Aduanas en Yizhou. ¿Cuál es el significado específico de costumbres?

En la antigüedad, Yizhou era la tierra de "Xiou" y "Luoyue", donde vivía el pueblo indígena local Zhuang, creando y disfrutando de las costumbres y cultura del pueblo Zhuang. Desde las dinastías Tang y Song, se han establecido prefecturas locales y un gran número de personas Han y la cultura de las Llanuras Centrales se han mudado allí. Yizhou se ha convertido en el centro político, económico y cultural del noroeste de Guangxi, especialmente en Song, Ming y Qing. Las dinastías y el conveniente transporte marítimo y terrestre promovieron la prosperidad de la economía empresarial y comercial local. Los comerciantes de todo el país se reunieron en los tres principales puertos comerciales de Qingyuan, Huaiyuan y Sancha. Algunos comerciantes y artesanos ambulantes también hicieron escala en ciudades comerciales como. También siguieron las costumbres festivas de Desheng, Longtou, Beiya, Beishan y Luoxi de varios lugares y grupos étnicos fuera del condado. Las personas que viven en Yiyu acuden en masa a Yizhou y se fusionan con Yizhou, formando festivales, costumbres y actividades folclóricas locales coloridos y distintivos en Yizhou. . Después de la fundación de la República Popular China, los cambios sociales cambiaron las costumbres, las costumbres sociales y las costumbres populares se volvieron cada vez más civilizadas, las costumbres extranjeras llegaron a Yizhou, los festivales y costumbres locales se diversificaron más en contenido y las actividades se volvieron más coloridas.

1. Costumbres de Año Nuevo

Las costumbres locales de Año Nuevo de Yizhou, Zhuang, Han y otras minorías étnicas utilizan principalmente la agricultura. Se celebran festivales tradicionales de temporada, como el decimoquinto día del primer mes lunar, febrero She, marzo Festival Qingming (3 de marzo), 8 de abril, 5 de mayo, 6 de junio, 7 de julio (14 de julio), 15 de agosto, Festival Doble Noveno. en septiembre, Corea del Norte en octubre (Festival Hakka), el solsticio de invierno en noviembre y la noche 30 de diciembre (Nochevieja). Aunque hay un festival por mes, se dividen en diferentes grados según los diferentes grupos étnicos. El pueblo Zhuang concede importancia a la víspera de Año Nuevo, el día 15 del primer mes lunar, el 3 de marzo, el Festival Qingming, el 7 de julio, y el 15 de agosto el pueblo Han concede importancia a la víspera de Año Nuevo, el Festival de los Faroles, el Festival Qingming, el 14 de julio y agosto; 15, Doble Noveno Festival y Solsticio de Invierno. La nacionalidad Shui que vive en el municipio de Longtou tiene su propio Festival de la Nacionalidad Shui, y los municipios de las nacionalidades Beiya y Fulong Yao tienen su Festival del Rey Yao. Entre ellas, desde la víspera de Año Nuevo hasta el decimoquinto día del primer mes lunar se encuentran las celebraciones locales de Año Nuevo en Yizhou.

La Nochevieja se conoce comúnmente como Nochevieja. En este día, cada hogar terminará las tareas domésticas que deben completarse. Como dice el refrán, "se deben hacer treinta cosas en treinta noches". Luego, colocarán coplas y dioses en las puertas. personajes o poemas en el vestíbulo (salón); pinturas de paisajes (pinturas de Año Nuevo), se colocan mesas de incienso y se colocan tres animales y frutas para adorar a los antepasados; para empezar una cena suntuosa, que es la cena de reencuentro después de la cena, empiezan a "quedarse despiertos" hasta que canta el gallo a primera hora de la mañana, y miles de familias encienden petardos para dar la bienvenida a la primavera y traer buena fortuna.

Del primer al decimoquinto día del primer mes lunar es el momento para relajarse durante el Año Nuevo, visitarse, visitar a familiares y amigos y concertar citas para cantar canciones populares en la feria de la canción. El primer día del primer mes lunar, cada familia come bolas de masa de agua (tangyuan) por la mañana, está prohibido decir palabras desafortunadas, no barrer el piso, no salir a barrer dinero, no; usar cuchillos, no llevar desastres a la cárcel, no tirar residuos de té y no tirar comida. La gente presta atención a su ropa y los niños deben usar ropa nueva, sombreros nuevos y zapatos nuevos; hijos y nietos) felicitan el Año Nuevo a los ancianos, y los ancianos entregan sobres rojos a sus hijos y nietos. En el segundo día del Año Nuevo Lunar, una hija casada lleva a sus tías y sobrinos a casa para felicitar el Año Nuevo. Cuando el tío de su hija regresa a casa para felicitar el Año Nuevo, le entregarán un "paquete" (envuelto con papel). cerdo fresco o tocino, o bolas de tofu). Los que tengan tíos y primos también recibirán un "paquete". Los hermanos de la familia comenzaron a turnarse para invitar a cenar a sus hermanos y tíos (una comida por familia). los adultos de cada familia entregaron sobres rojos con dinero a los hijos de otras familias. A partir del segundo día del Año Nuevo Lunar, se celebran dragones y leones en las calles del condado para saludar el Año Nuevo. Los residentes urbanos y rurales pueden visitar a familiares y amigos e ir a ferias de canciones para cantar canciones populares.

