Apreciación de las buenas coplas y alusiones

1. ¿Cuáles son las alusiones de los pareados del Festival de Primavera y cómo entenderlos?

Esto debe analizarse en función de los pareados específicos. Para darle un ejemplo, consulte. :

1. Pareado original:

Nantongzhou, North Tongzhou, norte y sur de Tongzhou se conectan con el norte y el sur

Casa de empeño del este, casa de empeño del oeste, este y; Las casas de empeño del oeste se conectan con el este y el oeste.

2. Apreciación:

Este pareado es un famoso pareado direccional. El primer pareado fue escrito por el emperador Qianlong de la dinastía Qing, y el segundo pareado fue improvisado por Ji Xiaolan. Prefectura de Nantong, actual ciudad de Nantong, provincia de Jiangsu, y prefectura de Beitong, actual distrito de Tongzhou, ciudad de Beijing. "El norte y el sur de Tongzhou conducen al norte y al sur" significa que puede viajar sin obstáculos de sur a norte o de norte a sur tomando un barco por el Gran Canal. "Casa de empeño del este, casa de empeño del oeste" fue la idea de Ji Xiaolan cuando vio muchas casas de empeño en la calle. "La casa de empeño del este debe usarse como algo". es un par prestado. Más tarde, un erudito pensó que el segundo pareado escrito por Ji Xiaolan no era muy bueno y era un poco de mal gusto. Entonces escribió un segundo pareado: "Leer en primavera, leer en otoño, leer en primavera y otoño". De hecho, es más elegante que el pareado de Ji. El último Período de primavera y otoño se refiere al clásico confuciano "Anales de primavera y otoño" revisado por Confucio. Además, otro nativo de Macao dijo: "Guia, Guia, Guia, Guia". Aquí "Guia" y "Guia" son topónimos de Macao, lo cual es aún más apropiado. 2. Apreciación de las mejores coplas de la época antigua y moderna

Feliz año nuevo

El número del festival es Changchun.

——Este es un pareado con encanto de melocotón de Meng Chang, el rey del Reino Shu en las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. También es el primer pareado del Festival de Primavera registrado en la historia de nuestro país. , "Na" significa "disfrute"; " "Yu Qing" solía referirse a "el legado de los antepasados". El "Libro de los Cambios" dice: "Una casa que acumula buenas obras debe tener Yu Qing". El primer verso es: Disfruta del legado de los antepasados ​​en el nuevo año. La idea principal del segundo verso es: La temporada festiva presagia el espíritu eterno de la primavera. Quanlian contiene el significado de dar la bienvenida al Año Nuevo y rezar por la felicidad. La palabra "Año Nuevo" también está incrustada al principio y al final del pareado, y la palabra "Jiajie" está incrustada en el medio. Juntas, significan "Año Nuevo y Jiajie", lo cual es muy inteligente.

Si no lo dejas a un lado, siempre será sufrimiento;

Si lo reprimes, te harás famoso.

Hengpi: Deja a un lado la vida

——Este pareado expresa plenamente la filosofía de la vida. Si el trazo de la palabra "ruo" no se elimina, es la palabra "ku"; si el trazo de la palabra "ge" se puede retener, es la palabra "nombre" si el trazo de la palabra; "ge" se retiene, es el carácter "nombre" si se retiene el trazo de la palabra "ge", es la palabra "nombre" si se retiene el trazo de la palabra "ge"; es el carácter "人". "Dejar" y "reprimirse" son una relación dialéctica de la unidad de los opuestos. Debes ser capaz de dejar ir y reprimirte; debes aprender a rendirte pero también saber perseverar. persona real. Si sólo "reprimes" sin "reprimirte", serás una persona sin principios ni decoro; si sólo "reprimes" sin "reprimirte", serás demasiado descuidado y cauteloso; "Izquierda" y "捺" se complementan, se apoyan y se complementan, de lo contrario no seremos una "persona" completa. El dístico aconseja a las personas que en la vida "dejen de lado" los deseos, las tentaciones, la codicia, etc., y aconseja a las personas que "repriman" la indiferencia, la soledad, la perseverancia, etc. La vida de una persona es poder "dejar" y "retener" al mismo tiempo. Como dice el refrán: rendirse, rendirse, rendirse y ganar.

Qingshan no es una pintura. de miles de años;

Arpa eterna sin hilo de agua verde.

——Este es un pareado famoso que describe paisajes. Aunque las montañas verdes nunca han sido pintadas, son una hermosa imagen que se ha conservado durante miles de años. Aunque el agua clara no tiene cuerdas, ha tocado el melodioso y melodioso sonido del piano desde la antigüedad hasta el presente. Las imágenes y el sonido del piano son mucho menos hermosos que las verdes montañas y las aguas cristalinas. Hay asombro en la simplicidad y un profundo significado en la simplicidad. El autor utiliza unos pocos trazos para delinear la hermosa concepción artística de la armonía entre la naturaleza. y el hombre en las verdes montañas y las claras aguas.

