distribución de preciosos productos tropicales. Los productos famosos incluyen perlas, cuernos de rinoceronte, caparazones de tortuga, marfil, etc. Los abundantes recursos naturales proporcionan condiciones favorables para el desarrollo industrial y comercial. Ya en la dinastía Han, las industrias textiles, de procesamiento de alimentos, de cerámica y otras industrias y el comercio de Panyu ya estaban bastante desarrollados.

Durante la dinastía Jin y las dinastías del Sur y del Norte, la población del Norte volvió a emigrar en grandes cantidades hacia el Sur, lo que contribuyó al desarrollo de la producción aquí. Durante la dinastía Jin del Este, se lanzó la "Fundición de tambores Dakai", que condujo al surgimiento de la industria de fundición de hierro por primera vez en la historia de Guangzhou. Durante las dinastías Liu y Song en las dinastías del Sur, Gebu se producía tan "delgado como el ala de una cigarra". Un trozo de tela de 24 metros de largo se podía enrollar y empaquetar en un tubo de bambú, y se lo conocía como "tubo fino". paño". Durante las dinastías Tang y Song, se desarrollaron aún más tecnologías como la elaboración de vino, la alfarería y la fundición. Durante las dinastías Ming y Qing, la ciudad de Foshan, cerca de Guangzhou, era un centro de fundición de cobre y hierro de renombre nacional, y sus electrodomésticos de acero fabricados se vendían a Lingbei y al extranjero.

Cantón fue un importante puerto de comercio exterior en la antigua China. Durante la dinastía Han, ya tenía relaciones comerciales con algunos países de ultramar. La tumba del emperador Wenwang de Nanyue fue descubierta en Xianggang, Guangzhou. Se desenterraron cajas de plata y adornos de cuentas hechos de diversos materiales como ágata y cristal, algunos de los cuales fueron importados de Asia Central o del Sur de Asia. Durante la dinastía Liang, más de 10 lotes de barcos mercantes de varios países llegaban a Guangzhou cada año. Durante la dinastía Tang, Guangzhou se convirtió en un puerto de fama mundial y su ámbito de comercio exterior se expandió a países de las regiones del Pacífico Sur y del Océano Índico. Para fortalecer la gestión del comercio exterior, se creó aquí la primera agencia de comercio exterior de China y el "enviado de envío urbano" de aduanas para hacerse cargo del comercio exterior. También hay un "Fanfang" para que vivan los empresarios extranjeros. Las velas de los barcos extranjeros que llegan a Guangzhou son como nubes; hay decenas de miles de empresarios extranjeros (principalmente japoneses) viviendo en Guangzhou, con más de 100.000 en su apogeo. Creían en el taoísmo, por lo que construyeron un templo taoísta: el templo Huaisheng en Fanfang. Desde las Cinco Dinastías hasta la Dinastía Song del Norte, Guangzhou se ha convertido en la ciudad comercial y el puerto de tratados más grande de China, y representa más del 98% del volumen comercial del país.

Cantón juega un papel importante en la historia de la China moderna y de la revolución moderna. Durante la invasión británica de Guangzhou en 1841, la gente del municipio 103 en las afueras de Guangzhou se organizó y asestó un poderoso golpe a las fuerzas invasoras británicas en el área de Sanyuanli. En vísperas de la Revolución de 1911, Sun Yat-sen y otros utilizaron Guangzhou como base para realizar levantamientos armados muchas veces y lucharon incansablemente para derrocar el sistema imperial y crear una república democrática y democrática. El Levantamiento de Guangzhou (también conocido como Levantamiento de Huanghuagang) del 27 de abril de 1911 fue el preludio de la Revolución de 1911. En 1917, Sun Yat-sen organizó el ejército de la Guardia Francesa en Guangzhou, fue elegido Mariscal de la Armada y el Ejército y prometió luchar por la Expedición al Norte.

En 1921, Sun Yat-sen asumió el cargo de Presidente Extraordinario en Guangzhou y desveló la bandera de la protección de la ley. En junio de 1923 se celebró en Guangzhou el histórico Tercer Congreso Nacional del Partido Comunista de China, en el que se estableció la política de frente único. En 1924, el Partido Comunista de China celebró su primer Congreso Nacional en Guangzhou y determinó las tres principales políticas revolucionarias de "alianza con Rusia, alianza con el Partido Comunista y apoyo a la agricultura y la industria", creando una nueva situación para la primera cooperación. entre el Partido Comunista de China y el Partido Comunista de China. El 19 de junio de 1925, los trabajadores chinos en Hong Kong y los trabajadores extranjeros en Guangzhou, bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, realizaron una manifestación provincial y universitaria en Guangzhou que conmocionó a China y a los países extranjeros. El 11 de diciembre de 1927, el Partido Comunista Chino celebró aquí el Levantamiento de Guangzhou y estableció el "Partido Comunista Soviético de Guangzhou", marcando el comienzo de una nueva etapa de la lucha revolucionaria de Guangzhou. ¿Cuál es la historia de Guangzhou?

