¿Cómo evalúas a Xiang Yu, el Señor Supremo de Chu Occidental?

Sobre Xiang Yu

1. Xiang Yu en las obras de Sima Qian

No podemos olvidar el personaje de Xiang Yu, y no podemos pasar por alto a Sima Qian y su corazón. -Trabajo de última hora "Registros históricos" Hablemos de Xiang Yu En "Registros históricos: Las crónicas de Xiang Yu", Xiang Yu pasó de ser un niño "iletrado" de bajo rango a un soldado común y corriente para convertirse en un general de alto rango e incluso en líder de. Las fuerzas aliadas anti-Qin eran alegres y valientes. Es arrogante, defensor de las artes marciales y obstinado, y se desliza paso a paso hacia la trampa tejida por él y por otros, hacia la muerte. Clásicos y dramas de cine y televisión, Xiang Yu sigue siendo poderoso y vivo. Estamos profundamente conmovidos por esta tragedia. Los héroes han perdido la compasión, la indignación y los suspiros de maldiciones. Quizás todavía estemos viviendo en esa era turbulenta, donde los héroes. No son diferentes de las hormigas.

Liu Zhiji de la dinastía Tang dijo: "Histórico "Hay tres cualidades: talento, aprendizaje y conocimiento" [1], "y Sima Qian es una de las pocas grandes. historiadores que poseen estas tres cualidades al mismo tiempo" [2]. En "Registros históricos de Xiang Yu", Sima Qian dijo que "la belleza no es falsa. La actitud realista, la valentía y la valentía de "no ocultar el mal" describen y analizan la figura histórica Xiang Yu

Según el estilo de "Registros históricos", desde "Las crónicas de los cinco emperadores" hasta "Las crónicas de Xiaowu", la mayoría de los objetos registrados en estos doce libros. Eran emperadores. Xiang Yu no completó su carrera imperial, pero Sima Qian pudo partir de la realidad objetiva de la historia y descubrió que en el período de la historia al final de Qin y principios de Han, fue Xiang Yu quien. Dominó el poder político y la situación actual en ese momento, "borrando a los cinco príncipes para destruir a Qin", dividió el mundo e hizo príncipes, y los asuntos políticos vinieron de Yu" [3], se puede ver que Sima Qian analizó correctamente a Xiang Los logros históricos de Yu y su papel en la promoción de la época, como señaló Guo Songtao de la dinastía Qing en "Notas históricas Volumen 1": "Cuando la dinastía Qin fue destruida, Xiang Yu lideró la alianza, dividió el mundo, otorgó príncipes y príncipes, todos los cuales eran Yu, e implementaron el poder del emperador. Esto debe considerarse como los "Registros históricos" de "Benji", que fueron creados durante el apogeo de la dinastía Han, no limitados por los gobernantes feudales. ' visión de "reyes exitosos y bandidos derrotados", los logros históricos de Xiang Yu no se degradan ni se niegan debido a su fracaso. Se puede ver que la visión de Sima Qian de no juzgar a los héroes en función del éxito o el fracaso. Qian afirmó y elogió a Xiang Yu. Al hablar de su estatus y papel en la dinastía Qin, también denunció dialécticamente el error de Xiang Yu al intentar conquistar el mundo con su propia sabiduría y fuerza privadas. Dirigió el mundo y murió en cinco años. " Además, la autojustificación y la justicia propia de Xiang Yu fueron severamente criticadas, y la visión de Xiang Yu sobre el destino de que "no es un crimen usar tropas para destruirme" fue fuertemente criticada, "¿No es absurdo?" señalando que la razón de su fracaso radica en el hombre y la naturaleza, y que la causa fundamental de la tragedia radica en sus propios defectos.

Sima Qian ama a Xiang Yu y la personalidad sensible e imaginativa de Shang Qi. Las características psicológicas lo hicieron sentir profundamente atraído por Xiang Yu por un corto tiempo. Atraído por su extraordinaria vida, ni siquiera quiso exponer demasiadas deficiencias de este héroe fallecido en "La biografía de Xiang Yu". Yu desde el punto de vista y el tono de otros personajes en las biografías de otros personajes, como "La biografía de Xiang Yu" "El rey de la dinastía Han cometió varios crímenes y diez crímenes" en "Las crónicas del gran antepasado". que criticó severamente a Xiang Yu por traicionar su gratitud, matar al Emperador Justo para establecerse, ser cruel y despiadado, masacrar la ciudad y dañar a la gente, etc., y en las biografías de Chen Ping, Han Xin y otros ministros al principio; Dinastía Han, e incluso evaluó directamente el comportamiento y el trato de Xiang Yu hacia los demás, señalando sus contradicciones de carácter, el mal uso de las personas y otras deficiencias, y a menudo hizo comentarios pertinentes y elogios claros. Al dar forma a la imagen de Xiang Yu, Sima Qian era aún más "completo" "Dios se lo dio", dedicó todo su entusiasmo y energía en cada momento y utilizó sus talentos artísticos más destacados para crear al héroe en su mente. "Registros históricos", la imagen de Xiang Yu y las hazañas de los personajes relacionados se concentran en "Registros históricos". Además de "Las crónicas de Xiang Yu", las biografías de otros personajes también participan en muchos, desde "Las crónicas de Gaozu" hasta " La biografía de Fan Li Tengguan ", consta de más de diez capítulos. Estos capítulos complementan y completan la imagen de Xiang Yu en "Las crónicas de Xiang Yu". Este método narrativo lado a lado no solo mejora la viveza del personaje Xiang Yu, pero también hace que la trama y las características de personalidad de los personajes sean realistas y claras. Tres años después de la caída de la dinastía Qin, cuatro años de guerras Chu-Han, solo siete años de guerras Chu-Han. Diez pequeñas batallas y más de cuarenta pequeñas batallas Sima Qian explicó brevemente las pequeñas batallas en "Las Crónicas de Xiang Yu", pero escribió tres batallas principales: la Batalla de Julu, el Banquete de Hongmen y el Asedio de Gaixia. No solo La clave del éxito o el fracaso de la carrera de Xiang Yu fue también la lucha más intensa entre Chu y Han. Como dijo Zheng Banqiao: "Entre los 130 capítulos de" Registros históricos "," Las crónicas de Xiang Yu "es el. Lo más importante, y "Las Crónicas de Xiang Yu" es el más importante. Entre ellos, la Batalla de Julu, el Banquete en Hongmen y el Asedio de Gaixia son los más populares que he recitado y visto una y otra vez. y puedo estar feliz y llorar. Hay varios pasajes como estos." [5

