¿Quién es Jiang Ziya?
Jiang Ziya, también conocido como Jiang Shang, es un pastor del Mar de China Oriental. Su antepasado era un funcionario de las Cuatro Montañas y ayudaba a Xia Yu a controlar el agua y la tierra. Durante los reinados de Shun y Yu, Jiang Ziya vivió en un estatus bajo durante la mitad de su vida y se le concedió el título de Lu (ahora Nanyangxi, provincia de Henan), por lo que también se le llamó Lu Shang. A algunos se les concedió el título de Yu Shen, con el apellido Jiang. Durante las dinastías Xia y Shang, algunos de Shen y Lu recibieron títulos para sus descendientes, y algunos de sus descendientes fueron degradados a plebeyos. Lü Shang fue uno de los ancestros lejanos. El verdadero apellido de Lu Shang es Jiang. Debido a que tomó el feudo como apellido, lo llamaron Lu Shang.
Cuando nació Jiang Ziya, su familia había quebrado, por lo que cuando era joven, trabajó como carnicero, sacrificando ganado y vendiendo carne. También abrió un hotel y vendió vino para satisfacer su hambre. arroz. Sin embargo, Jiang Ziya tenía grandes ambiciones, ya fuera sacrificando ganado o haciendo negocios, siempre estudió astronomía, geografía, estrategia militar y gobernanza, con la esperanza de poder algún día mostrar su talento para el país. viejo, todavía no logró nada y se quedó en casa.
Dinastía Zhou próspera y Shang destruido
Pescadores de Tai Gong dispuestos a morder el anzuelo
Cuando Jiang Ziya tenía 72 años, pescaba en el río Fanxi (ahora en Baoji, provincia de Shaanxi) a orillas del río Weishui. Conocí a Ji Chang cuando estaba pescando. Antes de ir a cazar, Ji Chang hizo una adivinación y dijo: "La presa que obtuve no fue un dragón, un chilong, un tigre. , o un oso. Entonces Ji Chang salió a cazar ". Entonces fue a cazar y se encontró con Jiang Ziya en la orilla norte del río Wei. Jiang Ziya estaba muy feliz después de hablar sobre Ji Chang. Pensó que Jiang Taigong era un genio y dijo: "Desde que el difunto emperador Taigong dijo: 'Debe haber un santo que vendrá a Zhou, y Zhou será próspero. ¿No eres tú? Nuestro abuelo te ha estado esperando durante mucho tiempo. Así que llamó a Jiang". Ziya "abuelo Wang" y los dos regresaron juntos y fueron honrados como grandes maestros. Algunas personas dicen que Jiang Ziya era un hombre erudito que una vez trabajó con Shang Zhou. Jiang Ziya se fue cuando Shang Zhou se volvió despiadado. Viajó por todo el país y habló con los príncipes de varios países, pero no conocía al rey de Yu, por lo que finalmente fue al oeste y confió en Ji Chang. Algunas personas dicen que Jiang Ziya era un erudito y vivía a la orilla del mar. Cuando Ji Chang fue encarcelado en Pili, los ministros de Ji Chang, Sang Yisheng y Hong Yao, se enteraron del nombre de Jiang Ziya y lo llamaron. Jiang Ziya también pensó: "Escuché que Ji Chang era virtuoso y siempre respetaba y amaba a sus mayores. ¿Por qué no voy yo?" Para rescatar a Ji Chang, los tres buscaron bellezas y tesoros y se los presentaron a King. Zhou para redimir la vida de Ji Chang. Como resultado, Ji Chang fue liberado y devuelto a la dinastía Zhou. Aunque existen diferentes leyendas sobre el regreso de Jiang Ziya a Zhou, el objetivo principal es considerarlo el maestro de Ji Chang y Ji Fa.
