Poemas que describen a los pobres

1. Poemas sobre los pobres

Poemas sobre los pobres 1. Poemas sobre la pobreza

1 Li Shen de la dinastía Tang: "Compasión por los Agricultores"

Es mediodía el día de la azada y el sudor gotea del suelo. ¿Quién diría que todos los ingredientes para una comida deliciosa requieren trabajo duro?

2 Li Shen de la dinastía Tang: "Compasión por los agricultores II"

Planta un grano de mijo en primavera y cosecha diez mil granos en otoño. No hay tierras ociosas en el mundo y los agricultores se mueren de hambre.

Zhang Yu de la dinastía Song: "Mujer gusano de seda"

Ayer fui al mercado de gusanos de seda y regresé lleno de lágrimas. Los que están cubiertos de gusanos de seda no son criadores de gusanos de seda.

4 Mei Yaochen de la dinastía Song: "El alfarero"

No hay tierra frente a la puerta y no hay azulejos en la casa. Los diez dedos no están pegajosos por el barro,

5 Otra canción larga: "El vendedor de carbón" de Bai Juyi de la dinastía Tang El vendedor de carbón cortaba leña y quemaba carbón en las montañas del sur. Tenía la cara polvorienta y llena de humo, las sienes grises y los dedos negros. ¿Dónde se gana dinero vendiendo carbón? La ropa en tu cuerpo y la comida en tu boca. Ropa y ropa pobres, preocupadas por el frío. Por la noche, hay treinta centímetros de nieve fuera de la ciudad y, al amanecer, el carro de carbón rueda sobre las pistas de hielo. Las vacas quedaron atrapadas y la gente tenía hambre. El sol estaba alto y descansaban en el barro frente a la puerta sur de la ciudad. ¿Quién monta aquí Pian Pian? El mensajero de amarillo es de blanco. Sostiene el documento en la mano y pronuncia el edicto, regresa al carruaje y grita a los bueyes que los conduzcan hacia el norte. Un carro de carbón pesa más de mil kilogramos y los enviados de palacio se arrepentirán. Se fija medio trozo de gasa roja y un pie de seda a la cabeza de la vaca y se llena de carbón. (Tenga en cuenta que "Zhi" es un carácter chino llamado "Tong", que significa "Gutong")

2. ¿Cuáles son algunos de los poemas de Du que describen la pobreza de la gente?

"Expedición al Norte"

El pájaro La morera amarilla canta y las ratas salvajes cavan en los caóticos agujeros.

Al pasar por el campo de batalla a altas horas de la noche, la luna fría brilla sobre los huesos.

"Spring Hope"

El país está interrumpido por montañas y ríos, y la ciudad está llena de vegetación primaveral.

Derramo lágrimas cuando agradezco las flores, y tengo miedo cuando odio a los demás.

La guerra dura tres meses y una carta enviada desde casa vale diez mil monedas de oro.

Los rasguños de la cabeza blanca son más cortos y la lujuria es abrumadora.

"No Home"

No pude dar a luz a un niño y estaré dolorida toda mi vida.

Si no tienes un hogar en tu vida, ¿por qué deberías vivir en un estado de pobreza?

“Adiós a los Mayores”

¿Dónde está el paraíso? ¿Cómo te atreves a seguir siendo Panhuan?

Abandonar la humilde vivienda destruirá los pulmones y el hígado.

“Despedida de boda”

Mira los pájaros volando, tanto grandes como pequeños volarán.

Hay muchos errores en los asuntos de las personas, pero siempre te miraré.

"Shi Hao Li"

Un hombre escribió una carta y dos hombres murieron en la batalla.

¡Los supervivientes viven en vano, pero los muertos hace tiempo que fallecieron!

"Funcionarios de Xin'an"

"No dejes que tus ojos se sequen y deja que tus lágrimas fluyan libremente.

Cuando tus ojos se secan, ¡Verás los huesos y el mundo será despiadado!

