La colección completa del drama hakka Soner-in-Law
Cuando un niño crece, sus padres encuentran a alguien que sea casamentero y encuentran mujeres solteras de familias adecuadas. La casamentera explica los antecedentes familiares, la edad y la apariencia del hombre a los padres de la mujer. Si los padres de la niña están de acuerdo, vaya a una cita a ciegas, lo que se llama "explorar a otros"; si no está de acuerdo, rechace cortésmente. La llamada "visita domiciliaria" significa que los padres de la niña invitan a algunos parientes cercanos a la casa del niño para ver la apariencia del novio y comprender su comportamiento, y el niño organiza un banquete y le da regalos. Mi hija nunca antes había ido allí sola.
Con permiso, la mujer escribe el año, mes, día y hora del nacimiento de su hija, comúnmente conocidos como los "caracteres de la hora ocho", en un poste rojo y lo envía a la casa del hombre, que es llamado "enviar a Geng". El hombre colocó el "Geng Tie" frente a la tablilla ancestral y todo salió bien en tres días, por lo que le pidió además al caballero que "reúna los horóscopos de las dos partes". Si lo considera una "unión", el matrimonio está hecho. Algunas mujeres también lo afrontan en casa. Por lo tanto, en la vieja sociedad, los acontecimientos de la vida de hombres y mujeres jóvenes estaban determinados principalmente por las órdenes de sus padres, las palabras de sus casamenteros y las palabras de sus maridos, y algunos también estaban restringidos por el estatus familiar. Entonces, la mayoría de ellos "se casan primero y se enamoran después", y muchos de ellos provienen de extraños compañeros de cama.
2. Entrega (Zading)
Después de que el emparejamiento sea adecuado, la mujer propone condiciones, que incluyen una cierta cantidad de dinero, cerdos, vino, pollos y pescado, pasteles de naranja, dulces, arroz rural, Frijoles, fideos, fideos; el hombre requiere una determinada cantidad de dote, que es liquidada por la casamentera tanto del hombre como de la mujer. En las zonas rurales, esto suele denominarse "escribir un compromiso" o "escribir una palabra de boda". En el frente dice "Las palabras son correctas y el acento es redondo", y debajo dice "Una combinación hecha en el cielo". Los padres de ambas partes y la casamentera lo firmaron personalmente, cada uno con una copia.
Mientras escribe, el hombre debe preparar un banquete. En Chengguan, el hombre envía pasteles de naranja, caramelos, telas, zapatos, calcetines, anillos o relojes a la familia de la mujer, y la familia de la mujer envía sombreros, zapatos y ropa al hombre. Algunos incluso invitan a los hombres a una o dos mesas de "vino de compromiso". A partir de entonces, las mujeres son el hogar de los hombres. Después de la ceremonia nupcial, el hombre le dará regalos a la mujer hasta que se casen.
3. Informar la fecha y enviar el precio de la novia.
Después de que el hombre selecciona la "pelea en la cama" y la fecha de matrimonio, notifica a la mujer, lo que se llama "fecha de anuncio", generalmente un mes antes de la boda. le da a la novia el precio de la novia. A los hakka les gusta usar "nueve" como último dígito de un regalo de compromiso, que es el homófono de "larga" suerte. Cuando una mujer lucha por una cama, envía toronjas y carbón a la casa del hombre, lo que significa dar a luz a un niño precioso y calentar la nueva casa. Se lo conoce comúnmente como "visitar el sol". El hombre hará muchas albóndigas grandes para que la mujer las comparta con sus familiares y amigos para mostrar su afinidad.
4. Dote de plato
Existe una gran diferencia entre una dote generosa y una dote frugal. En la vieja sociedad, cuando la gente común se casaba con mujeres, usaban camisas y pantalones de cinco colores, tocadores, cubos para los pies, cubos para orina, tapetes para cortinas, cajas o maletas de madera, etc. , mientras que los ricos añadían sedas, edredones, mantas, joyas de oro y plata, etc. , y se promocionaron hasta el extremo. La persona que se compromete se llama "Qing Niang" y el hombre le entrega un sobre rojo. Una vez entregada la dote, el hombre invita a familiares y amigos a “ver” la dote. La hora de la dote es durante el día y la fecha específica varía de un lugar a otro. En Chengguan es el día antes de que la novia se case, mientras que en las zonas rurales suele ser el día después de que la novia se casa.
Cuando una hija hakka se casa, sus padres atarán cuidadosamente algunas verduras auspiciosas, como apio, ajo, puerros, cebollino, etc. Uno por uno usa cuerdas rojas o tiras de tela roja como dote para expresar sus mejores deseos a su nuera. Lo que es más interesante es que el pueblo Hakka también usa la "hierba de la inmortalidad" como su propia costumbre de dote. La inmortalidad es una especie de hierba silvestre, atada con una cuerda roja, casada con la familia del marido, colgada en la canasta de bambú en la cabecera de la cámara nupcial y plantada en el huerto al día siguiente, con las raíces expuestas.
5. Selección de la novia y envío de familiares
Los banquetes de boda, también llamados banquetes de boda, solían celebrarse durante el día, pero ahora se celebran mayoritariamente a altas horas de la noche. Al mediodía, el hombre deberá preparar cabezas de cerdo, gallinas, pescado, velas de incienso, armas de alta fidelidad, etc. para dar la bienvenida a la familia de su esposa. "¡Me llevaron a la casa de mi marido en una silla de manos!" Esto es algo de lo que las mujeres de la vieja sociedad deberían estar orgullosas durante toda su vida. Como dice el refrán, "Un ventilador roto está lleno de viento y una silla de manos rota es fuerte". Cuando la familia de la novia vio venir a sus familiares, tuvo que cerrar la puerta. Después de lanzar tres petardos seguidos, los familiares abrieron la puerta a la luz de las velas para recibir a los invitados.
La mujer tiene que preparar un banquete para agasajar a la futura novia, lo que se llama "sin asiento". Mi esposo y el invitado movieron un poco los palillos, pero no comieron mucho. Después de que la joven casada se baña, la casamentera y la novia la visten.
Los invitados de la novia también deben ser en número par, normalmente incluyendo al hermano de la novia y otros familiares y amigos. Al salir, los padres de la mujer deben mantenerse alejados.
Al llegar a casa del novio, si aún no es el momento de actuar, la novia deberá esperar primero fuera de la puerta. Al principio, se escucharon ruidosos gongs y tambores, se intercambiaron saludos y también se pidió a los padres del niño que evitaran reunirse en la iglesia para evitar "colisiones" que podrían causar discordia en el futuro. Cuando cruzó el gran umbral, el cocinero sacrificó un gallo y lo llamó "el pollo que bloquea la puerta". Algunas costumbres rurales colocan un hacha bajo el umbral y la novia entra a la nueva casa a través de un colador de arroz.
En algunas zonas, el pueblo Hakka tiene la costumbre de "arrastrar verde" durante las ceremonias nupciales, es decir, hay una persona detrás de la carroza arrastrando una rama de baniano, en la que hay un centenar de hijos y nietos. Cuando un sedán se encuentra con otro sedán en la carretera, las ramas se intercambiarán según la costumbre, y ambas partes desearán tener muchos hijos y nietos, lo que comúnmente se conoce como "árboles verdes cambiantes". Luego arrástrelos a casa, arroje las ramas de higuera en la parte posterior de sus baldosas, tome prestado el significado del árbol de higuera e intercambie flores rojas en algunos lugares.