Poemas de Qu Yuan sobre el turismo

1. Acerca del famoso poema de Qu Yuan

Dondequiera que se convoque el alma, la vainilla sigue siendo la tierra de tres hogares

En aquellos días, Xiangliu debería; Conozco el corazón de Jiuge cuando tocaba la pared.

(Escribiendo sobre Qu Yuan)

Se quejó con Li Sao y nació para escribir poemas y poemas de forma independiente

Era leal al estado de Chu; , y los disturbios restantes afectaron a los pueblos Han y Hunan.

(Escrito por Qu Yuan)

El propósito es de gran alcance y las palabras son elevadas, mientras que la elegancia es la misma

Sea honesto y honesto; y ganar gloria con el sol y la luna. (Dong Biwu)

Funcionarios de Shangguan, ¿quiénes son? Solo quedan tres familias y pueden soportar la muerte de personas leales.

Tai Shigong, un verdadero confidente, una decisión final para los tiempos, capaz de enseñar al sol y a la luna a ganar la gloria. (Li Yuandu de la dinastía Qing)

(Nota: Shangguan: Shangguan Dafu; Compañía Taishi: Sima Qian)

Si estás cerca, no decepcionarás a Chu, y si estás separado, no decepcionarás a Liang. Eres patriótico y leal a tu emperador;

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Sao puede usarse como clásico, la política puede usarse como historia y puede serlo. considerado como un gran artículo sobre el mundo. (Pareja del "Templo Qu Jia" en Changsha)

(Nota: "Estar cerca de Chu" se refiere a que Qu Yuan y el Rey de Chu tienen el mismo apellido, por eso se les llama "cercanos"; " Liang no debe perderse la moderación "se refiere a Jia Yi y el rey Huai de Liang. Apellido diferente, por eso se llama "Shu". Política: se refiere a la "Política de seguridad pública" de Jia Yi")

Ai Ying Shi Gu Zhong, entre los 300 capítulos, es el único que cambia su estilo y crea un nuevo estilo;

La arena se ha hundido aquí Dos mil años después, sólo queda el sonido de la playa. igual que antes. (Templo Quyuan en el río Miluo)

Los picos del río son verdes, Jiuge está lejos y Xiang Lingqu

La hierba en Hunan es verde y las tres pilas llaman; por el alma de Song Yu. (Li Yuandu de la dinastía Qing)

Dondequiera que se invoque el alma, la hierba fragante todavía crece en la tierra de tres hogares.

Cuando estaba tocando la pared, Xiangliu debería saberlo; El corazón de Jiuge. (Templo Sanlu Dafu en la montaña Yuelu, Changsha)

(Nota: "Hebi" proviene del "Prefacio de Tianwen" de Wang Yi: "Qu Yuan estaba exiliado, preocupado y demacrado... Debido a la escritura en su muro, jeje" Pide desahogar tu ira. ")

El país está entristecido por miles de hectáreas de lagos

Un río pertenece a este pueblo a través de los siglos; (Templo Quyuan en el río Miluo, Li Ciqing de la dinastía Qing)

Los antiguos lugares escénicos se restauran nuevamente, ¿quién embellece el país? Deberíamos recordar los artículos de Qu Zi y los talentos de Jia Sheng;

El humo del faro ha sido barrido por todos lados y hemos colocado botellas de vino aquí para traer la luna de otoño en Dongting y las nubes primaverales en Hengyue. . (Templo Qujia, Changsha, Hunan)

En el gran festival, admiramos la lealtad, exhalamos el arco iris y cantamos los Nueve Capítulos de las Preguntas Celestiales con gran fuerza.

Cultivamos el; poder para traer paz y orden al caos, mantener la voluntad del país y beneficiar al mundo para siempre.

(Zhao Puchu inscribió a Zigui en el templo Qu Yuan)

Caminando por la orilla del río, mi lealtad solitaria se hunde en la luna a la luz de la luna en mayo

; Li Sao vive una larga vida y los arrepentimientos de las tres aldeas lloran con el viento otoñal. (Pareja del Templo Xinghua Sanlu)

Lealtad eterna y admiración eterna

Una vida de sobriedad y una vida de preocupación. (Pareja del Templo Sanlu en Xinghua)

Los poemas y poemas de Qu Ping cuelgan sobre el sol y la luna;

La Terraza del Rey de Chu se encuentra en una colina vacía. (El bosque de estelas de Qu Yuan en el templo de Quzi 2. Poemas sobre Qu Yuan

Citas famosas de Qu Yuan

El camino es largo y largo, y buscaré arriba y abajo. (Qu Yuan·Li Sao)

Respiré profundamente para cubrir mis lágrimas, lamentando las dificultades de la vida de las personas (Qu Yuan, Li Sao)

Todavía tengo buenas intenciones. pero todavía no me arrepiento a pesar de haber muerto nueve veces (Qu Yuan, Li Sao)

El mundo entero está turbio y yo estoy solo en la pureza. Todos están borrachos y yo estoy solo en la sobriedad. (Qu Yuan, Pescador)

No puedo cambiar de opinión y seguir las costumbres vulgares, así seré miserable y terminaré pobre Jiang)

No dudaré en decírselo. Dong Dao, pero caeré en coma por el resto de mi vida.

