¿Cuáles son los valores de la dote en la antigüedad? ¿Es cierto que si no eres rico no podrás casarte?
La mayoría de la gente cree que los hombres en la antigüedad necesitaban regalos de compromiso para casarse con una esposa, pero mucha gente no sabe que en la antigüedad, las mujeres también necesitaban dotes para casarse, y eran exigidas. Especialmente en la dinastía Song, si no había dote, una hija podía correr el riesgo de no casarse. Incluso si te casas, los demás te despreciarán. Por lo tanto, en la antigüedad, las mujeres tenían que comprar una dote generosa cuando se casaban. A veces, la dote era incluso mayor que el precio de la novia de la familia del novio. ¿Por qué los antiguos prestaban tanta atención a la dote al casar a sus hijas? Hay tres razones principales: en primer lugar, a los antiguos también les gustaba comparar cuando se casaban y tenían miedo de que familiares y amigos se rieran de ellos si la dote era demasiado pequeña. Segundo: Para mejorar la situación económica de una hija en la familia de su marido, cuanto más dote, más influencia tendrá en la familia de su marido. Si la dote es demasiado pequeña, la despreciarán o incluso la excluirán de la familia de su marido. Tercero: la dote es propiedad personal de la mujer. Si algo sucede, la mujer aún puede vender la dote para ganarse la vida. Por lo tanto, en la antigüedad, casarse con una chica realmente significaba perder dinero.
En el período anterior a Qin del matrimonio concubino en "La leyenda de Mi Yue", las mujeres preparaban dotes cuando se casaban, ¡lo cual fue imitado por todas las dinastías!
Hay una frase en la canción popular de Xinjiang "Chicas de Dabancheng": "Si quieres casarte, no te cases con nadie más. Debes casarte conmigo. Toma tu dote, guía a tu hermana y Date prisa." ¡Ven con el carruaje!" Supongo que mucha gente siente curiosidad. ¿Necesitas traer una dote con tu hermana cuando te casas en Xinjiang? Se dice que la frase "guia a tu hermana" en la letra en realidad significa "dama de honor" debido a un error de traducción. De hecho, en el período anterior a Qin, cuando los príncipes se casaban con sus hijas, realmente dejaban que sus hijas trajeran la dote, guiaran a sus hermanas y condujeran un carruaje para casarse juntas.
Según "¿Zuo Zhuan? El octavo año de Chenggong": "Cuando los príncipes se casan con hijas, tienen el mismo apellido (yìng), pero no con apellidos diferentes. Esta frase significa que cuando los príncipes se casan con hijas". , tienen el mismo apellido. La hija debe estar casada y una mujer del sexo opuesto no puede utilizarse como dote.
¿Qué es "媵"? Zheng Xuan, un erudito clásico de la dinastía Han del Este, explicó en "¿Etiqueta? Shihun Li": "En la antigüedad, cuando una niña estaba casada, su sobrina debía seguirla, llamada concubina". Cuando los príncipes se casan con una niña, deben casarse con su sobrina o la hermana de su hija. Seguir y casarse con un marido se llama "媵".
El significado original de "媵" se refiere a la persona o cosa que acompaña al matrimonio, y tanto hombres como mujeres pueden ser 媵. Por lo tanto, el significado de "媵" es similar al de dote cuando una mujer se casa hoy. Por supuesto, existen diferencias fundamentales.
Cinco pieles de oveja para el primer ministro
Por ejemplo, está registrado en "¿Registros históricos? El Benji de la primera dinastía Qin" de Sima Qian: "Dong Xian de Jin destruyó a Yu y Guo, capturó a Yu Jun y su oficial Baili Xi, y el caballo de jade fue entregado a Yu, por lo que capturó a Baili Xi, pensando que la concubina del duque Mu de Qin estaba en Qin "En 655 a. C., la dinastía Jin ofreció jade y. buenos caballos para sobornar al estado de Yu para que usara el camino para atacar a Guo. Después de destruir el estado de Guo, también destruyó el estado de Yu y capturó al monarca y funcionario del estado de Yu, Baili Xi. Baili Xi fue capturado y enviado a Qin como esclavo dote del duque Mu de Qin. La "concubina en Qin" en "Registros históricos" en realidad significa que Baili Xi fue enviada a Qin como dote para la hija del duque Xian de Jin.