El decimoquinto día del primer mes lunar se celebra el Festival de los Faroles. En las calles de los principales puertos comerciales de Qingyuan, Huaiyuan y Sancha, hay danzas de dragones, danzas de leones, pabellones escénicos, paseos a caballo, linternas y otros desfiles callejeros durante el día, y hay competiciones de leones por la noche. Durante el Festival de los Faroles en la ciudad de Qingyuan, hay un dicho que dice que "los leones en la puerta este y los cañones en la calle sur, las linternas en la puerta norte y los dragones en la puerta oeste" se refieren a las habilidades del león de Guangdong. (comúnmente conocido como el león del sur, interpretado por dos personas) en el este de la ciudad (la actual comunidad de Wenchang). Los fuegos artificiales y petardos lanzados por los equipos Dragón y León durante los saludos de Año Nuevo duran mucho tiempo y son particularmente fuertes. poderosos Los residentes que viven en Beimen Street son buenos haciendo linternas de letreros y las presentaciones de linternas de letreros son extremadamente emocionantes, la gente de West Street es buena bailando el dragón largo y los dos dragones juegan con las cuentas, lo cual está lleno de auspicios. y buena suerte. Huaiyuan, una antigua ciudad comercial con miles de años de historia, tiene una costumbre muy especial de celebrar el Festival de los Faroles.

La costumbre de la danza del dragón es bailar el dragón marino. El cuerpo del dragón suele tener 9 secciones (9 metros), y la más larga tiene 21 secciones (21 metros). Antes de que el dragón viaje, primero va al Sanjiazui. Muelle (el muelle en la intersección del río Longjiang y el río Zhongzhou) para "consagrar" (consagrar) Se descubre la seda roja que cubre los ojos del dragón). Cuando el dragón viaja, irá acompañado de arenques, carpas y mandarinas envueltos en papel. peces, camarones, cangrejos, tornillos y otros soldados del acuario, y los gongs y tambores son ruidosos; la danza del león de Huaiyuan es también la danza del león de Guangdong, bailada por dos personas, el equipo de leones viajaba con tambores y música, acompañados de artes marciales. equipos y boxeadores, así como el "mono" con una máscara de papel y el sonriente "arhat", el caballo superior. Jugar a las cartas con dinero es una de las actividades más singulares del Festival de los Faroles de Huaiyuan. Taige utiliza niños y niñas para disfrazarse. como personajes de drama y se sientan en un sedán de puertas abiertas con hermosas decoraciones y flores de papel brillantes, pájaros e insectos. Lo llevan 4 u 8 personas. El caballo superior se usa para disfrazarse de los hijos de los personajes. hermosos caballos, y los mejores caballos en los pabellones van acompañados de gongs, tambores y músicos de viento cuando viajan. Para jugar a las cartas con dinero, se ensartan monedas de cobre en el medio de una caña de bambú para colgar la barba, y la caña de bambú se utiliza para golpea la boca, la muñeca, el brazo, el hombro y la espalda del tigre respectivamente cuando golpean las monedas de cobre. Los pasos se dividen en caminar, saltar y correr, los movimientos están unificados por el silbido y el sonido es consistente. También hay danzas de dragones, danzas de leones grandes y danzas de leones pequeños (comúnmente conocidos como leones gato) en áreas rurales como Longtou, Qingtan y Luoxi Hakkas en Lingjiao, Jiulong, Cunwei, Qiaotou y otras aldeas de la ciudad de Luoxi. 15.ª noche del primer mes lunar La actividad de ir de casa en casa en la aldea de Wucaoba Longyou para dar las bendiciones de Año Nuevo es particularmente emocionante.