(Qu Yuan·Shejiang)

Gou Yu tiene un corazón recto, entonces ¿por qué le duele si está lejos? (Qu Yuan·Shejiang)

Cien oro pueden comprar un buen caballo, mil oro pueden comprar una belleza, diez mil oro pueden comprar un alto noble, pero ¿dónde se puede comprar juventud?

El agua de Canglang es clara y se puede lavar Mi ropa

El agua de Canglang es turbia, puedes lavarme los pies

Estoy montando a caballo y. Soy el primero en marcar el camino

El viento otoñal sopla, Dongting ondea bajo las hojas de madera 3. Tres poemas sobre Qu Yuan

Poemas sobre Qu Yuan:

Festival del Bote del Dragón

Autor: Wenxiu

¿Quién dijo el origen del Festival del Bote del Dragón al final del festival? Se rumorea que es Qu Yuan a lo largo de los siglos. Es ridículo que el río Chu esté vacío y confuso, pero no puede eliminar la injusticia de los ministros directos.

Y el Festival del Bote del Dragón

Autor: Zhang Lei

La raza está profundamente entristecida por la injusticia de miles de años, pero el alma leal puede ser restaurada. una vez que se haya ido. Después de la muerte del país y la muerte del cuerpo, ¿qué queda ahora? Sólo queda Li Sao en el mundo.

Es el Festival del Bote del Dragón

Autor: Bei Qiong

El viento y la lluvia traen el sol y la oscuridad, y Miluo no tiene dónde colgar a los héroes. Las flores de granada y el cabello se sonríen, aunque no haya vino, está claro y despierto solo.

Pagoda Qu Yuan

Dinastía: Dinastía Song

Autor: Su Shi

El pueblo de Chu lloró a Qu Yuan y no ha parado pensando en ello durante miles de años.

Donde flota el alma, el padre se ahoga.

A día de hoy, la gente en el río Cangjiang arroja arroz para aliviar el hambre y la sed.

El legado se convierte en una carrera por el ferry, gritando que las montañas Chushan están divididas.

Qu Yuan, un antiguo guerrero, estaba muy decidido a morir.

Cuando Semundan se enteró, su familia no pudo decidirse.

Nanbin solía pertenecer a Chu y hay una pagoda en la montaña.

Debería ser una persona que adora a Buda, temiendo que su hijo perezca.

Aunque no hay fundamento para ello, la intención es clara.

Si los antiguos no mueren, ¿por qué deberían esforzarse más?

La fama es infinita, la riqueza también es temporal.

El médico conoce este principio, por eso insiste en la muerte. 4. ¿Cuáles son los poemas famosos de Qu Yuan?

1. Nueve canciones: alma ritual Antes de la dinastía Qin: Qu Yuan realizaba rituales, tocaba tambores y transmitía el ba para bailar.

La joven aboga por la belleza y la belleza. Las orquídeas de primavera y los crisantemos de otoño durarán para siempre.

Traducción: Se ha completado la ceremonia del sacrificio, se tocan los tambores con fuerza y ​​​​las flores en las manos se pasan y bailan alternativamente; las hermosas mujeres cantan con calma y libertad. Ofrecen orquídeas en primavera y crisantemos en otoño, y esto continúa hasta el fin de los tiempos.

2. Jiu Ge·Yun Zhongjun Pre-Dinastía Qin: Qu Yuan Bañarse en sopa de orquídeas aporta fragancia, y las flores y la ropa son tan hermosas como flores. El espíritu todavía está acurrucado, pero la muerte está muy lejos.

Los Jian llegarán al palacio de la longevidad, y el sol y la luna brillarán juntos. El dragón cabalga sobre la ropa del emperador, charla y vuela alrededor de Zhou Zhang.

El espíritu emperador ha descendido y el escorpión ha sido elevado desde lejos hacia las nubes. Cuando miras a Jizhou, tienes más que suficiente, pero cuando miras a través de los cuatro mares, todavía tienes mucha pobreza.

Extraño tanto a mi marido que me siento muy cansada y preocupada. Traducción: Bañarse con sopa de orquídeas aporta fragancia a tu cuerpo y hace que tu ropa sea brillante y colorida como flores.

El hijo espiritual daba vueltas y bailaba. El espíritu espiritual todavía estaba poseído y su cuerpo continuaba emitiendo una luz divina brillante. Me quedaré en el Palacio de la Longevidad, disfrutaré de la paz y el disfrute y brillaré como el sol y la luna.

Montado en un carro de dragón con la bandera del Emperador de las Cinco Direcciones montada en él, podrás viajar temporalmente alrededor del mundo para ver las cuatro direcciones. El glorioso dios de las nubes ha descendido y de repente se eleva hacia las nubes como un torbellino.