Red de eventos históricos de la ciudad de Guangzhou 2002-8-28 17:08 Qin creó el condado de Nanhai. Incluía el condado de Nanhai, el condado de Guilin y el condado de Nanhai, gobernados por Panyu. Condados de Sihui, Longchuan y Boluo. El gobierno del condado estaba ubicado en Panyu (ahora Guangzhou).

Ren Xiao fue nombrado teniente del condado. Fue el comienzo del establecimiento de Guangzhou.

? Ren Xiao construyó la ciudad de Panyu. Fue el comienzo de la construcción de Guangzhou.

? Zhao Tuo estableció el Reino de Vietnam del Sur. Zhao Tuo estableció el Reino de Vietnam del Sur. Al final de la dinastía Qin, las Llanuras Centrales estaban en crisis y los héroes eran separatistas. En 206 a. C., Zhao Tuo, el teniente del condado de Nanhai, aprovechó el conflicto entre Chu y Han en las Llanuras Centrales y envió tropas para anexar el condado de Guilin y el condado de Xiang. Estableció el Reino de Nanyue en el área de Lingnan, con su capital. en Panyu, y se hizo llamar Rey Wu de Nanyue.

El territorio del Reino de Vietnam del Sur tiene "más de diez mil millas de este a oeste", incluyendo la mayor parte de los actuales Guangdong y Guangxi, y el actual norte de Vietnam. Fue la primera vez que se estableció un poder político independiente en la región de Lingnan.

? Lu Jia envió dos enviados al Reino de Vietnam del Sur. Lu Jia envió dos enviados al Reino de Vietnam del Sur para poner fin a la división de la región de Lingnan y unificar el país, Liu Bang, el emperador. de la dinastía Han, envió al funcionario Lu Jia en el undécimo año del emperador Gaodi (196 a. C. Jia envió un enviado a Vietnam del Sur para persuadir a Zhao Tuo de que regresara a la dinastía Han). Zhao Tuo se mostró frío y arrogante al principio.

Lu Jia construyó una ciudad de tierra como base en el oeste de la ciudad, esperó pacientemente e hizo todo lo posible para explicar la situación con razón y emoción, explicar los intereses y señalar que si violaba Siguiendo la tendencia general de unificación, sería como golpear una piedra con un huevo y sería castigado por el cielo. Zhao Tuo admiraba mucho a Lu Jia y lo elogió como la única persona en Vietnam del Sur que podía negociar. Aceptó el sello del rey de Vietnam del Sur otorgado por el emperador Gaozu de la dinastía Han, hizo un acuerdo con la dinastía Han e intercambió costumbres. y ciudades, y se hizo vasallo.

Después de la muerte del emperador Gaozu de la dinastía Han, la emperatriz Lu llegó a la corte y adoptó la política de "despreciar a los bárbaros" y prohibió estrictamente la importación de herramientas de hierro, vacas y yeguas a Vietnam del Sur. Zhao Tuo envió repetidamente enviados para solicitar el levantamiento de la prohibición, pero todos fueron rechazados.

La emperatriz Lu también envió gente a la ciudad natal de Zhao Tuo, Zhending, en la provincia de Hebei (hoy condado de Zhengding) para desenterrar las tumbas de los padres y antepasados ​​de Zhao, castigar a los hermanos y clanes Zhao y envió tropas para atacar Zhao. . Enfadado, Zhao Tuo anunció su separación de la dinastía Han, y el norte y el sur quedaron una vez más divididos.

Después de que el emperador Wen de la dinastía Han subiera al trono, reanudó la política de "armonizar a Han y Yue", reconstruyó la tumba ancestral de Zhao Tuo, ofreció sacrificios a Zhao Tuo cada año y concedió funcionarios y generosos regalos a los hermanos Zhao. En el primer año del reinado del emperador Wen (179 a. C.), Lu Jia fue enviado nuevamente como enviado a Vietnam del Sur.

Lu Jia una vez más persuadió a Zhao Tuo para que se rindiera a la dinastía Han e hizo nuevas contribuciones a la unificación de la dinastía Han. En el quinto año del quinto año de Wu Huangwu (226), Sun Quan dividió Jiaozhou y Hepu en Guangzhou, que gobernaba los cuatro condados de Nanhai, Cangwu, Yulin y Hepu. Gobernó Panyu y nombró a Lu Dai como gobernador al sur de. Hepu sigue siendo Jiaozhou, que gobierna los tres condados de Jiaozhi, Jiuzhen y Rinan. El gobernador es Longbian y Dai Liang es el gobernador.

Este es el comienzo del nombre de Guangzhou. Un año después, Jiao y Guang se unieron.

En el séptimo año de Wu Yong'an (264), Jiao y Guang se dividieron nuevamente, y Guangzhou todavía estaba establecida, con jurisdicción sobre los cuatro condados de Nanhai, Cangwu, Yulin y Gaoliang, y la sede administrativa era Panyu. Después de eso, Jiaotong y Guangzhou se hicieron a medida.