"Funcionarios de Tongguan"

¿Cómo pueden los soldados construir la ciudad de Tongguan Road?

La gran ciudad No es tan bueno como el hierro, y la pequeña ciudad tiene más de diez mil pies.

3. Respecto a la "pobreza". ¿De qué tratan los poemas?

1. Liu Fei. Revolotea y siente lástima por sí mismo. He estado lejos de Beijing y Luo durante más de diez años. Mi esposo es pobre y humilde, y no tenemos dinero para beber cuando nos encontramos hoy. - De la dinastía Tang: "Adiós" de Gao Shi. to Dong" "The Second Song"

Interpretación vernácula: Al igual que un pájaro revolotea y se lastima, han pasado más de diez años desde que dejé Jingluo. Soy un hombre pobre que está dispuesto a hacerlo. , pero no puedo pagar el dinero del vino cuando nos reunimos hoy.

2. Su rostro está polvoriento y de color ceniza, sus sienes son grises y sus dedos son negros. ¿Cómo puede ganar dinero vendiendo? ¿Carbón? Su ropa es pobre y le preocupa el clima frío. ——De la dinastía Tang: "El vendedor de carbón" de Bai Juyi

Interpretación vernácula: La cara está cubierta de polvo, mostrando el color. de ser quemado por el humo, el pelo de las sienes es gris, y los diez dedos también están ennegrecidos por el carbón. ¿Para qué usas el dinero? Para comprar la ropa que usas y la comida que comes. Lamentablemente, él solo usa. Ropa fina, pero le preocupa que no se venda el carbón y espera que haga más frío.

3. La anciana vive en un condado diferente, separada del viento por diez personas. y nieve. ¿Quién podrá ignorarla por mucho tiempo? La concubina fue a la casa para escuchar el aullido, y el hijo pequeño murió de hambre.

——De la dinastía Tang: "Quinientas palabras de oda a Fengxian de Beijing" de Du Fu

Interpretación vernácula: Mi esposa y mis hijos viven en Fengxian, sin nadie en quien confiar, y el viento y la nieve En el cielo separan a la familia dos lugares. ¿Cómo podría ignorar la pobre vida de congelarme y pasar hambre durante mucho tiempo? Esta vez fui de visita sólo para compartir las dificultades. Tan pronto como entré por la puerta, escuché gritos tristes. ¡Mi pequeño hijo había muerto de hambre!

4. Nos encontramos inmediatamente y nos saludamos, y nos encontramos entre los invitados. Quiero invitarte a beber conmigo, pero no tengo dinero para beber en este momento. ——De la dinastía Tang: "Dar un regalo a mi sobrino en Gaozhen después de estar borracho" de Li Bai

Interpretación vernácula: Nos encontramos en el camino a caballo y nos saludamos con altos látigos. Todos somos turistas afuera y nos encontramos entre los invitados. Quiero invitarlos a tomar una copa juntos. Está bien cantar Zhu Elegy, pero llega en un momento en el que perdí todo mi dinero y no tengo dinero para beber.

5. El ciprés verde es amargo y comestible, pero el resplandor de la mañana es comestible. La gente del mundo es imprudente, pero mi camino es difícil. Hace mucho frío por la mañana si no tienes un pozo y hace frío por la noche si no tienes ropa en la cama. Me temo que seré tímido si tengo el bolsillo vacío, pero lo miraré si me queda un centavo. ——De la dinastía Tang: "Bolsa vacía" de Du Fu

Interpretación vernácula: aunque el ciprés verde tiene un sabor amargo y el brillo de la mañana es alto, aún se puede usar como comida. La mayoría de la gente en el mundo vive una existencia innoble y me resulta extremadamente difícil mantener la integridad moral. El fuego no se podía encender por la mañana, el agua del pozo estaba congelada y era difícil protegerse del frío por la noche sin ropa. Si eres demasiado pobre y tienes miedo de que se rían de ti, aun así deberías dejar un centavo en tu bolsillo.

