¿Existe realmente la "Sociedad del Cielo y la Tierra" de la novela?

Tiandi Hui, una de las sociedades civiles secretas de la dinastía Qing, recibió su nombre del hecho de que adoraba al cielo como a su padre y a la tierra como a su madre. El 5 de julio de 1854, Chen Kai, líder de Guangdong Tiandihui, se rebeló en Foshan. La Sociedad del Cielo y la Tierra tomó el lema de contrarrestar la dinastía Qing y restaurar la dinastía Ming, siguió el camino del cielo, robó a los ricos y dio a los pobres. En la novela "El Duque de Lushan", el protagonista Wei Xiaobao se une a una misteriosa organización llamada "Tiandi Hui" y se convierte en su discípulo, Chen Jinnan, el principal timonel de la organización. Mucha gente piensa que el cielo y la tierra son sólo productos imaginarios. Esto es totalmente falso. De hecho, hubo una Sociedad del Cielo y la Tierra en la historia, e incluso Chen Jinnan era real. Es solo que es posible que las artes marciales no sean tan poderosas como se describen en la novela. El nombre original de "Chen Jinnan" en la historia fue "Chen Yonghua".

Y Tiandihui añadió contenido antimanchú a finales de la dinastía Qing. Para hacer frente a la supresión de la corte Qing y facilitar la absorción de los creyentes, constantemente se crearon nuevos nombres y se convirtió en un sistema de sociedad secreta con docenas de nombres. Las ramas más famosas son: White Lotus Sect, Sword Society y Triad. Sociedad. Debido a que la organización está descentralizada y no existe un liderazgo unificado, las organizaciones de la misma área no están afiliadas entre sí. La Sociedad del Cielo y la Tierra no tiene doctrinas fijas ni objetos de adoración, pero tiene reglas estrictas, que luego se convirtieron en treinta y seis juramentos, que exigen que los miembros sean leales a sus juramentos y guarden estrictamente secretos. De hecho, el Tiandihui todavía existe hoy y ha sido legalizado.

La mayoría de los miembros originales de Tiandihui eran personas de la base de la sociedad, como agricultores, pequeños artesanos, pequeños comerciantes, trabajadores del transporte y vagabundos. Más tarde, a medida que los mártires anti-Qing continuaron uniéndose, la estructura de membresía de la Sociedad Tiandi se volvió cada vez más compleja. El Qinggang se estableció después del Tiandihui (se dice que hubo tres fundadores del Qinggang, dos de los cuales eran miembros del Tiandihui).