La brisa primaveral es elegante y puede contener cosas;

El agua y los artículos del otoño no se manchan con el polvo.

——Este pareado es un pareado escrito por Deng Shiru en su estudio en la dinastía Qing. La brisa primaveral tiene un sentimiento amplio que tolera y acepta todas las cosas; las palabras y la tinta son como agua de otoño, no contaminadas por ningún polvo secular. Qué magnanimidad, qué nobleza.

Sun Xingzhe

Hu Shizhi.

——Las preguntas del examen de idioma chino para el examen de ingreso de 1932 de la Universidad de Tsinghua fueron escritas por el profesor Chen Yinke. Una vez hubo un primer pareado de tres caracteres: "Sun Xingzhe". Se dice que sólo un candidato obtuvo la respuesta más brillante, y el dístico fue: "Hu Shizhi".

Sun Xingzhe y Hu Shizhi son nombres de personas; uno antiguo y otro moderno, uno marcial y otro literario, uno falso y otro real, uno divino y otro ordinario, ambos son celebridades; Dijo que estas dos celebridades son todos peregrinos que fueron a Occidente en busca de escrituras budistas. Esto es correcto. Hu y Sun son alias de monos y son sustantivos; Xing y Shi significan caminar y son verbos, zhe y zhi, son palabras funcionales en chino clásico. Este es un par de texto. Hablando de fonología: Ping, Ze, Ze, Ze, Ping, es un par métrico. Este pareado de tres personajes es realmente conciso, ingenioso, claramente contrastado y natural.

Hay caminos en la montaña de los libros, y la diligencia es el camino;

No hay límite para el mar del aprendizaje y el trabajo duro es el barco.

——Esta frase proviene de Han Yu, un famoso escritor y líder de los Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song. Esta frase está incluida en "Zengguang Xianwen" y es un dicho famoso sobre sus estudios académicos. Su objetivo es animar a la gente a leer más y no tener miedo a las dificultades. Sólo el trabajo duro puede conducir al éxito.

Se puede escuchar el sonido del viento y la lluvia y el sonido de la lectura;

Todo en el mundo está preocupado por los asuntos familiares, los asuntos estatales y todo en el mundo.

——Este es un pareado famoso que ahora se encuentra colgado en el Salón Yiyong de la Academia Donglin. Este pareado fue escrito por Gu Xiancheng, líder del Partido Donglin en la dinastía Ming. Más tarde, la gente lo usó para abogar por "leer sin olvidar salvar el país", y todavía tiene un significado positivo en la actualidad. El primer pareado combina el sonido de la lectura y el sonido del viento y la lluvia, que es a la vez poético y profundo. La segunda línea contiene la ambición de armonizar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo. El viento está contra la lluvia, el hogar está contra el campo y los oídos están contra el corazón. Es extremadamente limpio, especialmente las palabras repetidas en conjunto, que es como escuchar el sonido de los libros.

Este pareado exhorta a los académicos a asumir la gestión del país y del mundo como su propia responsabilidad. Todavía tiene un significado esclarecedor y educativo. Requiere que los académicos no sólo lean buenos libros, sino que también se preocupen por el país. La política y el mundo Cuando se trata de cosas, presta más atención a comprender las diversas situaciones del mundo y aplica lo que has aprendido, en lugar de estudiar y estudiar hasta la muerte.

Los ocho reyes montaban caballos extraños, extendían sus largos arcos y tocaban el arpa, el arpa y la pipa. El rey estaba en la cima, y ​​peleaban solos; Los japoneses comisionaron, atacaron las túnicas de dragón y cuatro fantasmas y monstruos invadieron la frontera y se unieron para capturar.

- Cuenta la leyenda que después de que las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias capturaran Beijing, un japonés que decía ser un "experto en China" colgó una copla en la muralla de la ciudad, desafiando al enemigo: "Monta un caballo extraño ", tensa un arco largo, toca el arpa. Los ocho reyes de Pipa, el rey está arriba, y podemos luchar solos". Ante la provocación de los invasores, un ciudadano chino se puso de pie para enfrentarlos sin importar el peligro de su vida. : "Comisiones japonesas, dragones atacantes, cuatro pequeños fantasmas, monstruos y fantasmas están invadiendo la frontera. Junte las manos y tómelos a todos". Esta maravillosa pareja contrarrestó eficazmente la arrogancia de los invasores. El provocador quedó atónito. 3. 30 Las coplas y su apreciación

La apreciación de las coplas es más o menos lo mismo que la apreciación de otras formas literarias y artísticas. La apreciación debe dividirse en contenido y forma desde estos dos aspectos; radica en la apreciación de las coplas. A menudo se combina con el arte de la caligrafía, por lo que la apreciación de las coplas debe incluir tres aspectos: el contenido de las coplas, los medios de expresión y el arte de la caligrafía (limitado a publicar y colgar coplas). ).