6. Los días de comida fuerte te harán adelgazar, y la ropa estrecha te hará frío en otoño. Los niños recuerdan unos a otros, pero saben lo difícil que es viajar. El rocío entraba en la cabaña con techo de paja y el sonido del arroyo resonaba en la playa rocosa. ——De la dinastía Jin: "Festival del Medio Otoño de Nizhuang" de Yuan Haowen

Interpretación vernácula: no quiero comer, mi cuerpo se está volviendo cada vez más delgado, uso ropa plana y andrajosa, y El frío del otoño llega sin saberlo. Sin saberlo, poco a poco recordé mi infancia. ¿Cómo supe lo difícil que era la vida en ese momento? El rocío de la mañana entraba en la cabaña y el sonido del arroyo se podía oír desde la playa.

7. La colcha ha estado fría como el hierro durante muchos años, y el delicado niño está acostado sobre ella y tiene grietas por dentro. No hay lugar para secar las fugas al lado de la cama, y ​​la lluvia es como cáñamo en los pies y no ha sido detenida. Como mi período es caótico y no duermo mucho, ¿cómo puedo mojarme toda la noche? ——De la dinastía Tang: "Canción de la cabaña con techo de paja rota por el viento otoñal" de Du Fu

Interpretación vernácula: la colcha de tela ha estado cubierta durante muchos años y es fría y dura, como una plancha. lámina. La postura del niño para dormir no era buena y la colcha estaba rota. Cuando llueve, el techo gotea y no hay lugar seco en la casa. El agua de lluvia del techo gotea como hilo. Desde la rebelión de Anshi, tenía muy poco tiempo para dormir. Las noches eran largas, la casa tenía goteras y la cama estaba mojada.

4. ¿Cuáles son los poemas sobre la pobreza?

1. Es difícil llegar a ser adulto sin pobreza, y serás ingenuo sin luchar.

Traducción: Es difícil convertirse en una persona responsable si no has experimentado la pobreza antes. Si no experimentas la pobreza, siempre serás ingenuo.

2. Los eruditos nunca han sido pobres desde la antigüedad, y sus talentos literarios son uniformes en todo el mundo - "Los eruditos nunca han sido pobres desde la antigüedad" por Huang Jingren de la dinastía Qing

Traducción: Los eruditos nunca han sido pobres desde la antigüedad y han sido escritos con pluma. Sus talentos literarios serán compartidos por todos en el mundo.

3. Si eres pobre y hablas de ti mismo, ¿qué pasará si no tienes responsabilidad? - El tercer poema de "Lide New Residence" de Mengjiao de la dinastía Tang

Traducción : Mantente pobre, tu calidad y ¿Qué pasará con la responsabilidad?

4. Preferiría ser pobre y divertirme que ser rico y preocuparme - "Jingde Chuandeng Lu" de Shi Daoyuan

Traducción: Preferiría ser pobre y divertirme que serlo. pobre. Hay dinero sucio del que preocuparse.

5. Sé un granjero por la mañana y asciende al salón del emperador por la noche. ¡Un general no tiene talento, pero un hombre debe fortalecerse! ——"Poema del niño prodigio"

Traducción: Cuando eras joven, eras pastor de vacas en el campo. Cuando eras viejo, entrabas en la corte del emperador. Príncipes, generales y ministros no se diferenciaban. entre el nacimiento. Como hombre, debes luchar por la superación personal.

6. Hay decenas de millones de enormes mansiones, y todos los pobres del mundo serán felices: "La canción de la cabaña con techo de paja rota por el viento otoñal" de Du Fu

Traducción: Espero que haya decenas de millones de enormes mansiones que hagan felices a todos los pobres del mundo de tener un lugar donde vivir.

7. La pobreza y la humildad no pueden sacudir la determinación - "Mencius, Duke Teng Wen" de Zou Mengke durante el Período de los Reinos Combatientes

Traducción: La pobreza y la humildad no pueden sacudir la determinación.