Mirando las Llanuras Centrales, mis ojos van más allá de Kyushu y mis huellas en todo el mundo son infinitas. Solo puedo suspirar cuando te extraño, Yun Shen. ¡El dolor incomparable es realmente preocupante! 3. Nueve canciones · Emperador del Este Taiyi Pre-Dinastía Qin: día auspicioso y buen tiempo de Qu Yuan, Mu estará feliz de visitar al emperador, la oreja de jade es acariciada con la espada larga, el jade y el jade suenan; en la estera de Yao, el mango del general Qiong es fragante; las delicias de Hui Las orquídeas están humeando, y el vino de osmanthus se vierte en la pulpa de pimienta, se tocan los tambores y se cantan las canciones lentamente; se toca en voz alta; las almas están vestidas con hermosas ropas y el salón se llena de fragancia los cinco tonos son numerosos y complejos, Eres feliz y feliz;

Traducción: En días auspiciosos y buenos momentos, recibo respetuosa y solemnemente al Emperador. La mano sostiene una espada larga y jade como anillo, y el sonido metálico del jade es claro y claro.

La gente lujosa está sentada junto a la ciudad de jade, con puñados de flores fragantes exhalando su fragancia. Huicao se envuelve en carne de orquídea a modo de cojín y el vino se perfuma con canela como recuerdo.

Manteniendo la baqueta en alto y golpeando el tambor, el ritmo es lento y suena el canto, y el yu, el tambor y el arpa se tocan con sonidos melodiosos. Las brujas bailan con hermosos trajes y la sala se llena de fragancias.

Las voces sonarán en todas direcciones, y el Emperador estará feliz y bien.

4. Jiu Ge·Xiangjun Pre-Dinastía Qin: Qu Yuan Si no puedes hacerlo, los bárbaros vendrán hacia ti. ¿Quién se quedará en Zhongzhou? Es necesario cultivar la belleza y puedo montar en un barco de osmanthus.

Haz que Yuanxiang no tenga olas y que el río fluya pacíficamente. Espero con ansias el futuro de mi marido, pero ¿a quién le importa la diferencia? Montado en un dragón volador para marchar hacia el norte, encontré el camino a Dongting.

Hay cipreses y cipreses, y seda y girasoles. Mire el río Yangtze y vea el río Jipu y el río Yangtze al otro lado del río Yangtze.

El espíritu aún no ha alcanzado su punto máximo, y la mujer Chan Yuan está aquí para descansar por el resto de su vida. Las lágrimas fluyen y gorgotean, y te extraño en secreto.

El osmanthus está cubierto de orquídeas y el hielo está cubierto de nieve. Recolectando juncias y lichis en el agua, arrancando hibiscos y arrancando polvo de madera.

Si el corazón es diferente, es casamentero, y si la bondad no es mucha, será tratado a la ligera. La piedra es poco profunda y el dragón volador es elegante.

Si sois infieles, os resentiréis; si no me creéis, os quejaréis y yo no estaré ocioso. Por la mañana, la búsqueda de la ambición llega a Jianggao y por la noche, el festival llega a Beizhu.

Los pájaros fluyen por la casa y el agua fluye por el pasillo. Dona las piezas restantes al río y déjalas a Lipu.

Du Ruo llega a Caifangzhou y dará a luz a una hija. Se acabó el tiempo, así que podemos charlar alegremente.

Traducción: Sr. Xiang, duda en irse. ¿Quién permanece en el banco de arena en el agua? Visto tu hermoso rostro y monto en el bote osmanthus en los rápidos.

Ordenó a Yuanxiang que se calmara y que el río fluyera lentamente. Esperaba que vinieras pero no viniste. ¿En quién pienso cuando toco la flauta de pan? Tomamos el barco dragón y nos dirigimos hacia el norte, desviándonos hacia la hermosa Dongting.

Utiliza remolacha para las cortinas, iris para las cortinas, semillas de girasol para las paletas y magnolias para las pancartas. Mirando la lejana orilla del agua de Xunyang, el río no puede detener el alma que se eleva.

Mi corazón volador no tiene dónde descansar, y la doncella apasionada suspira por mí. Las lágrimas rodaron por mi rostro, pensar en ti me entristece.

El remo largo hecho de canela de jade y la vara corta de magnolia se utilizan para cortar las olas del agua como si fueran hielo y montones de nieve. Quiero recoger cebolletas del agua y flores de loto de las copas de los árboles.

Si los dos corazones no son iguales, la casamentera será en vano. Si el amor no es profundo, la relación se romperá fácilmente. El agua clara fluye rápidamente en la playa de piedra y el barco dragón roza el agua ligera y rápidamente.

Los contactos desleales profundizan el resentimiento y las personas poco confiables me dicen que no tienen tiempo para acudir a las citas. Corrí a lo largo de la orilla del río por la mañana y estacioné mi auto en la orilla norte por la noche.

Los pájaros se posan en los aleros y el agua se arremolina frente al salón chino. Tira mi anillo de jade al río y deja mis joyas junto al río Lishui.

Escogí a Du Ruo del banco de arena de Liufang y quería dárselo a mi compañera. El tiempo perdido no se puede recuperar, así que por el momento, reduce la velocidad y deambula tranquilamente.

