¿Qué libro antiguo es el Clásico de Montañas y Mares? ¿Cuál es su contenido? ¿Vale la pena leerlo? ¿Está en chino clásico? ¿Puede la gente común entenderlo? que grueso
"El Clásico de las Montañas y los Mares" es un antiguo libro chino pre-Qin. En general, se cree que describe principalmente mitología antigua, geografía, productos, mitología, brujería, religión, historia antigua, medicina, costumbres populares, etnia, etc. Algunos estudiosos creen que "El Clásico de las Montañas y los Mares" no es sólo mitología, sino también geografía antigua, incluidas algunas montañas, ríos, pájaros y bestias de ultramar.
"El Clásico de las Montañas y los Mares" presenta los tesoros de las montañas del interior de China desde el este, sur, oeste y norte, especialmente algunas aves y monstruos exóticos, flores y rocas extrañas, que nunca han sido visto u oído hablar antes. Entre ellos, "Overseas Classic" presenta las costumbres y hábitos de países legendarios de ultramar, como el país de dos cabezas, el país de tres cabezas, el país de la mujer, el país del marido, el país de los adultos, el país liliputiense, etc. Es agradable a la vista y puede hacer que las personas adquieran muchos conocimientos. ...
Aún no se ha determinado el autor y la época de redacción de “El Clásico de Montañas y Mares”. En el pasado, se creía que fue escrito por Dayu y Boyi. Los eruditos chinos modernos generalmente creen que "El Clásico de las Montañas y los Mares" no fue escrito al mismo tiempo, sino que fue escrito por más de una persona. Fue escrito por personas de Chu, Bashu y Qi en el este de los primeros Estados Combatientes. hasta principios de la dinastía Han no se compiló hasta la dinastía Han Occidental. Muchos de ellos pueden provenir de la tradición oral.
La primera versión de "El clásico de las montañas y los mares" fue editada y publicada por el padre y el hijo de Liu Xiang y Liu Xin en la dinastía Han Occidental. Guo Pu de la dinastía Jin anotó una vez el Clásico de Montañas y Mares, y los anotadores textuales incluyen la Nueva Corrección del Clásico de Montañas y Mares de Bi Yuan de la Dinastía Qing y las Notas sobre el Clásico de Montañas y Mares de Hao Yixing.
El "Clásico de las Montañas y los Mares" tiene dieciocho volúmenes, incluidos cinco volúmenes de "El Clásico de las Montañas", ocho volúmenes de "El Clásico de los Mares", cuatro volúmenes de "El Clásico del Gran Desierto" y un volumen de "El clásico de los mares", con un total de unos 31.000 personajes. Registra la geografía, costumbres y productos de más de 100 países, 550 montañas y 300 vías fluviales.
La fuente básica de los antiguos mitos chinos es el "Libro de las Montañas y los Mares", los más famosos de los cuales incluyen: Kuafu persiguiendo al sol, Nuwa reparando el cielo, Yi disparando nueve días, el Emperador Amarillo luchando. Chi You y la ira de los trabajadores Toca la montaña Buzhou y provoca una gran inundación, Gun roba el suelo y controla con éxito la inundación, el Emperador del Cielo recupera la tierra y mata a Gun, y finalmente Dayu logra controlar la inundación. .
Además, "El Clásico de las Montañas y los Mares" también registra algunos sucesos extraños en forma de relatos continuos, sobre los que todavía existe una considerable controversia.