Durante el período comprendido entre el "Gran Salto Adelante" y la "Revolución Cultural" en 1958, la danza del dragón del Festival de Primavera, la danza del león para celebrar el Año Nuevo, paseos a caballo en el pabellón, el dicho auspicioso de "Les deseo buena suerte" y el canto de canciones populares por parte de las masas fueron considerados como resistieron y criticaron a los "cuatro viejos" y a la "burguesía", y no fue hasta 1980, después de la reforma y apertura, que fueron gradualmente restaurado.

El Festival She, el Festival de Primavera en el segundo mes del calendario lunar y el Festival de Otoño en el octavo mes del calendario lunar, son festivales folclóricos tradicionales tanto en las zonas urbanas como rurales de Yizhou. Antes de la liberación, cada calle del condado y los pueblos naturales del campo tenían sus propios reyes sociales. Los reyes sociales estaban hechos de piedras. En las piedras se escribía "la posición del rey social de tal o cual pueblo". en las afueras del pueblo o en el altar social a la cabeza del pueblo para disfrutar de la armonía social en la primavera y el otoño. Por lo general, los aldeanos realizan sacrificios. El rey de la sociedad es el dios que protege la paz del pueblo (calle) y tiene la autoridad para arbitrar el bien y el mal. Por eso, hay un dicho que dice que "si el rey no habla, los tigres no se atreverán a entrar". pueblo." También hay un dicho que dice que cuando las tierras de cultivo sufren desastres como sequías, inundaciones, enfermedades de insectos, etc., los aldeanos lo adoran. Ofrecen sacrificios para orar por el alivio del desastre y la cosecha. Otro ejemplo sería si hubiera una disputa entre vecinos en la calle del pueblo, y estos acudieran al rey de la sociedad y hicieran un juramento para demostrar su inocencia. Adorar a la comunidad en el período de primavera y otoño significa orar por una cosecha excelente y un ganado próspero en la primavera, y expresar gratitud al rey de la comunidad por las bendiciones y la paz cada año en el otoño. Las actividades del Festival de la Sociedad de Primavera y Otoño están organizadas por la organización "Shetou", es decir, todos los hogares de la aldea (calle) se reúnen (por hogar o por persona) para recaudar fondos para comprar tres animales sacrificados, matar cerdos o vacas. sacrificar a la comunidad, y luego todo el pueblo, jóvenes y mayores, o una persona de cada hogar Ir al foro social para "comer a la comunidad" (cenar juntos, además de la "comunidad para comer", cada uno). El hogar recibirá una porción igual de carne de cerdo como "carne comunitaria". El día de conmemoración de la comunidad, todos los que vienen de otros pueblos son invitados a "comerse la comunidad" para celebrar el día de la comunidad. Las actividades de culto comunitario fueron prohibidas durante la Revolución Cultural. Después de la reforma y apertura, muchos pueblos las reanudaron gradualmente. Su principal significado era reunir emociones y celebrar la cosecha, pero esta práctica ya no existe en las ciudades y pueblos.​

Festival de Qingming El Festival de Qingming es un festival tradicional de educación familiar para recordar las virtudes de los antepasados, recordar a los antepasados, enseñar a las generaciones más jóvenes y promover la tradición familiar. La actividad más importante del Festival Qingming es la limpieza de tumbas. El significado de limpiar tumbas es tener cuidado con el pasado y recordarlo, beber agua y recordar la fuente, y expresar gratitud por la bondad de nuestros antepasados. Durante el Festival Qingming en Yizhou, Zhuang, Han y otras minorías étnicas eligen un día para visitar las tumbas. Después de limpiar las malezas y agregar tierra a las tumbas, encienden incienso y velas, colocan carne de cerdo, pollo, vino, comidas y. Frutas en la mesa para adorar. Después de ofrecer sacrificios a los familiares fallecidos, se queman billetes y se lanzan petardos. Este proceso se llama Qingming.

Durante el Festival Qingming, el pueblo Han suele visitar las tumbas colectivamente como familia (bisabuelo o abuelo). Después de regresar de visitar la tumba, cada familia adora su propia tableta de incienso, y luego cualquiera de ellas tiene. una cena conjunta o comidas separadas para cada hogar. La mayoría de los Zhuang van a tumbas y barren tumbas por hogares individuales, pero también tienen la costumbre de hacer un evento masivo de Qingming, es decir, cada hogar del mismo grupo étnico junta el dinero o cada hogar se turna para ser el anfitrión. y responsable de los gastos de las actividades de Qingming. Cuando el pueblo Zhuang limpia tumbas durante el Festival Qingming, tiene la costumbre de hacer un picnic con familiares y amigos frente a la tumba cuando rinden homenaje a la última tumba. Usan un cuchillo para cortar un poco de carne de cerdo para dar vino y comer. arroz glutinoso y bollos de moxa como comidas. El pueblo Zhuang que celebra el Festival Qingming se reúne para celebrar después de barrer sus tumbas.