〕. El éxito, el cambio y la personalidad de Xiang Yu surgieron de estos tres eventos. Por supuesto, la tensión formada por la duración del tiempo y la compacidad del espacio de estos tres eventos también fortalecieron la sensación de prepotencia y prisa de Xiang Yu. , una figura poderosa, Sima Qian se centró en la búsqueda de tramas legendarias al seleccionar ejemplos para expresar el carácter de Xiang Yu y narrar la historia, como los "alumnos dobles" de Xiang Yu, "la capacidad de llevar un caldero" y su encuentro con Qin. Shihuang La emoción que expresó mientras viajaba por el sur del río Yangtze, "Él puede ocupar su lugar", así como la descripción detallada de detalles como su incapacidad para aprender libros, así como la descripción de los actos heroicos de Xiang Yu en las batallas de Pengcheng, Chenggao, Xingyang y otras batallas contribuyen a la personalidad del personaje. Además, detalles como la "Canción Gaixia" escrita por Xiang Yu durante su derrota y el diálogo con el Jefe del Pabellón de Wujiang eran demasiado extraños. e incluso pueden ser inventados, pero las generaciones futuras los creyeron firmemente y aumentaron enormemente el encanto de Xiang Yu.

Cuando se trata de expresar el carácter de Xiang Yu, Tai Shigong prefiere usar técnicas contrastantes. antes de la Batalla de Julu, Xiang Yu era valiente y valiente, mientras que Song Yi era tímido y cauteloso; después de la Batalla de Julu, Xiang Yu era valiente. Las comparaciones con Liu Bang aparecen continua y repetidamente. En contraste con la propia personalidad de Xiang Yu, Sima. Qian también usó diferentes estilos para exagerarlo, a veces hablando vomitando, a veces parloteando. En la "Canción Gaixia" escrita por Xiang Yu en Gaixiawei, "Li Xia" Las montañas son abrumadoras y el mundo es abrumador, los tiempos son desfavorables y los talentos. no se han ido, ¿qué se puede hacer si los talentos no se han ido? ¿Qué puedes hacer si estás preocupado? "Los sollozos y las penas, desolados y conmovedores, son completamente un retrato de la propia experiencia de Xiang Yu y su mentalidad ante el fracaso. "Un héroe tiene mal genio, pero el amor entre hijos e hijas es profundo, y todos aquellos que tienen un corazón derramarán lágrimas a lo largo de los siglos. [6] De esto, podemos ver que Xiang Yu tiene otro lado". Xiang Yu, que es afectuoso y afectuoso además de ser valiente y matar gente en el campo de batalla. Este contraste multifacético y una perspectiva multidimensional hacen de Xiang Yu una persona dominante. La imagen tanto del amante como del amante es rica y colorida, que es una de. Las razones por las que Xiang Yu ha sido amado y admirado por la gente durante miles de años. Se puede decir que Xiang Yu es el primer personaje de carne y hueso con múltiples personalidades en la historia de la literatura china antigua.

Al mismo tiempo, no podemos ignorar que desde el principio, Tai Shigong escribió sobre Xiang Yu desde la perspectiva de la tragedia. Todas las "Crónicas de Xiang Yu" siempre están envueltas en una fuerte atmósfera trágica. héroes De pie en lo alto del cielo y la tierra, el héroe domina la situación y muere en un instante. La razón por la que Sima Qian se esforzó tanto en describirlo no tiene nada que ver con su destino personal. de castración debido al caso Li Ling y trabajó más duro para escribir "Registros históricos", sintiéndose preocupado, enojado y doloroso en su corazón, incluso en "El Benji de Xiaowu", no se oculta lo absurdo del Emperador Wu de los Han. Dinastía en sus últimos años Y Sima Qian escribió que Xiang Yu no cruzaría el río hasta que muriera y no se rendiría hasta que muriera. Sería mejor decir que estaba escribiendo sobre su orgullo, su tenacidad e incluso su profundidad. corazón herido, por lo que criticó el "cielo me matará" de Xiang Yu, y estaba lleno de simpatía y admiración por su suicidio porque no quería ser humillado.

Gracias a Sima Qian, hizo a Xiang. Yu exuda un encanto infinito; gracias a Xiang Yu, se suicidó. Agregó gloria infinita a Sima Qian y la admiración infinita de las generaciones posteriores por él.