Contenido de un pareado El contenido del pareado debe ser la parte más importante de la apreciación del pareado. Me pregunto si debo mirar el contenido del pareado de afuera hacia adentro, de lo más superficial a lo más profundo, desde los siguientes aspectos: Primero, primero verifique si las oraciones del pareado son fluidas.

Todos tenemos este problema cuando leemos novelas, recitamos poesía, apreciamos obras de teatro y vemos películas y programas de televisión. Las frases no son fluidas, lo que afecta directamente a la expresión.

Como se mencionó anteriormente, cuando algunas personas crean pareados, para hacer que una determinada palabra o algunas palabras coincidan perfectamente, a veces no cuidan la coherencia de toda la oración, lo que hace que las oraciones de el pareado parece oscuro o poco claro o inverosímil, etc. Si es un pareado relativamente largo, primero se deben segmentar las oraciones; si la segmentación de la oración no se puede resolver, afectará directamente la comprensión y apreciación de su contenido, y no habrá apreciación alguna.

No basta con que las frases sean fluidas, también debemos considerar si los niveles entre las frases son claros, si existe una conexión inherente e inevitable entre las líneas superior e inferior, y si la hay. cualquier inversión de orden o contradicción lingüística. Una vez que encuentro un pareado que ni siquiera tiene sentido, o un pareado que no tiene sentido, creo que es mejor no apreciarlo más.

——Este debería ser el primer paso en la apreciación del pareado. En segundo lugar, mire el contenido del pareado.

Por ejemplo, en las coplas sobre lugares famosos, ¿se trata de paisajes o de personajes? ¿Se trata de historia o leyenda? ¿Es elogio, es crítica, es elogio o es crítica? ¿Es narrativa, descripción, discusión o lirismo? ¿Contiene los sentimientos del autor o expresa algunas de sus emociones? Si aprecias los versos en los sitios conmemorativos de celebridades históricas (como el Templo Wuhou, el Templo Guandi, el Templo Yuefei, el Templo Han Yu, etc.), debes saber algo sobre esta figura histórica, como su origen, experiencia, principales logros, méritos e historia. Las evaluaciones de la gente sobre él en el pasado y ahora, etc., si desea apreciar las coplas de un templo budista, también necesita comprender algo de sentido común sobre el budismo, la terminología budista y lo que hace que este templo sea diferente. de otros templos (como el Templo Shaolin en Dengfeng, porque Bodhidharma estuvo allí durante la Dinastía Wei del Norte). Esta práctica de revestimiento de paredes se considera el templo ancestral del Zen. El Templo del Caballo Blanco en Luoyang es el primer templo construido después de la introducción del budismo; a China), etc.; si desea apreciar los versos de los templos taoístas, debe tener algo de sentido común y comprensión de la terminología taoísta, así como de las características únicas de este templo taoísta (como el Palacio Luyi Taiqing, que. es un edificio taoísta construido en memoria de Lao Tse en su ciudad natal), etc.; si es un lugar escénico famoso, debe tener una comprensión general del lugar, como la ubicación del lugar escénico, la edad de desarrollo, el origen del nombre, qué atracciones famosas hay allí, qué personajes famosos han visitado en la historia y qué reliquias hay ahora (como Baiquan en el condado de Huixian, que lleva el nombre de los numerosos manantiales, y el agua del manantial fluye hacia el templo de Weiyuan Se construyó por primera vez en la dinastía Sui y, más tarde, se construyeron palacios, pabellones, pabellones junto al agua y puentes de piedra, lo que lo convirtió en una atracción turística con hermosos lagos y montañas que vinieron aquí a visitar y vivir en reclusión. y dar conferencias

Ahora hay Xiaotai en memoria del ermitaño Sun Deng en la dinastía Jin, el templo Shao Fuzi en memoria del filósofo de la dinastía Song del Norte, Shao Yong, y el templo Shao Fuzi en memoria de. los eruditos de las dinastías Ming y Qing, el templo Sun Qifeng en Qifeng, Feng Quanting construido para conmemorar el proyecto de conservación del agua de Feng Yuxiang aquí durante la República de China, y muchos otros lugares escénicos), etc... En una palabra, es necesario entender. todo lo relacionado con este lugar escénico. De lo contrario, afectará directamente la apreciación de las coplas de lugares famosos.

Por ejemplo, hay un pareado en el ábside del Templo Beiluzu en la ciudad de Luoyang: Mirando hacia el sureste hacia las Montañas Yiling, Margarita Verde de Mil Capas hacia el Palacio Fengque al noroeste, escuchando el inundaciones y las decenas de miles de pies de olas que salen de la puerta del dragón. Este es un pareado que describe el paisaje local y la ubicación geográfica, desde donde podemos ver que el templo está ubicado en una montaña en la orilla del Amarillo. Río. Pero no tiene nada que ver con Lu Zu.