5. Jiu Ge: Dong Jun vendrá del este, y el hibisco brillará en mi umbral; el caballo conducirá con seguridad, y la noche será brillante sobre el dragón y el trueno; y llevo la bandera de la nube; estoy descansando durante mucho tiempo y estoy a punto de subir, mi corazón está deprimido y me preocupo por los sonidos y colores del Qiang, y los espectadores están muy emocionados; que se olvidan de regresar; el arpa toca el tambor, las campanas cantan y la canasta de bambú Yao suena; el silbato canta y el Yu sopla, y el espíritu se conserva. Una niña virtuosa vuela; las esmeraldas verdes, mostrando sus poemas y bailando; ella responde a las reglas y ritmos, y sus espíritus llegan al sol; está vestida con nubes azules y ropas blancas de neón, y levanta una larga flecha para dispararle al lobo; cae después de sus arcos restantes, estoy bebiendo jarabe de canela para ayudar al Beidou; estoy escribiendo las bridas restantes y el camello se eleva, y estoy viajando hacia el este. Traducción: Te elevas tranquilamente desde el este con tu cálido resplandor, penetras a través del lugar fusang y brillas en la barandilla frente a nuestra casa.

Para darle la bienvenida, le di unas palmaditas a mi caballo y avancé rápidamente. El amanecer apareció gradualmente en la noche. Dongjun-el Dios del Sol! Conduces un carro de dragón, los truenos hacen un fuerte ruido bajo tus pies y la bandera de las nubes ondea: hasta luego, hasta luego, no puedes evitar suspirar largamente, cuando estás a punto de elevarte al espacio, tu El corazón duda, extraño tu ciudad natal con apego.

Ah, tu gran voz y tus colores brillantes inspiraron a la gente a regocijarse. La gente de todas direcciones levantó la cabeza y te miró, se sintieron cómodos y se olvidaron de regresar. ¡escuchar! El sonido del arpa era tan urgente, golpeamos los tambores unos contra otros, los tambores retumbaban, las flautas de pan y las campanas colgaban de la sinfonía de jade, tocamos el chi y el palo, qué fuerte era.

Crees que nuestras brujas son tan hermosas y amables que se suben las mangas bailando como martines pescadores alzando sus alas. Extendamos nuestros himnos y cantemos, levantémonos todos y bailemos, en armonía con la melodía y el ritmo. Señor Dong, los dioses han descendido contigo y el sol ha sido bloqueado.

(El sol canta en el cielo:) Yo, usando la parte superior de Qingyun y la parte inferior de neón blanco, levanté mi flecha larga y disparé a la estrella malvada: Sirius. En ese momento, tomé el arco de madera y lo bajé hacia el final del cielo. Por la noche, tomé el Beidou como copa de vino y bebí una taza de jarabe de canela.

Agarré las bridas del caballo y galopé a otra gran altura. Me escabullí hacia el este, desde el lugar oscuro. 5. Poemas clásicos de Qu Yuan

(1) El camino es largo y largo, y buscaré arriba y abajo.

"Li Sao" de Qu Yuan (2) Beber la magnolia por la mañana hace caer el rocío y comer el crisantemo de otoño por la noche. "Li Sao" de Qu Yuan (3) El mundo entero está turbio, pero solo yo estoy claro, todos están borrachos, pero solo yo estoy despierto;

Qu Yuan "El Pescador" (4) No puedo cambiar de opinión y seguir las costumbres vulgares, de lo contrario seré miserable y terminaré pobre. "Chu Ci" de Qu Yuan (5) Sopla el viento otoñal y las olas en el Dongting están debajo de las hojas de madera.

"Mrs. Xiang" de Qu Yuan (6) La sinceridad es a la vez valiente y marcial y, en última instancia, fuerte e invencible. Cuando el cuerpo está muerto, el espíritu es el espíritu y el alma es el fantasma.

"Songs of Chu" de Qu Yuan (7) La hierba era muy fragante en el pasado, pero ahora está muy seca. "Songs of Chu" de Qu Yuan (8) Es hora de no sorprenderse, sino estar despreocupado y relajado.

"Nueve canciones" de Qu Yuan (9) La gente tiene su propia felicidad en la vida, pero yo solo la tomo como una práctica común. Aunque te he entendido, no he cambiado, así que no tengo intención de castigarte.

"Li Sao" de Qu Yuan (10) Los árboles susurrantes están susurrando y extraño al joven maestro, pero me preocupa irme. "Nueve canciones" de Qu Yuan (11) Pero la vegetación dispersa es un temor al crepúsculo de la belleza.

"Li Sao" de Qu Yuan (12) Un nuevo bañista debe agitar su corona, y un nuevo bañista debe sacudir su ropa. "Canciones del Chu" de Qu Yuan (13) El osmanthus y la paleta de orquídeas golpean el cielo y la luna brillante traza la luz que fluye.

Espero con ansias la belleza de mi corazón y espero con ansias la belleza del cielo. "Li Sao" de Qu Yuan (14) El santo no está estancado en las cosas, sino que puede moverse con el mundo.

