Inscripción de flor de loto de Xuzhou Traducción al chino clásico de Su Shi
1. Cómo traducir "Xuzhou Lotus Inscription" por Su Shi
Su Shi fue transferido a Xuzhou.
El río Amarillo se desbordó cerca de Caocun, se desbordó en Liangshanbo, se desbordó del río Nanqing y se reunió bajo la ciudad de Xuzhou. El agua continuó subiendo y pronto se filtraría hacia la ciudad. a punto de ser arrastrado, y la gente rica de la ciudad La gente salió corriendo de la ciudad en busca de refugio. Su Shi dijo: "Si todos los ricos abandonan la ciudad, los corazones de la gente definitivamente se estremecerán. ¿Quién defenderá la ciudad conmigo? Mientras yo esté aquí, el agua que reviente el terraplén no destruirá la muralla de la ciudad. "
Entonces los ricos fueron obligados a regresar a la ciudad. Su Shi fue al campamento de Wuwei y llamó al comandante soldado y le dijo: "El río está a punto de precipitarse hacia la ciudad. El asunto es muy urgente. Aunque ustedes son el ejército imperial, deben servirme por el momento".
El comandante soldado dijo: "Prefecto, usted, si no quiere escapar de la inundación, nosotros, los villanos, debemos servirle". Entonces el capitán sacó a sus soldados del campamento con palas y construyó un largo. Terraplén en el sureste El terraplén comenzaba desde el escenario de los caballos y terminaba en la muralla de la ciudad.
Llovió día y noche, y sólo tres paneles de la muralla de la ciudad resultaron intactos. Su Shi vivía en la ciudad todos los días, incluso si pasaba por su casa, no entraba. Envió funcionarios a vigilar varias partes de la muralla de la ciudad y finalmente preservó la ciudad de Xuzhou.
2. ¿Qué tipo de método oficial tiene Su Shi en la inscripción de Xuzhou Lianhua?
En abril del décimo año de Xining en la dinastía Song del Norte (1077), Su Shi? Fue transferido al magistrado de Xuzhou. En el otoño del mismo año, Su Shi, que había estado en Xuzhou durante menos de medio año, encontró una brecha en el río Amarillo que no se había visto en un siglo. Ante la creciente inundación, no se inmutó en absoluto. Él personalmente ordenó a la gente que construyera terraplenes para proteger la ciudad. "Anudó la ciudad", besó el recogedor que tenía en las manos y pasó por la casa tres veces sin entrar. Bajo su liderazgo, el ejército y el pueblo se unieron y finalmente salvaron a toda la ciudad de la muerte. La gente aplaudió en voz alta y el tribunal le otorgó grandes recompensas. Xuzhou, una antigua ciudad al borde del río Amarillo, sufrió más de 200 inundaciones en la historia. La ciudad fue destruida y las casas se derrumbaron en innumerables ocasiones, y los residentes sufrieron desastres. Él fue el único que dirigió al ejército y al pueblo. Luchar contra las inundaciones bajo la ciudad como prefecto. Zhi
Además de sus logros en la defensa del agua y la sequía, y de alentar a los agricultores a cultivar moreras, Su Shi desarrolló con éxito campos de carbón por primera vez en Xuzhou, que es su logro histórico en Xuzhou que durará para siempre. Xuzhou es rico en carbón, pero nadie lo ha sabido nunca. Después de que Su Shi asumió el cargo, no perdió tiempo en enviar gente a buscar carbón y finalmente descubrió un rico yacimiento de carbón en la ciudad de Baitu, a cincuenta millas al suroeste de Xuzhou. Por primera vez en la historia, escribió en el magnífico poema "Introducción carbonífera" que elogiaba a la gente de Xuzhou por extraer carbón: "Pengcheng solía no tener carbón. En diciembre del primer año de Yuanfeng, envió gente a visitar Baitu. Ciudad en el suroeste del estado. Al norte. Usa hierro fundido para hacer soldados, más afilados que Changyun". 3. ¿Cuáles son las similitudes entre la inscripción de Xuzhou Lianhua y "Nacido en dolor y muriendo en paz y felicidad"? 》Shun era Se crió en el jardín, Fu Shuo se crió en el edificio, Jiao Ge se crió en el pescado y la sal, Guan Yiwu se crió en el ejército, Sun Shuao se crió en el mar y Baili Xi se crió en la ciudad.