Tai Gong ayuda al rey Wen
Después de que Biao Li liberara a Ji Chang y regresara a China, él y Jiang Ziya planearon en secreto cómo implementar un gobierno benevolente y derrocar el régimen del rey Zhou. de Shang, incluyendo muchos trucos de poder y tácticas militares. Jiang Ziya ayudó a Ji Chang a cultivar las virtudes y a ser claro acerca de la benevolencia y la rectitud externamente, instó a Ji Chang a contactar a otros estados vasallos que no estaban satisfechos con el rey Zhou para rendir homenaje al rey Zhou, haciendo que el rey Zhou relajara su vigilancia internamente. estableció una política de cuidar a la gente e implementó cosas que benefician a la gente, abogó por la producción y entrenó soldados y caballos, por lo que las generaciones posteriores respetaron a Jiang Ziya como la estrategia básica cuando hablaban del uso y la tolerancia militares de la dinastía Zhou. El poeta dijo que el gobierno de Ji Chang fue pacífico, especialmente después de que resolvió la disputa entre Yu y Rui, y fue respetado por el destino del cielo. Ji Chang también derrotó a Chong, Yao y Quanrong y estableció un feudo a gran escala. Dos tercios de los príncipes del mundo regresaron a Zhou, principalmente como resultado de las estrategias de Taigong.
Después de la muerte de Ji Chang, Ji Fa ascendió al trono. Nueve años después, Ji Fa quería heredar la gran causa de Ji Chang, por lo que fue a conquistar Shang Zhou para ver si los príncipes respondían. Cuando dejó el ejército, Jiang Ziya, quien era venerado como "Maestro Maestro", sostenía un hacha amarilla en su mano izquierda y una bandera blanca en su mano derecha y juró: "Cang Si Cang Si, dirige las tropas, reúne los barcos". , y decapitarlo después." Posteriormente, el ejército llegó a Mengjin. Príncipes de todo el mundo vinieron sin ser convocados, hasta ochocientas personas. Todos los príncipes dijeron: "Podemos conquistar Shang Zhou". Ji Fa dijo: "Todavía no". Condujo a sus tropas de regreso y escribió el "Juramento Tai" con Jiang Ziya.
La batalla de Jiang Ziya en Muye
Dos años después, Shang Zhou mató al príncipe Bigan y encarceló a Minzi. En ese momento, el rey Zhou era tiránico y cruel. Al ver que era el momento adecuado, Jiang Ziya le propuso a Ji Fa derrotar a Zhou. Ji Fa inmediatamente notificó a todos los príncipes que atacaran juntos. Jiang Ziya seleccionó 300 carros, 3.000 guerreros y 45.000 soldados para formar un ejército. Cuando se enviaron las tropas, Ji Fa adivinó que la tortuga era un presagio siniestro. Hubo fuertes vientos y lluvias en el camino para enviar las tropas, lo que sacudió temporalmente la determinación de Ji Fa y sus ministros. Sin embargo, la firme opinión de Jiang Ziya fortaleció la confianza de Ji Fa para resistir a Zhou.
El día Jiazi del primer mes del undécimo año, el ejército de Zhou llegó a Muye, a setenta millas de la ciudad de Chaoge, la capital de Shang. Los príncipes reunieron cuatro mil soldados. El rey Zhou de Shang también reunió 700.000 (170.000) soldados y se apresuró a ir a Muye. Tan pronto como comenzó la guerra, Jiang Ziya dirigió un pequeño número de soldados de élite como vanguardia para desafiar al rey Shang. Luego, Ji Fa dirigió un gran grupo de tropas para atacar al ejército del rey Zhou. El ejército mercante estaba superado en número, pero los soldados estaban en desacuerdo con el rey Zhou y se volvieron contra él. Al ver que la situación había terminado, el rey Zhou huyó apresuradamente a Chaoge, subió a Lutai y se quemó hasta morir. Jiang Ziya condujo a Ji Fa a Chaoge, la capital de Yin, y emitió un edicto anunciando la desaparición de la dinastía Shang y el nacimiento de la dinastía Zhou.
Al día siguiente, Ji Fa estaba en el altar, los ministros sostenían agua en sus manos, Wei Kangshufeng extendió las coloridas esteras, Shi Shangfu trajo los sacrificios y Shi Yi oró según el plan. informar a los dioses sobre la cruzada contra el malvado Shang Zhou. Distribuyó las monedas que Shang Zhou había acumulado en Lutai y el grano que Shang Zhou había acumulado en Kuiqiao entre la gente para ayudar a los pobres. Construyó y levantó la tumba de Bigan y liberó al encarcelado Min Ziqian. Trasladó el Jiuding, que simboliza el poder más alto del mundo, a la dinastía Zhou, reparó los asuntos gubernamentales de la dinastía Zhou y comenzó a crear una nueva era de democracia con la gente del mundo.