3 de Marzo Yizhou es un lugar donde conviven los Zhuang, los Han y otros grupos étnicos. Sin embargo, debido a diferentes tradiciones y costumbres étnicas, durante las diferentes fiestas tradicionales del "3 de Marzo", sus formas conmemorativas y folklóricas. Las actividades también son diferentes.

Las actividades del festival "3 de marzo" del pueblo Han incluyen principalmente sacrificios para conmemorar la unión de Fuxi y Nuwa para crear a los antepasados ​​de la humanidad. A través de sacrificios a los dioses, rezan por el nacimiento de los niños y. proteger el crecimiento saludable de los niños. La actividad de sacrificio Hakka se llama "adorar a Bedou Po". Las actividades de sacrificio generalmente las realizan las amas de casa. Después de ofrecer sacrificios en la sala de incienso, las ofrendas se llevan a la cama de la pareja casada para ofrecer sacrificios. Las ofrendas son arroz glutinoso de cinco colores, huevos duros teñidos de rojo y. velas de papel aromáticas. Hoy en día, la conciencia del pueblo Han sobre el festival del "3 de marzo" se ha desvanecido, y sólo algunas familias aún conservan la costumbre de comer arroz glutinoso de cinco colores y dar huevos rojos a sus hijos.

Las principales actividades del festival "3 de marzo" para el pueblo Zhuang son ir a la feria del canto y realizar espectáculos de canto, donde hombres y mujeres jóvenes cantan entre sí y se enamoran. este día, también deben cocinar arroz glutinoso de cinco colores y hervir huevos rojos, para adorar a los antepasados.

Cantar canciones populares y asistir a ferias de canciones en Yizhou se remonta a la dinastía Tang. Shang Pan, el prefecto de Qingyuan durante el período Qianlong de la dinastía Qing, también elogió las ferias de canciones de Zhuang como "bárbaras". pueblos" en su "Yiyang Xingchun Ci". Los niños salían en grupos, no jugando en el columpio sino cantando". En la década de 1960, una figura cultural dijo una vez: "Si vas a Yishan el tercer día de marzo, habrá lugares para cantar antífonas en todas partes". Esto muestra la prosperidad de las canciones populares en el municipio de Zhuang en Yizhou. Las ferias de la canción se encuentran a menudo en zonas rurales como Liuhe, Xiangbei y Anma en la región norte. Los protagonistas de la feria de la canción son jóvenes de la etnia Zhuang que cantan canciones populares, reencuentran viejos amigos, encuentran nuevos amigos, se enamoran, encuentran a la persona que les gusta y siembran las semillas del amor. Este es el objetivo final de los hombres y mujeres jóvenes que asisten a ferias de canciones y cantan canciones populares.

Las aldeas de la parte norte de Yizhou, como Liuhe, Xiangbei y Anma, pertenecen a zonas montañosas y casi todas son dialectos de Zhuang. Las canciones populares que se cantan aquí son puras canciones de Zhuang. El contenido de "Gu Huan" en la feria de canciones es inmediato, inmediato y emotivo, y se puede cantar junto con la compilación en Qingyuan, Luoxi, Luodong, Aishan, Lali y otros lugares del centro, este y suroeste. En todo el país, incluso en el pueblo Zhuang, también se cantan canciones populares en el dialecto Guiliu de Yizhou, que se llama canciones populares chinas.

En 1984, el Gobierno Popular de la Región Autónoma Zhuang de Guangxi designó oficialmente la Feria de la Canción del "3 de marzo" como festival nacional de Zhuang. Yizhou aprovechó al máximo el festival nacional de Zhuang del "3 de marzo" para celebrar varios. Los eventos de presentaciones de canciones populares (Competencia) dieron amplia publicidad a los diversos principios y políticas del partido y recibieron buenos efectos sociales. Hoy en día, la Feria de la Canción del "3 de marzo", formada espontáneamente por la gente de Yizhou, todavía muestra las características populares extremadamente fuertes del "Día de San Valentín" de Zhuang.