"El pescador de Chu" de Qu Yuan (15) Entra sin decir una palabra y sale sin decir una palabra Cabalgando sobre el viento que regresa, lleva la bandera de la nube. No estés triste por la separación, no estés feliz por las nuevas amistades.

"Nueve canciones de Shao Siming" de Qu Yuan. 6. ¿Cuáles son los poemas famosos que describen a Qu Yuan?

Con respecto a la evaluación de las obras de Qu Yuan, Wang Yi dijo: "Las palabras de Qu Yuan son sinceras y profundas. Desde el fin del mundo, famosos eruditos confucianos y eruditos He escrito Al escribir poemas y poemas, uno siempre debe diseñar su apariencia, adoptar el modelo establecido por sus antepasados, seleccionar su esencia y robar su belleza ", dijo Liu Xie: "Por lo tanto," Li Sao "y" Nueve capítulos. " son hermosas y tristes; "Nine Bian", la belleza es triste; "Yuanyou" y "Tianwen" son misteriosas e inteligentes; "Calling the Soul" y "Dazhao" son brillantes y profundas; "Divination" está llena de palabras; "El Pescador" es un tributo a su talento único. Por lo tanto, puede usar su energía para pisotear (hacer uso de) el pasado, y sus poemas son asombrosos y brillantes, difíciles de comparar con El sol y la luna colgando. el cielo es tan brillante como el sol)". Du Fu decidió "escalar en los poemas de Qu Yuan y Song Yu y seguirles el ritmo". Shao Bo de la dinastía Song del Norte dijo: "Qu Yuan sólo tiene un oído para el artículo" Chu Ci ". Su Shi dijo: "Si mis escritos han sido escritos toda mi vida y no pueden llegar al final, sólo tengo un oído". para Qu Yuan". Jiang Zhiqiao de la dinastía Ming dijo: "Yu Al leer "Canciones de Chu", uno puede observar sus partes trágicas y majestuosas, como Gao Jianli construyendo un edificio, Jing Qing cantando en el mercado, disfrutando unos de otros, llorando juntos, como si no hubiera nadie más; las partes tristes, como un mal de amor perdido en un pobre viaje, cuando sopla el viento del oeste y llueve de noche, de luto, la cigarra (pobre) grita mojada, y la lámpara restante ilumina la pena; en el lugar apartado, parece que no hay nadie en el camino de la montaña, pero se pueden escuchar los gritos de los orangutanes y el rugido de las serpientes, y los fantasmas del bosque y las montañas vienen a adorar a la gente después de aprender palabras humanas; lugar hermoso y relajante, parece una belleza caminando a caballo, jade Con un látigo de cuentas, envuelto en brocado y linternas, cantó una canción "Yang Baihua" con la brisa primaveral en la rima de hadas, parecía; El príncipe Jin montado en una grulla blanca, estacionado en el pico más alto de la montaña Feng (Gou), soplando un sheng de jade para hacer cantar al fénix y saludando para agradecer a la gente de la época: "Todos pueden ver pero no alcanzar". de la dinastía Qing dijo: "Con un abrazo de primera clase y un conocimiento de primera clase, no hay nadie en el cielo; como el mar de estrellas, todas las fuentes fluyen cuando el suelo es espeso, todo sucede cuando el". Los truenos primaverales se mueven desde la antigüedad, hay varias personas debajo del Dr. Qu ", dijo Wang Guowei:" El surgimiento de la gran poesía debe basarse en los sentimientos de los norteños y la imaginación de los sureños. Podrá viajar de norte a sur, y este es Qu Yuan". El Sr. Lu Xun dijo: "En Yunyan, Qu Yuan se originó en Chu y fue calumniado y exiliado, por lo que escribió" Li Sao es ". Destacado en el mundo, las generaciones posteriores se sorprendieron por su talento literario y lo imitaron. Se produjo originalmente en Chu, por lo que se llamó "Chu Ci" y afirmó el valor histórico de "Registros históricos". También se afirma "Registros". El que tiene el mismo valor que "Registros históricos" es "Li Sao".

La evaluación del Sr. Guo Moruo de Qu Yuan y las obras de Qu Yuan se puede encontrar en todas partes de este libro. El siguiente pasaje es aún más estimulante y cuenta la relación entre Qu Yuan y sus obras y la nación china: "El pueblo Chu combinó el. fama y producción de la unificación política de China La fama de Qu Yuan fue redimida... Qu Yuan nació de Chu, y el "Chu Ci" nació de Qu Yuan, que unificó invisiblemente a China espiritualmente si la literatura no se destruye. "Chu Ci" nunca será destruido. Las contribuciones del pueblo Chu son inmortales y Qu Yuan existirá para siempre".