? El budismo se introdujo en Guangzhou En el primer año de Jianhe en la dinastía Han del Este (147), An Shigao, el primer traductor de escrituras budistas en la historia del budismo chino, llegó a Guangzhou por mar y Luego se dirigió al norte, a Jianghuai. Después de Soochow, los monjes extranjeros llegaron a Guangzhou por mar en una corriente interminable para dedicarse a la predicación y la traducción de las Escrituras.

En el segundo año del período Wufeng de Wu Sunliang (255), Zhijiang Liang, un nativo de las regiones occidentales, llegó a Guangzhou y tradujo el "Lotus Samadhi Sutra". la introducción de los sutras budistas en Guangzhou. ? El segundo viaje de Ge Hong a Lingnan Ge Hong (284~363), cuyo nombre de cortesía era Zhichuan y cuyo apodo era Baopuzi, fue un pensador y científico religioso y filosófico de la dinastía Jin.

Fue a Lingnan dos veces en su vida e hizo contribuciones positivas al desarrollo de la cultura Lingnan. Durante la "Rebelión de los Ocho Reyes" en la dinastía Jin Occidental, Ge Hong fue a Guangzhou por primera vez y adoró a Bao Xuan, el gobernador de Nanhai, como su maestro y aprendió alquimia.

En el primer año de Xianhe (326), el primer año del emperador Cheng de la dinastía Jin del Este, Ge Hong viajó nuevamente al sur con su familia, construyó un convento en la montaña Luofu, construyó una estufa de alquimia, y pasó 7 años en la montaña trabajando en la vida del "Caldero de Alquimia Inmortal". Todavía hay reliquias relacionadas con Ge Hong, como el antiguo templo de Chongxu y Zhichuan Danzao en la montaña Luofu.

La esposa de Ge Hong, Bao Gu, es hija de Bao Xuan y es buena en medicina. Hoy en día, el Palacio Sanyuan en Guangzhou todavía consagra al Hada Bao.

? Lu Xun ocupó Guangzhou Lu Xun ocupó Guangzhou Lu Xun (?~411), un nativo de Fanyang (ahora Hebei) en la dinastía Jin del Este, participó en el levantamiento de Sun En en Shaoxing. Después de la derrota de Sun En, en el tercer año de Yuanxing en la dinastía Jin del Este (404), Lu Xun dirigió a las tropas restantes para ocupar Guangzhou y tomó el nombre de General Pingnan. Su fuerza militar creció a más de 100.000 y ocupó Guangzhou durante seis años. o siete años.

El área elevada entre Xiaogang Road y Wansongyuan en el distrito de Haizhu hoy es el antiguo sitio de Lu Xuncheng. Bodhidharma predicó en Guangzhou Bodhidharma predicó en Guangzhou En el primer año de Liang Datong en la Dinastía del Sur (527), el eminente monje Bodhidharma del sur de la India vino a Guangzhou para difundir el budismo zen y fue el primer antepasado del budismo zen.

Las generaciones posteriores llamaron Xilai al lugar donde desembarcó Bodhidharma, y ​​construyeron el Templo Xilai (hoy Templo Hualin) como conmemoración. ? Construcción del Templo de Tanah Lot. Construcción del Templo de Tanah Lot. En el decimocuarto año del reinado del emperador Kaihuang en la dinastía Sui (594), el emperador Wen emitió un edicto para construir un templo para rendir culto al Mar de China Meridional y al Tanah. El Templo Lot (también conocido como Templo Boluo) fue construido en Guangzhou.

Desde entonces, los sucesivos emperadores han enviado funcionarios a celebrar ceremonias cada año.

El templo de Tanah Lot existente cubre un área de 30.000 metros cuadrados y es el templo de Tanah Lot más grande de China.

? La dinastía Tang comenzó a establecer "Fanfang". La dinastía Tang comenzó a establecer "Fanfang" en el año 29 de Tang Kaiyuan (741). comunidad de extranjeros (principalmente japoneses y persas) donde viven los chinos de ultramar: "Fanfang", y se crea una "División Fanfang" y un jefe de fans para su gestión. Según los registros históricos, en aquella época había entre 120.000 y 200.000 residentes extranjeros.

En la dinastía Song, también había "Fan City" y "Fan School" en "Fan Fang". El "Fan Market" es para que los empresarios extranjeros que viven en el país puedan comerciar.

"Tibet Studies" es una escuela establecida por el gobierno local a petición del pueblo tibetano. Todos los niños tibetanos pueden inscribirse y aprender la cultura china. En la dinastía Song, había muchos extranjeros ricos viviendo en "Fanfang". El jefe de Fanfang, Xinaduoluo, tenía una fortuna familiar de millones.