Por ejemplo, el pareado del Pabellón Jingliang del templo Baiquan Shao Fuzi (titulado por Kang Zeng, gobernador del condado de Jianhui a finales de la dinastía Qing): La esencia es fascinante, y los sesenta volúmenes de Huangji Jingshi son escrito en el mismo tono, con Xia Feng Siguiendo la tradición durante 500 años, el primer pareado "Jingyi en el Espíritu" proviene del "Libro de los Cambios · Xici", que significa estudiar cuidadosamente los significados sutiles y entrar en el reino mágico. Es muy apropiado para los filósofos.

"Huangji Jingshi" es una de las principales obras de Shao Yong. La segunda línea dice que unos 500 años después de Shao Yong en la dinastía Song del Norte, Sun Qifeng vino aquí para heredar su carrera.

"Responder con la misma voz" proviene del "Libro de los cambios Qian", lo que significa que personas con las mismas opiniones se responden entre sí. Es lo mismo que el anterior "Jing Yi Shen Shen".

"Quinientos años" viene de "Mencius Gongsun Chouxia": "Quinientos años definitivamente traerán el ascenso de un rey, y durante este período habrá una persona famosa en el mundo. "Parece que necesitas leer. No es una tarea fácil entender un pareado, especialmente un pareado de lugares famosos, y comprender su contenido.

¿Qué hacer? Sugiero: por un lado, se debe prestar atención a la acumulación de conocimientos relevantes. El llamado "prestar atención a todo conducirá al conocimiento", y el llamado "el libro se usará sólo cuando se use", esta es la verdad.

Por otro lado, al viajar a un determinado lugar se debe estar completamente preparado con antelación y consultar alguna información relevante, ya que se considera una emergencia. Si quieres ir al Templo Shaolin, hay muchos libros relacionados. Puedes aprender sobre sus orígenes históricos (construido en la dinastía Wei del Norte, 495 d.C.) y figuras históricas relevantes (como Bodhidharma, que cruzó el río desde Liang en el año). Dinastía del Sur y pasó diez años frente al muro para enseñar el budismo zen). Más tarde, el manto y los implementos rituales pasaron al segundo antepasado Huike), eventos históricos (como los trece monjes de palo a principios de la dinastía Tang que rescataron). el rey de la dinastía Tang), la ubicación geográfica y el entorno (al pie de la montaña Shaoshi en la montaña Songshan, con Luoyang en el noroeste y Zhengzhou en el noreste), sus características únicas (corte ancestral Zen, artes marciales Shaolin, la pagoda más grande bosque) y así sucesivamente.

De esta manera, si encuentras coplas relacionadas de lugares famosos allí, no te quedarás perdido. Por ejemplo, hay un pareado en la plaza de piedra oeste fuera de la puerta de la montaña del templo Shaolin: La antigua cueva en el corazón, la fría nieve del invierno abraza la luz divina en las rodillas, mirando hacia la cima, el tranquilo viento nocturno escucha al hijo Jin Sheng El primer pareado dice que Bodhidharma está practicando en la cueva detrás del templo y que la luz divina busca el Dharma en la nieve.

"神光", nombre personal, apellido común Ji, de Luoyang, culto, especialmente bueno en teoría mística. Un invierno, fui al Templo Shaolin para buscar la iluminación de Bodhidharma. Me quedé en la nieve toda la noche hasta que la nieve me llegó hasta las rodillas, pero Bodhidharma permaneció impasible.

Se cortó el brazo izquierdo con una daga y se lo presentó a Bodhidharma, al ver lo sincero que era, Bodhidharma le otorgó el Lankavatara Sutra, un manto y un recipiente mágico, y el nombre de Huike, convirtiéndose en el. Segundo antepasado de la secta Zen. El segundo pareado dice que el Templo Shaolin está frente a la Montaña Shaoshi de la Montaña Songshan y la Montaña Fengshi al noroeste.

"Zi Jin", el príncipe heredero de Zhou Ling. Cuenta la leyenda que le gustaba tocar el sheng, cantar la canción del fénix, viajar entre Yiluo y luego montar una grúa en la cima de la montaña Fengshi (en la actual ciudad de Yanshi) para ascender a la inmortalidad.