Se dice que durante el período de primavera y otoño, cuando los príncipes se casaban con sus hijas, fundían vasijas de bronce como dote. Las inscripciones en las vasijas de bronce registrarán la identidad, título, bendiciones y otra información relevante de la mujer casada. Por supuesto, los artículos de bronce sólo formaban parte de la dote cuando los príncipes se casaban con sus hijas, además de las concubinas, los artículos de bronce, los carruajes y otros artículos.
Dong Wen de Jin
Por ejemplo, cuando el duque Wen de Jin, Chong'er, estaba exiliado en Qi, el duque Huan de Qi casó con su hija Jiang y le dio veinte carruajes. Caballos como dote.
A juzgar por el matrimonio de hijas de los príncipes durante el período de primavera y otoño, cuando los príncipes se casaban con sus hijas, regalaban esclavos o carros y caballos. En resumen, la dote era bastante generosa. Después de la muerte del duque Huan de Qi, estalló un conflicto civil en Qi. El duque Wen de Jin no tenía intención de regresar a su país debido a su generosa dote y su cómoda riqueza. Para obligar al duque Wen de Jin a irse, la familia Jiang mató directamente a la concubina del duque Wen de Jin y la emborrachó antes de permitir que sus seguidores lo sacaran en secreto de Qi en caballos. Por lo tanto, en el período anterior a Qin, cuando los nobles se casaban con sus hijas, la dote era realmente enorme. ¡Durante la dinastía Han, era popular que los hombres ricos entregaran a sus hijas como esclavas cuando se casaban!
En el período anterior a Qin, la gente común tenía un estatus bajo y poco dinero, por lo que la dote, naturalmente, no era popular. Se dice que muchas mujeres que trabajaban como esclavas en palacio o en casas de eruditos-burócratas eran recompensadas con sus sirvientes. El terrateniente más amable le daría una dote y la casaría. Después de que la dinastía Qin unificó los seis reinos, los antiguos nobles de los seis reinos quedaron reducidos a gente común. Después de la caída de la dinastía Qin, la costumbre anterior a Qin de dar "dote" a las mujeres casadas también se hizo popular entre la gente.
Zhuo Wenjun y Sima Xiangru
En el período anterior a Qin, cuando los nobles se casaban con sus hijas, les daban esclavas o carros y caballos. De hecho, este también fue el caso en la dinastía Han. Por ejemplo, Zhuo Wenjun durante la dinastía Han Occidental se fugó con Sima Xiangru sin el consentimiento de sus padres. Como la familia de Sima Xiangru era muy pobre, los dos vivían en la pobreza y Zhuo Wangsun no podía soportarlo más. Por lo tanto, en "¿Registros históricos? Biografía de Sima Xiangru", "Zhuo Wangsun no tuvo más remedio que darle a Wenjun cien hijos, millones de dólares y la ropa y las pertenencias cuando el padre de Zhuo Wenjun, Zhuo Wangsun, era un". El hombre rico mismo era realmente vergonzoso para él ver a su hija así. Ser pobre, por lo que no tuvo más remedio que darle a su hija Zhuo Wenjun cien sirvientes jóvenes y millones de dólares. De hecho, los sirvientes y el dinero que Zhuo Wangsun le dio a Zhuo Wenjun eran dotes. Zhuo Wangsun simplemente no quería que sus hijas vivieran en la pobreza, así que les dio una gran suma de dinero.
Después de que Zhuo Wenjun se hizo rico, regresó a Chengdu con Sima Xiangru, compró tierras y mansiones, se hizo rico y vivió una vida sin preocupaciones por la comida y la ropa. Era realmente como un cuento de hadas. Se estima que mucha gente dirá que Sima Xiangru está "comiendo arroz blando". De hecho, Sima Xiangru no comía alimentos blandos. Sima Xiangru se fugó con Zhuo Wenjun no por el dinero de la familia de Zhuo Wenjun, sino por amor.
