Ensayos chinos clásicos que describen países y países.
Li Bai
La luz del sol produce humo púrpura del quemador de incienso,
Mirando la cascada que cuelga frente al río.
Volando desde una altitud de 3000 pies,
Sospecho que han pasado nueve días desde que se formó la Vía Láctea.
Wang Yue
¡Qué paisaje tan majestuoso es el monte Tai! Al salir de Qilu, todavía se pueden ver los picos verdes.
La asombrosa naturaleza reúne miles de bellezas, separadas entre las montañas en el sur y la mañana y el atardecer en el norte.
¿Amor Caiyun? Mi mente estaba libre y tranquila, y los pájaros volaban ante mis ojos nerviosos.
Logré alcanzar la cima: eclipsaba todos los picos debajo de nosotros.
Mirando la montaña Tianmen
Li Po
El río Yangtze divide el pico Tianmen como un hacha gigante, y el río verde fluye hacia esta rotonda.
El enfrentamiento entre los dos bandos en las verdes montañas es indistinguible, y un pequeño barco se encuentra en el horizonte.
Tema Muro Xilin
Mirando la montaña Lushan desde el frente y el costado de los picos y valles, desde lejos, cerca, alto y bajo, la montaña Lushan presenta varios aspectos diferentes.
No puedo reconocer la verdadera cara de la montaña Lushan porque estoy en la montaña Lushan.
2. Los poemas que describen ríos y montañas incluyen: No te apoyes solo en la barandilla, ríos y montañas sin límites, fáciles de ver en tiempos difíciles.
"Las olas bañan la arena fuera de la cortina y el gorgoteo de la lluvia" Hora: Tang Autor: El paisaje es pintoresco y los árboles de humo transmiten el espíritu. "Niannujiao·Yuanwang" Época: Dinastía Song Autor: Su Shi A lo largo de los tiempos, los héroes no se pueden encontrar en ningún otro lugar excepto donde están.
"La felicidad eterna está en Jingkou, Pabellón Nostálgico" Época: Dinastía Song Autor: Xin Qiji ¡Después de muchos cambios, muchos familiares y amigos han envejecido! "Las perdices desean subir las escaleras para evitar sus penas" Época: Dinastía Song Autor: Xin Qiji lamentó que las montañas y los ríos siguieran siendo los mismos, pero miles de aldeas eran escasas. Mirando hacia las Llanuras Centrales Autor: Autor de la canción: Hay tantas bellezas en Yueshan que han atraído a innumerables héroes.
"Qinyuan Primavera·Nieve" Época: Moderna Autor: * * * * Señales al país, palabras inspiradoras, suciedad en miles de hogares en esos años. "Qinyuanchun·Changsha" Hora: Moderna Autor: * * * * De vez en cuando, mirando el escenario Lingbian, la primavera ha pasado tres minutos.
Las montañas y ríos superpuestos son fascinantes. "El Hada Linjiang, mirando hacia el escenario Lingbian" Época: Dinastía Song Autor: Li Zhiyi Detengámonos un poco.
Mira este país. "Dian Jiang Lip Doble Noveno Festival" Año: Dinastía Song Autor: Jiangshan Yuan Xiang Ziyin.
Escalar alto hace que las personas estén sanas. Pregúntale a Xi Tianyan.
"Labios rojos y flores amarillas" Época: Dinastía Song Autor: Huang Tingjian El paisaje es pintoresco y hay tantos héroes en un momento. Niannujiao Chibi nostálgico: Dinastía Song Autor: Su Shi.
3. ¿Cómo expresar los personajes de Dong Wenbing, Yan Ming y el hijo mayor de Jun, en chino clásico?
La maestra de Wen Bing atiende a su esposo. Él está alerta y es bueno memorizando. Era como un adulto desde pequeño. Cuando tenía un año, su padre fue nombrado magistrado de Gaocheng.