El 8 de abril es un festival para los pueblos Zhuang y Han en las zonas rurales de Yizhou para celebrar el cumpleaños del ganado. Se lo conoce comúnmente como el Festival del Respeto a las Vacas o el Festival Fuera del Yugo. " dice "El 8 de abril, el campo se llena de cinco colores." El arroz se envuelve en hojas de níspero y se alimenta al ganado." Ese día, los granjeros de la nacionalidad Zhuang Han no trabajaron, montaron ni golpearon al ganado. Limpiaron los corrales de ganado, llevaron el ganado al río y al arroyo para lavarse el cuerpo y luego lo llevaron al césped para reunirse con mucho ganado. , que se llamó "sexo del ganado". Cuando la gente del grupo étnico Zhuang lleva la vaca a casa por la noche, celebran una ceremonia de respeto a la vaca frente a la puerta: el anciano empaca una bolsa de arroz glutinoso de cinco colores e inserta tres varitas de incienso. Los miembros de la familia caminan. alrededor de la vaca en orden de generación y cantamos la canción respetuosa con las vacas "¡Vaca!" Tú eres la cabeza de la vaca, tirando del arado y tirando del rastrillo, y confío en ti todo el año, para que el almacén de maíz y el valle están llenos de edificios." Luego, las vacas son alimentadas con arroz glutinoso de cinco colores, cada persona toca a la vaca una vez, y después de que la vaca es conducida al corral, toda la familia cena junta. Hasta el día de hoy, los vecinos del campo suelen decir en broma a alguien "tu cumpleaños es el 8 de abril", dando a entender que la persona es estúpida o testaruda. Desde la dinastía Qing hasta la República de China, era costumbre sacar al Bodhisattva de los Tres Reinos el ocho de abril de cada año al condado, con la intención de orar por la seguridad del lugar. Hoy en día, la producción agrícola se ha mecanizado básicamente y hay muy poca ganadería en las zonas rurales. Celebrar el cumpleaños del ganado el 8 de abril ya no es un problema. La gente sólo necesita disfrutar del manjar del "arroz glutinoso de cinco colores". ​​

El Festival del Bote del Dragón se conoce comúnmente como el quinto día de mayo en Yizhou. Los contenidos principales del festival incluyen evitar los espíritus malignos, hacer bolas de masa de arroz y competir en botes dragón.

Evita los malos espíritus. Antes del festival, los hogares van al mercado a comprar cálamo, hojas de moxa, atractylodes, rejalgar y otras hierbas medicinales chinas utilizadas para ahuyentar a los espíritus malignos. En el quinto día del mes lunar, se plantan hojas de cálamo y artemisa en las puertas de las casas, se cuelgan bolsitas en el pecho de los niños para ahuyentar a los malos espíritus, se queman atractylodes en casa, se rocía vino de rejalgar y se hierve agua con arce grande. hojas, viento trepador y hojas de pomelo se utiliza para bañarse.

Hoy en día, se ha minimizado el contenido de enviar ropa fría a los ancestros y adorar las almas de los ancestros, y se trata solo de hacer pasteles de arroz glutinoso y cenas familiares.

Solsticio de Invierno El festival del Solsticio de Invierno se originó en la dinastía Han y floreció en la dinastía Tang. Ha sido seguido por las generaciones posteriores. Principalmente es el emperador ofreciendo sacrificios al cielo y la gente común ofreciendo sacrificios a sus habitantes. Las costumbres alimentarias del solsticio de invierno incluyen bolas de masa en el norte y bolas de arroz glutinoso en el sur. Yizhou tiene la costumbre de celebrar el Festival del Solsticio de Invierno Temprano en la mañana del Solsticio de Invierno, la gente de las zonas urbanas y rurales cocina bolas de arroz glutinoso y las come. Los platos adicionales para la cena se llaman "Festival Da Ya", que incluyen. carne de perro, cordero, "bolas de tofu" y otras delicias. De hecho, el solsticio de invierno es un festival Han. El pueblo Han en Yizhou celebra el festival del solsticio de invierno de manera muy grandiosa, y se llama el "subaño". El pueblo Hakka lo llama el "solsticio de invierno Tai (gran) año nuevo". ". Temprano en la mañana de ese día, cada persona come un plato de bolas de arroz glutinoso rellenas de maní frito triturado o semillas de sésamo mezcladas con azúcar, luego preparan una mesa de incienso y preparan tres animales y frutas para adorar a sus antepasados. son muy suntuosos. Hoy en día, el festival del Solsticio de Invierno se ha ido desvaneciendo gradualmente. Sin embargo, a partir del solsticio de invierno, el pueblo Han comenzó a hacer tocino y salchichas, que se secan naturalmente y se vuelven aceitosas por el viento y el sol, y se preparan para el Año Nuevo. La costumbre no ha cambiado. (El pueblo Zhuang elabora tocino y salchichas cuando matan cerdos durante el Año Nuevo chino. Se ahúman y se asan, lo que les da un sabor único)

