Un resumen de cada volumen de Notre Dame de Paris

Volumen 1

Este volumen es el comienzo de la novela, y aparecen uno tras otro varios protagonistas importantes.

La historia tiene lugar el 6 de enero de 1482. Este es el día en el que los parisinos celebran la Epifanía y el Día de los Inocentes en este día, y la gente se sumerge en la risa. Además, en este día es costumbre encender una hoguera en la Place Greve, instalar un árbol de mayo en la Capilla Braque y representar una obra de milagros en el Palacio de Justicia. A primera hora de la mañana, los ciudadanos cerraron sus puertas y acudieron en masa desde todas direcciones a uno de los tres lugares mencionados anteriormente.

Entre ellas, las calles que conducen al Palacio de Justicia están particularmente concurridas, porque los ciudadanos saben que los enviados flamencos vendrán al Palacio de Justicia para presenciar el milagro y la elección del Rey de los Locos en el mismo salón.

Sin embargo, al mediodía, el cardenal aún llegaba tarde y la representación de la obra milagrosa no podía comenzar. La multitud se inquietó y la escena se volvió muy caótica. Con la gran expectación del público, finalmente comenzó la obra milagrosa "La justicia de la Virgen María", que dedicó todo el entusiasmo del poeta caído Gringoire, pero la cómica súplica del rey mendigo Clopin, la llegada del cardenal, Los enviados llegaron uno tras otro, provocando estallidos de ruido y dificultando la continuación del drama.

Cuando llegaron todos los enviados, el dueño de la tienda de calcetines, Coppernoll, propuso empezar a postularse para el Rey Loco, y ganaría el que tuviera el aspecto más feo y la sonrisa más rara. Entonces los concursantes fueron a la ventana uno por uno para realizar sus propias miradas extrañas, y finalmente se seleccionó al Rey de los Locos. En este momento. Lo que apareció en la ventana fue un rostro maravillosamente feo: una nariz tetraédrica, una boca en forma de herradura, una ceja roja tan espesa como paja que cubría el ojo izquierdo, un gran sarcoma que cubría completamente el ojo derecho, dientes esparcidos por todos lados, y un diente largo, parecido al marfil, sobresale de unos labios gruesos y callosos, y la mandíbula está abierta. O mejor dicho, tiene una apariencia extraña, con cabello castaño rojizo en su gran cabeza; un enorme jorobado arqueado entre sus hombros, equilibrado enteramente por las pechugas de pollo al frente, sus piernas grandes y pequeñas están anormalmente torcidas, con solo las rodillas; las rodillas se pueden cerrar, de modo que visto de frente parecen dos hoces conectadas por las manijas: también tiene un par de pies anchos y un par de manos gigantes aterradoras. Este es el Rey Loco recién elegido. La gente acudió en masa a él, le obsequió una corona y una túnica de cartón y luego lo llevaron en procesión por las calles y callejones de la ciudad.

Cuando el desfile del Rey Loco se fue, sólo unas pocas mujeres y niños viejos y débiles quedaron en el salón vacío. Gringoire pensó que su obra milagrosa podría seguir atrayendo la atención, pero su banda también se dejó llevar por el desfile del "Rey de los Locos".

De repente, un tipo travieso en la ventana gritó: "Esmeralda está en la plaza". Esta frase hizo que todos los demás en el pasillo corrieran hacia la ventana para ver la actuación de Esmeralda. Incluso la escalera de actuación se alejó para verla bailar. La obra milagrosa se vio obligada a detenerse y Gringoire abandonó la sala abatido y completamente desesperado.

Volumen 2

Este volumen describe el proceso de matrimonio de Gringoire y Esmeralda arrojándose un frasco.

Cuando la obra milagrosa, a la que había dedicado tanto esfuerzo, fue olvidada por el público, Gringoire quedó profundamente impactado. Caminó solo por las calles oscuras y húmedas con el corazón herido, tratando de evitar el. tragedia Disfrute de la emoción de la Epifanía y el Día de los Inocentes y evite los ruidos fuertes, las antorchas y los fuegos artificiales. Pero el destino siempre parece estar con él, no importa dónde esté, hay un ambiente festivo que no le deja ningún lugar al que escapar. Desesperado, simplemente caminó hacia la más concurrida Place Greve. La plaza Greve siempre ha mantenido un escenario desolador, algo relacionado con la plataforma de ejecución y la horca erigida en su centro. Hoy en día, este es el único lugar de París donde todavía se exhiben estos espantosos instrumentos de tortura.