Por lo tanto, cuando el Cielo está a punto de asignar una gran responsabilidad a una persona, primero debe forzar su mente y su voluntad, forzar sus músculos y huesos, matar de hambre su cuerpo y su piel, agotar su cuerpo y estropearlo. sus acciones, por lo que su mente y paciencia son tentadas, Ha sido beneficioso para lo que no puede hacer. Las personas siempre cometen errores y luego pueden cambiar; están atrapadas en el corazón, pesadas por las preocupaciones, y luego actúan, son marcadas por el color, producidas por el sonido y luego por la metáfora;
Si entras, estarás indefenso y no podrás luchar contra los soldados en casa; si sales, serás invencible ante los pacientes extranjeros y el país quedará destruido permanentemente. Entonces sé que nací con tristeza y morí con felicidad.
Este artículo es un discurso de lobby de Mencius. La interpretación generalmente aceptada por las generaciones posteriores es que el texto original enumera primero a Shun, Fu Shuo, Jiao Ge, Guan Zhong, Sun Shuao y Baili Xi como seis personas que nacieron en las clases bajas, y luego dice: "Cuando el cielo está "A punto de confiar una gran responsabilidad a un hombre, primero debe endurecer su mente y resolver."...", es fácil pensar en el temple de la voluntad, y la última frase recuerda especialmente a la gente el fuerte sentimiento de tragedia de trabajando duro en la adversidad. 4. "La inscripción en los tres árboles de Sophora Sophora" de Su Shi y su traducción
"La inscripción en los tres árboles de Sophora Sophora" de Su Shi
Texto original:
¿Está Dios seguro? Una persona sabia no necesita ser costosa y una persona amable no necesita vivir mucho tiempo. ¿No es inevitable? Los benevolentes deben tener sucesores. ¡Los dos serán felices! Escuché que Shen Baoxu dijo: "La multitud de personas puede derrotar al cielo, y el destino del cielo también puede derrotar a los humanos". Aquellos que hablan del cielo en el mundo no esperan su determinación, sino que la buscan, por eso consideran el cielo como algo. vasta, la gente buena es perezosa y la gente malvada Yisi.
¿Dios prosperará nuevamente a la familia Wang? ¿Por qué hay tantos sabios entre sus descendientes? Algunas personas en el mundo comparan al duque de Jin (Wang You) con Li Qijun (el sabio primer ministro de la dinastía Tang). De hecho, los dos son comparables en términos de talento, estrategia, integridad e integridad. El hijo de Li Qijun, Li Jifu, y su nieto Li Deyu disfrutaron de fama y riqueza similares a las de la familia Wang, pero su lealtad, perdón y amabilidad no fueron tan buenos como los de Wei Gong y su hijo. ¡Se puede ver en esto que las bendiciones de la familia Wang están floreciendo! Wang Gong, el hijo del duque Yimin, se hizo amigo mío. Defendía la moralidad y era bueno en poesía y prosa, heredando así su tradición familiar, así que lo escribí. La inscripción dice:
"¡Ah, qué maravilloso! El negocio familiar de Wei Gong brotó junto con la langosta. El trabajo duro debe tomar una generación para crecer. Él ayudó a Zhenzong y trajo la paz al mundo. El campo explora En el hogar, el jardín está sombreado por langostas, desde la mañana hasta la noche, solo buscamos oportunidades para ganar fama y fortuna. ¿Cómo podemos tener tiempo para cultivar nuestras propias virtudes? Solo esperamos tener suerte inesperada y cosechar sin plantar. ¿Cómo puede un país convertirse en un país sin un caballero? Al este de la capital se encuentra la residencia del duque de Jin. Los frondosos tres árboles de langosta simbolizan la benevolencia de la familia Wang. " Traducción de Su Shi
Traducción de referencia:
¿Revelará Dios definitivamente Su voluntad? Pero ¿por qué las personas virtuosas no son necesariamente ricas y las personas benévolas no necesariamente longevas? ¿No revela Dios necesariamente su voluntad? Pero aquellos que son personas buenas y benevolentes definitivamente tendrán buena descendencia. ¿Cuál de estas dos afirmaciones es correcta? Escuché a Bao Shenxu decir una vez: "Los factores creados por el hombre pueden cambiar el destino, y el destino es mejor que los factores humanos. Las personas en el mundo que discuten el camino al cielo no esperan a que la voluntad de Dios se exprese plenamente antes de pedirla". , por eso piensan que Dios es ignorante e ignorante. La gente buena es perezosa por eso, y la gente mala es presuntuosa por eso. El ladrón Zhi podría vivir una vida larga, pero Confucio y Yan Hui estaban en problemas porque Dios aún no había expresado su verdadera voluntad. Los pinos y los cipreses crecen en montañas y bosques. Al principio fueron asediados por la albahaca y pisoteados por el ganado vacuno y ovino, pero al final permanecieron siempre verdes durante todo el año y no se marchitaron después de miles de años. Dios. En cuanto a la retribución por el bien y el mal a las personas, algunas no se mostrarán hasta las generaciones futuras. Esto también ha sido determinado por Dios desde hace mucho tiempo. Basado en lo que vi y escuché, verifiqué que la voluntad de Dios definitivamente será revelada. Esto está claro.
Cuando un país está a punto de prosperar, debe haber ministros que hayan acumulado buenas obras de generación en generación y hayan realizado grandes obras buenas sin recibir bendiciones. Sin embargo, sus descendientes podrán disfrutar de las bendiciones de. los monarcas Taiping que siguen las leyes de los reyes anteriores Las bendiciones del mundo. El difunto duque de Jin, Wang You, ministro de Guerra, se destacó entre las dinastías Han posterior y Zhou posterior. Sirvió sucesivamente en las dinastías Taizu y Taizong. Fue leal y filial en todos los asuntos civiles y militares. Todo el mundo esperaba que él fuera primer ministro. Sin embargo, Wang You no fue honesto debido a su integridad. Ah, el mundo no lo tolera. Una vez plantó tres langostas en el patio con sus propias manos y dijo: "Mis descendientes definitivamente estarán entre los tres nobles en el futuro". Más tarde, su hijo Wei Guowenzhenggong (Wang Dan), bajo el liderazgo de los emperadores Zhenzong Jingde y Xiangfu, durante ese tiempo, se convirtió en primer ministro. En ese momento, el gobierno de la corte era claro y el mundo era pacífico. Disfrutó de gran fortuna y gloria durante dieciocho años.
Ahora bien, si dejas algo con otra persona y lo recoges al día siguiente, es posible que lo recibas o no. Sin embargo, el duque de Jin cultivó sus propias virtudes para buscar las bendiciones de Dios. Después de varias décadas, recibió recompensas inevitables. Es como tener un contrato y entregarlo con tus propias manos. Por tanto, sé que la voluntad de Dios definitivamente será revelada.
No tuve tiempo de ver a Wei Guogong (Wang Dan), pero conocí a su hijo Yimin Gong. Cuando sirvió al emperador Renzong, fue franco y se atrevió a dar consejos. Dirigió tropas en el extranjero y sirvió como sirviente en casa durante más de 30 años. Este tipo de título no estaba a la altura de su virtud. ¿Dios prosperará nuevamente a la familia Wang? ¿Por qué hay tantos sabios entre sus descendientes? Algunas personas en el mundo comparan al duque de Jin (Wang You) con Li Qijun (el sabio primer ministro de la dinastía Tang). De hecho, los dos son comparables en términos de talento, estrategia, integridad e integridad. El hijo de Li Qijun, Li Jifu, y su nieto Li Deyu disfrutaron de fama y riqueza similares a las de la familia Wang, pero su lealtad, perdón y amabilidad no fueron tan buenos como los de Wei Gong y su hijo. ¡Se puede ver en esto que las bendiciones de la familia Wang están floreciendo! Wang Gong, el hijo del duque Yimin, se hizo amigo mío. Defendía la moralidad y era bueno en poesía y prosa, heredando así su tradición familiar, así que lo escribí.