2. > A lo largo de los "Registros históricos", los investigadores descubrieron que Sima Qian interpretó al gran Hay más de cien personajes trágicos, grandes y pequeños, de todo tipo [7], pero la tragedia de Xiang Yu es única y diferente de otros personajes. Más bien es un personaje trágico que conduce a un callejón sin salida paso a paso debido a su propia personalidad y otras razones. La característica trágica de Zhu Guangqian es que no tenía un temperamento de liderazgo ni habilidades de liderazgo sobrehumanos, pero se convirtió en el líder de. La era y recibió la búsqueda y el llamado de esa era, Zhu Guangqian dijo: "Los personajes trágicos generalmente tienen una fuerza y ​​​​una fuerza extraordinarias. Con su voluntad y espíritu indomable, a menudo representan una cierta fuerza e ideal, y se apegan a ellos hasta el final. con determinación y perseverancia sobrehumanas". [8] Xiang Yu es trágico. No puede mejorar las deficiencias profundamente arraigadas de la gente común, apresuradamente y sin saber. Estaba confundido e involucrado en las grandes decisiones de los tiempos y la historia. Incluso actuó como Un payaso con un comportamiento ridículo y torpe, lo que es aún más triste y nos impide quedarnos quietos, pero es serio y serio, e incluso tenazmente quiere completar y completar el proceso. La "misión" que se le ha encomendado no cambiará hasta. muerte.

(1) Los promotores y bloqueadores de la rueda de los tiempos

Xiang Yu nació en un país donde "ha sido un general Chu durante generaciones" Una familia aristocrática. del estado de Chu. Su abuelo Xiang Yan era un general del estado de Chu. Fue asesinado por Wang Jian en la guerra entre Qin y Chu. Su tío Xiang Liang fue el líder de las primeras fuerzas aliadas anti-Qin durante la infancia. Fue cuando Chu cayó gradualmente y Qin se volvió más próspero. Durante el período en que gobernó el país, los sufrimientos de su familia y su país le provocaron a Xiang Yu un profundo odio hacia el gobernante de Qin. Parecía haber nacido con un solo objetivo. Era derrocar a la dinastía Qin. En "Las Crónicas de Xiang Yu", "Bitter Qin" "Palabras como "Destruir Qin" aparecieron repetidamente, y cuando Xiang Yu resistió a Song Yi y se negó a salvar a Zhao, el segundo.

El joven de catorce años dijo algo como esto:

El general atacará a Qin con todas sus fuerzas, pero no podrá quedarse por mucho tiempo. Hoy, la gente tiene hambre y. pobre, y los soldados comen taro y batata. El ejército no tiene comida, por lo que beben demasiado Hui, no llevaron a las tropas a cruzar el río porque Zhao estaba comiendo y atacaron a Qin junto con Zhao, por lo que dijo: " toma su cobertura". Si Qin es fuerte y ataca al recién creado Zhao, seguramente levantará a Zhao. Si Zhao se levanta y Qin es fuerte, ¿cómo puede protegerse?

Durante toda la corriente situación en ese momento, el análisis de la discusión de Xiang Yu fue breve y perspicaz, lo que indica que el ejército de Qin era poderoso en ese momento, y el ejército anti-Qin necesitaba unirse urgentemente y unificar el campamento. Xiang Yu señaló directamente con el dedo. El líder supremo de las fuerzas aliadas anti-Qin, Song Yi, lo regañó severamente por ignorar la situación general de oponerse a Qin y tener miedo de seguir adelante. Se puede ver que en términos del objetivo de oponerse a Qin, el joven Xiang Yu tenía. Una visión madura y majestuosa de la situación actual, junto con estrategias militares y fuerza personal, superó a la dinastía Song. En cambio, finalmente obtuvo la victoria clave de Julu con menos victorias, y paso a paso se convirtió en el líder del anti-Qin. fuerzas aliadas.

En 206 a.C., después de un banquete en Hongmen, Xiang Yu, aparentemente asumiendo el liderazgo de toda la fuerza aliada anti-Qin, la gente gritaba por la paz. La era también esperaba la reunificación. Sin embargo, Xiang Yu, que tenía la sangre de los nobles Chu en su corazón, solo quería regresar con el Rey Zhuang de Chu y aspirar a conquistar las Llanuras Centrales, esperaba hacerlo una vez más. Obtuvo el estatus de "líder de todos los países" como el Rey de Chu, y esperaba mantener este estatus de ser el más poderoso en el régimen feudal y separatista durante mucho tiempo. Defendió a varios generales anti-Qin y se estableció. como señor supremo de Chu occidental, y se mantuvo alejado del área estratégicamente ubicada de Guanzhong, que era fácil de defender y difícil de atacar, y tenía tierras fértiles, y utilizó Pengcheng, que era remota y relativamente carente de recursos materiales, como su capital. , solo por el bien de "los ricos y los nobles no regresarán a su ciudad natal como la seda y el brocado por la noche".

Se puede decir que en la lucha por someter a Qin, Xiang Yu tenía una precisión. y objetivo único, que estaba en línea con las aspiraciones de toda la época e incluso del pueblo. Sin embargo, después de derrocar a la dinastía Qin, fue miope e incluso políticamente volvió al pasado. agresión, que fue un retroceso histórico. La llamada tendencia histórica es poderosa; quienes la sigan prosperarán y quienes vayan en contra de ella perecerán. Desde este punto de vista, Xiang Yu no pudo seguir la tendencia histórica. Período posterior, y solo pudo seguir la tendencia de la historia luchando en la tendencia y dirigiéndose a la destrucción. La verdadera crueldad de la realidad y la falacia de los ideales formarán inevitablemente una tensión trágica profunda y digna. ) Cuerpos contradictorios con personalidades polarizadas y opuestas