El pueblo Yao es el tercer grupo étnico más grande de Yizhou. La gente Yao vive principalmente en Beiya, Fulong es un municipio étnico Yao. El Festival Panwang del grupo étnico Yao es un festival importante para adorar a su antepasado Panhu. En Yizhou, cada año, el día 29 del quinto mes lunar, hombres, mujeres y niños del pueblo Yao se visten con sus trajes festivos étnicos y se reúnen para celebrar sacrificios al rey Pan. La ceremonia de sacrificio es sencilla y solemne y utiliza cantos, vino, danza e incienso para adorar a los antepasados ​​de Panwang y rastrear la historia. Las canciones que cantaban eran principalmente canciones musicales llamadas "Panwang Song", y los bailes que realizaban eran bailes largos de grupo de tambores (bailes dobles o de cuatro personas) y bailes de tambores de bronce. Al final de la ceremonia de celebración, hombres, mujeres, viejos y jóvenes se reúnen para cenar y beber, comer grandes trozos de carne y beber en grandes cuencos es una manifestación del carácter audaz del pueblo Yao. El baile del pueblo Yao "Música del Dios del Fuego" en el municipio de Bei Ya y los deportes folclóricos del pueblo Yao "El león en la montaña del cuchillo" y "Fuego excesivo para agarrar las linternas" son excelentes deportes folclóricos nacionales que fueron excavados, clasificados y refinados en Panwang. Las actividades de danza del festival se han vuelto adecuadas. El estado representa a Guangxi en el programa premiado de los Juegos Nacionales de la Democracia. También es un evento deportivo folclórico nacional muy elogiado en Hong Kong, Macao y el sudeste asiático.​

Festival de la Nacionalidad Shui Yizhou es uno de los asentamientos de acuarios en Guangxi, y el municipio de Longtou es la ciudad donde vive la gente acuática en Yizhou. La tribu Shui tiene su propio lenguaje escrito "Shui Shu" y su propio calendario "Shui Li". Los Duanjie y Maojie de la tribu Shui se establecen según el cálculo del calendario del agua. Duanjie es el día "Hai" entre el duodécimo mes lunar (el octavo mes lunar) y el mes lunar del año nuevo (noveno y décimo mes lunar) cada año para el pueblo Shui. También se le llama pedir prestado, pasar y comer. Es el día más importante para el Festival Shui (equivalente al Festival de Primavera del pueblo Han). El pueblo Shui de Yizhou celebra el Festival del Bote del Dragón (los pueblos Nandan y Hechi Shui celebran el Festival Mao) para despedir el año viejo, celebrar la cosecha y adorar a sus antepasados. La noche anterior al Festival del Dragón (correspondiente a la víspera de Año Nuevo del pueblo Han), cada familia instala un estuche para adorar a sus antepasados. Las familias con tambores de bronce (o tambores de cuero) colocarán los tambores de bronce (o tambores de cuero). frente a la vitrina, se les rocía vino y se cuelgan de las vigas del techo, toda la familia toca tambores y baila para despedir a lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo. La danza parece sostener un brazo para defender, sembrar y cosechar, y celebrar la cosecha; los pasos de la danza son fuertes y elegantes, la melodía cambia de lenta a rápida y el sonido cambia de grave a agudo; Temprano en la mañana (correspondiente al primer día del Año Nuevo Lunar en la nacionalidad Han), se realizan sacrificios y comienzan los sacrificios. Los sacrificios del acuario incluyen pescado, tofu, brotes de bambú secos, maní, frutas, pasteles de arroz glutinoso nuevos, arroz nuevo, vino de arroz nuevo, etc., para mostrar una buena cosecha. En la mañana del Festival del Bote del Dragón (el primer día del Año Nuevo Lunar), cada familia mata pollos, patos, corta carne y prepara vino y comida suntuosos para dar la bienvenida a los invitados que vienen de visita para saludar el Año Nuevo. van de casa en casa para visitarse y probar vino y arroz nuevos. Todas las familias que reciban saludos de Año Nuevo regalarán pescado, dulces y frutas a quienes reciban el Año Nuevo. Cuanta más gente venga a saludar el Año Nuevo, más auspiciosa y gloriosa será la familia. Durante el Festival Duanjie de la nacionalidad Shui, había antiguas costumbres de carreras de caballos y carreras de tambores de bronce para entretener el Año Nuevo, así como actividades sociales para "ponerse al día con Duanpo", pero ya no están disponibles.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　La luna llena, deseos de cumpleaños y suministros de alimentos, incluso adorar a familiares, anudar orquídeas. y reconocer a las hermanas son eventos festivos y todos tienen costumbres de celebración.​

Sentar las bases para la construcción de viviendas Construir casas es un evento importante para que las familias de todos los grupos étnicos en Yizhou vivan y trabajen en paz y satisfacción, y también es un evento feliz.

