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A muchos niños siempre les gusta ver dibujos animados. ¿Cuál es la razón por la que a los niños les gustan los dibujos animados?

Hoy en día, muchos niños están obsesionados con los dibujos animados. Para ver dibujos animados, se olvidan de comer y dormir, de reír y llorar junto con personajes animados, les gusta cantar canciones animadas e imitar personajes animados... Cuando trabajaba en un jardín de infancia, podía sentir la omnipresente influencia de los dibujos animados en niños. Muchas veces me pregunto: ¿Hay alguna diferencia entre los dibujos animados que les gustan a ellos y los míos? ¿Cuáles son los factores que influyen en su gusto por los dibujos animados? Por lo tanto, deseaba comprender las preferencias de los niños por los dibujos animados y realicé una recopilación y un análisis de datos profundos y detallados. ?

1. El impacto de las características de los dibujos animados en las preferencias de los niños

1. ¿Modelado de animación exagerado y conciso?

Los personajes de los cómics son producto de la creación de los artistas. Dales personalidad, connotación, identidad correspondiente e incluso patrones de acción y estilos de lenguaje típicos. Los estilistas de animación diseñan la estructura, la apariencia, la vestimenta y los accesorios del personaje de acuerdo con las necesidades de la trama y, en última instancia, forman las formas exageradas y simples de varios personajes animados. Este es también uno de los encantos de los dibujos animados que atraen a los niños. Además, los niños tienen una sensibilidad y preferencia natural por los colores cálidos y brillantes que se muestran en las animaciones, y producirán experiencias psicológicas y fisiológicas agradables a través de la asociación de colores.

2. La combinación de animación y pintura

La animación utiliza imágenes en movimiento y tecnología de luces y sombras para expresar cosas y contar historias. Esto está más en consonancia con las características receptivas de los niños en la etapa de pensamiento de imágenes. Al mismo tiempo, debido a que los dibujos animados tienen cierta generalidad, las partes importantes son más detalladas y las partes contrastantes están ligeramente simplificadas, para que los niños no se distraigan con la complejidad del fondo cuando miran los dibujos animados. Además, este tipo de forma de imagen puede expresar los pensamientos de las personas de manera vívida e intuitiva, por lo que, naturalmente, los niños la prefieren.

3. Sincronización de sonido e imagen

La sincronización de sonido e imagen es una característica importante de la animación. Debido a que los personajes animados no existen en la vida real, la adición de sonido inyecta vida y vitalidad a estos personajes animados, permitiendo a los niños creer en su autenticidad e identificarse con su existencia. En el doblaje de animación, el timbre es expresivo y se exagerará y deformará para que el sonido se ajuste al temperamento, la personalidad y los requisitos ambientales especiales del personaje. Estos dejarán una profunda impresión en los niños pequeños.

2. El impacto de las preferencias estéticas de los niños en su gusto por los dibujos animados

Las preferencias estéticas son la selectividad y direccionalidad de las actividades psicológicas estéticas individuales, que se manifiestan en la preferencia del individuo por determinadas formas. y estilos y la disposición psicológica del objeto estético u obra de arte del sujeto. Las preferencias estéticas, los estándares estéticos y las valoraciones estéticas constituyen juntos el gusto estético individual y son también los componentes más dinámicos de la psicología estética individual. A los niños les encantan las representaciones de animales, los estilos antropomórficos exagerados y las obras de arte coloridas. Los dibujos animados están en consonancia con las preferencias estéticas de los niños por las obras de arte, por lo que a los niños les encantan.

En tercer lugar, el impacto de las actitudes y comportamientos de padres y profesores hacia los dibujos animados en la preferencia de los niños por los dibujos animados.

