Sitio web de resúmenes de películas - Últimas películas o Cine reciente - ¿Cómo valoras la película animada "Big Fish"? ¿Begonia? El año pasado, "El regreso del gran sabio" desencadenó un fenómeno de "inundación" y logró una situación beneficiosa para todos desde la taquilla hasta el boca a boca. La alegría enmascara el mayor defecto de la película: todavía consume el tema de Viaje al Oeste. Por supuesto, los personajes son innovadores y la historia es original, pero de fuera a dentro sigue siendo un truco de poner vino nuevo en botellas viejas. Por lo tanto, las expectativas de "Big Fish and Begonia" son las de que sea una animación verdaderamente original. A medida que se siguen exponiendo carteles y avances, algunas personas continúan criticando la imitación excesiva de la animación japonesa, especialmente la animación de Hayao Miyazaki, pero no está de más aprender del estilo de pintura: después de todo, el estilo de pintura de Ghibli es único en el mundo. , y es muy bonito. Los dibujos animados tienen sus propios conceptos de producción: el primer paso en la producción de la mayoría de los dibujos animados de fantasía es establecer la visión del mundo, cuál es el trasfondo de toda la historia, si es un mundo ficticio, cuál es la apariencia visual, cuáles son las operaciones. reglas y la estructura social, cómo, etc. , y luego el escenario del personaje, desde la biografía del personaje hasta las relaciones genealógicas, debe construirse clara y completamente. Para decir que una animación es original, primero la visión del mundo debe ser original. "Big Fish and Begonia" obviamente se refiere a la clásica animación de Ghibli "El viaje de Chihiro", especialmente el diseño del cuerpo humano, que se puede decir que es de estilo japonés. Pero como hogar de "otros" en la escena principal, el prototipo hace referencia a los edificios de tierra Hakka en Fujian, lo cual tiene mucho éxito y crea una escena que es completamente diferente del estilo pastoral japonés. La visión del mundo de "Big Fish y Begonia" se cuenta a través de la narración de Toon: "Todas las almas humanas son un pez enorme en el mar. Cuando nacen, parten de este lado del mar. En el camino, a veces se encuentran y a veces se separan, se fue al otro lado del mar cuando murió, y luego se convirtió en un pececito dormido, después de esperar muchos años, este viaje nunca terminará y la vida regresará. El estilo chino es "Big Fish Begonia". 》La carta de triunfo que atrajo a innumerables espectadores desde el principio. Aunque la gente es japonesa, los detalles desde la ropa hasta el peinado son realmente tradiciones chinas. Además, en los nombres de los personajes se utilizan una gran cantidad de alusiones a libros antiguos, que incluso se sospecha que están amontonados: desde los tres protagonistas principales Chun y Ba, hasta Yun, Mao, Deer God, Yin, Pei, Kunmei, Feng, etc. , desde "Zhuangzi" hasta "El clásico de las montañas y los mares" y "Biografía de los sabios". En "Zhuangzi·Xiaoyaoyou", la frase "En la antigüedad había un gran árbol, y ocho mil años era primavera, y ocho mil años era otoño". Quizás se pueda cambiar por "En la antigüedad, había un gran árbol". , y ocho mil años fue Kun, y ocho mil años fue el otoño ". Kun murió por Kun, y Kun le devolvió la vida. Amaba a Kun y estaba dispuesto a dar su vida para enviar a Kun al mundo y reunirse con Kun, quien se convirtió en humano. Respecto a la vida y la muerte, una gran cantidad de diálogos en la película señalan que la vida y la muerte son intercambiables, ya sea la mujer espíritu a cargo de las almas buenas o la mujer rata a cargo de las almas malas, quienes pueden realizar esta transacción. El abuelo Thun, que está a cargo de la hierba blanca, ha experimentado la vida y la muerte; al menos en la superficie, el Creador ha creado la imagen de volar hacia la inmortalidad en cualquier momento y le dijo a su nieta Thun que comprende perfectamente el ciclo de vida y muerte. Sin embargo, estas palabras pueden ser sólo una tapadera para una bravuconería atractiva. Big Fish y Begonia era como una monja que se había cortado el pelo, pero no se desanimó. Comenzó a pensar en cosas cuando un adolescente se burlaba de ella al pie de la montaña. Antes de llegar al reino, toma la iniciativa. El drama romántico de "Big Fish and Begonia" es inseparable de la vida y la muerte, pero bajo el tono solemne de la visión de la vida y la muerte de toda la