En la cultura china, hay dos símbolos famosos: uno es Sun Wukong y el otro es Nezha, que resisten el poder, persiguen la libertad, toman el mal como enemigo, no temen las dificultades, son justos y valientes y conquistan las fuerzas del mal. Ambos tienen un espíritu rebelde: rebelión y libertad. ¿Dónde está Sun Wukong? Veamos sus antecedentes. No tiene padre ni madre. Saltó de las grietas de las rocas y dio origen a la "Esencia del Cielo y la Tierra". Está desnudo, despreocupado y absolutamente libre. ¿Por qué Sun Wukong no tiene padre ni madre? La experiencia de Nezha nos lo explica todo. En Viaje al Oeste, Nezha nació en una familia de eruditos, una familia poderosa, con ambos padres y muchos hermanos. Su padre, el Rey de la Pagoda Li Jing, era el comandante en jefe del Ministerio de Defensa Nacional con el Emperador de Jade como núcleo. Tenía una pagoda en su mano que podía reprimir a todos los monstruos y monstruos, y era el defensor del feudal. regla. Pero cuando Nezha no tuvo miedo a la violencia y eliminó el daño para el pueblo, se vio obligado a suicidarse porque tenía miedo de los poderosos y de ser implicado. La historia más conmovedora de Nezha es "Bone for Flesh". Porque se metió en problemas e implicó a su padre Li Jing. Esto es lo más imperdonable de la cultura china. ¿Cómo causan los niños problemas a sus padres? Como último recurso, sólo podía "tomar huesos por carne" para calmar la ira del Rey Dragón y no responsabilizar a sus padres. Después de que Nezha renaciera en el loto, se volvió aún más poderoso. Después de que Nezha renaciera, una vez odió a su padre. Pero al final nos reconciliamos. Como hijo, ¿cómo puedes desobedecer a tu padre? Zengzi dijo: "Estás caminando sobre hielo fino". Debes ser honesto y no causar ningún problema a tus padres. Hay un viejo dicho en China que dice: "La lealtad es dura para los oídos". Si tus padres se equivocan, debes tener una mejor actitud y tratar de persuadirlos con el mayor tacto posible. Si él no te escucha y te golpea, no puedes estar resentido, pero sé agradecido y prueba otras formas de influir en él. Esta es la cultura china. Kong Rong dijo, si mi padre fuera un bastardo, preferiría darle comida al mendigo en el camino que a él. También dijo que cuando un niño nace del vientre de su madre, ¿no es simplemente derramar el contenido de un recipiente? ¿Qué clase de padre no es padre? ¿No es solo para dar rienda suelta a su deseo sexual? ¿Por qué deberíamos ser filiales? Las palabras de Kong Rong, a primera vista, son muy inhumanas. Pero creo que son estas personas las que han visto la verdad de la cultura china y el otro lado de la cultura china: la piedad filial, la piedad filial hacia los ancianos, ya sea que sean padres animales o no, ya sea que el gobernante dañe al pueblo o no; debe ser obedecido. Esto es el estrangulamiento de la equidad y la justicia por parte de la cultura china, que es lo que Lu Xun llamó "canibalismo". La historia de Sun Wukong se divide en dos etapas: la primera es desde la montaña Huaguo hasta causar estragos en el Palacio Celestial, que muestra principalmente su carácter rebelde de resistir la autoridad divina y buscar la libertad; la segunda es proteger a Tang Monk para aprender las escrituras del; West, que muestra su espíritu de lucha, que es devolver la bondad, no temer las dificultades y los peligros, eliminar el daño a la gente y conquistar las fuerzas del mal. En la primera etapa, Sun Wukong es un luchador que desafía la autoridad y se atreve a resistir. También es un héroe que puede someter a dragones y tigres. Y no le falta el toque humano. El autor le da a Sun Wukong coraje y habilidades ilimitados, lo que lo convierte en una gran amenaza para estos fantasmas y dioses. A los ojos de Sun Wukong, el trono del gobernante no está hecho de cobre o hierro, durará miles de años. En su opinión, "el Salón