El libro registra estas cosas una por una según la región y no según el tiempo. La mayoría de las cosas registradas comienzan desde el sur, luego van hacia el oeste, luego hacia el norte y finalmente llegan a la parte central del continente (Kyushu). Kyushu está rodeada por el Mar de China Oriental, el Mar de China Occidental, el Mar de China Meridional y el Mar del Norte. La antigua China siempre ha considerado "El clásico de las montañas y los mares" como historia, y es un libro de referencia imprescindible para los historiadores de todas las generaciones en China. Debido a la larga historia del libro, incluso Sima Qian pensó cuando escribió ". Registros Históricos": "En la época de "Yu Benji", "Montañas y Mares" "Todos los monstruos del Clásico de Montañas y Mares, no me atrevo a hablar de ellos
Los 18 volúmenes de". "El Clásico de las Montañas y los Mares" son los siguientes:
El Clásico de las Montañas y los Mares
El primer volumen es "Nanshan". El segundo volumen es "El Sutra de la Montaña Occidental". tercer volumen "El Sutra de la montaña del norte" El cuarto volumen "El Sutra de Dongshan" El quinto volumen "El Sutra de Zhongshan"
Los clásicos del mar
El primer volumen "El Sutra del oeste Montañas" Volumen 2 "Clásicos del Oeste de Ultramar" Volumen 3 "Clásicos del Norte de Ultramar" Volumen 4 "Clásicos del Este de Ultramar"
Volumen 5 "Clásicos del Sur de Ultramar" Volumen 6 "Clásicos del Oeste de Ultramar" Volumen 7 "Clásicos del Mar del Norte" " Volumen 8 "Escritura del Mar del Este"
Volumen 9 "Clásico Oriental del Gran Desierto" Volumen 10 "Clásico del Sur del Gran Desierto" Volumen 11 "Clásico Occidental del Gran Desierto" Volumen 12 "El Clásico del Gran Desierto" "
El decimotercer volumen de "El clásico de los mares" de Dayu
◇Entre el vasto mar de clásicos chinos antiguos, "El clásico de las montañas y los mares" es sin duda el más mágico. Uno de los libros que es difícil de explicar por un tiempo.
En cuanto a la naturaleza de "El clásico de las montañas y los mares", es decir, qué tipo de libro es, ha habido diferentes puntos de vista desde la dinastía Han. Algunas personas lo consideran un libro de geografía, como Liu Xiu (Xin) de la dinastía Han. Considera que el Clásico de Montañas y Mares "divide las montañas en cinco direcciones por dentro y los mares en ocho direcciones por fuera. Registra el nacimiento de tesoros y objetos extraños en diferentes lugares, los lugares donde el agua, el suelo , la vegetación, los animales, los insectos, los linces y los fénix se detienen, los escondites de los auspicios y los lugares de los cuatro mares". Afuera, hay un país sin territorio, y gente de otra especie.
"("Libro de Sui·Jing Ji Zhi") y "Han Shu·Yi Wen Zhi" lo incluyeron en la cima de la Escuela Legalista de Numerología y lo consideraron un libro sobre brujería, adivinación y astrología. Hu Yinglin, un El erudito de la dinastía Ming lo llamó un libro que se especializa en hablar sobre dioses y monstruos. Él cree: "El Clásico de las Montañas y los Mares es el antepasado del antiguo idioma chino. "La sinopsis del catálogo general de Sikuquanshu" la considera la novela más antigua y cree: "El propósito original en realidad no se menciona en las palabras de Huang Lao, pero es la novela más antigua". "Zhang Zhidong de la dinastía Qing lo consideró una obra histórica en sus "Respuestas bibliográficas" y lo incluyó en la categoría de historia antigua. Lu Xun pensó que era un libro de brujería. Dijo en "Una breve historia de las novelas chinas" que "El Clásico de las Montañas y los Mares" "Registra los objetos extraños de los dioses de las montañas y los ríos en el país y en el extranjero y los objetos adecuados para los rituales de sacrificio... Los objetos registrados en los dioses ancestrales están hechos en su mayoría de harina de arroz glutinoso, que es combinado con brujería y es un antiguo libro de brujería. "Se puede ver que es muy difícil clasificar cualitativamente "El clásico de las montañas y los mares".