En la plaza, Esmeralda cantaba y bailaba. Su hermoso rostro, su elegante figura y su elegante baile atrajeron a mucha gente. Entre ellos se encuentran el poeta indigente Gringoire y el lujurioso archidiácono Claude Frollo. Después de bailar, Esmeralda le pidió a la bella cabra que realizara acrobacias, lo que se ganó un entusiasta aplauso del público. Justo cuando la gente estaba inmersa en el hermoso canto, la monja ermitaña volvió a lanzar una terrible maldición. "¡Aléjense, langostas egipcias!", Gritó el ermitaño Cudir, y el sonido asustó a Esmeralda.

La gente se quejaba de que la monja de clausura había interrumpido el canto. En ese momento, el desfile del Rey de los Locos también llegó a la plaza Greve.

En el camino desde el Palacio de Justicia hasta la plaza Greve, Quasimodo entró gradualmente en un estado de euforia, orgullo y felicidad. Esta fue la primera vez en su vida que disfrutó de la satisfacción de su autoestima. Justo cuando pasaba borracho y feliz por la puerta de la Casa de la Columna, Claude salió corriendo de la multitud. Enfadado, le quitó la corona a Quasimodo, rompió su cetro, rasgó su abrigo real decorado con hojas de oro, sacudió sus hombros con brusquedad. Le indicó a Quasimodo que lo siguiera. La gente pensó que Quasimodo se comería al hombre, pero inesperadamente, Quasimodo siguió dócilmente al archidiácono y desapareció en un pequeño callejón. Después de que la multitud se dispersó, Gringoire no sabía a dónde ir y de repente decidió correr el riesgo de seguir a Esmeralda. La siguió calle tras calle, cada vez más desierta. Cuando Esmeralda giró hacia una calle lateral, de repente dejó escapar un grito y Gringoire corrió tras ella. La calle estaba oscura, pero había una jaula de hierro debajo de la estatua de la Virgen en la esquina, con aceite ardiendo en su interior. A través de la luz, Gringoire vio a dos hombres abrazando a Esmeralda. Hicieron todo lo posible por taparle la boca, para evitar que se acercara. gritaba y Esmeralda luchaba. Gringoire corrió hacia adelante desesperadamente, pero Quasimodo lo empujó hacia atrás y cayó al suelo. En este momento crítico, Febo, el capitán de la Guardia del Rey que estaba patrullando, pasó por allí, rescató a Esmeralda y capturó a Quasimodo. Esmeralda quedó conmovida por la hermosa apariencia de Febo y su amabilidad al rescatarla, y se enamoró incontrolablemente de él. Después de preguntarle su nombre al capitán de la guardia, ella se escapó rápidamente.

Al ser golpeado hasta quedar inconsciente por Quasimodo, Gringoire se encontró tirado en la alcantarilla cuando se despertó. Varios niños arrojaron esteras de paja robadas a la alcantarilla, que casualmente cubrían a Gringoire. Los niños estaban a punto de quemar la estera de paja para calentarse. Gringoire se asustó tanto que inmediatamente se levantó y salió corriendo, pero se arrepintió nuevamente. Quería regresar y recoger la estera de paja, pero se perdió. En el camino, Gringoire fue perseguido por varios mendigos que fingían estar discapacitados. Presa del pánico, irrumpió en la Dinastía Milagrosa, una reunión de villanos, mendigos y vagabundos.

La Dinastía Milagrosa es un enorme "vestuario" donde las personas se disfrazan de mendigos discapacitados durante el día y se convierten en ladrones por la noche. Aquí se visten los actores de todos los casos de robo, prostitución y asesinato, desinstalados. . Gringoire fue llevado por tres mendigos a ver a su rey, Clopin Tuivo, que estaba mendigando frente al Palacio de Justicia el día de los Inocentes. Clopin le dio la oportunidad de probar si podía ser un carterista y evitar ser ahorcado. Pero Gringoire no pasó la prueba. Clopin le dio una última oportunidad para evitar la muerte si alguna de las mujeres de la Dinastía Milagrosa preguntaba por él. Sin embargo, ninguna mujer lo quería. En ese momento apareció la muchacha bohemia y gritó: "¡Quiero que Gringoire se salve!".