La inscripción dice:
"¡Ah, qué maravilloso! El negocio familiar de Wei Gong brotó junto con el árbol de langosta. El arduo trabajo debe tomar una generación para crecer. Él ayudó a Zhenzong y trajo la paz al mundo. Visitando un En casa en el campo, soy una persona pequeña que sólo busca oportunidades para buscar fama y fortuna desde la mañana hasta la noche. ¿Cómo puedo tener tiempo para cultivar mi propia virtud? Sólo espero suerte inesperada y cosechar sin plantar. ¿El país se convierte en un país sin caballeros? Al este de la capital se encuentra la residencia del duque de Jin. Los exuberantes tres langostas simbolizan la benevolencia de la familia Wang " 6. Traducción de Lian Su Shi.
El segundo volumen del "Libro de referencia para la enseñanza de chino" para séptimo grado publicado por Jiangsu Education Press (tercera edición, diciembre de 2003) lo explica de esta manera: Había gente en la ciudad vendiendo casas de loto sobre cargas, así que no fuimos a el Lago del Oeste para pasear en bote y disfrutar del campo. El cultivador de loto inmediatamente trepó al loto en el poste y sacó las semillas de loto del interior. Las semillas de loto tenían el sabor del rocío y la fragancia de la luz de la luna. En primer lugar, "llegar" tiene dos significados: uno es "llegar, llegar", y el libro de referencia adopta esta explicación; el otro es "equivalente, puede reemplazarse"; El autor cree que debería adoptarse la segunda explicación. "No llegó" significa "no se puede reemplazar ni comparar con". "No haber llegado al Lago del Oeste para un crucero salvaje" significa que no es tan bueno como ir al Lago del Oeste para pasear en bote y disfrutar del campo. Las semillas de loto recogidas de esta manera no provienen de la canasta del granjero de loto, sino del Lago del Oeste. De esta manera, es más consistente con el sabor húmedo de las semillas de loto y la fragancia de la luz de la luna que se describe más adelante. En segundo lugar, "girar el loto y pelar las semillas de loto", el libro de referencia cree que "xuan" (xuán) significa "inmediatamente, inmediatamente", que describe los movimientos rápidos y ágiles del granjero de loto que vende semillas de loto, expresando el sentimiento del poeta. afán por comprar semillas de loto en la ciudad de Jinan. Pero "xuan" (xuàn) tiene otra explicación: "temporal (hacer)". El autor cree que esta frase puede entenderse como el poeta trepando temporalmente y rompiendo el loto para pelar las semillas de loto. En tercer lugar, según la situación real, las semillas de loto están maduras y el loto está a punto de marchitarse o ya se ha marchitado. Los agricultores de loto suelen traer consigo vainas de loto cuando venden semillas de loto. Parece poco razonable venderlas con tallos de loto. Al final, no parece haber ningún conflicto entre que el poeta compre semillas de loto y pasee en bote por el Lago del Oeste. El poeta podría haber comprado semillas de loto y luego pasear en bote por el Lago del Oeste. Probar semillas de loto frescas mientras se navega en el Lago del Oeste debería ser más poético y rural. Como se mencionó anteriormente, el autor cree que este poema debe entenderse como: Hay gente en la ciudad cargando cargas vendiendo casas de loto, lo cual no es tan bueno como que vayamos al Lago del Oeste para pasear en bote y disfrutar de las excursiones. Sube y rompe el loto temporalmente y pela las semillas de loto dentro de la vaina de loto. Las semillas de loto tienen el sabor del rocío y la fragancia de la luz de la luna. 7. Inscripciones en piedras del cielo traducidas por Su Shi
Traducción de "Inscripciones en piedras Inscripciones en piedras del cielo" del poeta de la dinastía Song Su Shi: Cuando Su Shi tenía doce años, jugaba a cavar con un grupo de adolescentes en el espacio abierto de la residencia Shaji donde vivía.
Consiguió una piedra extraña, con forma de pez, de aspecto cálido y cristalino, de color verde claro, y salpicada de diminutas estrellas plateadas por dentro y por fuera que emitía un sonido metálico al golpearla. Intente usarlo como piedra de entintar, es fácil de entintar, pero no hay lugar para almacenar agua.