El Sr. Lu Zifang cree que "El clásico de las montañas y los mares" "cubre una amplia gama de temas , como la astronomía, la geografía, los animales, las plantas, los minerales, la medicina, las enfermedades, el clima, la adivinación, los dioses, los rituales y sacrificios para adorar a los dioses, el linaje de los emperadores y los lugares de enterramiento, la invención y producción de utensilios, e incluso la Se incluyen lugares lejanos, del sur y del norte, y se incluyen anécdotas. Es completo y completo. Se puede decir que es un libro de cosas famosas y crónicas locales, y también se puede decir que es el libro similar más antiguo de mi historia. "Esta afirmación es más precisa. Por supuesto, se llama la primera monografía de geografía de montañas de China y mitología china. Yuanfu también es bueno.
El "Libro de las montañas y los mares" que se ha transmitido ahora. Fue compilado por Liu Xiu (Xin), un famoso erudito de finales de la dinastía Han Occidental, quien descubrió "Shan Hai Jing" en ese momento. El clásico de los clásicos consta de treinta y dos capítulos, y estos dieciocho capítulos se compilaron posteriormente en dieciocho. Capítulos después de ser anotados por Guo Pu de la dinastía Jin "El Clásico de las Montañas y los Mares" La versión actual de "El Clásico de las Montañas y los Mares" está compuesta por "El Clásico de las Montañas", "El Clásico de los Mares" y "El Clásico de los Mares". "Shan Jing" consta de tres partes: "Nan Shan Jing", "Xi Shan Jing", "Bei Shan Jing", "Dong Shan Jing" y "Zhong Shan Jing", con un total de más de mil capítulos. Esta parte también se llama "Wuzangshan Jing" y es la parte principal del libro, y representa dos tercios del libro. "Hai Jing" incluye "Overseas Southern Classic", "Overseas Western Classic" y "Overseas Northern Meridian". " y "Overseas Eastern Meridian" son cuatro volúmenes y cuatro capítulos; y "Hainean Four Classics" son "Hainean Southern Meridian", "Hainean West Meridian", "Hainean North Meridian" y "Hainean East Meridian" son cuatro volúmenes. Cuatro capítulos y un volumen de "Hai Nei Jing" y "Da Huang Jing" incluye cuatro volúmenes de "Da Huang Jing", "Da Huang Nan Jing", "Da Huang Nan Jing" y "Da Huang Northern Jing". p>
En cuanto a la fecha de redacción y el autor de "El Clásico de las Montañas y los Mares", cuando Liu Xiu (Xin) compiló "El Clásico de las Montañas y los Mares", creía que fue "durante el período de Tang y Yu" y fue escrito por Boyi. Sima Qian y Ban Gu siguieron esta teoría. Zhu Xi de la dinastía Song del Sur creía que era una interpretación humana de "Tian Wen" después de Qu Yuan en el Período de los Estados Combatientes. Los estudiosos contemporáneos creen que La escritura de "Shan Hai Jing" de ninguna manera fue realizada por una sola persona a la vez. "Jing", es decir, el "Wuzangshan Jing" fue el primero en escribirse y debe conservar muchos rumores y materiales antiguos. Se produjeron a más tardar a mediados y finales del Período de los Reinos Combatientes, y "Hai Jing" y "Da Huang Jing" se produjeron más tarde, pero el último no será posterior a principios de la dinastía Han Occidental. La situación de escritura de "El Clásico de las Montañas y los Mares" es muy complicada, es muy difícil determinar su autor específico y año de creación.