Y el padre de Zhuo Wenjun les dio una gran suma de dinero, no porque simpatizara con Sima Xiangru, sino porque simpatizaba con su hija. De hecho, este tipo de situación es poco común en la historia de nuestro país. Muchas veces, muchas dotes se compran sin comparación. Para la gente corriente, expulsar a los esclavos era imposible. Sin embargo, por el bien del rostro y la ceremonia nupcial, ¿qué deberían hacer las familias corrientes si no pueden permitirse el lujo de enviar esclavos?
Se dice que la actual "dama de honor" y "padrino" evolucionaron a partir del "matrimonio de concubina" en el período anterior a Qin, donde se entregaban esclavos como dote. En la dinastía Han, las familias ricas regalaban esclavos cuando sus hijas se casaban, pero las familias pobres comunes y corrientes no podían darse el lujo de regalar esclavos. Entonces, pensaron en una manera de pedirles a sus hermanos e hijos que fueran "damas de honor" y "damas de honor" para actuar como esclavos. Si no hay dinero extra en casa, regale muebles u otros objetos de valor. Por lo tanto, regalar muebles a familias pobres es la mejor manera. Este tipo de ceremonia de boda se ha ido transmitiendo gradualmente desde la dinastía Han. Las mujeres casadas de la dinastía Tang eran como Wang Kai y Shi Chong compitiendo por la riqueza, ¡el nivel de lujo era asombroso!
Mucha gente debería haber leído "Shishuoxinyu" escrito por Liu Yiqing, el rey Linchuan de la dinastía Liu Song en la dinastía del Sur, que contiene la historia de Wang Kai (tío de Sima Yan, emperador Wu de Jin Dinastía) y el rico Shi Chong que luchó por la riqueza. Wang Kai lavó la olla con agua azucarada después de la comida, mientras Shi Chong usó velas como leña; Wang Kai hizo cuarenta millas de seda púrpura para formar una barrera, y Shi Chong hizo cincuenta millas de seda colorida como barrera. El emperador Wu de Jin pensó que era interesante luchar por la riqueza, por lo que recompensó a Wang Kai con un árbol de coral. Una vez, Wang Kai invitó a los invitados a cenar. Después de la comida, usó un árbol de coral para lucirse, pero Shi Chong lo hizo pedazos con un Ruyi de hierro. Todos los presentes quedaron atónitos y Wang Kai le pidió a Shi Chong que lo compensara. Shi Chong pidió a sus sirvientes que trajeran seis o siete deslumbrantes árboles de coral de casa y dejaran que Wang Kai eligiera a voluntad. Al final, Wang Kai tuvo que ceder.
La lucha de Wang Kai y Shi Chong por la riqueza
Aunque la lucha de Wang Kai y Shi Chong por la riqueza no implicó el matrimonio, de hecho, puedes imaginar cómo sería la escena si dos familias casadas con esposa o hija Qué espectacular, realmente no puedo imaginarlo. De hecho, desde las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, Wang Kai y Shi Chong habían estado luchando por la riqueza sin interrupción, y este estilo extravagante continuó hasta la dinastía Tang.
Está registrado en "Zi Zhi Tong Jian": La hija de Tang Yizong Li Miao y Guo Shufei se casó con la princesa Tongchang. Debido a que Tang Yizong amaba tanto a esta hija, le dio casi todos los tesoros y antigüedades. el palacio como dote. También regaló una mansión en Guanghua, Chang'an. Se dice que las ventanas de la mansión están decoradas con joyas, las barandillas del patio, los morteros medicinales y los pesebres utilizados en la vida diaria también están hechos de oro y plata. , y cestas y cacerolas están hechas de alambre de oro. Le dieron cinco millones de monedas (cordones) y otros objetos de valor demasiado numerosos para mencionarlos. Se puede ver cuán extravagante fue la dote dada a la familia real en la dinastía Tang. Se estima que incluso Wang Kai y Shi Chong estaban dispuestos a aceptar la derrota después de verla.