Además, también. 4. Premia las coplas y cuenta las alusiones 5 Cuenta las alusiones en las coplas

Zhang Liang, también conocido como Zifang, fue un estratega militar a finales de las dinastías Qin y principios de las Han. El joven Zhang Liang es un caballero de sangre caliente. Sus antepasados ​​son coreanos. Tanto mi abuelo como mi padre fueron primeros ministros de Corea del Sur. Pero Corea del Sur fue posteriormente aniquilada por el poderoso Estado de Qin. Zhang Liang quería vengarse, por lo que despidió a sus trescientos hijos y dispersó sus bienes. Encuentra al asesino. Más tarde, cuando Qin Shihuang fue de patrulla a Bolangsha (ahora Zhongmou, Henan), dirigió a los asesinos para atacar a Qin Shihuang con una columna de hierro de 120 libras, pero falló a Qin Shihuang y accidentalmente golpeó el vehículo que lo acompañaba. Qin Shihuang estaba furioso y ordenó arrestar a los asesinos. El alertado Zhang Liang escapó sin problemas, luego cambió su nombre y apellido y se escondió en Xiapi (al sur de Pizhou, Jiangsu). Fue aquí donde quedó la mágica historia de la construcción del puente. Cuenta la leyenda que un anciano arrojó deliberadamente sus zapatos debajo del puente y le pidió a Zhang Liang que los recogiera y se los pusiera. Al ver que Zhang Liang no ignoraba ni maldecía como los demás, el anciano le mostró respeto y lo levantó para vestirlo. Luego le enseñó a Zhang Liang "El arte de la guerra de Tai Gong". Gracias a este libro. En "Viaje al Oeste", Sun Dasheng, que originalmente no quería proteger a Tang Monk, cambió de opinión después de ver el mural de esta historia en el Palacio del Dragón y regresó para proteger a su maestro. Cuando Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, estaba conquistando el mundo, Zhang Liang hizo repetidamente planes inesperados para ayudar a Liu Bang a sobrevivir a la crisis y volverse más fuerte. Por lo tanto, Liu Bang lo elogió mucho y era conocido como un estratega que ". elabora estrategias en la tienda y gana la batalla a miles de kilómetros de distancia". Después del establecimiento de la dinastía Han, fue recompensado por sus méritos y fue nombrado Liuhou. Se dice que el éxito viene tras el éxito. Zhang Liang ignoró los asuntos políticos y vivió recluido. Las generaciones posteriores admiraron su inteligencia y carácter moral; el templo Zhang Liang fue construido para conmemorarlo. 5. Coplas y alusiones de Año Nuevo

Un yuan comienza de nuevo; todo se renueva.

Este es un pareado tradicional del Festival de Primavera muy querido en el mundo, por lo que es muy utilizado y tiene una gran influencia. La asociación significa: El nuevo año ha comenzado de nuevo y todo en el mundo se está deshaciendo de lo viejo y reemplazando lo viejo con lo nuevo, permitiendo una nueva vida y desarrollo.

“Un Yuan” se refiere al comienzo de todas las cosas. "Primavera y otoño Fanlu·Yuying" de Dong Zhongshu de la dinastía Han: "El que se refiere a un yuan es el gran comienzo".

"Un yuan comienza de nuevo" significa que el nuevo año está a punto de comenzar. para empezar de nuevo. "Todos los fenómenos" se refiere a todas las cosas o escenas del universo.

Xie Lingyun de la dinastía Song en la dinastía del Sur escribió un poema "De ti Jingkou a Beigu a Yingzhao", "El corazón del emperador es hermoso en Yangze y todo brilla intensamente" Actualización ". eliminar lo viejo y crear lo nuevo.

El poema "Yuan Ri" de Gu Yanwu de la dinastía Qing dice: "El prefacio del año se renueva y la brisa positiva mueve el mundo". Lo viejo y lo nuevo durante el Festival de Primavera es conciso, animado, significativo y conciso.

Por lo tanto, además de hacer coplas del Festival de Primavera solas, la gente suele utilizarlas como frases básicas de las coplas del Festival de Primavera para formar coplas más largas de Año Nuevo, como "La primavera es buena cuando regresa un yuan; todo es renovado y alegre." "Auspiciosidad" Cuando la puerta esté llena, un yuan comenzará de nuevo; cuando sople la brisa primaveral, todo se renovará ".

Y así sucesivamente. Una persona asciende al reino de la longevidad; una persona asciende al estado de la primavera.

Este también es un pareado tradicional del Festival de Primavera. La primavera es el primer año del año.

Según la costumbre popular china, no importa en qué mes nazcas, la mayoría de la gente lo calcula como "un año después, un año más", y la salud y la longevidad son el deseo de casi todos. Este pareado expresa esta bendición.

El "dominio de la longevidad" se refiere a la paz y la prosperidad donde todos pueden vivir hasta el final de su vida. Las palabras provienen de "Hanshu · Liyuezhi": "Me gustaría hablar con los ministros y eruditos confucianos sobre los antiguos rituales, aclarar la realeza, impulsar a la gente de toda la generación y ayudar al reino de la benevolencia y la longevidad. ¿Por qué? ¿La costumbre es inferior a Chengkang?" "Chuntai", sube al lugar escénico en primavera.

"Laozi": "Está desolado en medio de la nada (ilimitado. Nota de Gao Heng: es como una gran nube de nubes en Yuanji'er), y todos están bulliciosos, como si estuvieran disfrutando de una prisión o escalar una plataforma de resorte."