"El Clásico de las Montañas y los Mares". " y "El Libro del Desierto" tienen cada uno su propio énfasis. El contenido de "El Libro de las Montañas" registra principalmente la geografía de montañas y ríos, animales exóticos, plantas y minerales, rituales y objetos utilizados para adorar a dioses, etc. y tiene una descripción detallada de cada montaña. La apariencia, los deberes y los poderes de los dioses de la montaña también se describen a menudo en el "Clásico de ultramar" en "Hai Jing", que describe principalmente personas y objetos extraños de países de ultramar, y también registra algunos antiguos. mitos y leyendas, como Kua Fu Zhuri y Xing Tian Duan Primera clase. "Hai Nei Jing" contiene registros diversos de cosas mágicas en el mar. Por ejemplo, la escena de Kunlun, la forma de los edificios, las condiciones de Xiaoyang, Bashe y Erfu, etc., también registran la situación de algunos países y grupos étnicos. "The Great Wilderness Classic" registra principalmente mitos. Entre todas las partes, conserva la mayor cantidad de mitos, como Gun, el control de las inundaciones por parte de Yu, el asesinato de trabajadores japoneses por parte de Yu y la batalla del Emperador Amarillo con Chi You. esta parte. Aquí hay información valiosa para el estudio de la mitología.
En la antigüedad, "El clásico de las montañas y los mares" estaba lleno de imágenes y textos, y las imágenes todavía jugaban un papel muy importante en el libro, por lo que existía un dicho como "Imágenes de las montañas y los mares". Mares". Cuando Guo Pu anotó "El clásico de las montañas y los mares", también afirmó que "las imágenes también tienen la mitad de la forma" y "también están en las imágenes del miedo a las bestias". Desafortunadamente, la mayoría de estas fotografías se han perdido.
◇2 “El Clásico de Montañas y Mares” tiene muchos valores y es una referencia indispensable para nuestro estudio de la geografía antigua, la religión, la mitología, los animales y plantas, la medicina, la historia, la meteorología, etc.
Como señaló el Sr. Tan Qixiang, un famoso geógrafo histórico contemporáneo: "Wuzang Shan Jing es la más sencilla y elegante entre todas las partes de Shan Hai Jing. Aunque inevitablemente está mezclado con algunos rumores y mitos, es básicamente "Este es un libro de geografía que refleja el conocimiento real de esa época". Según la investigación del Sr. Tan, "El Libro de las Montañas" contiene 447 montañas que han sido registradas desde las dinastías Han y Jin. Puede referirse a fechas exactas. Hay ciento cuarenta escaños, que representan un tercio del total. Entre ellas, las regiones del sur de Shanxi, el centro de Shaanxi y el oeste de Henan se describen de la manera más detallada y correcta. Esta debería ser información valiosa para estudiar la geografía china antigua. Al describir el "Shan Jing", a menudo utiliza montañas como contorno, comenzando con la primera montaña, y luego narra los nombres de las montañas, nombres del agua, caminos, nacionalidades, costumbres, productos, medicinas, sacrificios, curanderos, etc. También es un estudio de otros temas. En el "Hai Jing", hay registros como el Pueblo Anudado, la República de las Plumas, el País Cansado del Fuego, el País Guanxiong, el Pueblo Inmortal, la Contralengua, el País de las Tres Cabezas, el País del Brazo Largo, el El país de los tres cuerpos, el país de un brazo y el reino de Qi. Países extraños como el estado de Hu, el estado del marido, el estado de Wu Xian, el estado de las mujeres, el estado de Xuanyuan, el estado de Bai Min, el estado de Changgu, el estado de Yimu, el estado de Daren, Junzi. Estado, Estado de Wuchang, Estado de Kuafu, Estado de Dientes Negros, Estado de Xuangu, etc. Naciones, aunque estos países y naciones no existen realmente y solo existen en leyendas, también tienen ciertos valores geográficos y etnológicos.