historia (como el componente central de la visión del mundo de los "otros"), parece demasiado frívolo. Niños y niñas, vivir y morir juntos por el llamado amor, no es trágico ni trágico, sino más bien la pasión temporal de un niño. Esto es lo más molesto de "Big Fish and Begonia". Antes de que se cuente la historia, el reino de la historia anhela ser elevado al cielo. Cada personaje es tan distante y parecido a un hada, lo que hace que la gente se sienta contradictoria: los adolescentes que en realidad fingen ser simples adultos en el fondo, y la pureza interior es la pureza imaginada por aquellos que han olvidado sus intenciones originales. En la animación japonesa, el amor entre hombres y mujeres suele ser tratado a la ligera. Hayao Miyazaki y la mayoría de las animaciones de Takada no tienen nada que ver con el amor. Incluso si hay un elemento de amor, a los niños y niñas nunca se les permite decir frases como "Te amo mucho" y "Lamento no haberte abrazado esa noche". Incluso si hay ambigüedad, es extremadamente sutil, porque decirla abiertamente sería frívolo y destruiría el significado más puro. El tema de "Escuchando el oído" de Kang Dezhi es el amor adolescente, pero la expresión eufemística e implícita y la tentación de hombres y mujeres de avanzar y retroceder juntos están profundamente arraigados en la belleza de los clásicos orientales. El enredo amoroso entre Xiangchun y Kun no es muy convincente en la trama, que muestra las intenciones del creador, pero la intensidad es desigual. Los coloridos se toman a la ligera, los superficiales se estancan. Por ejemplo, la interpretación emocional entre Toon y Kun no fue suficiente al principio. Kun pertenece al hijo del mar y está cerca de los peces, pero no hay un desarrollo sustancial con Kun, que se convirtió en un delfín rojo. Los sentimientos de Ba por Toon son aún más voluntariosos.
¿Cómo valoras la película animada "Big Fish"? ¿Begonia? El año pasado, "El regreso del gran sabio" desencadenó un fenómeno de "inundación" y logró una situación beneficiosa para todos desde la taquilla hasta el boca a boca. La alegría enmascara el mayor defecto de la película: todavía consume el tema de Viaje al Oeste. Por supuesto, los personajes son innovadores y la historia es original, pero de fuera a dentro sigue siendo un truco de poner vino nuevo en botellas viejas. Por lo tanto, las expectativas de "Big Fish and Begonia" son las de que sea una animación verdaderamente original. A medida que se siguen exponiendo carteles y avances, algunas personas continúan criticando la imitación excesiva de la animación japonesa, especialmente la animación de Hayao Miyazaki, pero no está de más aprender del estilo de pintura: después de todo, el estilo de pintura de Ghibli es único en el mundo. , y es muy bonito. Los dibujos animados tienen sus propios conceptos de producción: el primer paso en la producción de la mayoría de los dibujos animados de fantasía es establecer la visión del mundo, cuál es el trasfondo de toda la historia, si es un mundo ficticio, cuál es la apariencia visual, cuáles son las operaciones. reglas y la estructura social, cómo, etc. , y luego el escenario del personaje, desde la biografía del personaje hasta las relaciones genealógicas, debe construirse clara y completamente. Para decir que una animación es original, primero la visión del mundo debe ser original. "Big Fish and Begonia" obviamente se refiere a la clásica animación de Ghibli "El viaje de Chihiro", especialmente el diseño del cuerpo humano, que se puede decir que es de estilo japonés. Pero como hogar de "otros" en la escena principal, el prototipo hace referencia a los edificios de tierra Hakka en Fujian, lo cual tiene mucho éxito y crea una escena que es completamente diferente del estilo pastoral japonés. La visión del mundo de "Big Fish y Begonia" se cuenta a través de la narración de Toon: "Todas las almas humanas son un pez enorme en el mar. Cuando nacen, parten de este lado del mar. En el camino, a veces se encuentran y a veces se separan, se fue al otro lado del mar cuando murió, y luego se convirtió en un pececito dormido, después de esperar muchos años, este viaje nunca terminará y la vida regresará. El estilo chino es "Big Fish Begonia". 