Lingxiao no es suyo desde hace mucho tiempo, ha sido transmitido por reyes de todas las generaciones". No siguió la etiqueta de monarcas y ministros, y había una distinción entre superioridad e inferioridad. Cuando se trata de justicia, el valiente es el rey. Por eso, se atrevió con confianza a desafiar al Emperador de Jade y planteó el lema "reaccionario" de "Los emperadores se turnan, vengan a mi casa el año que viene"; se atrevió a exponer la naturaleza cobarde e incompetente escondida bajo la solemne apariencia de los dioses. Sun Wukong nació en Guohua, un lugar con hermosos paisajes, prósperos cantos y bailes y frutas fragantes. Aquí, está lleno de igualdad y amistad, donde "los lobos y los insectos son compañeros, los tigres y los leopardos son un grupo, los ciervos son amigos y los simios son parientes". Este es el paraíso en la tierra, un paraíso a los ojos de Sun Wukong donde uno puede vivir libremente sin explotación ni opresión. Es la única tierra pura que puede estar lejos de toda suciedad y ruido. El Palacio Celestial donde viven los dioses y los Budas es una institución gobernante jerárquica encabezada por el Emperador de Jade. La búsqueda de la libertad de Sun Wukong comienza desde la vida natural más fundamental. Nació sin padre ni madre, y desde el principio trascendió espiritualmente las restricciones y ataduras impuestas a las personas por el sistema y la sociedad patriarcal. Sun Wukong nació como un "mono de piedra natural" en Guohua, el orgulloso país de Dongsheng. Después de su nacimiento, vivió una vida libre en la tierra bendita de Fairy Mountain, lo que hizo que Sun Wukong pareciera rebelde frente a las limitaciones tradicionales. Por ejemplo, "Journey to the West" escribe que la razón por la que Sun Wukong causó problemas en el Palacio Celestial es muy complicada, pero puede reflejar la búsqueda de la libertad de Sun Wukong y su oposición a la teocracia desde dos aspectos. El Emperador de Jade está aturdido y los dioses son mediocres. Solo conocen a rey, rey, ministro, ministro. Solo hablan de benevolencia y rectitud y hacen bromas, pero yo no entiendo los talentos y los talentos, y no sé cómo utilizar a las personas. Invocar a Sun Wukong y sellar a Bima Wen ya es excesivo. Instruir a Qitian Shengda, quien ha estado envuelto en melocotones desde la infancia, para que cuide el jardín de melocotones es una maravilla en el mundo.
¿Qué tiene de extraño escoger algunos y probarlos? La naturaleza es diferente a robar cosas en el parque. En segundo lugar, como demonio inmortal en la tierra, Sun Wukong nunca piensa que es inferior a nadie, y el Rey Dragón de los Cuatro Mares es simplemente su "vecino" como Rey Mono, nunca piensa que es más noble que nadie; , y los dioses de Hehan y Han también son sus "amigos" ". La vida libre y sin restricciones se convirtió en su paraíso. Es este concepto aparentemente innato de libertad e igualdad lo que determina su arrogancia e ignorancia frente al orden jerárquico, haciéndolo particularmente arrogante y obstinado. Por lo tanto, una vez que se siente humillado u oprimido, "Los fuertes quieren que me respeten, y el héroe sólo se atreve a luchar por el primer lugar" se convierte en su forma general de lidiar con el orden jerárquico del Palacio Celestial. El resultado del desarrollo del concepto de libertad e igualdad de Sun Wukong fue que fue aplastado por el diseño del Tathagata y perdió por completo su libertad. Este es también el resultado para la mayoría de las personas que han luchado por la libertad durante miles de años. ¡Parece que el concepto de democracia e igualdad debe brotar en toda la sociedad para lograr la victoria final! El Rey Mono le devolverá el favor más tarde. ¿Por qué? El Tathagata lo encarceló bajo la montaña Wuzhi durante quinientos años. Fue Tang Seng quien lo liberó. Lo que le debe a Tang Seng debe devolverse. Después de