Cuando ambos son padres, son jóvenes y jóvenes, y no temen a los funcionarios. Wen Bingming es bueno escuchando;
Después de unos días, las personas en la misma fila sucumbieron ante él. Los funcionarios mantuvieron el caso e hicieron preguntas, pero no se atrevieron a levantar la cabeza. La gente en la sala quedó convencida. Gengshen, Shizu, estaba ubicado en Shangdu. Era el primer año de la unificación de China y se ordenó a las tropas civiles y militares que extendieran Funan Road.
También dijo: "Si las personas se relajan durante mucho tiempo, ya no podrán hacerlo una vez que estén atadas. Todavía hay muchas personas en peligro, por lo que es mejor perdonar a los mundo y empezar de nuevo con él."
Los antepasados lo siguieron, y los que se opusieron a él estaban en paz. En el segundo año de la República de China, se desempeñó como embajador de Fu Xuan en Shandong East Road.
Fang tomó el camino y estableció una guardia imperial para apoyar al ejército. El emperador dijo: "Es difícil formar un ejército con funcionarios". Es decir, los comandantes de la guardia y las tropas cercanas fueron nombrados a distancia, y los pingüinos fueron las apisonadoras.
En tres años, Li Chao atacó Jinan. Juega como un ladrón y haz buen uso de los soldados.
Wen Bing se verá rodeado por todo el ejército y no podrá escapar. A medida que pasaba el tiempo, los ladrones se pusieron cada vez más tensos y Wen Bing dijo: "Los pobres bandidos pueden ser atrapados". Sin embargo, cuando llegaron a la puerta de la ciudad, le gritaron al comandante Tian: "Los que se oponen son nuestros oídos y el resto son todos. Es nuestro, no te quites la vida ". Tian Mao cayó de la ciudad.
El querido general Tian se ha rendido, la gente está sumida en el caos y los pájaros son leales.
Cuando derrocó, todavía no había paz en Shandong, por lo que nombró a soldados civiles como enviados estratégicos de Shandong East Road y dirigió las fuerzas pro-ejército.
Cuando los soldados civiles llegaron a Yidu, dejaron sus tropas afuera y entraron desde Yishu. Llamó a los funcionarios a la corte y les dijo: "Habéis sido ejecutados, todos sois ciudadanos.
El emperador es el santo más misericordioso y envió un pequeño mensajero para acariciaros. No seáis Tienes miedo cuando estás tranquilo. A excepción de los funcionarios, puedes llevarte los talismanes de oro y plata cuando sean baratos, pero si lo haces demasiado tarde, no merecerás tu vida".
Todos están felices. Y Shandong está a salvo. En el verano del año 15, Wen Bing se enfermó y pidió mantenimiento, diciendo: "El calor del verano es muy caluroso y es adecuado para quienes no están enfermos. Puedes venir aquí para curarte".
Cuando Wen Bing llegó a la capital, el emperador dijo: "Su lealtad y piedad filial no son suficientes. La carta del Consejo Privado fue escrita por el tío Qing, así que manténgala como está".
Wen Bingci, no. En el Festival Tianshou en agosto, se celebró un banquete en la gran ceremonia y el emperador ordenó a Wen Bing que se sentara en él. Les dijo a los ministros del clan: "Dong Wenbing es un héroe y merece tomar asiento".
Cada vez que todavía come, les dará un regalo cuando coma. Esa noche, la enfermedad de Wen Bing estalló nuevamente y le dio al médico un día para verlo.
El 13 de septiembre, me senté después de ducharme y llamé a Wen Zhong y a otros y les dije: "Odio morir por el país, pero ahora no puedo escapar. Espero que haya gente en Dongshi que sabe montar a caballo y trabajar duro para servir al país, entonces moriré con tranquilidad".
Cuando termines de hablar, estarás muerto. Cuando el emperador se enteró, sufrió durante mucho tiempo.
(Seleccionado del Volumen 156 de "Historia de la Dinastía Yuan", Biografía 43, con algunas eliminaciones).