Además de adaptarse a la tendencia de los tiempos en la etapa inicial y no poder seguir en la etapa posterior, la tragedia de Xiang Yu es más una tragedia personal. Defectos de carácter. En términos de carácter, Xiang Yu puede describirse como un cuerpo completamente dividido y contradictorio. Por un lado, es heroico y majestuoso. Todo es invencible, Xiang Yu ha dominado la situación desde el incidente en Wuzhong, invencible. "atacó a Tao", "sacó a Xiangyang", "mató a Li You", "mató a Song Yi", "todos los generales fueron intimidados, nadie se atrevió a ramificar a Wu" y rescató al este de Qi Di, a Zhang Han en el oeste. Y en la batalla de Julu, incluso ignoró la vida y la muerte, arriesgó su vida y tomó la iniciativa, y logró una victoria crucial "Convocando a los príncipes y generales, entrando por la puerta del campamento, todos se arrodillaron ante ellos y nadie se atrevió. mirar hacia arriba". Su espíritu puede describirse como majestuoso, heroico y marcial. Pero, por otro lado, Xiang Yu mostró los hábitos comunes de ser terco, arrogante y celoso de los capaces. Desde la ejecución del emperador Yi, Xiang Yu rara vez escuchó los sonidos a su alrededor y estaría disgustado con aquellos que hicieron comentarios irritantes para matarlo al dividir a los reyes, Xiang Yu trató a las personas cercanas a él de una manera especial basándose en sus sentimientos personales y estableció muchas políticas. enemigos Chen Yu, que también era un héroe anti-Qin, dijo: "Xiang Yu es el gobernante del mundo. Injusto, todos los generales del rey fueron expulsados ​​de la tierra buena y el viejo rey fue trasladado a la tierra mala". [9]; en términos de tratamiento de talentos, Xiang Yu no pudo seleccionar los talentos y promoverlos. Por el contrario, utilizar una gran cantidad de familiares también redujo la efectividad de su ejército. "La ley no se puede utilizar a pesar de que tengo algunos talentos extraordinarios." [10] Por ejemplo, la excesiva indulgencia de Xiang Bo, una figura tipo "espía", condujo directamente a la derrota de la lucha política en Hongmen. Y Liu Bang Varios Los generales militares bajo su mando, como Han Xin y Chen Ping, alguna vez fueron subordinados de Xiang Yu. Desertaron a Liu Bang porque no fueron reutilizados por Xiang Yu. En cuanto a los títulos meritorios, Xiang Yu tenía una profunda codicia que casi llegaba a la perversión. "llevar a la gente a "Aquellos que tienen un servicio meritorio y son nombrados caballeros no pueden soportar que se les conceda ese honor". [11] ¿Cómo puede esa mentalidad evitar la pérdida de talentos? ¿Cómo podemos lograr el éxito en la política?

Al mismo tiempo, debemos respetar a la gente amable y benévola. También tenía el corazón de ser un traidor y un tirano. Cada vez que conquistaba una ciudad, Xiang Yu solía matar brutalmente a los soldados rendidos: después de la batalla de Xin. En la ciudad de An, Xiang Yu mató a más de 200.000 soldados rendidos de Qin; Xianyang fue criticado por generaciones posteriores de literatos e historiadores por sus masacres, incendios, asesinatos y saqueos. Sin embargo, podía tratar a las personas que lo rodeaban con el mismo corazón que un benevolente. persona. "Xiang Yu es un hombre de respeto y amor, y su integridad como erudito es buena." Aquellos que son educados a menudo volverán a él" [12], "Xiang Yu será respetuoso con los demás cuando los vea.

"Amor, palabras, náuseas, cuando la gente está enferma, llorando y compartiendo comida y bebida" [13]; no mató a Liu Bang, ni a su padre, esposa e hijos en el asedio de Gaixia, incluso cantó canciones trágicas sobre; bellezas de espíritu generoso; en Wu A orillas del río, presentó su caballo al jefe del pabellón, con humor triste, se suicidó y murió, convirtiéndose en una "virtud" para sus enemigos. > Además, fue sencillo, directo, honesto y honesto, y trató a la gente con sinceridad. Después de capturar la ciudad de Waihuang, escuchó las sugerencias de los niños de doce o trece años de la ciudad de Waihuang sobre cómo ganarse el corazón. la gente en el Banquete de Hongmen, no estaba dispuesto a seguir el consejo de su asesor Fan Zeng varias veces y conspiró para matar a Liu Bang; fue generoso y tolerante con la "invasión del banquete" de Fan Kuai, fue solo porque admiraba la de Fan Kuai; temperamento heroico; incluso le contó a Liu Bang sobre el informante de Cao Wushang en el banquete sin restricciones y sin ninguna intriga, dividió la brecha entre Liu Bang y acordó un tratado de reconciliación para dividir el mundo. Para ser verdad y trabajó duro para mantenerlo, sin embargo, era una persona que no tenía ambiciones ni trucos, y estaba lleno de sospechas y astucia hacia las personas que lo rodeaban: mató a Song Yi y mintió diciendo que estaba siguiendo las órdenes del emperador. orden; primero exilió al emperador Yi y luego conspiró para enviarlo. Como parte del plan de alienación de Chen Ping, perdió la confianza en el general Zhong Lihuan y lo empujó hacia el enemigo incluso a Fan Zeng, el último y único estratega que respetaba y era el más cercano; También se hizo cargo de Xiang Yu debido a sus propias sospechas.

Se puede decir que el carácter de Xiang Yu es heterogéneo y contradictorio "si todos son opuestos y contradictorios, y todos están en el de Yu. cuerpo, es como dividir un libro con las manos y tener una melodía diferente en la garganta ". Se puede ver que el personaje de Xiang Yu tiene ventajas sobresalientes y defectos fuertes. De hecho, es la división y oposición de su propia personalidad.