A menudo se utiliza como símbolo de paz y prosperidad. La copla no sólo se refiere a la Fiesta de la Primavera, sino que también contiene bendiciones. Es simple pero profunda. 6. Coplas y agradecimiento del Festival de Primavera

Coplas y agradecimiento del Festival de Primavera: saludos y celebraciones de Año Nuevo; el nombre del Festival Jiajie es Changchun. " "Yu Qing" solía referirse a "el legado de los antepasados". "Libro de los Cambios" dice: "Una casa que acumula buenas obras debe tener Yu Qing". La idea principal del primer pareado es: Disfruta del legado de los antepasados ​​​​en el nuevo año La idea principal del segundo pareado es: La temporada festiva presagia el espíritu eterno de la primavera.

Quanlian contiene el significado de dar la bienvenida al Año Nuevo y rezar por la felicidad. La palabra "Año Nuevo" también está incrustada al principio y al final del pareado, y la palabra "Jiajie" está incrustada en el medio. Juntas, significa "Año Nuevo y Jiajie", lo cual es muy inteligente.

Un yuan comienza de nuevo; todo se renueva. ——Este es un pareado tradicional del Festival de Primavera, profundamente amado por el mundo, por lo que se usa ampliamente y tiene una gran influencia.

La conexión significa: El nuevo año ha comenzado de nuevo, y todo en el mundo se está deshaciendo de lo viejo y reemplazando lo viejo con lo nuevo, permitiendo una nueva vida y desarrollo. "Un yuan comienza de nuevo" se refiere al comienzo de un nuevo año.

“Todos los fenómenos” se refiere a todas las cosas o escenas del universo. "Actualizar" significa eliminar lo antiguo e introducir lo nuevo.

El pareado está estrechamente en línea con la mentalidad de la gente de decir adiós a lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo durante el Festival de Primavera. Es conciso, brillante, significativo, conciso y ordenado. Por lo tanto, además de hacer coplas del Festival de Primavera solas, la gente suele utilizarlas como frases básicas de las coplas del Festival de Primavera para formar coplas más largas de Año Nuevo, como "La primavera es buena cuando regresa el yuan; todo está renovado y alegre".

"Auspiciosidad" Cuando la puerta esté llena, un yuan comenzará de nuevo; cuando sople la brisa primaveral, todo se renovará ".

Una persona asciende al reino de la longevidad; una persona asciende a la etapa de la primavera. ——Este también es un pareado tradicional del Festival de Primavera.

La primavera es el primer año del año. Según la costumbre popular china, no importa en qué mes nazca, la mayoría de la gente calcula basándose en "un año después, un año más", y la salud y la longevidad son los deseos de casi todos.

Esta copla expresa esta bendición. "Dominio de la longevidad" se refiere a la paz y la prosperidad donde todos pueden vivir hasta el final de su vida.

La "Terraza Chun" es un lugar pintoresco para escalar y contemplar en primavera. A menudo se utiliza como símbolo de paz y prosperidad.

El pareado es relevante para el Festival de Primavera y contiene bendiciones. Es simple pero profundo. El sonido de los petardos limpia lo viejo; los encantos de miles de hogares se renuevan.

——Este es un pareado tradicional del Festival de Primavera. Este pareado proviene del poema "Yuan Ri" de Wang Anshi: "El sonido de los petardos marca el final del año y la brisa primaveral trae calidez a Tusu.

Miles de hogares siempre reemplazan los viejos talismanes con melocotones nuevos " Los petardos y los amuletos de melocotón son accesorios utilizados por los antiguos para protegerse de los espíritus malignos durante el Festival de Primavera.

Hoy en día, se lanzan petardos durante la Fiesta de la Primavera. En el pasado, cuando no se inventaba la pólvora y no existían los petardos, se quemaban bambúes con fuego para despegarlos y emitir sonidos para ahuyentar las montañas. fantasmas y dioses de la plaga. Esto se llamaba "petardos". Los "amuletos de melocotón" también son una antigua costumbre popular. Se pintan imágenes de dioses en tablas de melocotón y se cuelgan junto a la puerta para ahuyentar a los fantasmas y a los espíritus malignos. Deben ser reemplazados cada Festival de Primavera.

Aproximadamente desde las dinastías Tang y Cinco, las palabras que expresaban buenos auspicios y bendiciones (es decir, coplas del Festival de Primavera) comenzaron a escribirse en papel rojo, pero los pareados del Festival de Primavera se llamaban "Taofu" hasta la dinastía Qing. Escribir coplas del Festival de Primavera para dar la bienvenida al Festival de Primavera se ha convertido en una costumbre para casi todos los chinos. Existe desde hace mucho tiempo, pero el contenido se actualiza a menudo con los cambios de los tiempos.