Gringoire y Esmeralda se casaron tirando un cántaro, y su matrimonio duró cuatro años. Sin embargo, Esmeralda no lo amaba. Solo se convirtió en pareja de nombre con él para salvarlo. Aunque Gringoire estaba un poco decepcionado, se sintió aliviado de que al menos tenía un lugar donde pasar la noche.

Volumen 3

Este volumen presenta Notre Dame de París.

Notre Dame de París es un edificio majestuoso y majestuoso. Pero el tiempo y las personas le han hecho sufrir innumerables heridas y destrucción. Hay una cicatriz junto a una arruga en su rostro envejecido: "El tiempo es ciego y los humanos son estúpidos. Sin embargo, el trauma que le ha traído el tiempo es mucho menor". que el de las personas.

No sólo Notre Dame, sino todas las iglesias de la Edad Media eran así. Sus restos revelan tres heridas y tres grados diferentes de victimización: primero por el tiempo, segundo por las reformas políticas y religiosas, y finalmente por los estilos cada vez más torpes y absurdos de la época, que dañaban profundamente el suelo.

Notre Dame de Paris no puede considerarse un edificio completo. No es ni románico ni gótico. Es un edificio de transición, la transición del románico al gótico es un ejemplo curioso de esta variación. Cada faceta y cada piedra está registrada no sólo en la historia de Francia, sino también en la historia de la ciencia y el arte.

La estructura híbrida de Notre-Dame de París hace que uno sienta que la arquitectura es en un momento primitiva, al igual que los grandes monumentos de piedra de la antigua Grecia, las pirámides de Egipto y las torres de la India. Muestran que la mayoría de los edificios más grandes lo son. Productos de la sociedad más que individuos, son la cristalización artística de las masas trabajadoras.

Podrás contemplar la vista panorámica de París desde lo alto del campanario de Notre Dame. París en el siglo XV ya era una gran ciudad. Nació en la isla en forma de cuna que ahora se llama Ciudad Vieja, y luego continuó desarrollándose hacia afuera. Ahora la gran ciudad de París ha reventado sus cuatro paredes una tras otra, como un niño que crece hasta reventar la ropa del año pasado. . En el siglo XV, París estaba dividida en tres distritos: la Ciudad Vieja, el Distrito Universitario y el Distrito Cívico. El casco antiguo ocupa toda la isla y es el más antiguo y el más pequeño. La Universidad ocupa toda la margen izquierda del Sena, desde la Torre de Durner hasta la Torre de Nessle. El más grande es el Distrito Cívico, que ocupa toda la margen derecha y se extiende más hacia el campo que el Distrito Universitario. Cada una de estas tres regiones principales se convierte en una ciudad, pero todas son ciudades que son demasiado especiales para estar completas. Cada uno tiene una apariencia diferente. Hay muchas iglesias en el casco antiguo, muchos palacios en el distrito cívico y muchas universidades en el distrito universitario.

París en el siglo XV no era sólo una ciudad hermosa, sino también una ciudad bien proporcionada, producto de la arquitectura y la historia medievales, una crónica de piedra. Es una ciudad compuesta por sólo dos pisos de edificios románicos y góticos. La capa románica fue eliminada hace mucho tiempo por la capa gótica. Sin embargo, cincuenta años después, el Renacimiento mezcló su magnífica imaginación y estructura con la solemnidad de París. -Cambiando la simetría, la ciudad ha ido cambiando día a día desde entonces, el París gótico también fue eliminado, sustituido por un París que sintetizaba los estilos de los siglos, y el estilo más bello ha desaparecido. Cada vez hay menos edificios monumentales y poco a poco van quedando sumergidos. Aunque París parece admirable ahora, dista mucho de lo que era en el siglo XV.

Volumen 4

Este volumen es una recopilación de las vivencias, vivencias y personajes de Claude y Quasimodo. El archidiácono Claude no era una persona mediocre. Nació en una familia de clase media. Ya desde niño, sus padres tomaron la decisión de dedicarse al sacerdocio. Su familia le enseñó a leer en latín desde pequeño, le enseñó a bajar las cejas y a hablar en voz baja. Creció recluido, leyendo misales y diccionarios. Es melancólico, serio y serio por naturaleza. Nunca grita fuerte, es severo y rara vez se burla de los demás. Estudió con diligencia y con una gran sed de conocimiento, estudió con entusiasmo una enseñanza tras otra. Tras terminar sus estudios de Derecho, se dedicó a estudiar medicina, artes libres y alquimia. También era bueno para tratar enfermedades como resfriados y fiebres, contusiones y llagas.