Decoración de la dinastía Tang (Jing Tian)
El extravagante estilo de dote de las bodas nobles en la dinastía Tang en realidad comenzó en el período Taizong de la dinastía Tang. El emperador Taizong de la dinastía Tang y la emperatriz Changsun dieron a luz a una hija naturalmente hermosa, llamada Li Lizhi. El emperador Taizong de la dinastía Tang la amaba mucho. En el segundo año de Zhenguan (628), Li Lizhi emitió un edicto imperial para conferir el título de princesa del condado de Changle. Cuando la princesa alcanzó la edad para casarse, el emperador Taizong temía que la princesa fuera intimidada al casarse con un miembro de la familia de su marido, por lo que finalmente eligió al hijo mayor de Changsun Wuji, Changsun Chong, como su consorte. Más tarde, cuando la princesa se casó, la dote preparada por el emperador Taizong para la princesa Changle superó la dote que recibió la princesa mayor cuando se casó.
Debido a que no estaba en línea con la etiqueta, Wei Zheng y la reina Changsun se opusieron, pero Tang Taizong aún así le dio a la princesa una gran boda.
Debido al mal ambiente social, Gao Jian, el primer ministro en ese momento, escribió al emperador Taizong de la dinastía Tang, con la esperanza de prohibir las costumbres matrimoniales extravagantes. Por lo tanto, está registrado en el "¿Nuevo libro de la dinastía Tang? Biografía de Gao Jian": "Las familias de funcionarios de tercer rango y superiores no pagarán más de 300 monedas, 200 monedas para las familias de cuarto y quinto rangos, y 100 piezas de monedas para las familias de sexto y séptimo rango, todo es dote, y la familia del marido tiene prohibido aceptar la riqueza de la familia de la novia. El "dinero" es el regalo de compromiso actual, y Durante la dote, la familia del marido no puede aceptar la riqueza de la familia de la novia. Aunque el emperador Taizong de la dinastía Tang también prohibió este comportamiento, no pudo implementarlo. Al igual que cuando Yizong de la dinastía Tang estaba en el poder, el emperador fue tan extravagante al casar a sus hijas, que los nobles no podían mostrar debilidad, ¿verdad? En la dinastía Song, los recursos financieros se utilizaban como casamentera y era necesaria una dote para que las mujeres se casaran, ¡de lo contrario no podrían casarse!
En el volumen 16 de "Jingshi Tongyan", hay una historia llamada "La joven le da dinero al joven". La historia tiene lugar en Bianjing, la capital de la dinastía Song del Norte. Había un hombre llamado Zhang Shilian que tenía una tienda de hilos. Tenía más de sesenta años. Su familia tenía cien mil yuanes pero no tenía hijos. Para renovar la relación, se contrató a dos casamenteras para que hablaran entre sí y se les dieron tres condiciones para contraer matrimonio. Lo primero es que la otra parte debe ser talentosa y guapa. Lo segundo es ser coherente. En tercer lugar, la otra parte debe tener una dote de 100.000 yuanes.
¿Qué piensas después de leer esta descripción? En la dinastía Song, ¿pensabas que ser rico era un gran hombre? Un extranjero de 60 años cuya familia tiene 100.000 yuanes también debe pedir una dote de 100.000 yuanes a la otra parte. No basta con tener una dote, pero es mejor tener una apariencia hermosa. Si no tienes belleza, no la quieres. Mucha gente puede pensar que esto es sólo un ejemplo, pero de hecho hubo muchos ejemplos de este tipo en la dinastía Song.
Bellezas de imitación de Song
Por ejemplo, a finales de la dinastía Song del Norte, después de que Qin Hui se rindiera al Reino Jin, su esposa Wang estaba preocupada por ser abandonada, por lo que hizo un ruido. frente a Qin Hui y dijo: "Me casaré con un miembro de tu familia Qin". Pero el hombre con el que me casaré tiene una dote de 200.000 yuanes. ¿Quieres dejarme ahora? "En la antigüedad, una boda costaba alrededor de 1.000 yuanes. , y 1.000 yuanes cuestan alrededor de 200 yuanes hoy, 200.000 yuanes sumaron 40 millones de yuanes ". Incluso hoy en día, 40 millones es una cifra astronómica. Quien se casa con una chica recibe a menudo una dote de 40 millones, lo que probablemente sea poco común en la sociedad moderna. Cuando la esposa de Qin Hui dijo esto, quiso decir que te he dado todas mis pertenencias y que debes llevarme contigo; de lo contrario, no podrás pagar tu dote.