Fengguo
Después de la caída de la dinastía Shang, el rey Wu discutió con Jiang Ziya y Zhou Gongdan y dividió el país en varios estados vasallos. Los héroes establecieron la capital y el reino. país como una barrera para el centro gobernante de la dinastía Zhou. Este es el llamado "sellado de la dinastía Zhou". Se trata de los llamados "parientes que confieren y conquistan la dinastía Zhou". Debido a que Jiang Ziya hizo contribuciones sobresalientes a la prosperidad de la dinastía Zhou y la destrucción de la dinastía Shang, primero se le concedió el título de Qi Yingqiu (hoy distrito Linzi de la ciudad de Zibo) para establecer el estado Qi para estabilizar el este.
Jiang Ziya en los primeros años del Reino Qi
En 1045 a.C., Jiang Ziya condujo a sus hombres a Yingqiu. Debido al largo viaje, estaba muy cansado y su velocidad de marcha era muy lenta. Una noche, llegaron al campamento no lejos del campamento, preparándose para llegar al campamento al día siguiente. Alguien dijo: "La llamada oportunidad no se puede perder y el momento nunca volverá. Esta gente durmió profunda y pacíficamente, a diferencia de los que iban a fundar la capital". Después de escuchar esto, Jiang Ziya perdió todo el sueño y rápidamente ordenó a sus tropas que corrieran hacia Yingqiu bajo las estrellas y la luna. Cuando llegaron a la orilla occidental del río Zihe al amanecer, vieron al ejército del Reino Lei vadeando el agua y corriendo hacia la colina del campamento, con las espadas desenvainadas. Resultó que el Reino de Li y Yingqiu eran estados vasallos muy cercanos al rey Zhou de la dinastía Shang, y el marqués de Li quería apoderarse de Yingqiu mientras Jiang Ziya aún no estaba estable. Los dos ejércitos lucharon en la orilla occidental del río Zihe. El mando de Jiang Ziya fue firme y los soldados lucharon con valentía y tenacidad. Lai Jun murió, perdió su casco y su armadura y regresó consternado. De este modo se estableció formalmente el Estado de Qi.
Después de que Jiang Ziya estableció el Estado de Qi, lo primero que hizo fue gobernar el país por la ley y estabilizar los corazones de la gente. El rey Jiang Taigong de Qi decapitó a Yingtang en público para corregir a la corte imperial. Hay hermanos Madang y Hua que son conocidos como "hombres sabios" en el Mar de China Oriental. No sirven al emperador ni interfieren con los príncipes. Hay hermanos llamados "Sabios" en el Mar de China Oriental. Son inflexibles con el emperador, no interfieren con los príncipes y luchan pacíficamente contra Xinqi con una actitud no cooperativa. Jiang Ziya creía que eran egoístas y no cumplían con sus responsabilidades para con el país, y que eran "oveja negra", por lo que ordenó que los mataran. A partir de entonces, el estado de Qi ya no tuvo un corazón desleal y el caos se estabilizó rápidamente. Sólo cinco meses después, Jiang Ziya fue a Zhou Gong para "informar de sus méritos", es decir, para informar a Zhou Gong de sus logros en la estabilización del país.
Fortalecer el país y enriquecer al pueblo
La política política de Jiang Ziya es respetar a los virtuosos y seleccionar personas talentosas como funcionarios. Se trata de seleccionar personas talentosas como funcionarios y absorber una gran cantidad de talentos del pueblo Dongyi local para unirse a la clase dominante de Qi, de modo que puedan desempeñar el papel que les corresponde en la construcción nacional. Aquellos que hayan aprobado el examen imperial y cumplan con los criterios de selección, serán utilizados independientemente de su cercanía para maximizar sus fortalezas y dar rienda suelta a su creatividad activa. Esta idea de empleo rompió los grilletes del pensamiento ortodoxo de la dinastía Zhou Occidental de "respetar a los parientes" basado en relaciones consanguíneas. Jiang Taigong también elevó el empleo de las personas al nivel de prosperidad nacional y propuso la teoría del talento de "seis guardias", "ocho impuestos" y "seis desperdicios". La práctica ha demostrado que su idea de emplear personas no solo creó un precedente para nombrar personas en función de sus méritos, sino que también sentó las bases para que los poderes posteriores dominaran el Qi.
Jiang Ziya después de que Qi se volviera próspero
Culturalmente, Jiang Ziya implementó la política ilustrada de "simplificar la etiqueta y las costumbres". "Su" se refiere a las "costumbres Yi", que es la forma de vida del pueblo Dongyi local en ese momento; "Li" se refiere a los "ritos Yi", que es la etiqueta del pueblo Dongyi local en ese momento.