(3) Transformación en. un gigante en capacidades militares Un niño deforme que se ha convertido en enano debido a sus ambiciones políticas

“Mide más de dos metros y medio de largo, es lo suficientemente fuerte como para cargar un caldero y tiene un talento tremendo, a pesar de que todos los niños en Wuzhong han perdido su lugar de nacimiento”. Este es Xiang Yu, de 24 años. Viviendo en Wuzhong, un lugar conocido por sus disturbios y valentía, Xiang Yu sorprendió a los lugareños con su apariencia corpulenta y heroica cuando reunió a sus tropas por primera vez. , Xiang Yu siguió a Xiang Liang. A la orden, desenvainó su espada y decapitó al guardia. "Todos en la casa están asombrados, nadie se atreve a levantarse. Durante todo el ataque a Qin, Xiang Yu siempre avanzó, liderando". En el camino, y era invencible, en todo el ejército que atacó a Qin, el ejército liderado por Xiang Yu se enfrentó a la mayoría de las tropas de la dinastía Qin. Las tropas incluían a la tribu de Zhang Han en la Batalla de Julu y a la tribu de Ziying en Guanzhong. En cuanto a la lucha entre Chu y Han, Xiang Yu derrotó a Liu Bang muchas veces con cada vez más. Usó su incomparable coraje y fuerza para derrotar a todos los que se interpusieron en su camino. Abogó por la fuerza y ​​le dijo a Liu Bang durante el duelo. con el ejército Han en Guangwu:

Los hunos en el mundo tienen varios años, pero con mis dos oídos, estoy dispuesto a desafiar al rey Han a un duelo. No solo sufras a la gente. del mundo, padre e hijo.

Estas palabras no solo pueden mostrar el culto extremo a la fuerza de Xiang Yu, su fascinación por el heroísmo personal y su gran confianza en su propia fuerza, y la esperanza de usar la fuerza personal para controlar la influencia exterior. En el mundo, Xiang Yu tiene más defectos de carácter personal e ignorancia de la política. Según el análisis anterior, Xiang Yu no carece completamente de intenciones políticas: mató a Song Yi, exilió al emperador Yi y restringió constantemente el poder de Liu Bang en Guanzhong. y enfrentó a los príncipes y reyes para que pudieran restringir el poder de los demás. Sin embargo, la visión política de Xiang Yu se volvió extremadamente miope y débil después de la caída de Qin. Abogó por regresar a la era de las disputas en la primavera y el otoño y los estados en guerra. períodos, y logrando el mismo éxito que el rey Zhuang de Chu. Para lograr la hegemonía, perdió muchas oportunidades de eliminar a su rival Liu Bang. Perdió repetidamente la oportunidad de luchar y unificar el país, y perdió el rumbo en Chu-Han. conflicto del que Liu Bang y otros se vieron obligados a salir. Pueden suicidarse como gigantes que no tienen un lugar donde servir, o pueden decir ingenuamente a sus oponentes que están llenos de ideas y trucos: "Desafiémonos unos a otros". >

El mundo dice que Yu y Han compiten por el mundo, pero eso no es cierto. ¡Yu ​​Huo tiene la ambición de luchar por el mundo! Al ver que Qin destruyó a los príncipes y se apoderó de ellos, Yu quiso destruir a Qin y a Han. restablecer a los príncipes, al igual que en el pasado, usted era el líder de la alianza. Por lo tanto, después de dividir al rey y la capital de Pengcheng, se unió a los Han y regresó hacia el este, todos Yu pensaron que cuando Ying Jia Xiu Bing se convirtió en el. Líder del mundo, no sabía que el corazón de Han no estaba lleno y que el mundo no se detendría. Murió en Dongcheng, pero quería luchar bien en el mundo y no se arrepintió de no haber logrado sus logros, pero. El corazón de Han estaba lleno de Yu. Sin saberlo, ¡Yu He tenía la ambición de conquistar el mundo!

[15]

Huang Zhen de la dinastía Song dio en el clavo. y vio que Xiang Yu no tenía ninguna intención de establecer una dinastía. Aquellos que son ambiciosos inevitablemente fracasarán en la batalla entre Chu y Han. "Chu fue destruido sin ningún plan heroico, y Han resucitó con éxito". La excesiva fuerza militar de Xiang Yu llevó a una expansión de la visión de la fuerza.

, y la miopía de las intenciones políticas ha llevado a empequeñecer las opiniones políticas. Al mismo tiempo, la expansión de la visión de la fuerza también ha seguido restringiendo la visión política, haciendo que esta última sea más estrecha y aún más oscura. están entrelazados entre sí, profundizando la tragedia de Xiang Yu, haciendo que la gente simpatice, ría o disguste

(4) Luchando por las limitaciones y la trascendencia de la categoría "moral"

"Moral". ", el diccionario chino moderno explica esto: la ideología social primero, basada en las normas y normas para la vida y el comportamiento común de las personas, la moralidad juega un papel restrictivo en la vida social a través de la opinión pública social o de cierta clase [17].

En "Historia de la civilización china", el Sr. Qi Liang cree que el conflicto entre Chu y Han fue en realidad una batalla entre dos culturas, es decir, el duelo entre la cultura Chu del sur representada por Xiang Yu, que valoraba el poder pero no la moral, y la cultura confuciana de las Llanuras Centrales representada por Liu Bang, que valoraba la moral pero no el poder. En la confrontación con la fuerza, Liu Bang, que era virtuoso y débil, derrotó a Xiang Yu, que era fuerte e ingrato [18]. En los turbulentos cambios políticos, la moralidad ya no es el estándar para buscar la justicia y estar cansado de la retórica, ni lo es. La diferenciación entre quién tiene razón y quién no ha distorsionado la moral y se ha convertido en una tapadera para perseguir la maximización de los intereses políticos y ganar. La fama personal y la fortuna se han convertido en sinónimo de insidia, hipocresía y coerción. En este momento, esa escena de hace más de 2.200 años puede verse en realidad como una batalla moral cruel y falsa detrás de la benevolencia, la rectitud, el apoyo popular y la cortesía. Veamos quién puede liberarse de las restricciones de la moral superficial, ser más cruel, trascender y desviarse de la moral, e incluso poder tomar la espada afilada de la moral y apuñalar al oponente hasta derribarlo del caballo. p>

Obviamente, Xiang Yu es un perdedor.