Este pareado selecciona los dos elementos típicos más representativos de las costumbres populares tradicionales durante la Fiesta de la Primavera: los petardos y los amuletos de melocotón. Está compuesto por palabras y frases, con sonido (el sonido de los petardos) y color (el. rojo de encantos de melocotón), con una imagen vívida, representada vívidamente y expresada con mucha precisión el propósito de "eliminar lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo". Las oraciones acopladas tienen un lenguaje conciso, sonidos y colores completos y diálogos claros. Siempre han sido amadas por la gente y han tenido una amplia circulación.

Un yuan, dos qi, tres yang y tai; cuatro secuencias, cinco bendiciones y seis manantiales combinados. ——Este es un pareado tradicional del Festival de Primavera que utiliza números y alusiones a palabras.

El primer pareado “Yiyuan” hace referencia al comienzo de las cosas, aquí se refiere al inicio de un año. "Dos Qi" se refiere a Yin Qi y Yang Qi.

"Tres Yang Tai" significa Tres Yang Kaitai. En "Yi", el décimo mes del calendario lunar es el hexagrama Kun, que es el símbolo del yin puro; el solsticio de invierno en noviembre es el hexagrama Fu, con un Yang nacido debajo es el hexagrama Lin; dos Yang nacen debajo; el primer mes es el hexagrama Tai, y tres Yang nacen debajo.

A medida que pasa el invierno y llega la primavera, el yin desaparece y el yang crece, mostrando signos de prosperidad. Por lo tanto, en los viejos tiempos, "Tres Yangs Kaitai" o "Tres Yangs Jiaotai" se usaban como palabras de elogio a principios de año.

La segunda línea "Cuatro Secuencias" hace referencia a las cuatro estaciones de primavera, verano, otoño e invierno. "Cinco bendiciones", cinco tipos de felicidad.

"Shang Shu·Hong Fan": "Las cinco bendiciones son: una es la longevidad, la segunda es la riqueza, la tercera es la salud, la cuarta es la buena virtud y la quinta es la vida de Huantan". Nueva teoría": "Cinco bendiciones: longevidad, riqueza, honor, paz y felicidad, y muchos descendientes. "Liuhe" se refiere a las direcciones superior, inferior, frontal, izquierda y derecha, y se refiere al mundo entero entre el cielo y la tierra. . El pareado utiliza los números con habilidad y las alusiones apropiadamente. Es adecuado para el festival y expresa buenos deseos para todos en el mundo.

La ciruela trae cinco bendiciones; el bambú trae tres bendiciones. ——Las cinco bendiciones son longevidad, riqueza, salud, buenas virtudes y vejez.

Ver "Fan de Shang Shu·Hong". Tres costumbres significan más bendiciones, más longevidad y más hombres.

Ver "Zhuangzi·Cielo y Tierra". La combinación de objetos invernales tiene como objetivo dar la bienvenida a la primavera y pedir bendiciones.

Este pareado no sólo puede citar alusiones para enriquecer el significado, sino que también utiliza palabras concisas y antítesis estables. Este pareado es muy utilizado. Una brisa en ambas mangas puede beneficiar al público; un conjunto de rectitud puede revitalizar a China.

——"Poesía para Yang Jihai" del poeta de la dinastía Yuan Wei Chu tiene una frase: "El cabello de la pareja es como la seda y la brisa en las mangas es un montón de poemas". las mangas" se utiliza para describir a Yang Jihai como un funcionario íntegro con el bolsillo vacío. Las generaciones posteriores lo siguieron y se convirtieron en una expresión idiomática.

Este tipo de coplas del Festival de Primavera no se pueden utilizar en todas partes. Al igual que la ropa, deben adaptarse a las necesidades. Este enlace sólo es apto para agencias gubernamentales.

La brisa primaveral es elegante y puede contener cosas; los artículos de agua otoñales no se manchan con el polvo. ——Este pareado es un pareado escrito por Deng Shiru en su estudio en la dinastía Qing.

La brisa primaveral tiene un amplio sentimiento de tolerancia y aceptación de todas las cosas; la escritura y la escritura son como el agua del otoño, no contaminada por el más mínimo polvo del mundo. Qué magnanimidad, qué nobleza.

La primavera siempre está presente durante todo el año; las flores de colores siempre están floreciendo. ——La primavera representa el escenario de prosperidad. Si es primavera todo el año, significa que todo es próspero y los colores coloridos describen el florecimiento de cientos de flores, y los colores son brillantes y coloridos, lo que también significa que las cosas son. rico y colorido.

Es como la primavera durante todo el año, con flores que florecen todos los días, describiendo una sociedad próspera y una vida próspera. Este es un hermoso deseo. Esta copla resume la próspera escena de la patria con cientos de flores floreciendo y todo brillando, elogia la nueva apariencia de la nueva era y expresa plenamente el elogio del creador de las coplas por la hermosa y siempre cambiante vida de la patria.