8. No te obsesiones con la riqueza y no te preocupes por la pobreza - "La biografía del Sr. Wuliu" de Tao Yuanming

Traducción: No te preocupes. por la pobreza y el dolor, no te preocupes por la riqueza.

Apreciación: El texto principal se puede dividir en cuatro secciones. La primera sección comienza desde el principio con "Porque pensé que se llamaba Yan", explicando el origen del apodo "Sr. Wuliu" y comenzando con el tema. "No sé quién es el señor", es la primera frase al inicio del artículo, que excluye a este señor de la famosa familia. No sólo se desconoce su origen y lugar de procedencia, sino que "también se desconoce su apellido". ." El Sr. Wu Liu es una persona anónima. personas. La dinastía Jin era muy exigente en cuanto al estatus familiar, pero el Sr. Wuliu fue en contra de esta tendencia, lo que implica que el Sr. Wuliu era un ermitaño. "Hay cinco sauces al lado de la casa, así que pensé que se llamaba Yan", así que elegí un nombre de fuente al azar. El Sr. Wu Liu no sólo mantuvo su nombre en el anonimato, sino que tampoco prestó atención al apellido. En palabras de Zhuangzi, "el nombre es el invitado de la realidad", lo cual es irrelevante. Pero tal vez la razón por la que le gusta el árbol Wuliu es que no hay melocotones ni ciruelas cerca de la casa del Sr. Wuliu, y solo hay unos pocos sauces. Esto es consistente con el "bloqueo de la circulación de Xiao Ran" escrito más adelante. La casa del Sr. Wuliu es sencilla y vive en la pobreza. Este árbol Wuliu tiene un color tranquilo, elegante y sencillo. Tomar a Wu Liu como apodo también muestra el carácter del Sr. Wu Liu.

5. ¿Cuáles son los poemas sobre "pensar en los pobres"?

1. "Ovejas en la ladera · Tong cuidando los tiempos antiguos"

(Dinastía Yuan) Zhang Yanghao

Los picos y las montañas son como grupos, las olas son como olas furiosas y las montañas y los ríos son como la carretera Tongguan por dentro y por fuera. Al mirar la capital occidental, dudé.

Es triste que dondequiera que viajaron las dinastías Qin y Han, miles de palacios y palacios quedaron convertidos en tierra. ¡Cuando prospera, el pueblo sufre; cuando muere, el pueblo sufre!

2. "Esconder la oreja y robar la campana"

Antes de la dinastía Qin) Lu Buwei

Después de la muerte de la familia Fan, la gente común Quienes tienen la campana quieren perderla y huir, por lo que la campana no puede ser grande. Negativo, destrúyanla con un martillo, pero la campana aún hace sonido. Con miedo de que me escuchen y me quiten, rápidamente me tapo los oídos. Si la gente mala lo oye, es aceptable; si la gente mala lo oye, ¡es contrario!

3. "Hámster Oficial"

(Dinastía Tang) Cao Ye

El hámster oficial es tan grande como un cubo y no se irá cuando alguien lo abra. el silo.

Si los niños sanos no tienen comida y el pueblo tiene hambre, ¿quién enviará al rey a la boca del rey?

4. "Regalo al Doctor Zheng de Huazhou"

(Dinastía Tang) Wang Jian

Este funcionario entraba y salía de Fengchitou, el primer estado en frente a la puerta Tonghua. Las nubes se elevan desde la montaña Shaohua y el arroyo Xiaofu desemboca en la ciudad. El terreno baldío está comenzando a llenarse y el césped frente a la tarjeta de Ci Li se está volviendo más espeso.

Se abre el informe y se revela la lluvia de contentamiento, y la carta de indulto declara que no hay prisión. Nunca he dicho que las dobles pancartas sean caras.

Me temo que me preocuparé por la gente común. Era tarde en la noche y no pasó nada, así que caminé hasta el edificio sur con mis invitados.