Liu Bang, que nació en una familia civil, no recibió una muy buena educación sistemática y desarrolló un estilo vulgar de codicia por el dinero. , lujuria, alcoholismo y descuido de la propiedad familiar en su posición como director del pabellón Sishui. Se comportó como un pequeño ciudadano o incluso un rufián en todos los aspectos: no tenía ni un centavo, pero de nombre "Felicitaciones Wan Qian". " vino a rendir homenaje a Lu Gong; durante la fuga, empujó a su hija y a su hijo fuera del coche muchas veces para reducir el peso del coche y poder escapar más rápido; cuando Xiang Yu amenazó con "cocinar a Er Taiwen", ignoró la vida de su padre y quiso "obtener una parte del pastel", insultó repetidamente a sus eruditos confucianos e incluso después de ascender al trono, todavía hizo lo que hicieron los eruditos confucianos en el pasado en el proceso de competir con Xiang. Yu para el mundo, a menudo incumplió su palabra, huyó cuando fue derrotado y pidió la paz cuando huyó. Panting comenzó a planear en secreto operaciones militares nuevamente durante el duelo entre Guangwu y Xiang Yu, fingió que le dispararon en el. talón a pesar de que Xiang Yu le disparó en el centro para escapar mejor, sacó a toda la ciudad e incluso dejó que las mujeres usaran ropas de soldados para cubrirlo... Se puede decir que las palabras y los hechos de Liu Bang son así; "Es un completo gángster, y revela la sangre arraigada de los gánsteres vulgares. Sin embargo, fue este temperamento gángster y su carácter suave y profundo lo que lo hizo rígido en la lucha política en la era de las restricciones morales y la superficialidad". buena reputación y buenas acciones", supo soltar manos y pies, sin restricciones, y demostró el potencial de ser ágil, flexible y adaptable: escuchó los consejos de Zhang nada más entrar en Guanzhong. La sugerencia de Liang fue que Él, que originalmente era lujurioso y codicioso, en realidad "no tenía nada que ganar y las mujeres no tuvieron suerte". Él "selló el tesoro de Qin con muchos tesoros y propiedades y se lo devolvió al señor militar". " [19]. Se enfrentó por primera vez a Xiang durante el banquete de Hongmen. Bo Datao se acercó, mostró su sinceridad, luchó por oportunidades y luego fue cauteloso y respetuoso en el banquete. Pero incluso cuando fue derrotado y escapó, Liu Bang nunca se rindió. La idea de apoderarse del país en cada momento crítico, Liu Bang puede contener sus deseos originales, controlarse constantemente, escuchar activamente las opiniones y sugerencias de sus subordinados y continuar completando su dominio del mundo. p>

Echemos un vistazo a Xiang Yu, quien nació en la familia Chu Influenciado por los vientos Chu en la tierra Chu e influenciado por la cultura Chu, su comprensión moral mostró su búsqueda de una buena reputación, confiabilidad y mantenimiento de la perfección individual. Y la independencia Xiang Yu se instaló en Pengcheng solo porque "la riqueza no regresará a casa como la ropa y el brocado" "Viaje nocturno", no quiso aprovechar la oportunidad para matar a Liu Bang en el banquete de Hongmen porque era leal y tacaño con su. posición oficial y tenía una búsqueda pervertida de reputación. Sin embargo, hubo un gran contraste en el entorno en la lucha por el poder, Xiang Yu ha ido abandonando la moral y el apoyo:

El rey Xiang quería serlo. El rey, y los reyes y generales anteriores dijeron: "Cuando el mundo estuvo en problemas por primera vez, fingí establecer príncipes y luego atacar a Qin. Sin embargo, llevaba un líder fuerte y astuto. Después de estar expuesto a la naturaleza durante Tres años, aquellos que destruyeron la dinastía Qin y establecieron el mundo se debieron al poder de los generales, ministros, monarcas y su país. Aunque el Emperador Justo no tiene ningún mérito, debe dividir su territorio y gobernarlo. p>

A partir de este pasaje, podemos vislumbrar el estado de ánimo complicado y contradictorio de Xiang Yu en ese momento. Él planeaba convertirse en rey y quería ser rey ante los generales y ministros. y elogió primero a los generales y ministros. Tenía rencor contra el emperador Yi pero también dividió al rey.