4. Viaje a Zhongshan a través de Su Shi, un texto clásico chino que describe paisajes.
Llegó a Moming y llevó a Mei sola en barco hasta el borde del acantilado. Miles de pies se encontraban en el borde de las grandes rocas, como bestias salvajes y monstruos, ansiosos por golpear a la gente, mientras las cigüeñas estaban posadas en las montañas y los sonidos de la gente eran sorprendentes. Alguien más dijo: "Esta cigüeña es como un anciano que está muriendo y riendo en el valle". Yu Fang quería regresar, pero hizo un sonido fuerte en el agua, como una campana y un tambor, y todos en el bote. tenía miedo. Si miras de cerca, descubrirás que la montaña está llena de cuevas de piedra, cuya profundidad y profundidad se desconocen. Las microondas penetran en ellas y por esta razón surgen canales subterráneos. El barco regresó a Liangshan y entró en el puerto. En su interior fluyen grandes rocas con capacidad para 100 personas. El aire está lleno de patrones y feng shui, con el sonido de platillos amortiguados correspondientes a la persona que está frente a él. Debido a que sonrió, dijo: "¿Qué sabes? Si Zhou estaba atónito, Zhou no tomó medidas; la canción de Wei Xianzi también es una campana. Los antiguos no pueden ser engañados".
Original "Red Cliff Fu"
En otoño, el 16 de julio, Su Shi y sus amigos fueron a pasear en bote en Chibi. Había una ligera brisa y el agua no podía llegar a la superficie. Levanta una copa para brindar por tus compañeros, recita artículos relacionados con la luna y canta alabanzas. No mucho después, la luna salió de Dongshan, flotando entre la Osa Mayor y el Buey. Una niebla blanca lechosa se extiende a lo largo del río y el agua azul llega al cielo. Deje que el barco flote en el río sin límites y cruce el río vasto e ilimitado. El viento es tan vasto como Feng Xu y no sé dónde termina, flota como un mundo independiente y se transforma en un hada.
En ese momento, estaba muy feliz de beber, golpeaba el costado del bote con las manos y cantaba canciones. La canción dice: "El osmanthus es como un remo azul, golpea el cielo y traza la luz que fluye. Estoy en mis brazos, mirando la belleza y el cielo. Hay personas que confían en las canciones para hacer las paces entre sí". , con voz triste: si te quejas, llorarás, si te quejas, lo harás Ruidoso; el sonido persistente es interminable, puede hacer que el dragón baile en el valle profundo y haga llorar a la viuda en el barco solitario;
Su Shi parecía triste. Se sentó erguido y le preguntó al invitado: "¿Cómo puedes verlo?". "El invitado dijo: "La luna y las estrellas son escasas y los mirlos vuelan hacia el sur. ¿No es este un poema de Cao Mengde? Mira a Xiakou al oeste y a Wuchang al este. Las montañas y los ríos son sinuosos y sombríos; ¿no está Meng Dezhi atrapado en Zhoulang? Qi Fang derrotó a Jingzhou, descendió a Jiangling y siguió el río hacia el este. Hay miles de kilómetros de largo, envueltos en banderas, borrachos en el río, escribiendo poemas en horizontal. El héroe que consolidó el mundo, ¿sigue aquí hoy? Mi hijo y yo recogíamos leña sobre el río Zhujiang, nos hacíamos amigos de peces, camarones y alces. Nos pertenecíamos el uno al otro en un pequeño bote, sosteniendo botellas de vino y enviábamos efímeras al cielo y a la tierra, una gota en el cielo; océano. Lamentando el momento de mi vida, alabando el infinito del río Yangtze; volando inmortales para viajar, y terminando sosteniendo la luna brillante, sabiendo que es imposible conseguirla de repente, dejando atrás el sonido del arrepentimiento; "
Zisu dijo: "¿Conoces el agua y la luna de mi marido? Los muertos son así, pero él nunca ha estado allí; los muertos son así, pero están llenos de vacío, y los muertos nunca disminuirán ni fluirán.
