Sin tres generaciones de riqueza, sin funcionarios íntegros, nadie puede vivir bien durante mil días. Por favor explique qué significan las dos últimas oraciones.

En la vieja sociedad, los funcionarios honestos se sentían tentados por el dinero y se metían en problemas, pero no podían lograr el fin. Esto también significa que un funcionario íntegro que no esté de acuerdo con los demás tendrá celos de sus colegas y perderá su puesto oficial. La frase original proviene de "Los monjes y las monjas son criminales" escrita por Feng Weimin en la dinastía Ming.

El cálculo del hombre no es tan bueno como el cálculo de Dios. La vida no dura mil días y la juventud humana es corta. Es una metáfora de la amistad de corta duración o de la dificultad de una amistad duradera. La frase original proviene de "La reunión de hijos e hijas" de Yang Yang en la dinastía Yuan.

Texto original:

(1) 20 % de descuento en "Monjes y monjas confesantes criminales" de Wei Mingmin: "No basta con luchar por la integridad".

Traducción vernácula: Quieres Debes cumplir con la ley, pero no debes ser honesto y honesto durante mucho tiempo.

(2) Cuña "Reunión de niños e hijas" de Yuanyang Wenkui: "La gente no es buena durante mil días y las flores no florecerán durante cien días. Si no se calcula temprano, lo hará estar vacío más tarde."

Traducción vernácula: La vida no es fácil. Si no planifica usted mismo con anticipación, no obtendrá nada en el pasado.

Datos ampliados:

Fondo creativo:

Como comedia, "The Monk Crashes the Monk" también ocupa una cierta posición en la historia de la comedia china. En la antigua China, los chistes divertidos siempre han sido una función, desde Nuo You en la dinastía anterior a Qin hasta unirse al ejército en la dinastía Tang y los dramas de las dinastías Song y Jin, todos se basan en una moralidad humorística. Pero su argumento es sencillo y no existe ningún guión transmitido de generación en generación.

Aunque los primeros guiones "Yongle Dadian Three Plays" y Yuan Zaju tienen muchos chistes y la comedia no es prominente en toda la obra, "Monk and Nun" y "Song Daixiao" de Xu Wei se consideran relativamente La mejor comedia de todos los tiempos. Por tanto, "El monje y el criminal del monje" no sólo tiene un profundo contenido ideológico, sino que su arte cómico también debería llamar nuestra atención.

Primero, diseña el tema con un toque divertido. La ópera clásica china siempre ha concedido gran importancia a la investigación científica. "Lv" de Wang Jide decía: "En general, Quge no es un lugar ruidoso, sino un tema donde se juzga la fealdad, lo que puede atraer la atención de la gente y también es el foco del drama". El ensayo de Li Yu también decía: "Científico No es". ciencia, es sopa de pollo con ginseng. ¿Quién está viendo el programa?

Se puede ver que Ke Opera juega un papel importante en el drama, especialmente en el arte de la comedia, "El monje y el crimen del monje" es una comedia. con muchas historias en él. El autor utiliza bromas para ajustar el ritmo del drama, realzar la atmósfera del drama, representar a los personajes riendo y expresar los pensamientos y sentimientos del autor. Por ejemplo, un monje y una monja tienen una cita en un templo budista. Frente a los dioses y budas grandes y pequeños, Jin Ming dijo: "¡Entonces Sakyamuni abrió mucho los ojos, pero no pudo verme!"

Ming Jinyun: "El Buda Maitreya se rió tanto que cayó ¡Pero se ríe de nosotros así!" Hui Lang respondió: "Se rió del nacimiento del padre de Sakyamuni. ¡No hay un mundo bueno para todos los seres vivos!" Para "La espalda de Arhat", piensan que es "tímido". ". Aunque esto es una broma, muestra su rebelión contra el budismo.

Por poner otro ejemplo, cuando Wu Shouchang, Zhang Qian y Li Wan recibieron obsequios de agradecimiento en la sucursal, sus conferencias también fueron muy interesantes. El resumen de Wang Jilie de los dramas de Yuan y Ming decía que la obra era "aburrida hasta el punto de hacer reír" y "comparable a" Dai Xiao "de Xu Wenchang". Esta evaluación es muy precisa.

En segundo lugar, los criminales con más monjes y menos personas son buenos para expresar sus verdaderos colores en el lenguaje. La postura literaria constante de Feng Weimin es defender la autenticidad y la popularidad y oponerse al uso de la literatura contemporánea como canción. "La biografía de la familia de Feng" dice de él: "Sus personajes no son palabras grabadas, pero puede captar todo en la palma de su mano". Ren Ye, un hombre moderno, dijo: "Las fortalezas de Feng y las fortalezas del cuerpo de Qi residen en su verdadera naturaleza, no en su falta de práctica."