Frente a la tímida moralidad que solo necesita ser traspasada a través de una capa de papel, el joven y enérgico Xiang Yu tiene que tener en cuenta su credibilidad, reputación y las opiniones y opiniones de las personas que lo rodean. y tiene el mayor crédito,

Sin embargo, se sintió incómodo debido a la cláusula del acuerdo del rey Huai de que "el que rompa Qin primero y entre en Xianyang será el rey". En el Banquete de Hongmen, Fan Kuai lo dejó claro y perdió la oportunidad de eliminar a Liu Bang; en la pelea con Liu Bang, fue aún peor en cada momento al ser torturado por el palo moral empuñado por Liu Bang, los diez crímenes de Xiang Yu. Es cierto que los anuncios anunciados por Liu Bang en el Duelo de Guangwu no están exentos de lista, pero lo que Liu Bang comprende firmemente es la violenta masacre de la ciudad por parte de Xiang Yu y el asesinato del Emperador Yi, el enfeudamiento injusto y otras trenzas morales crueles e injustas. >

Se puede decir que, por un lado, Xiang Yu espera establecer un ejemplo de virtud entre los príncipes y las personas que lo rodean, pero por otro lado, no puede. No destruyó este ejemplo y modelo en ningún momento. tiempo, e incluso aceptó constantemente las críticas morales y las burlas de príncipes y reyes como Liu Bang. La sensibilidad en lo profundo de su corazón lo hizo odiar profundamente tales burlas y críticas, y sus propias cualidades y defectos de carácter le hacen imposible convertirse en un. Rey virtuoso y famoso como Shun, Yu y el rey Wen de Zhou, o incluso ser un absoluto rufián como su oponente Liu Bang. Solo puede caer cada vez más profundamente en la trampa moral tejida por otros y por él mismo, incapaz de liberarse.

Al final, el inmoral Liu Bang, que trascendió el nombre de la moralidad, derrotó a Xiang Yu, que luchaba por apegarse a la moralidad. Mucho antes que ellos, Zhuangzi ya había visto de un vistazo que "aquellos que. robar anzuelos será castigado, y los que roban el país serán príncipes." "[20] El fenómeno de la injusticia moral, y la tendencia de la historia y los tiempos no favorecerán y permanecerán más debido a los pequeños detalles. aquellas personas que están fuera de la moralidad e ignoran la moralidad. En cuanto a Xiang Yu, que estaba luchando con el fundamento de la moralidad y la benevolencia, la justicia y la etiqueta, finalmente murió con sus propias manos en la orilla del río Wujiang para preservar. su excesiva autoestima y credibilidad, diciendo "soy tan virtuoso como soy". Sólo podemos decir que su muerte fue lamentable, no hay necesidad de pensar demasiado en si es un mártir con verdadera moral o una persona que adora la fuerza sin virtud.

El erudito taiwanés Ke Qingming señaló que el temperamento de un héroe trágico es "un fuerte sentido de sí mismo", así como una autoformación, un deseo y una voluntad de autodeterminación absolutamente fuertes. autorrealización” [21]. Ya sea desde la perspectiva de la época, las contradicciones del propio carácter de Xiang Yu o su lucha en la moralidad, Xiang Yu estaba destinado a ser una figura trágica desde el principio. Su vida puede describirse como una ". "disturbios de prosperidad", hermoso y glorioso. La buena reputación y la reputación que persiguió a lo largo de su vida también se perdieron debido a su carácter testarudo, casi testarudo y arrogante que se respetaba a sí mismo. Estaba obsesionado consigo mismo. La vida y el estilo de vida que eligió, incluso Si esta vida y este estilo de vida estaban mal desde el principio, él estaba dispuesto y se esforzaba. Sin embargo, cuando el estilo de vida que eligió no podía continuar, incluso sufriría reputación o tortura psicológica por ello. Cuando sufra pérdidas, lo hará apresuradamente. elige la muerte en lugar de vivir en este mundo.

3. Ecos milenarios del suicidio de Wujiang

Durante miles de años, la historia de Xiang Yu sigue circulando y resonando, y está constantemente. En el último lamento del ex poderoso héroe, sollozó y se despidió de su belleza. Esta escena clásica con altibajos en la mente de las personas se fijó en ese momento, y la tragedia de Xiang Yu alcanzó su punto más alto. >

"Asediada en Gaixia", "Asediada por todos lados", "Adiós mi concubina", hoy damos a estas palabras un significado más amplio porque las vívidas y sentimentales representaciones de Sima Qian son maravillosas y trágicas.

Veamos Cuando Xiang Yu se despidió de su bella dama, más de un centenar de sus seguidores escaparon del asedio y se dirigieron hacia el sur. Quedaron atrapados en Daze por error y no pudieron escapar.

Tengo ocho años desde que comencé el ejército y tengo setenta años. En las batallas restantes, los que lucharon fueron derrotados, los que atacaron fueron subyugados y no fueron derrotados, por lo que dominaron el mundo. Pero ahora los soldados están atrapados aquí. No es un crimen de guerra matarme en este día. Definitivamente moriré hoy, y estoy dispuesto a luchar rápidamente por todos ustedes, debemos ganar tres veces, romper el asedio. para los reyes, decapitar a los generales y cortar las banderas, para que los reyes sepan que el cielo nos destruirá, y no es un crimen de guerra.

Lo que podemos ver en el tono de Xiang Yu y el. El contenido de sus palabras es su alto grado de confianza en su propia fuerza lo que casi lo obsesiona, lleno de la mirada orgullosa y la majestad de un hegemón, y su desprecio y desaprobación por el final de la derrota. Hombre rápido, una conversación rápida, un corazón rápido, y solo quiere luchar rápidamente para aliviar su depresión. Aquí, Xiang Yu aún no ha decidido morir. Sin embargo, todavía espera estallar. El jefe del pabellón de Wujiang que estaba esperando en el barco le dejó sin saber qué hacer. Solo quería morir con la conciencia tranquila.

"Aunque Jiangdong es pequeño, está a miles de kilómetros de distancia. "Hay cientos de miles de personas, lo cual es suficiente para un rey. Que el rey se apresure a cruzar. Ahora solo tengo un barco y llega el ejército Han y no hay forma de cruzar", dijo el rey Xiang con una sonrisa. : " Si el cielo me destruye, ¿cómo podré sobrevivir? Soy uno de los ocho discípulos de Jiangdong.