"Li" se refiere a "Yi Li", que era el sistema de etiqueta del pueblo Dongyi local en ese momento. Tai Gong creía que si los ritos Zhou se implementaran vigorosamente en Qi, fácilmente conducirían a conflictos étnicos y serían perjudiciales para la gobernanza y la seguridad del país. Después de una cuidadosa consideración, decidió partir de las costumbres y hábitos del estado de Qi, simplificar el sistema de etiqueta, no interferir por la fuerza y buscar la verdad a partir de los hechos para crear un nuevo sistema que fuera aceptable para la gente del estado de Qi y que no violara la ley. los ritos Zhou.
Según "Hanshu - Geografía": "Qi está en el mar, lago (×Cha), hay pocos valles y hay poca gente". La "Teoría de la sal y el hierro" dice: "En el pasado, Taigong concedió Yingqiu y abrió Caolai para vivir allí. La tierra era escasa y había poca gente". Frente a condiciones naturales extremadamente pobres, Jiang Taigong se ha adaptado a las condiciones locales desde el comienzo de la dinastía Qi. Mientras se centraba en el desarrollo de la producción de mijo y arroz, también aprovechó los ricos depósitos minerales y los ricos recursos de pescado y sal del país. territorio para desarrollar la fundición, los textiles de seda y cáñamo, el pescado y la sal y otras industrias artesanales y también aprovechó el transporte conveniente y la tradición empresarial de Qi para desarrollar vigorosamente el comercio e implementar políticas de comercio exterior con monedas de varios países. Bajo la dirección de esta macroestrategia de promover simultáneamente los tres tesoros de "agricultura, industria y comercio", las coronas, la ropa y los zapatos fabricados por el Estado de Qi se vendieron en todo el mundo, el pescado y la sal circularon en varios países, y Los príncipes vinieron a adorar uno tras otro. El estado de Qi se transformó gradualmente de una pequeña ciudad remota y desolada. Un país pobre se convirtió en un país rico en el este.
Estabilizar la dinastía Zhou
Jiang Ziya ayudó al duque Zhou en su expedición al Este
Después de que Jiang Ziya estableciera el Estado Qi, se desempeñó como el "Gran Maestro" del gobierno central de la dinastía Zhou en Haojing. Ayudó a su nieto, el rey Ji Song de Zhou Cheng, y a su bisnieto, el rey Jizhao de Zhou Kang. Su hijo mayor, el duque Huan de Qi Jiang Kai, no fue a Linzi para gobernar Qi. En cambio, sirvió como Huben en Haojing y comandó la guarnición del palacio. Durante más de treinta años después de la fundación de Qi, Yingqiu estuvo básicamente custodiado por Qiu Mugong, el tercer hijo de Jiang Taigong. Durante el reinado del rey Cheng, durante la "Rebelión de las Tres Prisiones" del tío Guan, el tío Cai y el tío Huo, y la rebelión de Huaiyi, Xuyi y los "Cinco marqueses de Yindong" contra la dinastía Zhou, Jiang Taigong y su El hijo ayudó a Zhou Gongdan, o se sentó en Kioto para elaborar estrategias, o dirigió tropas para conquistar el este y el oeste, o respondió de izquierda a derecha, atacó desde el este y el oeste y rápidamente sofocó la rebelión. Rápidamente sofocaron la rebelión e hicieron grandes contribuciones a la segunda paz de Zhou. Más tarde, el rey Cheng de Zhou falleció. Jiang Ziya y su hijo aceptaron la orden del rey Cheng y asumieron la importante tarea de ayudar al príncipe. Junto con otros ministros, ayudaron al príncipe Ji Shi a ascender al trono y fueron conocidos como Rey. Kang de Zhou en la historia.
Jiang Ziya en Haojing
En el sexto año del rey Kang de la dinastía Zhou, Jiang Ziya murió en Haojing a la edad de 139 años. Su hijo Dinggong Jiang Weng regresó al trono y lo sucedió. Qi Dinggong Jiang Ziya continuó ayudando al rey Zhou Kang, convirtiéndose en el segundo mejor consejero después del primer consejero Zhao Gongshi, y comandó a las tres mil tropas de tigres de élite de la dinastía Zhou para defender Feng Hao.