5. "Inscripción borracha en la embajada de Guangzhou"

(Dinastía Tang) Zheng Yu

Durante varios años, el pueblo sufrió hambruna y el prefecto Era tan codicioso como un tigre o un lobo.

Hoy en día, el pescado y el arroz son baratos en Haiyu, y la gran barba se avergüenza de la granada amarilla.

6. Poemas sobre la pobreza

En la vida no existen la vejez y la pobreza.

El quinto capítulo de "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin de la dinastía Qing. El significado general de esta frase es: Las personas no deberían sufrir pobreza en la vejez durante su vida.

Cuando una persona llega a la vejez, sus energías se agotan, no puede hacer nada y su capacidad para resistir las dificultades externas también se ve muy debilitada. Si vuelve a sufrir pobreza en este momento, lo hará. definitivamente sufres tortura y dolor mental y físico, esta frase se puede usar para decir que es lamentable sufrir pobreza en la vejez, también se puede usar para explicar que cuando eres joven no debes estar inactivo ni desperdiciar tu disfrute; , para que sufras pobreza en la vejez. Cao Xueqin, un novelista manchú de la dinastía Qing, dijo en "Un sueño de mansiones rojas" que la pobreza puede construir la masculinidad.

Frases sobre la pobreza Poeta romano antiguo Lucano La pobreza enseña todo a los pobres. El dramaturgo romano Plato Un avaro siempre está en la pobreza.

El antiguo poeta romano Horacio No hay mosaico arriba ni lugar para un cono abajo. El "Libro de Tang" describe a personas que no tienen nada y son extremadamente pobres.

"Libro de la dinastía Tang" "Libro de la dinastía Tang" Los Miao pagaban demasiados impuestos y no podían comer, por lo que fueron trasladados al almacén oficial y convertidos en tierra. Citas famosas sobre la pobreza de "Ye Lao Ge" de Zhang Ji de la dinastía Tang.

Perder: pagar, donar.

La idea general de estas dos frases es: Debido a desastres naturales, las plántulas en los campos son escasas y los impuestos son extremadamente elevados. Todo el grano limitado cosechado en otoño debe utilizarse para pagar impuestos y enviarse al funcionario. Almacén, donde se deja pudrir y pudrir por polvo, pero uno mismo no tiene comida ni ropa.

El poema utiliza un lenguaje sencillo y comprensible y utiliza un método de fuerte contraste para expresar la situación en la que los impuestos son elevados y la gente vive en una situación desesperada. El contraste entre "plantas escasas" e "impuestos altos", y el contraste entre "no hay comida" y "convertido en tierra" fortalecen el efecto expresivo, revelando cada vez más profundamente los altos impuestos y las penurias de las condiciones de vida de los trabajadores. .

Puede usarse para expresar las condiciones de vida extremadamente pobres de los agricultores en la vieja sociedad. "La vieja canción salvaje" del poeta de la dinastía Tang, Zhang Ji. Al final, el grano y el mijo pertenecen a otra persona y no sé dónde dejar a mi esposa.

"Padre granjero" de Zhang Bi de la dinastía Tang. El significado general de estas dos frases es: Trabajo duro todo el año, pero todo el grano recogido en el campo se utiliza para pagar impuestos. Como resultado, la familia no puede mantener una vida mínima y les resulta difícil sobrevivir. y su esposa e hijos no saben dónde arrojarlos.

Puede usarse para reflejar la situación en la que los trabajadores sufrían una cruel explotación y vivían en extrema pobreza en la vieja sociedad. Zhang Bi, un poeta de la dinastía Tang, "El padre del granjero", tiene vegetales silvestres que proporcionan alimento a la gente, y el trébol dulce y de flores largas, y las hojas caídas añaden combustible al antiguo árbol de langosta.

“Aliviando los Dolores” de Yuan Zhen de la Dinastía Tang. Dulce: Tiene un sabor dulce.

Huo: hojas de frijol. Yang: confía en.