Los literatos de las dinastías pasadas han elogiado las obras literarias y artísticas de Qu Yuan, además. Se encuentran disponibles una gran cantidad de poemas, novelas, dramas y obras de arte, incluida "La biografía de Qu Yuan" de Shen Yazhi, "Qu Yuan Throws into the River" de Sui Jingchen y "Qu Zi Xing Yin Picture" de Chen Hongshou. , "Li Sao Picture" de Xiao Yuncong y "Pintura complementaria de Li Sao Picture" de Men Yingzhao son más influyentes. Poemas, novelas, obras de teatro, películas y series de televisión contemporáneas que alaban a Qu Yuan han surgido como hongos después de una lluvia primaveral. Entre ellos, el drama histórico estilo Hamlet de Guo Moruo "Qu Yuan" es el más famoso. la Guerra Antijaponesa y despertó el entusiasmo patriótico del pueblo chino. La guerra nacional contra los invasores japoneses. 7. ¿Cuáles son los poemas sobre "Qu Yuan"?

"Qi Jue·Qu Yuan" del moderno Mao Zedong: Qu Zi escribió una vez sobre Chu Sao, sosteniendo un cuchillo asesino en su mano. Ai Xiao Tai Sheng Jiao Lan Shao saltó hacia Wan Litao.

"Qu Yuan" de Li Gou de la dinastía Song: Cuando llega el otoño, Zhang Han piensa en la lubina y hay comida más que suficiente para los palillos rojos brillantes. Nadie sabe cómo retirarse, pero le dan la carne que les sobra a los peces del río.

"Qu Yuan" de Zhang Lei de la dinastía Song: El vasto país de Chu es embriagador, pero sólo un alma puede despertar. Es más probable que las personas que amamantan sigan costumbres populares y el origen de los pescadores también es cruel.

“Oda a la historia de Qu Yuan” de la dinastía Song Chenpu: cien años después de la muerte de Zhongni, a Li Sao le seguirán cuatro poemas. Lishan, que ocupa la brumosa lluvia y el verde del sur del río Yangtze, es pobre y está cansado de Hunan.

"Qu Yuan" de Xujun de la dinastía Song: Se sospecha que las concubinas y las concubinas han sido abusadas sexualmente, y la fantasía y los fantasmas son ridículos. Sin un poco de lealtad, es posible que la literatura no pueda competir con el sol y la luna.

Qu Yuan:

Introducción: Qu Yuan (alrededor del 340 a.C. – 278 a.C.), un gran poeta patriótico de la antigua China. De nacionalidad Han, nacido en Danyang, Estado de Chu, de nombre Ping, antes conocido como Qu Yuan, también conocido como Yun Zhengze, apodado Lingjun, descendientes de Qu Xia, hijo de Xiong Tong, rey Wu de Chu. Aunque Qu Yuan era leal al rey Huai de Chu, fue condenado al ostracismo repetidamente. Después de la muerte del rey Huai, fue exiliado porque el rey Qingxiang creía en la calumnia y finalmente se arrojó al río Miluo y murió. Qu Yuan es uno de los poetas románticos más importantes de China, el primer poeta conocido en mi país y una celebridad cultural mundial. Fundó el estilo literario de "Chu Ci" y también creó la tradición de "Vanilla Beauty". Durante el Período de los Reinos Combatientes, nació en una familia noble del estado de Chu. Se desempeñó como funcionario Sanlu y Zuotu, y también estuvo a cargo de los asuntos internos y externos. Abogó por promover los talentos internamente, modificar leyes y regulaciones e instar a Qi a resistir a Qin externamente. Más tarde, fue exiliado a las cuencas de los ríos Yuan y Xiang porque fue excluido por los nobles. En 278 a. C., el general Bai Qi de Qin capturó Ying, la capital del estado de Chu, de un solo golpe.

Alusiones relacionadas: Qu Yuan nació en una familia noble del estado de Chu. Al igual que el rey de Chu, su apellido era Mi, pero el rey de Chu era de la familia Xiong. Este apellido proviene del clan Zhu Rong del sistema Huangdi Zhuanxu; la tribu Mi emigró de la dinastía Shang a la región de Chu en el sur. Cuando pasó a Xiong Yi, la dinastía Zhou les concedió el título de Chu. sus méritos y se instaló en Danyang (ahora Yichang, Hubei). Esta es la ciudad natal de Qu Yuan. En el período de primavera y otoño, en la entrada principal del templo Quzi, alrededor del siglo VII a. C., el hijo de Xiong Tong, rey de Chu Wu, fue sellado en el lugar de "Qu" y nombrado Qu Xia. Sus descendientes tomaron a Qu como. su apellido. Al igual que la familia Qu, los descendientes del Rey de Chu incluyen las familias Ruoao y Xie en el Período de Primavera y Otoño; la familia Zhao y la familia Jing en el Período de los Reinos Combatientes. Zhao, Qu y Jing son los tres apellidos principales. de la familia Chu, desde principios del período de primavera y otoño hasta finales del período de los Reinos Combatientes, esta familia siempre ha estado en la cima del estado de Chu. Se puede decir que esta familia ha perdurado durante mucho tiempo. Qu Yuan una vez sirvió como funcionario de Sanlu y se dice que estaba a cargo de los asuntos de los tres apellidos de la familia real. Dado que Qu Yuan era descendiente del rey de Chu, que en ese momento se llamaba "clan gong" o "gongshi", su relación con el estado de Chu era, por supuesto, inusual. Los descendientes de la familia Qu, como Qu Zhong, Qu Wan, Qu Dao, Qu Jian, etc., ocuparon puestos importantes en el estado de Chu. En la generación de Qu Yuan, no había muchos funcionarios de alto rango en la familia Qu, solo Qu Yuan y Qu Gai, el general que luego fue capturado por el estado de Qin. "Nueve capítulos de Chu Ci" de Qu Yuan: "Olvidar de repente la humildad y la pobreza del cuerpo". Es probable que la familia noble ya estuviera en decadencia en ese momento. 8. Acerca de los poemas antiguos escritos por Qu Yuan