En el verano de 1466, cuando Claude tenía 18 años, estalló una plaga en su ciudad natal. Sus padres murieron a causa de la plaga, dejándolo con un hermano pequeño. Esto hizo que Claude, de diecinueve años, se convirtiera en padre y lo devolvió a la realidad de que originalmente se había dedicado a los campos de la teología, el derecho canónico y la medicina. Por eso, estaba lleno de compasión, amaba a su hermano pequeño con todo su corazón e hizo lo mejor que pudo. A partir de ese momento, Claude se dedicó a causas religiosas mientras criaba a su hermano menor.

A la edad de 20 años, Claude se hizo sacerdote. En la mañana del primer domingo después de Pascua, un bebé abandonado y deforme fue colocado en un sofá de madera tallada frente a Notre Dame. Claude escuchó a las monjas regañarlo llamándolo "pequeño monstruo". El Lord Canciller dijo que él era "el diablo dentro del huevo, el huevo del diablo", lo que presagiaba un gran desastre. Entonces la gente empezó a hablar de quemarlo hasta matarlo. En ese momento, Claude se puso de pie, tomó al "pequeño monstruo" Quasimodo de cuatro años y decidió adoptarlo.

Adoptó a Quasimodo porque vio que el pequeño era tan miserable y deforme, pero era muy enérgico, bastante fuerte y poderoso. Ese tipo de experiencia de vida abandonada le recordó a su hermano menor. Si muriera, su querido pequeño John correría la misma suerte y sería abandonado trágicamente en este sofá de madera como un bebé abandonado. Todos estos pensamientos vinieron a mi mente, sentí compasión y me llevé al niño. En secreto prometió criar a este bebé abandonado hasta la edad adulta.

No importa cuán graves errores cometa el pequeño John en el futuro, será compensado por las buenas acciones que ha hecho por su hermano de antemano. Esto equivalía a algún tipo de inversión de mérito en su hermano, una pequeña cantidad de buenas obras que había ahorrado para su hermano por adelantado, en caso de que al pequeño niño travieso le faltaran esas monedas algún día, porque la única forma de pagar porque el camino al cielo eran esas monedas. En 1482, Claude se había convertido en un sacerdote autodisciplinado, maduro y sombrío, el controlador de las almas del mundo, el vicario general de Notre Dame, el segundo hombre de confianza del obispo de París, y dirigía a 174 sacerdotes de aldea. En este momento, Quasimodo ha crecido. Gracias a la protección de su padre adoptivo Claude, se convirtió en campanero de Notre Dame a la edad de catorce años, pero desafortunadamente adquirió una nueva discapacidad: quedó ensordecido por el sonido de la campana. A medida que Quasimodo crecía, Notre Dame fue sucesivamente una cáscara de huevo, un nido, su ciudad natal y el universo para él.

Debido a su origen desconocido y su fea apariencia, Quasimodo alberga malicia y odio hacia todos, pero Claude es una excepción. Su recompensa es profunda, feroz e infinita. Para el archidiácono era como el sirviente más humilde, el camarero más manso y el guardia más vigilante. Después de que el pobre campanero se quedó sordo, él y el archidiácono establecieron un misterioso lenguaje de señas que solo ellos entendían. De esta manera, el archidiácono se convirtió en la única persona con la que Quasimodo podía hablar. Quasimodo está asociado sólo con dos cosas en el mundo: Notre Dame y Claude. Quasimodo y el archidiácono amaban a Notre Dame a su manera y con igual pasión.

A medida que pasa el tiempo, las dos cosas dulces en la vida de Claude: la investigación científica y la educación de su hermano menor se han vuelto ligeramente amargas. Como resultado, se arrojó más hacia la ciencia e incluso se dedicó al estudio de la magia y la brujería. Se le veía como un alma que buscaba el infierno y que había caído en el abismo de las sectas y en la oscuridad de las disciplinas ocultas. Pero se volvió cada vez más serio, un perfecto ejemplo de sacerdote. Por su estatus y personalidad, siempre se ha mantenido alejado de las mujeres. En diciembre de 1481, la hija del rey visitó Notre Dame, pero Claude se negó severamente a dejarla entrar. Incluso bajo varias presiones del obispo, todavía se negó a aparecer ante la princesa. Recientemente, parece haberse disgustado aún más con las mujeres egipcias. Incluso pidió al obispo que emitiera un edicto que prohibiera a las mujeres bohemias bailar y tocar panderetas en la plaza frente a Notre Dame. Al mismo tiempo, también consultó al mohoso. Archivos de la Inquisición para recopilar información sobre magos y hechiceras. Casos en los que personas fueron condenadas a ser quemadas o ahorcadas por confabularse con animales para practicar brujería.