Desde la perspectiva de los propios cambios de Gaibi, el cielo y la tierra no pueden ser temporales si se ven desde la perspectiva de su inmutabilidad, entonces todo es infinito para mí; ¿De qué tienes envidia? Y entre el cielo y la tierra, todo tiene su propio dueño. Si no es mío, es un centavo. Sin embargo, la brisa del río y la luna brillante en las montañas se pueden escuchar con los oídos y verse con los ojos. Inagotable e inagotable. Es el escondite interminable del Creador y mi hijo y yo estamos en el lugar correcto. ”
Como lo encontré en dos lugares, no escribiré una página web.
Los invitados sonreían, lavaban las lámparas con más cuidado, los platos ya no estaban y las tazas y los platos estaban hechos un desastre. Durmiendo en el barco, uno al otro Durmiendo en los brazos del otro, sé que el horizonte se ha vuelto blanco.
Mansión Hou Chibi
Es. La esperanza de octubre, y los dos invitados regresarán a Lingao después de partir desde Tang Xue. El barro amarillo no fue entregado a Sakamoto. Desde que cayó la escarcha y el rocío, las hojas cayeron y la figura estaba en el suelo, mirando hacia arriba. a la luna brillante, cuidándola, y cantó en respuesta: "Hay invitados pero no vino, hay vino pero no verduras, la luna es blanca y el viento es claro. ¡Qué noche tan maravillosa! "El invitado dijo: "Hoy, al anochecer, pesqué un pez con una boca enorme y escamas finas, como una perca de Songjiang. ¿Qué tal el vino en Gu'an? "Ve a casa y busca a la mujer. La mujer dijo: "Tuve una pelea por la cerveza y la escondí durante mucho tiempo porque tenía miedo de que mi hijo la necesitara". "Así que tomé vino y pescado y nadé hasta el pie del Acantilado Rojo. Había un sonido en el río y las orillas tenían miles de pies de altura. Las montañas eran altas y la luna era pequeña, así que la verdad quedó clara. Allí Había muchos soles y lunas en el pasado, pero las montañas y los ríos eran irreconocibles. Vestía ropa de jade, caminaba sobre piedras, vestía terciopelo y vivía allí. Tigres y leopardos, dragones trepadores y cigüeñas trepando a nidos peligrosos, con vistas a Feng Yiyou. Palacio Sin embargo, el rugido, el temblor de la hierba y el sonido de las montañas y los valles, el sonido del viento y el agua también son silenciosos y tristes, tal vez quédense. fluya, que se detenga. Cuando la noche esté a punto de terminar, estaré solo. El agua del río viene del este, y de repente sus alas se rompen y se precipita hacia el barco.
El invitado se fue y se quedó dormido. Soñé con un sacerdote taoísta que deambulaba montaña abajo y decía: "¿Cuál es la alegría de Red Cliff?" "Pregunta su nombre, pero no respondas. "¡Ay! ¡Ey! Lo sé todo. ¿No son malvados aquellos que pasaron junto a mí la noche pasada? "El sacerdote taoísta se rió y se sorprendió. Abrió la cuenta y miró, pero no pudo verlo.
5. Pregunte por ensayos, poemas y canciones chinos clásicos antiguos que describan montañas y ríos (1 ) "Muchos pájaros vuelan alto y las nubes solitarias se van solas. ”
No solo escribe la escena frente a ti, sino que también expresa el sentimiento de soledad: varios pájaros en el cielo se alejaron hasta desaparecer había una nube blanca en el cielo solitario, pero así; se negó a quedarse, alejándose lentamente, como si todo en el mundo odiara al poeta y se hubiera ido, llevando al lector a un estado de "silencio" después de que las nubes blancas que pasaban desaparecieran, me siento particularmente tranquilo
Hay "tranquilidad" en el "movimiento" de estos dos poemas, que resalta la soledad y la soledad del alma del poeta. >Este vívido método de escritura insinúa el largo viaje del poeta a la montaña Jingting, mostrando su escena solitaria cuando. "sentado solo", y también allana el camino para el segundo pareado "Vernos sin cansarnos" (2) "Es demasiado tarde para conocernos, solo Jingting Mountain". ”
Usando la personificación para describir el entendimiento mutuo entre el poeta y la montaña Jingting. Los pájaros volaron y las nubes se alejaron.