Da un paso adelante para recibir la primavera, la brisa primaveral sopla en tu rostro; levanta la cabeza para ver la alegría, y la puerta se llenará de alegría. ——El poeta Li Qingzhao admiró mucho la frase "Qué profundo es el patio" en "Die Lian Hua" de Ouyang Xiu. Pensó que las tres palabras "profundas" se usaban juntas y sus diferentes usos eran particularmente maravillosos.

En este pareado, las palabras "primavera" y "felicidad" también se usan juntas, con diferentes partes del discurso antes y después, lo cual es bastante similar. Es una combinación de "ying" y "ver", el primero es intencional y el segundo no; el primero "me tiene" y el segundo "no me tiene". El pareado con punta de aguja es de hecho un buen par.

El viento favorable sopla a lo lejos, y China está llena de colores; el hermoso sol cuelga alto.

7. Apreciación de 50 palabras y 100 palabras de buenas oraciones

Pareado de Ningfu Shangfang:

La comprensión de los asuntos mundanos es conocimiento,

Conocimiento y comprensión de los sentimientos humanos son artículos.

Apreciación:

El quinto capítulo escribe sobre las mujeres de la familia de Rongning y Ningfu admirando las flores de ciruelo y celebrando un banquete familiar. Baoyu tenía sueño durante la cena y quería quedarse dormido. Qin Keqing lo llevó al aposento alto, donde vio una imagen de "Quinoa ardiente" colgada en la habitación, con este pareado colgado al lado. Después de que Baoyu lo vio, se sintió tan disgustado que salió rápidamente. "Burning Quinoa" cuenta la historia de Liu Xiang, un erudito de la dinastía Han Occidental. Liu Xiang estaba revisando libros antiguos en el Pabellón Tianlu por la noche. Entró un anciano vestido de amarillo. Al ver a Liu Xiang estudiando en la oscuridad, le prendió fuego al extremo de su muleta. Sólo cuando hubo luz, Liu Xiang se encontró con el viejo. hombre. El anciano le enseñó a Liu Xiang muchos conocimientos y se fue al amanecer. Afirmó ser el espíritu de Taiyi (inmortal).

"Imagen de quinua ardiendo" junto con este verso es el sermón obsoleto de la clase feudal. "La imagen de la quinua en llamas" inspira a personas como Liu Xiang a estudiar mucho en una ventana fría y prepararse para ganar capital para ganar fama. Este pareado persuade a los niños a familiarizarse con diversas situaciones de la sociedad para convertirse en funcionarios y hacer contribuciones, al mismo tiempo, los educa para que comprendan las costumbres del mundo para que puedan tener una buena relación con sus superiores y subordinados; , izquierda y derecha, y afianzarse en la sociedad. Baoyu, el "hijo rebelde" de la clase feudal, era el que más odiaba esto. No quiere leer libros sobre la llamada "gobernanza" y no tiene ambiciones de "cultivarse, regular a su familia, gobernar su país y traer la paz al mundo", por lo que no puede soportar tales sermones o sugerencias. Xiangyun una vez le aconsejó que "conociera a las personas que trabajan para los funcionarios, hablara sobre la carrera oficial, el conocimiento económico y los asuntos sociales, para poder tener un amigo en el futuro", en ese momento usó su rostro para impulsarla; Se alejó y la ridiculizó: "He calumniado cuidadosamente tus conocimientos de economía". (Ver Capítulo 32) Baochai usó palabras similares para persuadirlo, y él inmediatamente la avergonzó. Cuando Jia Zheng le dio una lección, se sintió igualmente disgustado, pero simplemente no se atrevió a demostrarlo. 8. Alrededor de 50 palabras de buenos versos y agradecimiento

Aquí hay un ejemplo al que puede consultar:

Como el verso del Templo Baiquan Shao Fuzi golpeando el Pabellón Yangting (durante el finales de la dinastía Qing y período Guangxu) Kang Zeng, el gobernador del condado de Huixian, estableció el título):

La esencia es tan profunda que escribió sesenta volúmenes de Huangji Jingshi

Con el Con la misma voz, Xia Feng continuó la tradición durante quinientos años

El primer pareado "Jingyi en el espíritu" proviene del "Libro de los cambios Xici Xia", que significa estudiar el significado sutil y entrar en el reino divino. . Es muy apropiado para los filósofos. "Huangji Jingshi" es una de las principales obras de Shao Yong. La segunda línea dice que unos 500 años después de Shao Yong en la dinastía Song del Norte, Sun Qifeng vino aquí para heredar su carrera. "Responder con la misma voz" proviene del "Libro de los cambios Qian", lo que significa que las personas con las mismas opiniones se responden entre sí. Es lo mismo que el anterior "Jing Yi Shen Shen". "Quinientos años" proviene de "Mencius: Gongsun Chouxia": "En quinientos años, se levantará un rey, y durante este período habrá una persona famosa en el mundo (una persona famosa en el mundo) ."