Quizás el valor más importante de “El Clásico de Montañas y Mares” es que conserva una gran cantidad de mitos y leyendas además de los mitos y leyendas que todos conocemos, como la de Kuafu. El control de inundaciones de Zhuri, Gun y Yu, hay muchos más. Es algo con lo que la gente no está muy familiarizada. Por ejemplo, está registrado en el "Clásico del Norte de Ultramar": "El ministro de Jianggong se llamaba Xiang Liu, con nueve cabezas, y vivía en las Nueve Montañas. Cuando llegó Xiang Liu, se convirtió en Zexi. Yu mató a Xiang Liu , y la sangre no se puede plantar con granos. Yu Jue, tres Ren y tres Ju, se considera la plataforma de los emperadores. Está en el norte de Kunlun y al este de Rouli. Rostro humano y cuerpo de serpiente verde, y tiene miedo de disparar hacia el norte. La plataforma está en el este. Hay una serpiente en la esquina de la plataforma, del color de un tigre, y corre hacia el sur. Yu matando a Xiang Liu está lleno de magia y puede estudiarse desde la perspectiva de la literatura o la mitología, también podemos ver la relación entre Jiang Gong, Xiang Liu y Yu, que muestra la lucha entre antiguas tribus étnicas. Un gran número de estos mitos y leyendas del "Shan Hai Jing" son materiales raros para que podamos estudiar las religiones primitivas de hoy. Por ejemplo: Wu Xianguo está en el norte de Nv Chou, sosteniendo una serpiente verde en su mano derecha y una serpiente roja en su mano izquierda. En el monte Dengbao, las brujas están reunidas de arriba a abajo. ("Overseas Western Classics")
Está Lingshan, donde las diez brujas de Wu Xian, Wu Ji, Wu Pan, Wu Peng, Wu Gu, Wu Zhen, Wu Li, Wu Dian, Wu Xie y Wu Luo sube y baja a partir de ese momento, el amor de cientos de medicinas está ahí. ("The Great Wilderness Western Classic")
Esta es información para estudiar las actividades de las brujas antiguas. Otro ejemplo: hay una montaña conectada a Kun, y hay una plataforma para armeros, y los tiradores no se atreven a ir a Beixiang (dirección). Hay una persona vestida de azul, llamada Huangdi Nvba. Chiyou lanzó un ejército para atacar a Huangdi, y Huangdi ordenó a Yinglong que atacara el desierto de Jizhou. Agua para ganado Yinglong. Chi You le pidió a Feng Boyu, el maestro de la lluvia, que controlara la tormenta. El Emperador Amarillo luego envió a la diosa del cielo y lo llamó "Claro". Cuando dejó de llover, mató a Chi You. El diablo no puede volver y no llueve donde vive. Shu Junyan era el emperador y estaba ubicado al norte de Chishui. Shujun es el antepasado de Tian. Murió cuando estaba en problemas. A los que quieren ser perseguidos se les ordena decir: "¡Dios va al norte!" Primero retiren el canal de agua y limpien la zanja.
La primera mitad de este mito describe el papel del demonio femenino en la batalla entre el Emperador Amarillo y Chi You, y la segunda mitad describe las actividades religiosas del mago para expulsar al demonio femenino. "Dios viaja al norte" es el encantamiento del mago.
En los mitos de "El Clásico de Montañas y Mares", no sólo podemos ver las actividades de los magos, sino también las creencias y el culto de las naciones antiguas. En el "Libro de las Montañas y los Mares" hay una gran cantidad de registros de animales mágicos. Estos animales son principalmente pájaros, bestias, dragones, serpientes, etc. Estos animales son probablemente el culto totémico de los antiguos. Como el texto del "Overseas Western Classic" citado anteriormente.
"El Reino de Wu Xian está ubicado en el norte de Nv Chou, con una serpiente verde en su mano derecha y una serpiente roja en su mano izquierda". La serpiente puede ser el tótem del Reino de Wu Xian. Al estudiar las creencias religiosas en la antigua China, "El Clásico de las Montañas y los Mares" es una referencia indispensable.