El poeta se limitó a mirar la montaña Jingting en silencio. Jingtingshan parece estar mirando al poeta inmóvil. El poeta está muy emocionado en este momento. Probablemente sea la única persona en el mundo que quiere acompañarme. ¡Qué raro sentimiento de amigo cercano!
Las palabras "Xiang" y "Liang" son sinónimas y conectan estrechamente al poeta con la montaña Jingting, mostrando un sentimiento de lástima. La palabra "solo" en la frase final también es muy especial y resalta el amor del poeta por. Montaña Jingting
(1) “El lago está iluminado por la luz de la luna y no hay gafas en la superficie del lago. "Escribe siempre sobre los colores otoñales del lago Dongting.
En una brillante noche de otoño, las olas del lago Dongting y la brillante luz de la luna se destacan entre sí, luciendo tan armoniosas y pacíficas. Bajo la luz de la luna, el viento sin viento El lago Dongting estaba tan tranquilo como un espejo sin pulir, hay una belleza tranquila y suave en la oscuridad.
El lago Dongting es en realidad un área grande, que cubre cientos de millas de radio, lo cual es intencionado por el autor. Referirse al lago Dongting como un pequeño estanque muestra que el autor tiene una mente muy amplia.
(2) "Mirando el lago Dongting desde la distancia, hay caracoles verdes en el plato de plata". El poeta utilizó una imaginación única y metáforas precisas para describir el paisaje del lago Dongting.
Primero escribe sobre el paisaje y el color del agua del lago Dongting en la distancia; luego compara el color del agua del lago Dongting con una "placa blanca plateada" y las montañas del lago Dongting con un pequeño "caracol verde". ". Se coloca un pequeño caracol verde sobre un plato blanco plateado. Parece pequeño y exquisito, combinando con el paisaje del lago y las montañas bajo la luz de la luna.
También es una explicación complementaria a la frase anterior. "Escalando la torre Yueyang y mirando las montañas lluviosas" de Huang Tingjian en "Es una lástima que el lago no esté en la superficie del agua, pero las montañas verdes se pueden ver en los montones de yinshan" proviene de estas dos oraciones.
(1) "Jiangnan es bueno" Este es el elogio del poeta a la primavera en Jiangnan. "El paisaje alguna vez me pareció familiar".
"Viejo": Érase una vez, el poeta viajó a Hangzhou cuando era joven. "Zeng": una vez.
"Familiar": Familiar. Una vez estuve muy familiarizado con el hermoso paisaje de Jiangnan.
(2) "Cuando sale el sol, las flores del río eclipsan el fuego, y cuando llega la primavera, el río es tan verde como azul. Cuando la primavera regresa a la tierra, florecen cientos de flores". . Cada vez que sale el sol por el este, el sol brilla sobre la tierra y las flores que florecen por todas partes se vuelven más hermosas. La primavera es brillante y las olas verdes brillan. Debido al sol rojo, las flores rojas son más rojas, como llamas ardientes; porque el río es rojo, el río es aún más verde y la palabra "azul" describe la hermosa escena de las aguas profundas en primavera.
(3) "¿Puedes olvidarte de Jiangnan?" Este tipo de paisaje de Jiangnan no se puede ver en Luoyang, por lo que se utiliza una pregunta retórica al final de la película para decir que el paisaje de Jiangnan es tan hermoso. ¿No se puede recordar? Registro de la mentalidad de los literatos: el tema estético de la poesía pastoral paisajística china tiene una larga historia y un largo período de unificación, lo que proporciona tiempo estético para la poesía pastoral paisajística. El hermoso paisaje proporcionó un espacio estético para los poetas antiguos y creó una hermosa poesía pastoral. El paisaje occidental también tiene sus propias características hermosas. ¿Por qué su poesía pastoral es mucho menos próspera que la de China y su connotación es mucho menos profunda, elegante, compleja y sabrosa que la antigua poesía pastoral china? Además de las limitaciones del tiempo estético antes mencionadas, lo que es más importante es la razón del sujeto estético, es decir, la razón de la mentalidad de los antiguos literatos.