Las mercancías enviadas por el comerciante tibetano Puyali valían en algún momento más de 50.000 yuanes. Durante el período más próspero de Fanfang, había "diez mil familias de Fan y Han" a lo largo de Guangta Road.

? La dinastía Tang estableció el Enviado de Transporte Municipal. La dinastía Tang estableció el Enviado de Transporte Municipal. En el sexto año del emperador Xianqing de la dinastía Tang (661), se estableció el Enviado de Transporte Municipal en Guangzhou. hacerse cargo de las relaciones marítimas y del comercio exterior, y designar funcionarios especializados para sus funciones. Las principales responsabilidades del enviado de los barcos de la ciudad son: cobrar los aranceles de los barcos mercantes entrantes, comprar una cierta cantidad de bienes importados en nombre del palacio, gestionar los tributos de los comerciantes al emperador y supervisar y gestionar el comercio de los barcos de la ciudad.

? El ejército rebelde de Huang Chao capturó Guangzhou. El ejército rebelde de Huang Chao capturó Guangzhou en el sexto año del reinado de Tang Qianfu (879). ¿Qué edad tiene Guangzhou?

Guangzhou es una famosa ciudad cultural con una larga historia de más de 2200 años. Ya en la dinastía Zhou en el siglo IX a. C., el pueblo "Baiyue" aquí se había estado comunicando con el pueblo Chu en el curso medio del río Yangtze, y construyeron "Chu Ting", que fue el nombre más antiguo de Guangzhou. En el año 33 del primer emperador de Qin (214 a. C.), se estableció el condado de Nanhai después de unificar Lingnan (el gobierno del condado estaba ubicado en "Panyu", que es la actual Guangzhou). En 226 d.C., Sun Quan dividió Jiaozhou en dos partes, Jiaozhou y Guangzhou, para facilitar su gobierno, de ahí el nombre "Guangzhou". No fue hasta la creación del Ayuntamiento en 1921 que se mencionó específicamente la ciudad de Guangzhou.

Cantón también es conocida como “Guangzhou”. Según la leyenda, durante la dinastía Zhou, cinco coloridas nubes auspiciosas flotaban desde el Mar de China Meridional. Cinco inmortales montaban cinco ovejas, cada una con un montón de espigas de grano, y vinieron aquí para regalarlas a los residentes. lugar una buena cosecha, y dejó que las cinco ovejas se convirtieran en piedras. Hoy en día, hay una "Estatua de Piedra de los Cinco Carneros" basada en esta leyenda en el Parque Yuexiu.

Cantón tiene muchas reliquias culturales y sitios históricos. Actualmente hay 219 unidades de protección de reliquias culturales a nivel nacional, provincial y municipal, incluidas 19 unidades de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional, 41 unidades de protección de reliquias culturales a nivel provincial y 159 unidades de protección de reliquias culturales a nivel municipal. Las ruinas de los edificios navales de las dinastías Qin y Han y las ruinas de la Administración del Palacio Nanyue han sido descubiertas a lo largo de la 4ª calle Zhongshan. Entre ellas, las ruinas de la Administración del Palacio Nanyue han sido calificadas dos veces como uno de los "Diez nuevos descubrimientos arqueológicos más importantes del país". Actualmente, tres sitios históricos del Reino de Vietnam del Sur, incluido el Sitio de Administración del Palacio del Reino de Nanyue, la Tumba del Rey de Nanyue y el Sitio de la Puerta de Agua del Reino de Nanyue, están solicitando conjuntamente ser declarados Patrimonio Cultural Mundial de las Naciones Unidas. La historia de la Feria del Templo de Guangfu en Guangzhou

La feria del templo también se conoce como "mercado del templo" o "festival". Se puede decir que estos nombres son las "huellas" históricas que quedaron en la formación de las ferias del templo. La formación de una costumbre social tiene profundas razones sociales e históricas. La costumbre de las ferias en los templos está estrechamente relacionada con las actividades religiosas de los templos budistas y taoístas. Al mismo tiempo, se desarrolla y mejora junto con las actividades de las creencias populares. popular.

El budismo comenzó a introducirse en China durante la dinastía Han del Este. Al mismo tiempo, el taoísmo también tomó forma gradualmente durante este período. Lanzaron una feroz competencia entre sí por la supervivencia, y cada uno se afianzó firmemente durante las dinastías del Norte y del Sur. En las dinastías Tang y Song ambas alcanzaron su apogeo y aparecieron diversas actividades religiosas. Como celebraciones navideñas, altares, ashrams de agua y tierra, etc. El foco de la competencia entre el budismo y el taoísmo es, en primer lugar, la construcción de templos y templos taoístas. El segundo es ganarse a los creyentes y atraer a las masas. Por ello, a sus ceremonias religiosas se sumaron contenidos de entretenimiento para atraer al público, como danza, teatro, giras, etc. De esta manera, no sólo los hombres y mujeres fieles acuden a él y lo disfrutan sin cesar, sino que también mucha gente corriente está dispuesta a unirse a la diversión. Para ganarse a las masas, el budismo y el taoísmo a menudo amplían su influencia saliendo de los templos. Este es el caso de la actividad de "imagen andante" que fue popular en el budismo durante la dinastía Wei del Norte.