Tanto a los adultos como a los niños de la zona de la iglesia no les agradaba mucho el archidiácono y el campanero. Consideraban a Quasimodo como el diablo y a Claude como el mago. A menudo se burla del padre y del hijo cuando salen, pero este daño a menudo lo hace sin saberlo el archidiácono y el campanero es demasiado sordo y Claude está demasiado soñador para escuchar estas palabras.

Volumen 5)

Este volumen registra la conversación entre el rey francés Luis XI y Claude Frollo cuando visitó a Claude Frollo de incógnito.

La reputación de Claude se extendió por todas partes. Una noche, el médico del rey, Jacques Quarkier, visitó a Claude con un misterioso compañero, y los tres iniciaron una discusión sobre medicina, alquimia y astrología en la habitación secreta. Este misterioso visitante se hace llamar "Élder Du Ruohan" y quiere que Claude le recete una receta. Claude dijo que no creía en la medicina ni en la astrología, sino sólo en la alquimia. También señaló con melancolía los libros sobre la mesa y Notre Dame y dijo: "¡Éste va a destruir a aquél!". Tanto el médico como el misterioso visitante pensaron que el archidiácono era un poco como un "loco". Cuando el misterioso visitante se fue, Claude descubrió su verdadera identidad. Se dice que a partir de entonces, cada vez que el rey Luis XI regresaba a París, el archidiácono era llamado a menudo para hablar, y confiaba más en Claude que en Olivier Ledin y en Jacques Quark Age.

"Esto destruirá aquello, este libro destruirá ese edificio". tiene dos significados. En primer lugar, se trata de una especie de estado ideológico del sacerdote, que refleja el miedo de los monjes ante la novedad de la imprenta. Esto significa que un poder debe ser reemplazado por otro, lo que equivale a decir: "La imprenta destruirá la iglesia". Sin embargo, hay otra idea más novedosa escondida en este simple significado.

Esto presagia que los pensamientos humanos cambiarán su forma y su forma de expresión. Los pensamientos de cada generación ya no se escribirán con los mismos materiales y de la misma manera; incluso los libros de piedra, sólidos y duraderos, pronto darán paso a los libros de papel. Por tanto, las vagas palabras del archidiácono tienen otro significado, es decir, un arte sustituirá a otro arte, es decir: la imprenta destruirá el arte de la arquitectura.

Volumen 6

Este volumen continúa la historia del Volumen 2, mostrando la escena en la que Quasimodo es juzgado y azotado.

Robert Desduitville es un hombre muy afortunado. No sólo contaba con las cortes especiales del gobernador y vizconde de París, sino que también contaba con el máximo poder judicial del rey. El segundo día de Pascua, Quasimodo fue llevado al tribunal de Châtelet para ser interrogado. El presidente del tribunal, Frohan Balbedion, era sordo. Pero esto no es más que un pequeño defecto para él. En efecto, como juez, basta con fingir estar escuchando, porque la condición más importante para un juicio estricto es estar libre de cualquier interferencia sonora. Sin embargo, este juicio fue algo extraño que "ni siquiera la ley podía prever": un sordo interrogaría a otro sordo. Durante el interrogatorio, Quasimodo no pudo oír las preguntas del interrogador y permaneció en silencio. El juez de instrucción, que era sordo, no tenía idea de que el acusado también lo era y pensó que había respondido a las preguntas como un acusado normal. Entonces se montó la farsa, provocando que la gente estallara en carcajadas. Tras un apresurado interrogatorio por parte del examinador sordo y del gobernador Robert, Quasimodo, que intentó secuestrar a Esmeralda, fue condenado a ser azotado públicamente en la plaza de Greve y exhibido sobre un pilar de la vergüenza durante una hora.