Los mitos y leyendas de “El Clásico de Montañas y Mares” no son sólo mitos y leyendas, sino que al mismo tiempo, en cierta medida, también son historia. Aunque su autenticidad se ve muy reducida debido a su fuerte color mitológico, al fin y al cabo han dejado una sombra de la historia. Al comparar varias piezas de material similares, a veces todavía podemos ver el verdadero rostro de la historia. Por ejemplo, en el registro de la batalla del Emperador Amarillo con Chi You en el "Great Wilderness Northern Classic" citado anteriormente, excluyendo su color mitológico, podemos ver una guerra cruel entre tribus antiguas. Otro ejemplo es la genealogía del Emperador Amarillo registrada en el Clásico Occidental del Gran Desierto y Hai Neijing: la esposa del Emperador Amarillo, Lei Zu, nació con la intención de prosperidad. El lugar donde cae Chang Yi es como agua, provocando la Ola Coreana. La cabeza de Hanliu, Jin'er, el rostro humano, el pico de cerdo, el cuerpo de Lin, el canal y la parada de cerdo fueron tomados de Naozi, y ella fue nombrada A'nu, dando a luz al emperador Zhuanxu. ("Hai Nei Jing") Zhuanxu dio a luz a Laotong y Laotong dio a luz a Zhong Naili. El emperador ordenó ofrecerlo nuevamente al cielo y ordenó a Li Qiong (Yin) que bajara al suelo. Bajar al suelo es donde te ahogas, y estás en el extremo oeste, donde puedes viajar por el sol, la luna y las estrellas. ("Da Huang Xi Jing") Esta genealogía es legendaria y tiene la naturaleza de una genealogía divina, pero es básicamente la misma que "Da Dai Li Ji: Capítulo del linaje del emperador", "Registros históricos: Crónicas de los cinco emperadores", y "El siglo de los emperadores" de Huang Fumi.
Esto significa que la genealogía de "El Clásico de Montañas y Mares" tiene un cierto grado de autenticidad, es decir, tiene un cierto valor histórico y no es del todo un disparate o un absurdo. Otro ejemplo es el personaje Gun. Se le describe como un villano en "Guoyu", "Shangshu", "Zuo Zhuan" y otros libros. "Guoyu·Zhouyu" dijo: "La gente antigua en la antigüedad no caía a las montañas, no adoraba las madrigueras, no se protegía de los ríos y no adoraba los ríos y los ríos... Cuando había Era Yu, había quienes adoraban a Bo Gun, por lo que difundieron sus pensamientos lujuriosos y los llamaron Sui. El emperador Yao castigó a Yushan por su culpa. "Shang Shu·Hong Fan" registra: "Gun ahogó las inundaciones y derramó sus cinco. El emperador estaba furioso y se negó a dejar que Hong Fan fuera a Jiuchu. Yi Lun fue asesinado y Gun fue asesinado. "Muerte". Estos materiales significan que la calidad de Gun no era buena o que el método de control del agua de Gun era incorrecto. y fue asesinado por Yao. El "Libro de las Montañas y los Mares" proporciona otra explicación: "Las inundaciones estaban arrasando y Gun robó la tierra del emperador para reprimir las inundaciones. Sin esperar las órdenes del emperador, el emperador ordenó a Zhu Rong que matara a Gun en los suburbios de Yu. Gun revivió a Yu, y el emperador ordenó que Yu muriera. Según este registro, Gun fue asesinado no por su mala calidad o sus métodos incorrectos de control del agua, sino porque "robó el suelo del emperador y utilizó las inundaciones en lugar de esperar la llegada del emperador". órdenes del emperador", lo que enfureció al emperador Yao. Gun no solo no es un villano, sino también un héroe que salva a las personas del fuego y el agua independientemente de su seguridad personal. ¿Son verdaderos los registros de "El clásico de las montañas y los mares", o son verdaderos los registros de "Shangshu" y "Guoyu"? Es difícil saberlo ahora. Sin embargo, "El clásico de las montañas y los mares" al menos ofrece otra explicación sobre esta cuestión. Si comparamos este disco en "Shan Hai Jing" con "Li Sao" de Qu Yuan, "Gun Na era tan heterosexual que se olvidó de sí mismo y finalmente murió en el campo de plumas", y "Xi Song" en "Xi Song" " Caminó recto sin dudarlo". Si lo comparamos con otras conexiones como "La función de Gun no está completa", me temo que tenderemos a este registro en "El clásico de las montañas y los mares".