Mi difunto padre dijo: "¡Esto es una piedra de entintar! Tiene la calidad de una piedra de entintar, pero la forma no está del todo completa". Así que me la devolvió y dijo: "Esto es un auspicioso". firma para tu escritura. "
Lo usé mucho y grabé una inscripción que decía: "Una vez que aceptes la creación de Dios, nunca cambiarás tu intención original.
Si hay ambos, ¿qué debo hacer? Hay muchas personas así en el mundo. En el otoño del segundo año de Yuanfeng, fui encarcelado y toda mi familia se quedó sin hogar, los libros también se perdieron y se dispersaron.
Al año siguiente vine a Huangzhou y busqué mi piedra de entintar cuadrada, pero no pude encontrarla, pensé que la había perdido. En julio del séptimo año de Yuanfeng, tomé un barco a Dangtu, abrí la caja del libro y de repente lo vi de nuevo.
Así que se lo dio a sus hijos Su Ji y Su Guo. Aunque la caja que contiene la piedra de entintar no es muy delicada, mi padre la talló a mano y ordenó a los artesanos que la hicieran de acuerdo con la forma de la piedra de entintar y no se puede reemplazar.
Texto original: A las 12 horas del año Shi, él y su grupo de niños cavaron hoyos en el suelo para jugar en el hueco de la casa donde vivían. La extraña piedra se obtiene, parecida a un pez, de piel cálida y traslúcida y de color azul claro.
Hay finas estrellas plateadas por fuera y por dentro, y la hebilla es rotunda. Cuando intenté usar la piedra de entintar, producía mucha tinta, pero no había lugar para almacenar agua.
El difunto emperador dijo: "Esta es una piedra de entintar natural, que tiene la virtud de una piedra de entintar, pero no es buena para dar forma a las orejas". Por lo tanto, se la dio a Shi y le dijo: "Esto es". lo auspicioso de la escritura."
Shi Bao lo usó e hizo una inscripción: Una vez que recibes los preceptos, no puedes cambiarlos. O se trata de virtud o de forma.
Ambos son los dos, por favor cuídate. Levantar los labios y doblar los pies, hay muchos en este mundo.
En el otoño y julio del segundo año de Yuanfeng, fui condenado y encarcelado. Mi familia fue desplazada y mis libros quedaron esparcidos. El año que viene iré a Huangzhou y pediré la piedra de entintar, pero no la volveré a encontrar, pensando que la he perdido.
En el séptimo mes del séptimo año, el barco llegó a Dangtu y entregó la carta, y de repente lo volvió a ver. Estoy muy feliz de pagar por mi fallecimiento.
Aunque la caja aún no está terminada, los antepasados tallaron a mano el lugar donde se recibirá la piedra de entintar y los trabajadores lo completaron, lo cual no es fácil.
Información ampliada: Antecedentes de la creación: El 28 de julio del segundo año de Yuanfeng (1079), Su Shi estuvo involucrado en el Caso de Poesía Wutai, fue arrestado y degradado a Huangzhou. Su difunto padre lo envió. a otro lugar. No sé dónde fue arrojada la piedra de entintar.
Un día, unos años después, de repente vio la Fang Inkstone en la estantería. Su Shi se llenó de alegría y rápidamente llamó a sus dos hijos y les contó la historia de la Fang Inkstone y lo que había dicho su abuelo. Discurso. El tema de los artículos morales se introduce a partir de una piedra de entintar, lo que muestra que Su Xun y Su Shi realmente tienen buenas intenciones al educar a sus hijos.
Sobre el autor: Su Shi (8 de enero de 1037 – 24 de agosto de 1101), también conocido como Zizhan y Hezhong, también era conocido como taoísta Tieguan y laico Dongpo. Era conocido como Su Dongpo y Su. Shi en el mundo Xian, cuyo hogar ancestral es Luancheng, provincia de Hebei, es un famoso escritor, calígrafo y pintor de la dinastía Song del Norte. Sus obras representativas incluyen "Siete colecciones de Dongpo", "Yi Zhuan de Dongpo", "Dongpo Yuefu", "Xiaoxiang Bamboo and Stone Picture Scroll", etc.