Así que Quasimodo fue llevado a la plataforma de ejecución en la plaza Greve. Quasimodo, que ayer era el Rey de los Locos, hoy está siendo azotado aquí. A las diez de la mañana, tres mujeres corrían a ver la ejecución de Quasimodo. En el camino hablaron del ermitaño Gudier en la cabaña de Rolanda. El nombre original de Couture era Bagat La Chante-Fullery, cuyo padre murió temprano, no tuvo más remedio que vivir en la pobreza para ganarse la vida. Cuando un hombre en el mundo le rompió el corazón, para encontrar algo de sustento para sus sentimientos, oró a Dios para que le diera un hijo. Más tarde, finalmente cumplió su deseo y dio a luz a una hija, una niña de la que se enamoró. perdidamente enamorado de. Pero los buenos tiempos no duraron mucho. Un día, dos mujeres egipcias tomaron a un pequeño monstruo jorobado, tuerto y con las piernas arqueadas (Quasimodo) y en secreto intercambiaron a su hija. Después de perder a su hija, tomó un pequeño zapato bordado que las dos egipcias dejaron caer accidentalmente y viajó por todos lados para buscarlo. Desesperada, se convirtió a la religión, entró en el "agujero del ratón" de un ataúd viviente y se convirtió. una monja. A partir de entonces se recluyó en una choza, viviendo de la caridad ajena y odiando muchísimo a las mujeres egipcias.

El criado arrastró a Quasimodo hasta la ruleta, le quitó la ropa y los látigos cayeron sobre Quasimodo como gotas de lluvia. Quasimodo inicialmente intentó liberarse, pero fue en vano. Cuando se agotó, se rindió y dejó que el látigo cayera sobre él. Después de que terminaron los azotes, los espectadores comenzaron a reírse de él, maldecirlo y arrojarle piedras, lo que provocó que la ira, el odio y la desesperación se acumularan lentamente en el rostro de Quasimodo, pero cuando encontró a Claude montando una mula cuando vio la multitud, mostró una extraña sonrisa. El salvador finalmente había llegado. Pero cuando la mula entró en la Columna de la Vergüenza y el jinete pudo reconocer al prisionero, el sacerdote bajó los párpados y se volvió, como si estuviera preocupado por Quasimo. Parece que le haría exigencias vergonzosas. El movimiento de Claude hizo que Quasimodo casi se desesperara y parecía aún más triste. Soportó en silencio los insultos de todos y el sol abrasador. Aproximadamente una hora y media después, Quasimodo, que tenía mucha sed, no pudo evitar gritar "Sediento". Gritó tres veces seguidas, pero lo que consiguió fueron trapos, cuencos rotos, ollas y piedras que le arrojaron los hombres. multitud. En ese momento, Esmeralda salió de la multitud, caminó hacia la plataforma de ejecución y suavemente acercó la tetera a la boca agrietada de Quasimodo. En ese momento, la gente vio una gran lágrima salir de los ojos secos de Quasimodo. La capacidad de una chica tan pura y delicada para apiadarse de un monstruo deforme y cruel conmovió a los espectadores, quienes aplaudieron y vitorearon al unísono. Sólo la monja de clausura siguió maldiciendo a Esmeralda.

Cayó al suelo desesperada y permaneció inmóvil, a su merced. Justo cuando los dos asistentes del verdugo estaban a punto de cumplir la orden del fiscal, Quasimodo, que había estado observando durante mucho tiempo arriba en Notre Dame, de repente se deslizó de la cuerda preparada, derribó a los dos asistentes con sus enormes puños y luego Llevó a Esmeralda a Notre Dame y gritó: "¡Lugar santo! ¡Lugar santo!" La gente también gritó. La iglesia es un refugio y la jurisdicción humana no puede cruzar su umbral. La multitud gritó con entusiasmo, sintiendo que Quasimodo era muy hermoso y conmovedor en ese momento.

Después de enviar a Esmeralda a la horca, Claude escapó desesperadamente. Quería escapar de la escena, escapar del dolor, escapar de la fatídica tragedia. Mientras corría, descubrió que todo el odio en su corazón era solo el amor dañado. Fue este amor el que llevó a la niña a la horca y a él mismo al infierno. Entonces pensó en Febo, en todo el público, en la muchacha egipcia, y le surgieron espontáneamente unos celos inauditos. Incluso fantasea con enamorarse de una chica egipcia. Como resultado, pensamientos interminables y mareos continuaron torturándolo.