1. Influencia de los padres

Una encuesta muestra que el 93% de los padres cree que los dibujos animados no sólo pueden entretenerlos, sino que también son beneficiosos para el crecimiento y desarrollo de sus hijos. Bajo la guía de esta comprensión y concepto, la mayoría de los padres todavía apoyan a sus hijos a ver dibujos animados. En consecuencia, la mayoría de los niños suelen poder ver dibujos animados en casa. En ocasiones, la actitud de los padres hacia un cómic incide incluso directamente en el amor o el odio de sus hijos hacia el mismo.

Por ejemplo, en una entrevista con niños, cuatro niñas mencionaron que no les gustaba ver la caricatura "Ultraman" porque "mamá y papá decían que Ultraman es para niños". Un niño en particular mencionó que no le gustaba ver Ultraman porque “mamá decía que Ultraman es para niños malos. Los niños buenos deberían ver dibujos animados inteligentes, como “Big Ear Picture” y “Las aventuras de la pequeña carpa”. El niño irá a la universidad y se convertirá en científico después de ver dibujos animados inteligentes. "Los padres apoyan a sus hijos para que vean dibujos animados, incluidos los que los padres eligen para sus hijos; compran CD de dibujos animados para sus hijos; hablan sobre dibujos animados con sus hijos; en los dibujos animados, nosotros aprenda que cuando los niños saben algo o se comportan bien, a menudo elogian y alientan estos comportamientos positivos...

Las encuestas muestran que estos comportamientos de los padres afectan directamente las preferencias, la selección y la comprensión del contenido de anime de los niños. Por ejemplo, muchos niños mencionaron que les encanta ver "Pleasant Goat and Big Big Wolf" porque sus padres compraron este CD de animación. Algunos de los niños mencionaron que disfrutaban viendo La casa de Mimi Myo porque a su padre le encantaba verla y, a menudo, la veía con él.

2. ¿La influencia de los profesores?

Los resultados de la encuesta muestran que el 97% de los maestros creen que los dibujos animados no solo son entretenimiento para los niños, sino que también son beneficiosos para el crecimiento y desarrollo de los niños. Esto muestra que la mayoría de los maestros se han dado cuenta de la importancia de los dibujos animados para el crecimiento y el desarrollo de los niños. efecto de desarrollo. Por lo tanto, la mayoría de los profesores apoyan que los niños vean dibujos animados.

Los resultados de la encuesta también muestran que el 40% de los maestros a veces dejan que sus hijos vean dibujos animados, el 20% los miran con frecuencia y el 40% los ven ocasionalmente; La preferencia del profesor por una caricatura también afecta directamente la preferencia del niño. En la encuesta, una niña mencionó que le gusta ver Teletubbies porque la maestra muchas veces nos deja verlos.

En cuarto lugar, el impacto de las actitudes y comportamientos de los compañeros hacia los dibujos animados en la preferencia de los niños por los dibujos animados.

El efecto educativo en los niños pequeños se logra de alguna manera a través de la intermediación de grupos de pares, y la relación entre grupos de pares tiene un gran impacto en el comportamiento individual.

Se puede ver en las entrevistas con niños y en los resultados de las encuestas realizadas a padres y profesores que los compañeros son otro factor que influye para que a los niños les gusten los dibujos animados. El ejemplo más representativo es que durante la entrevista con los niños se encontró que los dibujos animados que gustan a los niños de la misma clase son muy consistentes. Entre los 15 niños encuestados en una clase, a 10 les gustó el dibujo animado "Las aventuras de la pequeña carpa"; entre los 20 niños encuestados en una clase, a 17 les gustó el dibujo animado "Bob Esponja".

En quinto lugar, el impacto de las actitudes y comportamientos de los medios de comunicación hacia los dibujos animados en la preferencia de los niños por los dibujos animados.

Según el estudio de este artículo, los dibujos animados favoritos de los niños se ven en diversos medios de comunicación, como televisión, CD, Internet, etc. , especialmente la televisión, es el principal canal para que los niños vean dibujos animados.