》La carta de triunfo que atrajo a innumerables espectadores desde el principio. Aunque la gente es japonesa, los detalles desde la ropa hasta el peinado son realmente tradiciones chinas. Además, en los nombres de los personajes se utilizan una gran cantidad de alusiones a libros antiguos, que incluso se sospecha que están amontonados: desde los tres protagonistas principales Chun y Ba, hasta Yun, Mao, Deer God, Yin, Pei, Kunmei, Feng, etc. , desde "Zhuangzi" hasta "El clásico de las montañas y los mares" y "Biografía de los sabios". En "Zhuangzi·Xiaoyaoyou", la frase "En la antigüedad había un gran árbol, y ocho mil años era primavera, y ocho mil años era otoño". Quizás se pueda cambiar por "En la antigüedad, había un gran árbol". , y ocho mil años fue Kun, y ocho mil años fue el otoño ". Kun murió por Kun, y Kun le devolvió la vida. Amaba a Kun y estaba dispuesto a dar su vida para enviar a Kun al mundo y reunirse con Kun, quien se convirtió en humano. Respecto a la vida y la muerte, una gran cantidad de diálogos en la película señalan que la vida y la muerte son intercambiables, ya sea la mujer espíritu a cargo de las almas buenas o la mujer rata a cargo de las almas malas, quienes pueden realizar esta transacción. El abuelo Thun, que está a cargo de la hierba blanca, ha experimentado la vida y la muerte; al menos en la superficie, el Creador ha creado la imagen de volar hacia la inmortalidad en cualquier momento y le dijo a su nieta Thun que comprende perfectamente el ciclo de vida y muerte. Sin embargo, estas palabras pueden ser sólo una tapadera para una bravuconería atractiva. Big Fish y Begonia era como una monja que se había cortado el pelo, pero no se desanimó. Comenzó a pensar en cosas cuando un adolescente se burlaba de ella al pie de la montaña. Antes de llegar al reino, toma la iniciativa. El drama romántico de "Big Fish and Begonia" es inseparable de la vida y la muerte, pero bajo el tono solemne de la visión de la vida y la muerte de toda la historia (como el componente central de la visión del mundo de los "otros"), parece demasiado frívolo. Niños y niñas, vivir y morir juntos por el llamado amor, no es trágico ni trágico, sino más bien la pasión temporal de un niño. Esto es lo más molesto de "Big Fish and Begonia". Antes de que se cuente la historia, el reino de la historia anhela ser elevado al cielo. Cada personaje es tan distante y parecido a un hada, lo que hace que la gente se sienta contradictoria: los adolescentes que en realidad fingen ser simples adultos en el fondo, y la pureza interior es la pureza imaginada por aquellos que han olvidado sus intenciones originales. En la animación japonesa, el amor entre hombres y mujeres suele ser tratado a la ligera. Hayao Miyazaki y la mayoría de las animaciones de Takada no tienen nada que ver con el amor. Incluso si hay un elemento de amor, a los niños y niñas nunca se les permite decir frases como "Te amo mucho" y "Lamento no haberte abrazado esa noche". Incluso si hay ambigüedad, es extremadamente sutil, porque decirla abiertamente sería frívolo y destruiría el significado más puro. El tema de "Escuchando el oído" de Kang Dezhi es el amor adolescente, pero la expresión eufemística e implícita y la tentación de hombres y mujeres de avanzar y retroceder juntos están profundamente arraigados en la belleza de los clásicos orientales. El enredo amoroso entre Xiangchun y Kun no es muy convincente en la trama, que muestra las intenciones del creador, pero la intensidad es desigual. Los coloridos se toman a la ligera, los superficiales se estancan. Por ejemplo, la interpretación emocional entre Toon y Kun no fue suficiente al principio. Kun pertenece al hijo del mar y está cerca de los peces, pero no hay un desarrollo sustancial con Kun, que se convirtió en un delfín rojo. Los sentimientos de Ba por Toon son aún más voluntariosos.
Cuando vio al personaje pasar corriendo desde arriba en una noche lluviosa, se dedicó a él y su amor por él estaba fuera de control. Preferiría morir antes que convertirse en una mujer hermosa. El ritmo del desarrollo emocional es muy desigual, avergonzando al público varias veces. Chun Kun originalmente pertenece al mundo de la estética clásica, pero sus palabras y acciones son como las repugnantes películas románticas juveniles de nuestra era. Esta brecha es extremadamente incómoda. El enamorado Ba, borracho, rugió al borde del acantilado: ¡Rechazaste el amor de un dios! -¿Cuál es la diferencia entre una trama tan vulgar y una película juvenil doméstica? ¿Qué tipo de amor nos hace verter agua de mar en el caos del mundo y hacer que la raza sea exterminada?