Cuando las familias rurales construyen casas, deben elegir un lugar y medir la dirección de la montaña. Deben elegir un lugar cerca de montañas y ríos, orientado al norte y al sur, y tener el potencial de "dragón verde a la izquierda y tigre blanco a la derecha". ". Una vez determinado el sitio para los cimientos de la casa, es hora de elegir un día para sentar los cimientos. La colocación de las bases se conoce comúnmente como "Anji", "Anshen" o "Anjiao" en Yizhou. Ese día, la familia anfitriona invitó a un maestro de Feng Shui a instalar una brújula, medir y dibujar líneas, y preparar carne de cerdo, pollo, pescado, incienso, velas y billetes para organizar una ceremonia. Se lanzaron petardos y se paleó la tierra para sentar las bases. Con motivo de la colocación de la primera piedra para la construcción de una casa, hermanos del mismo pueblo, familiares cercanos y amigos acudieron sin ser invitados para felicitar y ayudar. Una vez finalizado el trabajo, la familia anfitriona ofrecerá un suntuoso banquete de vino y comida para invitar a los mayores y hermanos de la familia, parientes y amigos que ayudaron a celebrar la colocación de los cimientos. El banquete puede abarcar desde cinco o seis mesas hasta más de una. docena de mesas. La escena de celebración está llena de alegría. Esta costumbre de celebrar juntos y ayudar a los vecinos sin recibir remuneración alguna también se refleja en todo el proceso de construcción de las casas, incluida la ayuda en las canteras, la tala, la preparación de materiales, el golpe de paredes, la colocación de ladrillos y la colocación de tejas.​

Mudarse a una nueva casa Independientemente de las zonas urbanas o rurales, mudarse a una nueva casa sigue las costumbres locales: elegir lo auspicioso para mudarse a la casa. La forma de elegir cosas auspiciosas para entrar en la casa varía según los diferentes grupos étnicos y regiones. La gente Han en Qingyuan, Huaiyuan, Desheng, Luoxi, Aishan y otras ciudades encendían una hoguera (el fuego de carbón de hoy) para calentar la casa antes de entrar. Cuando llegue el momento propicio, dispararán cañones y entrarán a la casa. , se trasladan a la casa leña, arroz, aceite, sal, balanzas y ábaco, y luego familiares y amigos ayudan a llevar varios muebles al nuevo hogar y colocarlos. Antes de entrar a la casa del pueblo Zhuang en Deshengwei Road y el área de Nongxiang, el sacerdote taoísta entra primero a la casa con una antorcha, seguido por el cabeza de familia con un quemador de incienso, el ama de casa con agua y familiares y amigos con muebles. El cabeza de familia tomó la antorcha que le entregaba el sacerdote taoísta y encendió el fuego en la casa, y todos compartieron el arroz glutinoso caliente y fragante. En el área de Deshengluo, la gente entra a la casa por la noche. Cuando llega el momento propicio, el anfitrión toma una moneda de cobre en su mano izquierda y un tubo de arroz blanco en su mano derecha. Después de llevar a su familia a la casa, enciende un fuego. gran fuego y se queda despierto toda la noche para demostrar que el futuro será próspero y próspero. Después de que se lleva a cabo la ceremonia de entrada a la casa, el cabeza de familia ofrece un banquete en la nueva casa como recompensa. Los familiares y amigos que vienen a celebrar la finalización de una nueva casa o a mudarse a una nueva casa reciben obsequios de felicitación y sobres rojos. Los hermanos natales del ama de casa deben enviar un gran gallo para anunciar el nuevo hogar y un gran reloj de pared para anunciar la buena noticia. Los banquetes de inauguración suelen ser suntuosos. Los invitados y amigos de la casa pueden intercambiar tazas y bebidas, o invitarse a tomar una copa y charlar sobre asuntos hogareños. Después del año 2000, a la mayoría de las familias urbanas y algunas familias rurales les gusta celebrar banquetes en restaurantes cuando se mudan a nuevos hogares. En primer lugar, evitan el arduo trabajo de organizar un banquete. Sin embargo, muestran su situación económica. La gente y los vecinos parecen eclipsados. La grandeza del hotel era abrumadora.​​