Qu Ping (alrededor del 340 a. C. - alrededor del 278 a. C.) originalmente se llamaba Qu Yuan. El apellido de Mi era Qu.

También lleva el nombre de Yun Zhengze, con el nombre de cortesía Lingjun, de nacionalidad Han, originario de Danyang (ahora Zigui, Hubei) del estado de Chu a finales del Período de los Reinos Combatientes, y descendiente de Qu. Xia, hijo de Xiong Tong, rey Wu de Chu.

Aunque Qu Yuan era leal al rey Huai de Chu, fue condenado al ostracismo repetidamente. Después de la muerte del rey Huai, fue exiliado porque el rey Qingxiang creía en la calumnia y finalmente se arrojó al río Miluo y murió.

Qu Yuan es uno de los poetas románticos más importantes de China, el primer poeta conocido en mi país y una celebridad cultural mundial. Fundó el estilo literario de "Chu Ci" y también creó la tradición de "Vanilla Beauty".

Las obras representativas incluyen "Li Sao" y "Nine Songs". Qu Yuan fue poeta. Desde entonces, China ha tenido escritores famosos por su literatura.

Fundó el estilo literario de "Chu Ci" (es decir, creó el estilo literario de "Ci Fu") y es conocido como "un poeta único en su generación". Las obras de Qu Yuan, según la revisión de Liu Xiang y Liu Xin y su hijo y la anotación de Wang Yi, incluyen 25 capítulos, a saber, 1 capítulo de "Li Sao", 1 capítulo de "Tian Wen", 11 capítulos de "Nine Songs" y "Nine Chapters" 9 artículos, incluido 1 de cada uno para "Yuan Yu", "Divination" y "Fisherman".

Según "Registros históricos·Biografía de Qu Yuan" de Sima Qian, también hay un artículo "Calling the Soul". Algunos eruditos creen que "Dazhao" también es obra de Qu Yuan, pero otros sospechan que los siguientes capítulos de "Yuanyou" y varios capítulos de "Nine Chapters" no fueron escritos por Qu Yuan.

Según la investigación del Sr. Guo Moruo, 23 de las obras de Qu Yuan se han transmitido de generación en generación en el mundo. Entre ellos, hay 11 capítulos de "Nine Songs", 9 capítulos de "Nine Chapters" y un capítulo de cada uno de "Li Sao", "Tian Wen" y "Calling Souls".

En términos generales, "Li Sao", "Tianwen" y "Nine Songs" pueden considerarse representantes de los tres tipos de obras de Qu Yuan. El contenido y el estilo de "Nine Chapters", "Yuanyou", "Divination", "Fisherman", "Summoning Souls" y "Big Move" se pueden agrupar con "Li Sao" para expresar los sentimientos internos del autor.

"Li Sao" es un magnífico poema realizado por Qu Yuan basado en sus propios ideales, experiencias, dolor, pasión e incluso toda su vida. Brilla con el brillo de su distintiva personalidad y es el foco de atención. todas las creaciones de Qu Yuan. "Tianwen" es un poema escrito por Qu Yuan basado en mitos y leyendas, centrándose en los logros académicos del autor y sus puntos de vista sobre la historia y la naturaleza.

"Nine Songs" es una pieza musical para adorar a los dioses del estado de Chu. Fue procesada y pulida por Qu Yuan. Está llena de un fuerte sabor de vida en términos de expresión. las emociones de los personajes y la descripción del entorno y la atmósfera. Sin embargo, se expresa en nombre de personas o dioses, no como la autoexpresión del autor. Muestra más rastros de la tradición literaria de Southern Chu.

El grupo "Li Sao" y el grupo "Nine Songs" constituyen el estilo básico de las obras de Qu Yuan. Las obras de Qu Yuan están estrechamente relacionadas con la mitología.

Muchos contenidos ilusorios se desarrollan a partir de mitos. Qu Yuan también es un poeta que presta atención a la realidad. Sus obras reflejan diversas contradicciones de la sociedad real, especialmente la oscura política del estado de Chu.

El estilo de las obras de Qu Yuan es obviamente diferente al de "El Libro de los Cantares". Esto está relacionado con la diferencia entre las costumbres populares de la cuenca del río Yangtze y la cuenca del río Amarillo.

