¿Quién interpretará a Wang Xifeng como Sun Wukong? "Viaje al Oeste" es una excelente obra que muestra el desarrollo del carácter de los antiguos héroes chinos. "Viaje al Oeste" no puede dejar de mencionar a Sun Wukong, al igual que "El sueño de las mansiones rojas" debe mencionar a Wang Xifeng. La importancia de Sun Wukong en Journey to the West radica en la inmensa fuerza de su carácter heroico. Es precisamente por esto que se convirtió en el centro del libro y en objeto de mucha atención y discusión. No hay duda de que Sun Wukong es un "gran héroe" y un "verdadero héroe". En cuanto a qué tipo de héroe es, es demasiado difícil darle una definición completa y exhaustiva. Debido a la complejidad del contenido, personajes e ideas de la obra, sumado al misterioso velo de "Viaje al Oeste", "magia" y "humor", la obra es confusa, confusa y encantadora, con diferentes ubicaciones y ángulos. La conclusión es, naturalmente, que "las montañas son horizontales, lejanas y cercanas" diferentes ". "Mil lectores tienen mil Hamlets", permitiendo la creación secundaria de apreciación literaria para hacerlo. Qué tipo de héroe no es muy importante, lo importante es el carisma, el carisma y la influencia del heroísmo en sí. Ya sabes, el crecimiento de un verdadero héroe no es fácil. "¿Cómo pueden las flores de ciruelo ser fragantes sin ladrillos fríos?" El desarrollo de cualquier cosa tiene un proceso. Este artículo analiza principalmente el crecimiento, la madurez y la perfección del carácter heroico de Sun Wukong, comprende la noble belleza humana de Sun Wukong y siente y aprecia el significado heroico detrás de sus cualidades heroicas. Análisis de imagen de Sun Wukong: Las características del personaje de Sun Wukong son buena reputación, valiente y agresivo, rebelde, juguetón, vivaz y optimista, y concede gran importancia al compromiso. La Causa de la Catástrofe es un buen nombre. Después de aceptar el reclutamiento, fue a Tianmen por primera vez. Fue porque el inmortal Bi era demasiado joven y no había entrado en la corriente principal. Perdió toda la cara, por lo que se fue con rencor. La segunda vez que el Palacio Celestial estuvo sumido en el caos fue porque Sun Wukong existía solo de nombre, y el club de duraznos planos de la Reina Madre se negó a invitarla, por lo que fue a robar verduras. Más tarde, incluso el elixir del anciano fue robado, y aún más, el líquido de jade y el buen vino de la Sociedad Pantao fueron robados para celebrar un "banquete inmortal", y cometió un crimen atroz. Como resultado, fue atrapado por error y el anciano lo empujó al horno de alquimia, pero no quería morir. Aunque se rebeló tras salir a vengarse, planteó el lema "Los fuertes quieren que me respeten, y el héroe sólo se atreve a luchar por el primer lugar", lo que demuestra que no está satisfecho con el trato alto y bajo. Más tarde, mientras buscaba escrituras budistas, a menudo pensaba en no perder su título. Por ejemplo, en el "Capítulo setenta y seis", Dapeng Diao dijo que no era un héroe famoso, sino un pequeño erizo que solo hacía negocios en el estómago de otras personas. Tuvo que luchar por su título, pero Tang Seng lo ahuyentó. Treinta y una veces, Zhu Bajie utilizó deliberadamente métodos de provocación para engañarlo y obligarlo a salir de la montaña para matar al demonio. También fue la buena reputación de Wukong lo que lo estimuló. Más tarde, se enfrentó al monstruo de túnica amarilla: "Puedes lastimarlo, pero me regañas a mis espaldas. ¿Qué quieres decir? Se puede ver que le da gran importancia al" nombre ". La agresividad de Sun Wukong se muestra en el hecho de que a menudo toma la iniciativa de atrapar monstruos, lo que se considera un buen negocio. Por supuesto que es valiente. Cada vez que se enfrentaba al enemigo, no tenía miedo. Considera que su negocio "primero debe perder y luego ganar" y se muestra lleno de confianza. 