Miles de personas cruzaron el río hacia el oeste, pero ahora nadie ha regresado. Incluso si mi padre y mi hermano del este del río se apiadan de mí y me tratan como rey, ¿cómo puedo verlo con mis propios ojos? si él no dice nada, ¿cómo puedo ser digno de mi corazón?"

Innumerables años después. Hoy en día, no tenemos forma de verificar si este emocionante diálogo es real o una obra de ficción basada en Tai. Sin embargo, la psicología de Shigong Shangqi lo que se puede ver es que ya sea el sincero jefe del pabellón o el complicado e inquieto rey Chu, su expresión es natural y su lenguaje es consistente con su propia identidad. , estos todavía dejan las interminables especulaciones y verificaciones intrigantes de las generaciones futuras. Así es como se analiza "¿Qué estoy cruzando" de Xiang Yu en "Registros históricos Jinghua Lu" ": "El rey Xiang no debe haber querido arrojar su cuerpo de dos metros. en la zanja de su mano, viéndolo desplomarse y escapar? ¿Cómo no querer escapar? Después de escuchar las palabras del jefe del pabellón, se negó a subir a su barco y también le dio su amado caballo para consolarlo. En otras palabras, es tosco y sencillo, pero también bueno y lindo". [22]. Además de señalar que el personaje de Xiang Yu es sencillo, honesto y lindo, lo más importante es señalar que el motivo de Xiang El suicidio de Yu es que no tiene vida, y no es una cuestión real si podrá sobrevivir o no. "No debe ser posible". Quiero caer en el abismo de sus manos con mi cuerpo de dos metros. El padre de Tian lo engañó para guiarlo, lo que lo llevó a caer en un pantano. Ahora, ¿no es el jefe del pabellón una emboscada preparada por Liu Bang de antemano? Escapó de la emboscada por todos lados y caminó presa del pánico. En el camino, y accidentalmente entró en el pantano, y cayó en su propia trampa psicológica. No lo explicó debido a su autoestima interna por su buena reputación y su espíritu aristocrático. Sin embargo, los eruditos modernos de "Registros históricos" creen que esto. La trama puede provenir de la ficción artística de Sima Qian. Respetando a "Shang", Sima Qian, que tiene el espíritu de "vergüenza", agregó ese diálogo a los héroes en el camino a la derrota, escribiendo con sinceridad y sinceridad las voces de los héroes al final. del camino, mirando hacia el pasado, salvaguardando la dignidad, enfrentando la humillación y nunca mirando hacia atrás a la muerte. Se puede decir que la razón es bastante razonable

No importa si Sima Qian lo fue. Una descripción ficticia o real en ese momento y bajo qué circunstancias escribió la trama de la resistencia, lo que Taishi Gong no esperaba fue el trato de las generaciones posteriores hacia Xiang Yu. Más discusiones y discursos sobre "cruzar y no cruzar" y ". rey y no rey", así como las diversas actitudes detrás de estas discusiones, han llevado a disputas más profundas en la psicología cultural china.

(1) "cruce" y "cruce" "Rey"

Tang Du Mu escribió esto en su poema "Ti Wujiang Pavilion":

Los soldados victoriosos y derrotados tienen asuntos familiares inesperados y son desvergonzados y desvergonzados, como un hombre

< p. >Los hijos de Jiangdong son muchas personas talentosas y se desconoce su regreso.〔23〕

Du Mu, quien ha viajado al norte y al sur toda su vida, expresó en su poema que espera ver al señor supremo. De Chu sea un hombre que pueda tolerar la vergüenza, sin mencionar La victoria o derrota impredecible en las disputas en el campo de batalla no es una cuestión de vida o muerte. Xiang Yu no debe darse por vencido después de la derrota, basarse en Jiangdong y regresar. Los poemas contienen un profundo arrepentimiento y dolor. Esta actitud espera que Xiang Yu cruce el río y regrese para luchar por el rey. Refleja profundamente el confucianismo tradicional: "el espíritu de tolerancia a la vergüenza" y "una pequeña impaciencia arruinará a un". gran plan". Frente a mayores intereses y mayores desastres, la psicología de las personas de buscar ventajas y evitar desventajas muestra claramente que, por un cierto mayor, preferirían soportar el dolor y el trauma en el proceso de obtener mayores beneficios, e incluso abandonarían y Rechace las tentaciones de los pequeños beneficios y pequeños disfrutes desde diversos aspectos del proceso.

Durante miles de años, innumerables moralistas han sido así, innumerables políticos han sido así y también las personas que lo han sido. educado e influenciado por ellos, sólo entonces uno puede ser el maestro." Metafísicamente hablando, esta tolerancia a los reveses de la vida, incluida la vergüenza, y la actitud tolerante hacia el rechazo de los pequeños favores y el disfrute de la vida, guía el espíritu fuerte y perseverante que es tradicional y interminable en la nación china

Finalmente, mirando a Xiang Yu a través del poema de Du Mu "Ti Wu Jiang Pavilion", nos sorprenderá ver las otras dos figuras clave mencionadas en este artículo: Sima Qian y Liu. Bang, sin excepción, todos cruzaron el río Wu Xiang Yu, Sima Qian y Liu Bang experimentaron el puerto "Wujiang" en sus vidas: Sima Qian defendió el espíritu de vergüenza y creía que "no hay suciedad más grande que la castración" [. 24], pero sufrió la castración más vergonzosa; y la vida de Liu Bang también estuvo llena de giros y vueltas, pero ambos pudieron perseguir valores mayores (Sima Qian escribió "Registros históricos" y Liu Bang gobernó el mundo). Soportó un trauma psicológico y físico y cruzó con seguridad el puerto de "Wujiang". La diferencia está en el proceso de cruzar el Wujiang.