Al mismo tiempo, "El Clásico de las Montañas y los Mares" es también una historia de la ciencia y la tecnología. No solo registra las creaciones e invenciones de los científicos antiguos, sino también sus actividades científicas prácticas. Refleja las ideas científicas de ese momento y los logros científicos que se han alcanzado a nivel técnico. Por ejemplo, con respecto a la producción agrícola, el "Great Wilderness Sea Classic" registra: "Hou Ji comenzó a sembrar cien granos" y "Shu Jun comenzó a cultivar con ganado". "Dahuang Bei Jing" registra: "Shujun es el antepasado de Tian". En cuanto a las artesanías, "Dahuang Hai Nei Jing" registra: "Yi Jun fue el primero en hacer Qiaoguan Chui, y fue el primero en hacer Baiqiao para la gente. " Con respecto a la astronomía y el calendario, "The Great Wilderness Sea Classic" registra: "Chi Ming tiene doce años". El "Great Wilderness Western Classic" contiene: "El emperador ordenó ofrecer sacrificios al cielo nuevamente y ordenó a Li Qiong que viniera. hasta la tierra. Debajo de la tierra, Chi Ming está en el extremo occidental, donde puede viajar entre el sol, la luna y las estrellas". Hay innumerables registros como este. Hay registros particularmente valiosos de algunos fenómenos naturales que no se pueden ver en otros libros, por ejemplo, los registros del "Clásico del Norte de Ultramar": "El dios de Zhongshan se llama Zhuyin. Se considera día y la oscuridad es noche; el. sopla es invierno, y la llamada es invierno, es verano, no bebe, no come, no descansa, y su cuerpo tiene miles de kilómetros de largo. Es una cosa con rostro humano y cuerpo de serpiente. vive al pie de la montaña Zhongshan.
”
Muchos eruditos ahora creen que lo que el "Shan Hai Jing" registra aquí es el fenómeno polar de que medio año es día y medio año es noche en el Ártico. Es sólo que los antiguos no podían. Para explicar este fenómeno, utilizaron este tipo de registro, que sin duda es información científica valiosa. Hay muchos ejemplos similares. Por ejemplo, "The Great Wild East Classic" contiene: "Hay árboles de apoyo en el valle de Tang y todos están registrados. el mismo día." Wu. Otro ejemplo está registrado en el "Haiwai Dong Jing": "Hay un hibisco en el valle de Tang. Me bañé durante diez días. Está en el norte de Heijia y vive en el agua". Hay un árbol grande, y durante nueve días vive en la rama inferior, y durante un día vive en la rama superior. "De estos dos registros, algunas personas piensan que el primero registra actividades de manchas solares y fenómenos polares en el Polo Norte, mientras que el segundo registra fenómenos de vacaciones cerca de los polos. Además, en el "Shan Hai Jing", también podemos ver los antiguos. ' comprensión de la tierra. Actividades de exploración. "Overseas Eastern Classic" registra: "El Emperador ordenó al Haimai marchar desde el Polo Este al Polo Oeste, 500.000.000, 9.800 pasos. La mano derecha de Shu Hai cuenta y su mano izquierda apunta al norte de Qingqiu. "Zhongshan Jing" dice: "El este y el oeste del cielo y la tierra son veintiocho mil millas". Veintiséis mil millas de norte a sur. "Las cifras de estos registros pueden no ser exactas, pero reflejan las actividades de exploración de los antiguos chinos. Considerándolo todo, "El Clásico de las Montañas y los Mares" es una obra mágica, llena de maravillas y que lo abarca todo, y contiene Rica geografía y mitología. Si la estudias detenidamente y la exploras en profundidad, no tendrás que preocuparte por nuevos descubrimientos.
Lectura original: /shanhaijing/index.htm
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