La idea general de estas dos frases es que recogí algunas verduras silvestres como hojas de frijol para saciar mi hambre, y pensé que sabían dulces, y le agregué algunas hojas caídas para hacer leña, todo gracias. al antiguo árbol de langosta. Este es el recuerdo de Yuan Zhen de la época en la que él y su difunta esposa vivían en la pobreza. Entre líneas, revela su profundo elogio por la satisfacción de su difunta esposa con la vida pobre.

La situación reflejada en estos dos poemas es similar a la de "La viuda en las montañas" de Du Xunhe: "Cada vez que recogemos verduras y raíces silvestres para cocinar, las convertimos en leña y las quemamos con Se va." Esta última es una declaración directa sobre la miseria de los trabajadores. La primera también refleja una actitud de vida de estar contento con la pobreza y feliz con la moralidad. Al leer obras o reflexionar sobre la vida, debes prestar atención a esta diferencia de similitudes.

Yuan Zhen, poeta de la dinastía Tang, "Eliminación del dolor" La colcha ha estado tan fría como el hierro durante muchos años, y el delicado niño está acostado sobre ella y está agrietado por dentro. "Canción de la cabaña con techo de paja rota por el viento otoñal" de Du Fu de la dinastía Tang.

Colcha: (qīnqin): Colcha. Mentira malvada (wù Wu): Odio dormir y no quiero dormir.

El significado general de estas dos frases es: un trapo tapado durante muchos años está frío como el hierro. La ignorante Jiao'er no quería acostarse en la fría y dura colcha, por lo que pateó al azar y agrietó la colcha.

A través de la descripción vívida y detallada de "el dulce niño acostado en la cama", el poema no sólo describe vívidamente las acciones infantiles de un niño ignorante que se niega a meterse en la fría cama, sino que también nos permite Veamos que la vida del poeta ya ha cambiado y cayó en un estado de gran pobreza. Du Fu, un poeta de la dinastía Tang, "Canción de la cabaña con techo de paja rota por el viento de otoño" Nací sin tierras de cultivo para comer y rompí la piedra de entintar, pero ahora la piedra de entintar se ha secado y no se puede pulir.

Frases famosas sobre la pobreza Su Shi de la dinastía Song "Ci rima Kong Yifu ha estado en sequía durante mucho tiempo pero ha llovido mucho". Shi Po Inkstone: Comer en una Po Inkstone, lo que significa vivir sólo de la escritura.

Erlai: Recientemente. El significado general de estas dos oraciones es: No tengo tierras ni propiedades en mi vida, y solo dependo de una piedra de entintar rota para ganarme la vida, pero recientemente, incluso la piedra de entintar rota se secó y no puedo moler la tinta. .

El autor no tuvo ninguna propiedad en su vida, y solo se ganaba la vida escribiendo poemas y ensayos. Posteriormente, fue degradado una y otra vez, y su situación se volvió tan difícil que estaba tan deprimido. ya no podía escribir poemas. Esto es lo que el autor quiere expresar, pero lo expresa en un lenguaje simbólico como "comer rompe la piedra de entintar" y "la piedra de entintar no se puede desgastar", dando a las ideas abstractas una imagen concreta vívida y tangible que puede brindarnos útiles. ilustración.

Puede usarse para describir la vergüenza de la vida de los intelectuales desilusionados. Su Shi, escritor de la dinastía Song del Norte, "Ci rima Kong Yifu ha estado en sequía durante mucho tiempo y luego llueve" La pobreza no es una vergüenza, pero avergonzarse de la pobreza es una vergüenza.

Historiador británico Thomas Fuller Lo único que se puede conseguir sin trabajo es la "pobreza". Dramaturgo y poeta renacentista inglés William Shakespeare Sólo la pobreza puede expulsar las habilidades, ella es la dueña del trabajo.

Teócrito, el antiguo poeta griego, come con moderación, bebe agua, dobla los brazos y se apoya sobre la cabeza, y se divierte en ello. Citas célebres sobre la pobreza de "Las Analectas de Confucio" de Confucio en el período de primavera y otoño.