La llamada “estatua andante” es una ceremonia religiosa en la que estatuas de dioses y budas se montan en carrozas y desfilan por zonas urbanas y rurales, por eso también se le llama “caminar por la ciudad”, “recorrer la ciudad”, etc. . Después de que el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte trasladara la capital a Luoyang en el noveno año de Taihe (485 d.C.), el budismo recibió una gran promoción. Cada año, en el cumpleaños de Sakyamuni, se celebra una convención itinerante de estatuas budistas. El día antes de que la estatua de Buda partiera para el viaje, todos los templos de la ciudad de Luoyang enviaron la estatua de Buda al templo Jingming. Hubo un tiempo en que había más de mil estatuas de Buda. La procesión fue precedida por un león que ahuyentaba a los malos espíritus, seguido de banderas, banderas y banderines, seguido de música, variedad de obras de teatro y diversas acrobacias, lo que la hacía muy animada. Después de las dinastías Tang y Song, el culto a los dioses y las patrullas en las ferias de los templos fueron en gran medida la herencia y el desarrollo de las actividades iconográficas de este período. Y gradualmente se extendió a Sichuan, Huguang y Xixia. Después de las dinastías Yuan y Ming, el estilo del retrato decayó y rara vez se registra en los registros.

Los equipos que viajan a las ferias de los templos suelen estar dirigidos por leones malvados.

Además de las "imágenes ambulantes" del budismo y el taoísmo, también celebran monasterios en templos y templos, y realizan algunas actividades regulares Durante las actividades religiosas o budistas, los creyentes y laicos esperan que vengan para ayunar, escuchar las conferencias y adorar.

Las actividades de juegos gratificantes y recompensar a los dioses, que originalmente eran creencias populares, se han combinado con el budismo, el taoísmo y los dioses. Sus actividades se transfirieron gradualmente de las comunidades rurales a los templos budistas y taoístas. Cuando el budismo y el taoísmo celebran varios festivales y celebraciones, varias organizaciones sociales y sociales entre la gente también toman la iniciativa de ir al *** para ayudar a la diversión. De esta manera, los templos y templos taoístas se han ido convirtiendo paulatinamente en lugares de reuniones masivas basadas en actividades religiosas.

Y estas actividades religiosas se están secularizando gradualmente, lo que significa que cada vez más a menudo son llevadas a cabo por la gente a través de negociaciones. Este cambio no sólo aumenta en gran medida el atractivo y la vivacidad de estas actividades, sino que también aumenta la atmósfera comercial de estas actividades a medida que se vuelven más populares y entretenidas. Con la plena asistencia de los círculos religiosos y de todos los sectores de la sociedad, se han seguido desarrollando las actividades de la feria del templo.

Aunque el número y la escala de las ferias de los templos durante este período se han vuelto muy populares en todo el país, en términos del contenido de las actividades de las ferias de los templos, todavía se centran en la adoración de dioses y las competencias, mientras que en términos de folklore. comercio y comercio relativamente débiles. Las ferias de los templos realmente se finalizaron y perfeccionaron en las dinastías Ming y Qing e incluso en los tiempos modernos.

En los primeros días, las ferias de los templos eran solo una gran actividad de sacrificio. Con el desarrollo de la economía y la necesidad de que la gente se comunicara, las ferias de los templos se integraron gradualmente a las actividades comerciales del mercado mientras mantenían las actividades de sacrificio. La feria del templo en esta época también se llamaba "mercado del templo" y se convirtió en una forma importante de mercado en China. Con las necesidades de la gente, se agregaron actividades de entretenimiento a las ferias del templo. Por lo tanto, visitar las ferias de los templos durante el Año Nuevo chino se ha convertido en una parte indispensable del Año Nuevo chino. Sin embargo, los contenidos específicos de las ferias de los templos en distintas regiones son ligeramente diferentes y cada uno tiene sus propias características. ¿Cuál es la historia y la cultura de Guangzhou?

La Revolución de 1911 hace cien años condujo directamente al derrocamiento de la dinastía manchú y sentó un precedente para la revolución democrática moderna de China. Un gran número de patriotas revolucionarios se atrevieron a hacerlo. Lucharon por la democracia y la prosperidad del país. Bajo el gobierno de la dinastía Qing, no dudaron en sacrificar sus vidas y derramar sangre, desde el levantamiento Jintian de Hong Xiuquan, la reforma de Kangliang, la innovación educativa de He Ziyuan y luego la democracia de Sun Yat-sen. Desde el examen imperial hasta el levantamiento armado y la caída de la dinastía manchú, Guangdong es bien merecido como el lugar de nacimiento de la revolución democrática moderna. Se benefició de la infiltración y la influencia de su excelente cultura histórica. Es a la vez accidental e inevitable.