1. "La piedra inmortal revienta al mono" se ha convertido en una historia famosa. El protagonista "Rey Mono" de "Viaje al Oeste" comienza con un significado claro. Estas dos frases, tituladas "Las raíces espirituales se llenan y la mente se cultiva en el gran camino", hablan por primera vez del extraño proceso de nacimiento de Sun Wukong, el personaje central de la novela: "Cada vez que muestra su Inocencia, el sol brilla y la luna brilla, Lo has sentido durante mucho tiempo, por eso estás bien informado y educado "Debido a la intemperie, el mono de piedra tiene rasgos faciales completos y extremidades sanas..." El nacimiento del. El legendario 'Mono de Piedra Hada' no solo nos dice que se trata de una especie natural pura. Su vida también indica que habrá algunas experiencias de vida extrañas y acciones vigorosas en el futuro, desde un mono de piedra ordinario hasta la "Cueva de la Cortina de Agua de la Montaña Huaguo". " Con 84.000 cabezas de bronce y frentes de hierro, Sun Wukong no es la voluntad de Dios. Lo que hizo no fue hipocresía, sino su verdadera habilidad y destreza, que se puede ver en su descubrimiento de que "hay bendición en la tierra de las flores y los frutos, y hay una cueva en la cueva de la cortina de agua": los monos gritaron tres veces con sus propias manos. : "Quien tenga la capacidad de entrar y encontrar la fuente sin dañar su cuerpo, lo adoraré como mi rey. "Stone Monkey inmediatamente gritó dos veces:" ¡Estoy dentro! ¡Estoy entrando! "... Como dice el refrán, "Los héroes provienen de los jóvenes desde la antigüedad". Esto lo hizo pasar de un desconocido mono de piedra a la posición de "Rey Mono". Pero después de todo, esta era su juventud, una edad en la que La vida era "ignorante" y su mente era superficial. El coraje debe ir acompañado de una conciencia "espontánea". Me temo que no estoy seguro de poder cumplir con sus requisitos predeterminados y completar con éxito la tarea, simplemente porque no puedo. resistir el impulso, sólo para salir adelante. Después de descubrir el "Elysium", todos los monos quedaron embriagados de felicidad, y él era el único sentado en el banco.

Jerarquía, la gente no lo cree, no saben lo que pueden hacer... ¿Por qué no me adoras como a tu rey? Detrás de las recompensas que merece, lo que no se puede ocultar es su valiente y emprendedora terquedad. Esta es también la actuación debida de un típico joven héroe: Sun Wukong. El sentido innato de superioridad del "Mono Hada de Piedra" lo vuelve pretencioso. Aunque su vida estuvo llena de altibajos, su heroísmo nunca se vio disminuido por las dificultades. 2. Los fuertes deben respetarme, y el héroe solo se atreve a luchar por el primer lugar: la vida del héroe de "Qitian Shengda" siempre avanzará, y su vida también pasará de la ignorancia al renacimiento. Para Sun Wukong, que sigue siendo el Rey Mono, sus pensamientos ya han superado el límite de la edad. El progreso de sus pensamientos hizo que su vida madurara más, abriendo la puerta para su suave transición de Sun Wukong a Sun Wukong. Este es un tipo de conciencia de vida que allana el camino para su espíritu rebelde de desafiar la tradición, desafiar a los poderosos y luchar contra el mundo. En este momento, Sun Wukong se ha convertido en un hombre erguido y erguido. La conciencia de la vida se refleja principalmente en su profunda preocupación por la vida: "Los monos se rieron de nuevo: 'Su Majestad es realmente codiciosa. Estoy esperando la tierra bendita de la montaña Huixian, la antigua cueva china, no limitada por el unicornio, el fénix. tubo y rey. Este es un mundo infinito. Bendiciones, ¿por qué estás preocupado?" Sun Wukong dio en el clavo: "Aunque hoy no soy un rey, no le temo a la fuerza bruta en el futuro. Soy viejo y débil, en secreto me haré cargo del viejo Rey del Infierno. Si vives en este mundo en vano, no podrás vivir entre dioses y humanos por mucho tiempo "Aquellos que no tienen mucho tiempo". Las preocupaciones a largo plazo tendrán preocupaciones inmediatas". A Sun Wukong le preocupaba "no poder escapar de la reencarnación, vivir para siempre y coexistir con las montañas y los ríos del mundo", por lo que "buscó maestros y taoístas" en el extranjero y aprendió a buscar talentos. Como tiene miedo de la impermanencia de la vida, lo que quiere debe ser la