Los medios de comunicación, especialmente los electrónicos, pueden proporcionar información audiovisual con buenos efectos de sonido, contenido rico y colores llamativos. Esta información es intuitiva, vívida, contagiosa y fácilmente aceptada por los niños pequeños.

Según el análisis anterior, el amor de los niños por los dibujos animados se ve afectado por muchos factores. Al mismo tiempo, el rico valor educativo que contienen los dibujos animados también juega un papel positivo en el crecimiento de los niños. Por lo tanto, los padres y maestros deben guiar conscientemente a sus hijos a ver dibujos animados que sean significativos y útiles para su crecimiento, para que puedan continuar absorbiendo diversos nutrientes y desarrollarse de manera saludable e integral.

上篇: Apuntes de clases en clases reducidas 下篇: ¿Son los dioses Mazu y Guandi del taoísmo o del budismo? El material histórico más antiguo sobre Mazu que hemos visto hoy es el "Plan de reconstrucción del Salón Shunji del Templo Ancestral Shengdun" de Liao Pengfei de la Dinastía Song del Sur. En la inscripción, hay hombres y mujeres, y todos se refieren a los dioses adorados por Shenton. "You Ling es la única diosa transmitida de generación en generación; de apellido Lin, de la isla Meizhou. Al principio consideraba la brujería como algo que podía predecir la suerte de las personas. Desde mi muerte, todos han construido un templo en Ben Yu. Ning en El "Shunji Holy Concubine Hall" de la dinastía Song del Sur, Zong Chaoding, decía: "Es raro que una mujer de la familia Lin en Meizhou, Shenyang, pueda contar las bendiciones de la gente. Está consagrada en el salón y se la llama la diosa de Tongxiano. O: Chica Dragón. Hay un montón de Yuanyou Bingyin en Puninghai y aparece fósforo por la noche. Personas que todavía acumulan todo este sueño: "Soy la diosa de Meizhou, deberías venir a visitarme". "Así que hay un templo en la montaña sagrada. Ambos materiales históricos de la dinastía Song dicen que Mazu es un dios brujo. , y sus atributos divinos pertenecen al taoísmo, lo cual es consistente con el budismo no tiene nada que ver con eso ". Historia de la dinastía Yuan. Volumen 76. Registro de sacrificio 5. "Las Montañas Famosas y el Templo Dachuan Zhongyi" decían: "Huiling, la diosa del Mar de China Meridional, tuvo una respuesta peculiar para proteger el transporte marítimo durante la dinastía Yuan (1264-1294). Añadió al Dios Tianfei a la cruz y al templo. Se llamaba Lingci ..... Zhu: "En abril, el emperador nombró a un funcionario para que se sacrificara para proteger al país y a la gente, y hacer que Tianfei fuera próspero y brillante. La gente de la dinastía Yuan también incluyó a Mazu como una "montaña y río famosos", la llamó la diosa del Mar de China Meridional y lo incluyó como un ritual. El empresario taiwanés Laojun dijo que el "Sutra eficaz para aliviar a los que sufren y los desastres" de Tianfei está incluido en el canon taoísta ortodoxo "Sistema Dongtian Bengenshuangmingming" (volumen 19 de la edición de nuevo estilo de la provincia de Taiwán), que es un clásico relevante que describe la iluminación de Tianfei Mazu. Todas estas fuentes históricas anteriores clasifican a Mazu como una deidad taoísta. La historia de Mazu se introdujo en el budismo probablemente a mediados de la dinastía Ming. "Mapeo de los orígenes de las tres religiones y búsqueda de los dioses" (Volumen 4. (Reina) decía: "La princesa, de apellido Lin, vivía originalmente en la ciudad de Ninghai, Xinghua Road, Meizhou, a ochenta millas de la costa, bajo la jurisdicción del condado de Putian, probó El 23 de marzo, el primer año del cumpleaños de Tang Tianbao, una extraña fragancia vino de Xu Li, que duró diez días, recién