La ciudad de las bibliotecas de clase mundial: Shenzhen Guangdong tiene una larga historia y una cultura única. Hay tres partes principales: la cultura Guangfu, la cultura Hakka y la cultura Chaoshan.

Cocina cantonesa, cocina Chaozhou. La ópera cantonesa y la ópera Chaozhou de Guangdong se encuentran entre las diez mejores óperas locales de China; la música de Guangdong y la música de Chaozhou son elegantes y populares en todo el mundo; el canto y el baile rudos y heroicos de Chaoshan Ying son una flor maravillosa en el mundo del arte del sur; Baizi Thesis Charity Activity es una marca de innovación cultural china, que se originó en la ciudad de Qingxi, ciudad de Dongguan, provincia de Guangdong, y es una plataforma de intercambio cultural construida conjuntamente por *** y organizaciones no gubernamentales.

El Kaiping Diaolou está clasificado como Patrimonio Cultural de la Humanidad, la casa cerrada Hakka se considera un edificio representativo de la cultura de los inmigrantes que emigraron al sur de China, y las casas populares Chaoshan también son clásicamente elegantes. .

Según estadísticas incompletas, de 1995 a 2002, la inversión fiscal de Guangdong en empresas culturales fue de 16.041 millones de yuanes (excluida la infraestructura), lo que representa el 13,58% de la producción total de la industria cultural nacional, ocupando el primer lugar en el país.

En los últimos ocho años, la región del delta del río Perla ha construido una serie de instalaciones culturales modernas con una gran inversión y equipos avanzados, que han atraído la atención nacional. La provincia cuenta actualmente con 2.427 instituciones culturales (excluida la industria cinematográfica, la misma que se muestra a continuación) y un equipo cultural de 22.570 personas. Inicialmente ha formado espectáculos de creación artística, cultura de masas, bibliotecas públicas, distribución y proyección de películas, y reliquias y museos culturales. mercado cultural y otras redes centrales En los últimos años, el gobierno y el sector privado han fortalecido aún más la cooperación y han surgido actividades culturales de bienestar social, formando un nuevo patrón cultural en Guangdong con la cultura estatal como cultura líder y social. como base.

La Orquesta Sinfónica de Guangzhou y la Orquesta Sinfónica de Shenzhen se encuentran entre las orquestas de primera clase del país, y la Compañía de Danza Moderna Experimental de Guangdong es una compañía de danza de renombre internacional. Las instalaciones culturales icónicas que se han construido o están en construcción incluyen el nuevo Museo Provincial, la Sala de Conciertos Xinghai, la Sala de Conciertos de Shenzhen, el Gran Teatro Dongguan, el Gran Teatro Dongguan Yulan, etc., la construcción de instalaciones culturales de base en zonas montañosas ocupa el primer lugar en el país; Premio de nivel social y cultural más alto del país: selección "Premio Estrella", la provincia de Guangdong ocupó el primer lugar en el país en términos de resultados totales y número de medallas de oro durante dos años consecutivos.

La primera base arqueológica submarina del país e incluso de Asia se encuentra en Guangdong. En 1997, 2000 y 2001, hubo proyectos catalogados entre los “Diez Mejores Nuevos Descubrimientos Arqueológicos del País”.

El volumen de ventas de Guangdong Audio and Video City alcanzó los 1.600 millones de yuanes en 2002, lo que representa el 70% del volumen mayorista nacional. Durante cinco años consecutivos, el número total de grupos culturales entrantes y salientes y el número total de intercambios culturales extranjeros ocuparon el primer lugar en el país.

Sin embargo, el número de museos y bibliotecas per cápita es bajo. La Ópera Cantonesa, también conocida como Drama u Ópera de Guangdong, se originó en la Ópera Nan y comenzó a aparecer en Guangdong y Guangxi durante el período Jiajing. Dinastía Ming. Es una combinación de coro, canto, música de músicos y escenario. Las artes escénicas de disfraces, formas abstractas, etc. Cada profesión en la ópera cantonesa tiene su propio vestuario único.

El primer lenguaje escénico fue la fonología Zhongyuan, también conocida como teatro mandarín. Al final de la dinastía Qing, los intelectuales cambiaron el idioma del canto al cantonés para facilitar la propaganda de la revolución, haciendo que fuera más fácil de entender para los habitantes de Guangzhou.

La ópera cantonesa fue incluida en el primer lote de 518 listas de patrimonio cultural inmaterial nacional anunciadas el 20 de mayo de 2006. En septiembre de 2009, la ópera cantonesa fue seleccionada en la "Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad".

La ópera cantonesa es popular en Guangdong, Guangxi, Taiwán, Hong Kong y Macao. La ópera cantonesa se representa en Singapur, Malasia, Vietnam, Myanmar, Camboya, Filipinas, Indonesia, Australia, Estados Unidos, Canadá, México, Cuba y América Central y del Sur, donde viven chinos de ultramar de Guangdong.