Por lo tanto, en la dinastía Song, casarse con una niña debía tener una dote. Si no había dote, solo había una situación, y era "vender a la niña como concubina". Eso significa vender a su hija sin dote y recibir un regalo de compromiso. Si la hija va a ser casada por un casamentero, se debe preparar una gran dote; de lo contrario, la hija será vendida a otra persona para que sea concubina. Incluso si te casas, serás menospreciado e incluso se anulará el compromiso.
Por ejemplo, hay una historia de fantasmas en "Taiping Guangji Yan Geng" sobre un hombre llamado Zhang Renquan, cuya familia era pobre cuando él era joven. Había un hombre local llamado Yan Geng, cuya familia se dedicaba al negocio. Debido a que admiraba el carácter moral de Zhang Rendan, seguía robando dinero a su padre para apoyar a Zhang Rendan. Más tarde, su padre se enteró y regañó a Yan Geng. Para no implicar a Yan Geng, Zhang Renquan decidió abandonar su residencia e ir a la montaña Bailu. Como los dos tenían una buena relación, Yan Geng no pudo soportarlo, así que fue a la montaña Bailu con Zhang Renquan. Los dos conocieron a un huésped cuando se hospedaban en el hotel por la noche. Zhang Rendan amablemente lo invitó a beber. Resultó que el hombre era un fantasma y Zhang Rendan le preguntó al fantasma si podía ser un funcionario. El fantasma dijo que podía ser un funcionario, pero Yan Geng no. Zhang Renquan quería ayudar a Yan Geng, por lo que el fantasma le dijo una manera de casarse con una mujer y hacerse rico en el futuro.
Novia antigua
Dado que este fantasma es responsable de los matrimonios locales, les dijo a los dos el nombre de esa familia. Que lo busquen y díganles que lloverá en el camino y que lo encontrarán cuando se resguarden. Caminaron durante seis o siete días y efectivamente llovió. Mientras se refugiaba de la lluvia, Zhang Rendan fue a llamar a la puerta. Después de mucho tiempo, la familia abrió tarde la puerta debido a algunas cosas. La anciana abrió la puerta y explicó: "Sólo tengo una hija, que anteriormente estuvo comprometida con la familia Zhang en West Village. Hoy pago la dote. Es grosero y demasiado pequeño. Significa desprecio. He decidido para rescindir el compromiso."
De esta historia Parece que si la dote es demasiado pequeña, el compromiso será anulado. Se puede ver que la dinastía Song realmente utilizó recursos financieros como casamenteros. Si la dote en casa no es generosa, el matrimonio puede ser anulado o incluso no poder contraer matrimonio. Se dice que Su Che, el hermano menor de Su Shi, vendió un terreno y recogió una dote de 9.400 yuanes para casarse con su hija. Dijo en su diario que se trataba de una "hija que se casó procedente de una familia rota". Incluso los grandes escritores difícilmente pudieron evitar la tradición de matrimonios generosos de la dinastía Song, y mucho menos otros.
En la dinastía Song, si las familias comunes y corrientes no tuvieran una dote, sería muy difícil para sus hijas encontrar una familia adecuada. En las dinastías Ming y Qing, la cantidad de dinero para casarse con una chica también era muy generosa, ¡y nadie podía escapar de la dote!
Según Wang Yangming, un famoso filósofo de la dinastía Ming, en el libro "El libro completo de Wang Wencheng": "Cuando los hombres y las mujeres crecen, deben casarse a tiempo; a menudo la familia de la niña es responsable de los obsequios de compromiso insuficientes, y la familia del varón es responsable de la dote insuficiente, lo que lleva a un período de confusión. He concertado una cita con toda la gente de las provincias para decirles si tienen familia o no, y pueden casarse en cualquier momento."