que Sun Wukong conoció a Tang Seng, fue completamente diferente. Guanyin lanzó un hechizo sobre Sun Wukong. Si Monk Tang te lee algunas palabras, ya no podrás hacerlo. Aunque las regiones, costumbres y costumbres de los distintos países por los que Tang Monk y sus discípulos viajaron para obtener escrituras eran diferentes, los demonios abundaban y los depredadores de los débiles y fuertes se podían ver en todas partes. Algunos reyes no dudaron en matar monjes para buscar la inmortalidad del mal camino. El rey del Reino de los Monjes fue tan cruel que se comió los corazones de 1111 niños pequeños. El espíritu de lucha de conquistar las fuerzas del mal y no tener miedo de los peligros naturales le dio las cualidades heroicas de azotar a los fuertes y apoyar a los débiles y luchar contra la injusticia. Es feroz, agresivo, valiente, talentoso y conocedor. En el camino para obtener las escrituras, eliminó a los demonios y fantasmas, no solo para proteger a Tang Monk de obtener las escrituras, sino también para eliminar los desastres para la gente. Quiere erradicar todos los demonios y demonios y dejar pasar la oscuridad. Tiene un fuerte espíritu de salvar el mundo, por lo que su lucha contra los monstruos es justa. Es valiente, talentoso y conocedor, y su lucha contra los monstruos es justa. Por ejemplo, en "El Reino de los Monjes", Sun Wukong se enteró de que el monstruo quería usar los corazones de 1110 niños para hacer medicinas, pero tuvo que beber la sopa de corazón negro del monstruo para someterlo y salvar las vidas de 1111 niños; pidió prestado un abanico de plátanos tres veces para extinguir las llamas. El fuego en la montaña no sólo abrió el camino hacia el oeste, sino que también salvó el sufrimiento de la población local. Incluso el "Mundo Supremo" donde estudió Monk Tang en Occidente no era tan pacífico y perfecto como imaginaba. El Cielo de la Cueva de la Cortina de Agua de la Montaña Huaguo, donde sólo vive Sun Wukong, "no está bajo la jurisdicción de Qilin, ni bajo el control de Phoenix, ni bajo el control del trono humano". Sun Wukong experimentó personalmente durante su viaje en busca de las Escrituras, escuchó y fue testigo de todo tipo de fenómenos feos y oscuros en el cielo, la tierra e incluso en el mundo occidental, y sintió la belleza y preciosidad de la montaña Huaguo. Le prometió a sus compañeros Huaguoshan: "Después del éxito, volveré y seré feliz contigo". De manera similar, aunque Zhu Bajie ha pasado de ser un majestuoso mariscal del dosel a un cerdo feo, pero pensándolo bien, Zhu Bajie no es eso. Extrañando la época sin preocupaciones cuando era un dios en el cielo, lo que más extrañaba era la vida feliz en Gao Laozhuang en la tierra. De esto se puede ver que el llamado cielo, comparado con el mundo humano, es en realidad una feria de vanidades despiadada.
Cuando estábamos estudiando Viaje al Oeste, nos sentíamos muy extraños. Antes de que Sun Wukong se convirtiera en aprendiz de Tang Seng, era tan hábil que nadie podía derrotarlo. Después de convertirme en aprendiz de Tang Seng, ya no parezco ser tan poderoso. Quienquiera que pelee siempre es un empate y necesito ayuda. Además, soy más lento haciendo las cosas y no me divierto jugando gratis. ¿Por qué? Todas las cargas, todas las cadenas están aquí, deteniéndote. Quieres correr hacia adelante, quieres correr, pero ¿cómo hacerlo? Hay un hechizo sobre ti. La cultura china tiene un círculo estrecho. Entonces, en este sentido, Sun Wukong debe saltar de la piedra y ser absolutamente libre física y mentalmente. "Viaje al Oeste" es realmente una gran novela simbólica. Sun Wukong hizo un gran escándalo en el Palacio Celestial y Nezha devolvió los huesos a la carne. ¡Oculto detrás de estas dos historias hay un símbolo de gran liberación y de la búsqueda incesante de la libertad, la democracia y la igualdad por parte de una nación!