En ese momento, el norte ya había entrado en una sociedad patriarcal, pero la región de Chu todavía tenía el legado de una sociedad de clanes. La gente era de carácter fuerte, de pensamiento vivaz y no estaba sujeta a la etiqueta ni a la cultura. ley. Por eso, la expresión del amor entre hombres y mujeres y el patriotismo de los patriotas es tan directa, y los materiales utilizados son tan ricos que todo se puede escribir con un bolígrafo.

Escribe sobre el amor entre humanos y dioses, sobre locos, sobre historia y leyendas antiguas, y sobre viajes con dioses y fantasmas. Todos los dioses tienen una naturaleza humana común entre la gente, y los dioses son solo personas. que están más allá de la gente común. Hacen que las obras parezcan de colores brillantes, llenas de emoción y de impulso desenfrenado.

Este tipo de obras muestran características diferentes a la literatura norteña. Desde un punto de vista institucional, la mayoría de los poemas anteriores de Qu Yuan, ya fueran "El Libro de las Canciones" o canciones populares del sur, eran cuentos, mientras que Qu Yuan los desarrolló hasta convertirlos en poemas completos.

Una pieza de "Li Sao" tiene más de 2.400 palabras. En términos de técnicas de expresión, Qu Yuan integró hábilmente fu, bi y xing en uno, y utilizó ampliamente la técnica bi-xing de "belleza vainilla" para expresar vívidamente el carácter moral abstracto, la conciencia y las relaciones realistas complejas.

En términos de forma del lenguaje, las obras de Qu Yuan rompen el patrón de oraciones principalmente de cuatro caracteres en El Libro de los Cantares, y cada oración tiene cinco, seis, siete, ocho o nueve caracteres. también son oraciones cruzadas y de tres caracteres. Es desigual y flexible; la palabra "xi" se usa a menudo al final de la oración, así como palabras vacías como "zhi", "yu", "hu", ". hu" y "er" para coordinar las sílabas, provocando altibajos, suspiros y suspiros. El encanto. En definitiva, sus obras tienen una gran creatividad desde el contenido hasta la forma.

Las obras de Qu Yuan tuvieron un mayor impacto después de que el pueblo Chu estableció la dinastía Han y la convirtió en su capital en Guanzhong. Con la continua difusión y desarrollo de "Chu Ci", la literatura del norte gradualmente se volvió orientada hacia Chu. Los poemas emergentes de cinco y siete caracteres están todos relacionados con Chu Sao.

Todos los poetas de la dinastía Han fueron influenciados por el "Chu Ci". Después de la dinastía Han, hubo obras de "Shao Sao" en todas las dinastías. Los autores utilizaron a menudo los poemas de Qu Yuan para expresar los suyos. Sentimientos, e incluso utilizó las experiencias de Qu Yuan para expresar sus sentimientos. Metáfora, este es el desarrollo directo de la literatura de Qu Yuan. Además, poemas, canciones, letras, melodías, dramas, poemas para piano, óperas, guiones, etc. basados ​​en la vida y los hechos de Qu Yuan, así como pinturas como el retrato de Qu Yuan, "Nine Songs Picture", "Tianwen Picture". , etc., también son difíciles de reproducir.

Por lo tanto, Lu Xun dijo que las obras de Qu Yuan eran "resonantes y magníficas, destacadas en el mundo" y "su influencia en artículos posteriores puede ser incluso mayor que la de "Trescientos capítulos" ("El libro de canciones")" ("Literatura china" "Esquema histórico" de Lu Xun). [2] El famoso poeta Guo Moruo escribió una vez "Oda al trueno y al relámpago" para conmemorar sus hazañas.

Frases Célebres ¿Una mezcla de pimientos y champiñones no es más que un renacuajo? ("Li Sao") El camino es muy largo, y buscaré arriba y abajo. ("Li Sao") Si Miyu está a punto de quedarse atrás, me temo que no podré seguirle el ritmo a medida que pase el tiempo.

("Li Sao") ¡Suspiro para tapar las lágrimas, lamentando las dificultades de la vida de la gente! ("Li Sao") Tengo buen corazón y, aunque morí nueve veces, todavía no me arrepiento. ("Li Sao") Montado en un caballo para galopar, ven a mí, Daofu, para guiarte.

('Li Sao') El sol y la luna de repente no se inundan, y la primavera y el otoño son el prefacio. ("Li Sao") Pero la vegetación dispersa es un miedo al crepúsculo de la belleza.

("Li Sao") Significa que los nueve cielos piensan que está bien, y es debido al cultivo espiritual. ("Li Sao") Hago volar al fénix día y noche.

("Li Sao") Los tiempos son tan coloridos y cambiantes, ¿cómo podemos quedarnos aquí? ("Li Sao") Sopla el viento otoñal y las olas en el Dongting están bajo las hojas de madera. ("Nine Songs·Mrs. Xiang") El jardín está lleno de chie y el vino dulce es orquídea. Extraño al joven maestro pero no me atrevo a hablar.

("Nine Songs·Mrs. Xiang") Montada sobre un dragón y rodando, galopando alto hacia el cielo. ("Nine Songs·Da Siming") No hay tristeza por la separación, ni alegría por los nuevos conocidos.

('Nine Songs·Da Siming') Qing.