La ópera cantonesa se forma integrando Haiyan, Yiyang, Kunshan, Bangzi y otras melodías que han llegado a Guangdong desde las dinastías Ming y Qing, y absorbiendo música folclórica del delta del río Perla. Es principalmente Bangzi (. llamado Xipi en la Ópera de Pekín) y Erhuang Un género de ópera importante en el sur de mi país. Ópera Teochew El drama tradicional y auspicioso de la Ópera Teochew "Five Fulian" y "Jingcheng Hui" La Ópera Teochew también se conoce como ópera Teochew, ópera musical Teochew, melodía de Teochew y ópera de personajes blancos.

Principalmente popular en el área del dialecto Chaoshan, es una antigua ópera local con una historia de más de 430 años y se canta en el dialecto Chaoshan. Es una rama de la Ópera del Sur en las dinastías Song y Yuan. Evolucionó gradualmente a partir de la Ópera del Sur en las dinastías Song y Yuan. Absorbió las especialidades de la Ópera Yiyang, Kun, Pihuang y Bangzi, combinadas con artes populares locales, como. como música de Chaozhou, etc., y finalmente formó su propia forma y estilo de arte únicos.

El idioma de la ópera de Teochew no era originalmente el dialecto de Teochew. Se puede ver en la edición de la dinastía Ming de "La Enciclopedia de las muchachas de las flores doradas en Chaozhou Diao" que la ópera de Chaozhou en ese momento se cantaba principalmente en el dialecto de Chaoshan, pero las melodías y los diálogos en algunas de las escenas estaban marcados para ser cantados. en "zhengyin" (es decir, "acento oficial"). Esto muestra que en el proceso de evolución de la ópera Teochew a partir de la Ópera Nan, primero puede usar "acento oficial" y luego reducir gradualmente el peso del "acento oficial". finalmente se vuelve completamente local.

Ópera Han de Guangdong Ying Ge La Ópera Han de Guangdong se conocía anteriormente como "Luantan", "Ópera Waijiang" y "Ópera Han Xingmei". En 1933, Qian Rechu, nativo del condado de Dapu, Meizhou, Guangdong. , escribió el "Esquema de la Ópera Han" y la llamó Ópera Han. Ha sido una costumbre desde entonces y todavía se conoce hoy.

Es popular en Meizhou, Guangdong, el noreste de Guangdong y las zonas fronterizas de Guangdong, Fujian y Jiangxi.

De hecho, proviene de la ópera Hui tras la fusión de las óperas Pihuang y Western Fujian Han. Es un tipo de ópera con Xipi Erhuang como voz principal y cantada en mandarín de Zhongzhou. Entre los reinados de Yongzheng y Qianlong de la dinastía Qing, la ópera Anhui se formó después de su introducción en Guangdong.

Espectáculo de marionetas de Gaozhou El espectáculo de marionetas de Gaozhou, también conocido como espectáculo de fantasmas, es un nuevo tipo de obra formada por la continua absorción, transformación y desarrollo de los artistas populares de Gaozhou. Está interpretado por un artista y combina canto, actuación, juego y juego. El idioma utilizado para "cantar" es el cantonés.

Todo el atrezo para un espectáculo de títeres puede contenerse en una sola carga de cajas de títeres. Durante los festivales o las vacaciones en las granjas, los artistas de títeres llevaban sus cajas de títeres sobre sus hombros y caminaban por los pueblos y callejones. Usaban el espacio abierto al lado de las casas del pueblo o colocaban una mesa cuadrada en el centro del salón de la casa para instalarse. un escenario para representaciones de títeres.

El espectáculo de marionetas de Gaozhou utiliza principalmente títeres de palo, con títeres de bolsa adicionales. La forma de la marioneta es muy exquisita. Después de procesarla y darle forma a partir de madera dura, se pinta y se adorna con técnicas de deformación exagerada para hacerla realista tanto física como espiritual.

El espectáculo de marionetas de Gaozhou tiene una historia de más de 400 años. ¿Qué reliquias revolucionarias o lugares de interés histórico hay en Guangzhou?

1. Salón Conmemorativo de Sun Yat-sen El Salón Conmemorativo del Primer Ministro Fenghua se conocía anteriormente como Salón Conmemorativo de Sun Yat-sen.

La montaña Jinping, en el norte de la ciudad antigua de Fenghua, ha sido un lugar para disfrutar de excursiones desde la dinastía Song. Después de la muerte del Dr. Sun Yat-sen en marzo de 1925, el parque Songjiaping original en la montaña Jinping se transformó en el parque Zhongshan, y se comenzó a trabajar para agregar edificios públicos como el Salón Conmemorativo de Sun Yat-sen y la Biblioteca del Condado (más tarde conocida como como la Biblioteca Chiang Kai-shek).