El significado de esta frase es. Cuando los niños y las niñas crezcan, deberían casarse a tiempo. Al casarse, a menudo sucede que a la mujer no le gusta la pequeña dote del hombre y al hombre no le gusta la pequeña dote de la mujer, lo que provoca que se retrase la fecha de la boda. Una vez que ocurra una situación de este tipo, infórmela de inmediato. Además, el jefe (jefe del municipio o jefe del clan) y otros deben coordinarse para evitar que tales cosas sucedan y garantizar que tanto hombres como mujeres puedan casarse o casarse a la edad adecuada.
La antigua novia Fengguan Xiapei
A juzgar por el "Libro completo de Wang Wencheng" de Wang Yangming, la dinastía Ming también tuvo desacuerdos sobre los obsequios de compromiso y las dotes. Sin embargo, cuando surgen desacuerdos, los miembros de la tribu intervienen para mediar. Entonces, se puede evitar la ruptura del matrimonio debido a la cuestión del precio de la novia o la dote.
En la dinastía Ming, los esclavos se podían comprar y vender, y muchas familias ricas todavía podían comprar y vender esclavos como dote para sus hijas. Sin embargo, la dote de las familias corrientes suele consistir en pulseras, collares, palanganas, ropa de cama, etc. Se dice que existe una costumbre en Nanjing de que la dote de la mujer también incluye un par de palillos lacados en rojo, lo que significa "tener un bebé rápidamente". ".
La mayoría de las dotes en la dinastía Qing eran similares a las de la dinastía Ming. Por ejemplo, hay una historia en la colección de novelas de la dinastía Qing "La Campana": "El magistrado local Qi tenía un hijo que era. El magistrado Qi sabía que su hijo estaba en peligro y quería casarse con él. La nuera vino a celebrar la boda. El duque Gui casó a su hija con el prefecto Qi y la dote fue muy generosa. dos sirvientas y una sirvienta como dote. "
Aunque "La Campana" es una novela, también refleja el hecho de que en la dinastía Qing era una costumbre popular comprar sirvientas y sirvientas como dote. . Especialmente entre los funcionarios de alto rango y los nobles, esta tendencia no desapareció gradualmente hasta la caída de la dinastía Qing.
Reina Xiaoshengxian
Para ser honesto, el regalo de compromiso al casarse con una esposa en la antigüedad no era nada comparado con la dote al casarse con una hija. Casarse con una esposa es casarse con la hija de la otra parte, pero para casarse con una hija, la otra parte tiene que dar esclavos y mucho dinero. Se puede ver que casarse con una hija en la antigüedad era más caro que casarse con una esposa. Especialmente para aquellas familias ricas y poderosas, para que sus hijas vivan una buena vida, se casan y no son intimidadas por las familias de sus maridos. Casi la mitad de mis pertenencias sirvieron como dote de mi hija. En cuanto a esas familias pobres, sin mencionar que no hay dote, pero se ven obligadas a vender a sus hijas para ganarse la vida.
Ya sea en la antigüedad o en los tiempos modernos, los padres realmente esperan que sus hijas se casen con un buen hombre. ¿Qué pasa si te casas con un cabrón y eres rico? El resultado sigue siendo infeliz e infeliz.
Para evitar la aparición de malos hábitos matrimoniales, Yan Zhitui, un educador de las dinastías del Sur y del Norte, dijo en "Instrucciones para la familia de Yan": "Cuando te casas con una hija y eliges un buen hijo... Suegro, no pida un salario alto. Cuando se case con una nuera, no pida una hija virtuosa. "Una dote generosa. Cuando se case con una hija, elija un yerno". de buena calidad y no pidas regalos de compromiso costosos. Casarse con una nuera requiere una dama digna y no se preocupe por una dote pesada. En los tiempos modernos, debido a la preferencia por los hijos sobre las hijas, hay más hombres que mujeres, y los hombres rara vez se atreven a plantear la cuestión de la dote al casarse con una esposa. Hoy en día, la iniciativa está básicamente en manos de las mujeres, de hecho, para tener un matrimonio perfecto y feliz y afrontar problemas económicos, la mujer no debe ser demasiado estricta en sus requisitos, sino actuar dentro de sus posibilidades. Al igual que en la antigüedad, las diferentes familias todavía necesitan ser tratadas de manera diferente.