Patriotismo: el tema sonoro de los poemas paisajísticos y pastorales utiliza montañas y ríos famosos como sus huesos, y la tierra de China, con su campo como sus huesos, es la fuente de la cual la nación china obtiene los medios. de vivir. Si las montañas, los ríos y el campo nutren a la gente, la gente amará las montañas, los ríos y el campo, y desarrollará un profundo amor por las montañas, los ríos y el campo.
Con el desarrollo de los tiempos y la sociedad, este sentimiento de montañas, ríos y patria se ha vuelto cada vez más intenso, convirtiéndose en una parte importante de los elevados sentimientos de patriotismo cuando se formó el Estado-nación, y promovió la formación definitiva del patriotismo. Por otro lado, los antiguos poetas paisajistas y pastorales, inspirados por el espíritu de patriotismo, viajaron por todo el paisaje, deleitaron sus ojos, elogiaron el paisaje chino y crearon hermosas odas paisajísticas, que dieron al paisaje y a la poesía pastoral un alto contenido ideológico. importancia y sirvió como base de la literatura patriótica de nuestro país. Ha hecho grandes contribuciones al desarrollo y también jugó un papel importante en la herencia y el avance de la tradición del patriotismo.
En la antigüedad, existen muchas leyendas sobre los chinos que adoraban montañas y ríos, viajaban y vivían en reclusión. El Emperador Amarillo viajó por todo el país y le otorgó el título de Cinco Montañas Sagradas; Chao Fu y Xu You huyeron de las montañas y los bosques debido a sus elevados estándares. En la ceremonia de inauguración del viaje hacia el este de Yu Shun, escaló la montaña Nanshan para ver a Heshu, murió mientras viajaba a Cangwunan y fue enterrado en la montaña Jiuyi; "El Libro de las Canciones·Zhou Songyin" elogió al rey de Wu y a los comerciantes, quienes; unificó el mundo, con un vasto territorio y rodeado de montañas, el magnífico escenario de la intersección de ríos; el marqués Wu de Wei nadó en el río Xihe, admirando "¡la belleza de las montañas y los ríos! También es el tesoro del Wei de hoy. Dinastía".
Confucio caminó por el bosque de Wei, se sentó en el altar de albaricoques, viajó por el desierto de Shaoyuan y por el monte Rong, y expuso la famosa visión de que "los sabios disfrutan del agua, los benevolentes disfrutan del montañas"; Qu Yuan en "Llamando al alma" Se describe que el estado de Chu tiene "complejos senderos de valle y arroyos gorgoteantes". La luz y el viento se convierten en nubes y rendirás homenaje a la Orquídea. "Las terrazas están cansadas, las montañas son más altas", en consonancia con las hermosas montañas y ríos de la patria, el agradable paisaje pide el regreso del rey de Chu.
Después de las Seis Dinastías, el paisaje La poesía pastoral floreció, alabando y describiendo la poesía pastoral del paisaje para expresar el aprecio por las montañas y los ríos. Hay innumerables obras sobre su amor y afecto por su patria, y también hay un sinfín de obras que expresan sus sentimientos patrióticos a través de montañas y ríos. escribió una oda a "Los rituales son gloriosos, las montañas y los ríos están tranquilos" ("Prefecto Li, apreciando a Suiyang", escribió cinco poemas sobre la visita a Maoshan, describiendo el hermoso paisaje y el interés salvaje de Maoshan.
En el poema, "Este es el propósito de visitar el país, y mucho menos viajar lejos", "El mundo está lleno de luz, las montañas y los ríos brillan en primavera", que pretenden alabar al próspero Imperio Tang Du; Fu dijo: "Aunque el país esté roto, las montañas y los ríos permanecerán para siempre, y la hierba y los árboles volverán a ser verdes en primavera" (Spring Hope) Lu dijo: "Treinta mil millas de ríos y mares, cinco mil montañas y rascacielos ."