La boda y el matrimonio son un gran acontecimiento en la vida y deben celebrarse. "Crónicas de la prefectura de Qingyuan" registra las costumbres matrimoniales de los Han y Zhuang en Yizhou: "En las costumbres Han, se utilizan nueces de betel, cerdos, vino y frutas para dividir a los parientes entre parientes; cuando la novia se encuentra con sus tías y tíos, ella apóyala... En las costumbres locales, los matrimonios se arreglan con nueces de betel, cerdos, vino y frutas, sin nueces de betel, frutas, etc. La familia del marido envió dos hijas pequeñas y chamanes locales a la casa de la novia. casa para guiar a la hija. Treinta o cincuenta hombres y mujeres de la familia de la novia la entregaron. La novia se cubrió con un paraguas y caminó hasta la casa del marido, donde se reunieron para sentarse y cantar. Esta es la costumbre general de las bodas en Yizhou antes de la dinastía Qing, pero entre ellas, "se distribuyen cerdos, vino y frutas entre los parientes" y "treinta o cincuenta hombres y mujeres de la familia de la novia envían". "La costumbre de cubrirse el paraguas, caminar hasta la casa del yerno, sentarse juntos y cantar hasta el final de la noche" todavía continúa hoy en las zonas rurales.

Los principales procedimientos y costumbres nupciales del pueblo Zhuang. Casarse. Cuando se confirma el matrimonio entre un hombre y una mujer, el hombre elige un día y una hora propicios para recibir a la novia, lo que se denomina recepción nupcial. El día antes del día de la boda, la familia del novio preparará un banquete para agasajar a los mayores de la familia, hermanos, parientes y amigos, quienes deberán dar la bienvenida especialmente a la llegada de abuelos, tíos, tías, tíos y primos. La familia del novio envía recolectores a la casa de la novia para recoger a la novia. Los recolectores son dos de las hermanas del novio y varios hombres jóvenes que llevarán regalos para la familia de la novia (dependiendo de la cantidad de regalos que suelen tener los recolectores). llegar a la casa de la novia el día antes de su partida. Era de noche cantando canciones folklóricas a dúo, toda la noche. El novio no va a casa de la novia el día de la boda. La novia se va a casar. El día antes de que la novia se case, la familia de la novia celebra un banquete para entretener a los invitados, familiares y amigos del novio.

Ceremonia de boda de la novia al día siguiente: las damas de honor ayudan a la novia a salir del tocador cantando una canción nupcial, le ofrecen incienso en el incensario y la adoran, va al salón a servir té a sus padres y mayores, y luego sus hermanos o tíos la sacan de la casa. Antes de salir, la primera cuñada La mayor abre y cierra el paraguas tres veces, y luego se lo da a la hermana de la novia para que lo sostenga y cubra a la novia. Luego, la cuñada o el tío de la novia esparcen arroz blanco sobre la cabeza de la novia para desearle abundante comida y ropa. Cuando sale de la casa, la novia se pone zapatos nuevos, lo que significa seguir el camino hacia. una nueva vida. Cuando una novia se casa, hay decenas o decenas de mujeres jóvenes, así como de hombres jóvenes (los hermanos de la novia deben estar presentes, la cuñada, el tío o la tía de la novia son los portavoces del lado femenino de la novia). procesión. En el camino a pie a la casa del novio, la novia se detendrá cuando se encuentre con un puente o una zanja. La novia deberá pagar una "tarifa de paso" a la novia para continuar avanzando. Cuando la novia llega a la aldea, una mujer de mediana edad de la familia del novio barre simbólicamente el camino a lo largo de más de tres metros con una escoba hecha de ramas de Hsinchu, lo que significa barrer el mal y la suciedad. Cuando la novia llega a la puerta, hay una procesión de bienvenida en la casa del novio. Cantan la canción de cierre de puertas y ambas partes cantan en antifonal. Después de que la novia entra a la casa, una mujer mayor de la familia del novio la guiará. No se le permite pisar el umbral. La novia se arrodilla para adorar a sus antepasados ​​y luego entra a la cámara nupcial, seguida por sus parientes. El novio pisa las huellas de la novia una tras otra hasta el frente de la cámara nupcial, lo que significa que la novia no lo intimidará después. casamiento. Al comienzo del banquete, el tío del novio se sentó a la cabecera de la mesa y el novio brindó por los invitados uno por uno. Después de eso, los hombres y mujeres cantaron la "Canción de alabanza" a dúo. Después del banquete, la novia y sus hermanas regresan a la cámara nupcial. Al novio no se le permite entrar. Es de noche y se tocan canciones antífonas durante toda la noche. Al día siguiente, la novia y sus familiares regresan a la casa de la novia después del desayuno. Los cantantes masculinos de la familia del novio cantan para despedirse. Algunos de ellos cantan para despedirse durante más de diez millas. Desde la década de 1960, las costumbres matrimoniales del grupo étnico Zhuang han ido cambiando gradualmente.