habilidad mágica de la "inmortalidad". Nunca prestó atención a la "Forma de mover las palabras, la Forma de las palabras silenciosas y la Forma de mover las palabras" proporcionada por el Maestro Bodhi, pero tenía un gusto especial por "Un salto mortal puede recorrer ciento ocho mil millas y transformarse". en setenta y dos objetos mágicos." , así, para que él aprenda de Occidente en el futuro. El estandarte de "El gran sabio que iguala el cielo" muestra claramente que no sólo quiere ser un "rey" que vive con las montañas y los ríos del cielo y la tierra, sino también un "gran sabio" que está a la par de los dioses y Budas del cielo y la tierra. De rey a gran sabio, se puede decir que es el segundo signo de la conciencia de vida. "¿Qué es Sun Wukong?" "Los fuertes deben respetarme, y el héroe sólo se atreve a luchar por el primer lugar" (Capítulo 7), estas son sus sonoras palabras, y también el espíritu heroico que utiliza como "héroe" para justificarse. sí mismo. ¿Por qué ser el "Rey Mono"? ¿Solo porque el "Light Sage" ("Bi" del Emperador de Jade no fluyó)? no quiero! Esto es, en el mejor de los casos, un incentivo. La razón fundamental radica en su valentía y valentía para resistir la autoridad y desafiar la dignidad. Además, tiene la capacidad de dar volteretas miles de kilómetros, subir al cielo y a la tierra, y bajar al mar en setenta y dos transformaciones, así como el garrote dorado que arrasa con los demonios del mundo. ¿Por qué le preocupa que no se pueda izar la pancarta de "Sun Wukong" y no se pueda escuchar su nombre? Después de regresar de sus estudios, no olvidó su paraíso ideal, la "Cueva de la Cortina de Agua de la Montaña Huaguo", y no se olvidó de sus "hijos y nietos monos". Cuando escuchó que su casa estaba ocupada y que el mono estaba siendo intimidado, apretó los dientes y "expulsó" a la encarnación del diablo, lo que inició su resistencia. Al mismo tiempo, para revitalizar su patria y defender su base para siempre, "erradicó los nueve lugares apartados y las diez categorías, y conquistó miles de montañas" (Capítulo 3). Todo esto preparó las bases realistas para su posterior ". Guerra de los Tres Reinos." ""Causar estragos en los tres reinos" es la expresión concentrada de su resistencia trascendental, y también la expresión más vívida de la verdadera naturaleza del héroe en este momento. Fue expulsado del inframundo, perseguido en busca de tesoros en el Palacio del Dragón". Y causó problemas en el Palacio Celestial. Estas son las tres cosas principales que Sun Wukong quiere hacer para difundir su fama por todas partes, de modo que "todos sepan su nombre y todos conozcan sus habilidades". "Especialmente" Havoc in the Heavenly Palace "muestra su carácter heroico y rebelde que se atreve a luchar y se atreve a luchar. El Heavenly Palace en realidad tiene "dos problemas". Debido a que las dos súplicas del Heavenly Palace no lograron satisfacer sus deseos, lo que sucedió en Para "luchar", Sun Wukong fue engañado para que fuera "Bi" al reclutarlo, pero "Bi" (que no entró en el flujo) no entró en el flujo divino, por lo que Sun Wukong estaba furioso y golpeó "el segundo cerebro en el Cielo". Palace" aún más severamente. Era la segunda vez que asumía el cargo de "Rey Mono", y ni siquiera estaba calificado para participar en el Peach Club, por lo que "perturbó el Peach Club", "robó el vino imperial", Y "robó el elixir" para desahogar sus quejas contra los "soldados mágicos" del cielo. Sin embargo, la intensidad de la escena se puede imaginar, incluso si hay cien mil "soldados mágicos", será difícil derrotarlos. "Sun Wukong". "Nine Stars lucha a puerta cerrada, y los Cuatro Reyes Celestiales son invisibles" (Capítulo 7). "Two Brains Palace", "Two Brains Palace" es muy inferior a "Two Brains Palace", en realidad es. allanando el camino para "Two Brains Palace", una vista previa de "Two Brains Palace", promoviendo así aún más la resistencia de Sun Wukong capa por capa "El emperador se turna para sentarse en el suelo y venir a mi casa el próximo año" (Capítulo 7). ) llevó su espíritu rebelde a un clímax glorioso.