Arroz: se utiliza como verbo comer. Comida áspera: Comida áspera.

Húmero (gonggong): la parte del brazo desde el hombro hasta el codo, aquí generalmente se refiere al brazo. El significado general de estas frases es: come cereales integrales, bebe agua corriente y dobla los brazos como almohadas. Esto también es divertido.

El texto original es que Confucio expresó que estaba contento con una vida de pobreza y no perseguía la riqueza. Aunque las condiciones de vida eran muy difíciles, podía disfrutar del aprendizaje. Ahora puede usarse para describir a algunas personas que se contentan con condiciones de vida difíciles.

Confucio, pensador y educador del período de primavera y otoño, y fundador de la escuela confuciana, "Las Analectas de Confucio·Xueer" La ambición y la pobreza son hermanos en la necesidad, y a menudo se los ve juntos en el mundo. El historiador británico Thomas Fuller Labor puede liberarnos de tres grandes desastres: la soledad, los malos hábitos y la pobreza.

Dramaturgo, poeta y pensador alemán Goethe La moralidad orgullosa conduce a la abundancia, luego a la pobreza y finalmente al descrédito. Franklin Poverty, industrial, científico, activista social, pensador y diplomático estadounidense, eres la fuente del arte humano, das una gran inspiración a los poetas.

Frases sobre pobreza de Love Moore Un caballero vive en un mundo en el que está dispuesto a usar ropa mala, comer alimentos crudos y trabajar duro, y no hay nada de malo en ello. "Notas de suicidio de Yan Li: Crónica del Sr. Yan Xizhai" de Yan Yuan de la dinastía Qing.

La manera de ser un caballero: Una persona con altos estándares morales. Gan: de buena gana.

Si: Así es. Error: culpa, equivocación.

La idea general de estas frases es: La actitud del caballero ante la vida es estar dispuesto a usar ropa inferior, a comer alimentos toscos, a trabajar duro y caro, para que haya No hay culpa. Estas pocas frases son las normas morales de un caballero.

7. ¿Cuáles son los poemas de Du que describen la pobreza de la gente?

"Marcha del Norte" El búho canta la morera amarilla y el ratón salvaje cava en la caótica madriguera.

Al pasar por el campo de batalla a altas horas de la noche, la luna fría brilla sobre los huesos. "Perspectivas de primavera" El país está interrumpido por montañas y ríos, y la ciudad tiene una profunda vegetación primaveral.

Derramo lágrimas cuando agradezco las flores, y tengo miedo cuando odio a los demás. La guerra dura tres meses y una carta enviada desde casa vale diez mil monedas de oro.

Los rasguños de la cabeza blanca son más cortos y la lujuria es abrumadora. "Sin despedida en casa" No pude dar a luz a un niño y estuve dolorida toda mi vida.

Si no tienes un hogar en tu vida, ¿por qué deberías vivir en un estado de pobreza? "Adiós a los Ancianos" ¿Dónde está la tierra prometida? ¿Cómo te atreves a seguir siendo Panhuan? Abandonar la humilde vivienda destruirá los pulmones y el hígado. "Despedida de boda" Mirando los pájaros volando, volarán tanto grandes como pequeños.

Hay muchos errores en los asuntos de las personas, pero siempre te miraré. "Shi Hao Li" Un hombre adjuntó una carta al libro y dos hombres murieron en la batalla.

¡Los supervivientes viven en vano, pero los muertos hace tiempo que fallecieron! "Funcionarios de Xin'an" "No dejes que tus ojos se sequen y derrames lágrimas. ¡Con los ojos secos, verás huesos y el cielo y la tierra serán despiadados! "Funcionarios de Tongguan" Los soldados construyeron la ciudad Tongguan Road apresuradamente.

Una ciudad grande no es tan buena como el hierro, una ciudad pequeña