cumplió un año, en la infancia, cuando veo ídolos, cruzo. mis manos y adoración; a la edad de cinco años, puedo recitar el "Avalokitesvara Sutra"; a la edad de once años, puedo bailar y celebrar festivales. Por ejemplo, recordaré el incidente de Wu Hejiang... no tengo nada. Simplemente siéntate y espera, huele la fragancia o celebra tu cumpleaños. Naturalmente, la gente suele ver a Dios uno tras otro, y sus cortesanos son como la Reina Madre de Occidente. Según los registros históricos de las dinastías Song y Yuan. , no existe ninguna relación entre Mazu y el budismo. La historia de Tianfei en "Rastreando el origen de la religión · Buscando dioses" evolucionó en el contexto de la integración popular de las tres religiones en la dinastía Ming. Llamada la diosa del Mar de China Meridional en la dinastía Yuan y estaba relacionada con Guanyin del Mar de China Meridional. Aunque el cuarto volumen de "Pintar el origen de las tres religiones y la búsqueda de dioses", "La Reina Tianfei" entró en el budismo. Guanyin dijo que la madre de Tianfei soñó que Guanyin te regalaba una flor y dijo que Tianfei "puede recitar el Sutra de Guanyin a la edad de cinco años". Parece estar estrechamente relacionado con Guanyin en el budismo. Sin embargo, según novelas como "Viaje a Occidente" y "La Leyenda de Mingshen", este Guanyin también es conocido como el taoísta benévolo. Es una deidad budista incorporada al taoísmo y es diferente del Guanyin budista. El Bodhisattva Guanyin visto en las novelas posteriores a mediados de la dinastía Ming es un dios subordinado al Emperador de Jade y un dios taoísta. Además, "Biografía de la madre" compilada por Huan Chu (recopilada en novelas raras antiguas, publicadas por la Editorial de Arte y Literatura Shenyang en 1994), La biografía de los santos y su vida y. Las muertes recopiladas por la Biblioteca Nacional de Taipei al final de la dinastía Ming también se pueden ver de esta manera. Además, aunque la "Biografía de Tianfei" mencionada anteriormente de mediados de la dinastía Ming también dice que Mazu adoraba a Guanyin, la historia de El logro de la iluminación de Mazu, o más bien, la historia de la iluminación de Mazu. El misterioso método secreto fue enseñado por el erudito Xuantong. Obtuvo el pozo, por lo que lo cambió bien. O "Ir a Yaochi a ver a la Reina Madre, mudarse al. Mar de China Meridional para obtener el método Avalokitesvara" y "Meizhou Yu convirtiéndose en la Diosa" son historias típicas de la iluminación taoísta, y no son personas que alcanzan la iluminación siguiendo las Cuatro Verdades del Budismo (el Fruto Arhat), las Doce Causas y Condiciones. (el Karma), y las Seis Perfecciones y Diez Mil Acciones (el Buda Bodhisattva); el estatus alcanzado (diosa, dama, concubina y reina del cielo) también es diferente del budismo. La teoría del estatus de fruición (Buda, Bodhisattva, Jueyuan) , Arhat y los Tres Reinos del Cielo y el Hombre), por lo que los atributos del Dios Mazu deberían ser dioses taoístas y no tener nada que ver con el budismo. Hay muchos eruditos en Taiwán que estudian Mazu, y algunos solo basan su investigación en datos históricos. Después de mediados de la dinastía Ming, se habla de la relación entre Mazu y Guanyin, como "dibujar los orígenes de las tres religiones y buscar dioses", etc., mientras se clasifica a Mazu como un dios budista sin saber que Guanyin en la dinastía Ming. ya era un taoísta Guanyin (un taoísta benevolente), no un budista Guanyin taiwanés. El Guanyin adorado en los templos taoístas también pertenece al taoísta Guanyin Según los datos históricos de las dinastías Song del Sur y Yuan, así como la historia de. La iluminación de Mazu, Mazu, como deidad, debería ser una diosa taoísta pura.