¿Cómo valoras la película "Río Yangtze"?

Leí muchas reseñas de Yangtze River Pictures y entrevistas con el director desde el principio y no quería escribir sobre ello. El propio director de trama y fotografía lo explicó, por lo que perdió interés en la explicación. Además, no tengo suficiente conocimiento ni capacidad para interpretar nuevas ideas.

Solo quiero hablar sobre el río Yangtze, una vida que ha vivido durante miles de años, la conexión del tiempo y el espacio, y el toque surrealista.

Mirando a Jia Xiang, me distraí. El tren me vino a la mente y no sabía por qué.

Eso fue lo que vi en Fairy Lake cuando era estudiante de segundo año en Jincheng. La gente en el barco escuchó el eco retumbante y miró hacia arriba para ver que el tren acababa de salir del túnel y palpitaba inexplicablemente.

Como ir del pasado al pasado, el lago y el cielo son dos tiempo y espacio, y los dos lados del cañón son dos tiempo y espacio. El hombre tiembla ante su propia existencia.

No hay palabras adecuadas para describir este sentimiento, como si la historia se hubiera convertido en una entidad, y allí, esta pesadez, esta grandeza y esta profunda moderación le dan textura al espacio.

Encontré a *** Ming en la película "Yangtze River Pictures". También en el barco, Gao Chun se encontraba frente a la presa de las Tres Gargantas. Fue construida por personas pero supera con creces a las personas mismas. Encarna la era industrial.

Gao Chun derramó lágrimas. No lo hice, pero tenía claro que esa emoción era * * *, y en ese momento él y yo éramos iguales, incluso armoniosos.

La cultura dividida se despertó genéticamente en ese momento.

Xu Haofeng mencionó una vez las brechas en la herencia cultural. La generación de su padre eran hijos del Partido y recibieron educación política y estaban aislados de la cultura tradicional. La cultura de esa generación estaba dividida.

En su generación, hubo un punto de inflexión. Con el concepto de "no dejes que los niños afecten la modernización", envía a tus hijos a la guardería o a los abuelos.

Lo enviaron con su abuelo y la sangre de esta cultura se reconectó. Estudió taoísmo con el maestro taoísta Hu Haiya y el maestro de Xingyiquan Li Zhongxuan, y se despertaron los genes de la cultura tradicional.

Hoy en día, cuando la cultura tradicional desaparece, Xu Haofeng es uno de los pocos afortunados. El sistema universitario es cada vez más consciente del daño que provoca esta brecha cultural a la hora de estudiar la literatura antigua.

La educación infantil es muy importante. Si no hay un ambiente cultural en la educación familiar, habrá algunas deficiencias después de aprender demasiado. No importa cuántos poemas antiguos memorices o cuántas teorías aprendas, son sólo fríos recuerdos mecánicos, no canciones emocionales heredadas.

Frente a las Tres Gargantas del río Yangtze, aunque la cultura está dividida, su rico toque histórico despierta los genes culturales.

Lo que enfrento es el mismo río Yangtze que los antiguos.

Los antiguos escribían poemas para expresar emociones, pero Yang Chao usaba imágenes para expresar emociones.