"Ya sea la inauguración o la finalización, el Salón Conmemorativo Fenghua Sun Yat-sen ocupa el primer lugar". Qiu Guosong encontró la base en la "Crónica de la ciudad de Fenghua" publicada en 1994, "En enero de 1934, fueron las "Notas del parque Fenghua Zhongshan" escritas por Chen Xunzheng, primo de Chen Bulei y figura famosa de la cultura moderna de Ningbo, que registran claramente que la construcción del Salón Conmemorativo Fenghua Sun Yat-sen comenzó en junio de 1925, que fue el día 100 después del sol. Después de la muerte de Yat-sen, pasó por tres días fríos y veraniegos. Terminado en 1928."

2. Cementerio de los Mártires del Levantamiento de Guangzhou El Cementerio de los Mártires del Levantamiento de Guangzhou está ubicado en el número 92, Zhongshan 2nd Road, distrito de Yuexiu, ciudad de Guangzhou, provincia de Guangdong. construido para conmemorar el incidente del 11 de diciembre de 1927 en China después de la liberación de China. Un parque conmemorativo construido en 1954 por los mártires que murieron en el levantamiento de Guangzhou liderado por ***. El cuerpo principal del cementerio incluye la entrada principal, la plaza, la avenida del mausoleo, el Monumento al Levantamiento de Guangzhou y el sello circular.

Actualmente hay 16 lugares escénicos y de diversión, que integran la conmemoración y la divulgación científica en un solo parque. Hay 20 grandes macizos de flores a ambos lados del pasaje de la tumba, con flores que florecen durante todo el año; la tumba está densamente cubierta de hierba verde, rodeada de pinos y cipreses de hoja perenne, en el este del cementerio se encuentra el Pabellón de la Amistad de Sangre; Pueblo de China y Corea del Norte y el Pabellón de la Amistad de Sangre entre el Pueblo de China y la Unión Soviética.

El lago artificial en el jardín también tiene un pabellón conmemorativo en el medio del lago. Una placa horizontal dice "Sacrificio de sangre a Xuanyuan", que fue inscrita por Dong Biwu. 3. Tumba de los setenta y dos mártires en Huanghuagang El cementerio de Huanghuagang, también conocido como Parque Huanghuagang, está ubicado en Martyrs Middle Road al pie sur de la montaña Baiyun, distrito de Yuexiu, ciudad de Guangzhou, provincia de Guangdong. Conmemora el 27 de abril de 1911 (. la Revolución del Calendario Lunar de 1911) Fue construido por los mártires que murieron en el Levantamiento del 29 de marzo en Guangzhou por la Liga de la Alianza China liderada por Sun Yat-sen.

El Cementerio de los Setenta y Dos Mártires de Huanghuagang es un testimonio importante de Guangzhou como lugar de nacimiento de la revolución moderna. Es una de las primeras unidades de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional después de la fundación del Pueblo. República de China, se transformó en un parque conmemorativo. En septiembre de 2016, fue seleccionado en la lista de "El primer lote del patrimonio arquitectónico de China del siglo XX".

4. La antigua residencia de Hong Xiuquan, uno de los ocho nuevos lugares escénicos del distrito de Huadu, está ubicada en la aldea de Guanlubu, municipio de Dabu, distrito de Huadu, ciudad de Guangzhou, provincia de Guangdong. La antigua residencia fue construida a finales de la dinastía Qing. Es una hilera de seis bungalows con ladrillos de barro, techos de tejas y estructuras de madera, con cimientos de paredes de piedra. El ancho total es de 16,5 metros y la profundidad es de 5,5 metros.

La sala de estar de Hong Xiuquan era una habitación individual con paredes de barro y sin particiones. Hong Xiuquan vivió en su antigua residencia durante más de 30 años y pasó su adolescencia aquí.

Cerca de la antigua residencia se encuentran las escuelas privadas donde Hong Xiuquan estudió y enseñó, el salón ancestral de la familia Hong, etc. El edificio original de la antigua residencia fue incendiado por la dinastía Qing y reconstruido después de la fundación de la Nueva China.

El Salón Conmemorativo de la Antigua Residencia Hong Xiuquan ahora está construido en la antigua residencia, y el Salón Ancestral Hong se ha convertido en una sala de exposiciones auxiliar para el salón conmemorativo. 5. Academia Militar de Huangpu En un sentido estricto, la Academia Militar de Huangpu debería ser una escuela militar establecida por *** en la isla de Changzhou, distrito de Huangpu, Guangzhou, Guangdong de 1924 a 1930. La escuela se construyó originalmente en el sitio de Qing. Escuela Primaria del Ejército Dinastía y Escuela Naval.

El nombre de la escuela en ese momento era: "Escuela de Oficiales del Ejército de China ***". En términos generales, la Academia Militar Whampoa se refiere a varias escuelas militares establecidas por el Partido Comunista de China y el Partido Comunista de la República de China después de 1924, es decir, también se incluyen sucursales en varios lugares.