Cómo entender a Shakespeare y Xi Shile
Schiller estuvo profundamente influenciado por la filosofía de Kant en sus últimos años, creyendo que el poder de transformar el mundo proviene de "leyes morales inherentes" a menudo utilizó conceptos abstractos como la valentía, la bondad y la moralidad pública en sus obras posteriores. su "héroe".
Kant mantuvo un acalorado debate con Schiller sobre la relación entre lo particular y lo general en su creación. Al hablar de Shakespeare, señaló: "Shakespeare no provocó que este deseo surgiera desde dentro, sino que lo activó a través de oportunidades externas". La admiración de Kant por Shakespeare refleja su principio creativo de "de lo particular a lo general".
Los dos conceptos de "Shakespeare" y "Xi Shile" aparecieron en "¿Going to Fiji?" de Marx. Lassalle (Londres, 19 de abril de 1859), y Engels también le escribieron una carta el 18 de mayo del mismo año. Ambas cartas fueron escritas a petición de Lassalle para reseñar sus obras "Franz?". ¿Feng? Zickingen".
Estas dos cartas se consideran los documentos realistas más importantes de Marx y Engels. Entre ellos, Engels aplicó por primera vez el término "realismo" al campo de la literatura y el arte. Marx y Engels dijeron en la carta, "Tienes que ser más shakesperiano, pero creo que tu mayor defecto es que Xi Schiller logró convertir a un individuo en portavoz del espíritu de la época", "No debes olvidar el realismo por el bien de las ideas, y olvidar Shakespeare por el bien de Schiller."
La crítica de Marn involucra tres aspectos:
Primero, Lassalle malinterpretó el proceso objetivo de la historia y no vio el papel histórico desempeñado por los representantes de los agricultores y revolucionarios urbanos, atribuyendo el poder de cambiar el mundo a la encarnación de la naturaleza humana perfecta: Ji y otros;
En segundo lugar, los personajes son demasiado abstractos y Ji y otros se han convertido en la encarnación directa de la personalidad personal de Rasol. Los ideales morales Engels creen que deberían ser más abstractos, prestar atención a la importancia de Shakespeare en la historia del desarrollo del drama y lograr la combinación de tipificación y personalización de personajes típicos;
En tercer lugar, la falta. de descripción detallada, la preferencia de Lassalle por Schiller dio como resultado que "demasiadas personas se recordaran a sí mismas en ciertos lugares", con la esperanza de que Lassalle describiera escenas y detalles de la vida más realistas en sus obras, proporcionando un trasfondo "fáustico"; Engels también mencionó específicamente tendencias ideológicas. y la realidad en su carta Debe lograrse la relación entre reproducción, es decir, la perfecta integración de la "profundidad de pensamiento" y el "contenido histórico" con la "viveza" y la "riqueza" del drama de Shakespeare
Estas dos cartas aparecieron por primera vez en Ferdinand, edición alemana de 1921. Merlín mencionó el tercer volumen de las cartas y manuscritos de Lassalle en "Schiller y los grandes socialistas". Según la explicación de Merlín, fue por el interés de Marx y Engels. no como Schiller Le, y como Shakespeare
La versión rusa fue publicada en "Sobre el arte" de Marx, Lunacharsky utilizó la "Teoría de la reflexión" de Lenin para explicar estos dos conceptos, diciendo que "Xi Shi Le". es una técnica de creación de arte gráfico. "El autor primero estudia teóricamente una determinada época, resume algunos principios de esta época por sí mismo y luego diseña personajes adecuados para ella".
Shakespeare Su creación encarna el principio del realismo. reflexión. Siglo". Cree que la actitud estética realista de Marx y Engels está estrechamente relacionada con su visión general del mundo y su tendencia política: "Marx muy cautelosamente y completamente La conexión entre el idealismo didáctico abstracto de Lassalle y su oportunismo político se señala en el marco de una Discusión estética.
Lukács señaló que la razón para utilizar a Shakespeare para tratar con Schiller es que Lassalle “debido a su punto de partida, no puede entender la unidad de la generalidad y la particularidad en la imagen y la trama como unificación personal y social”. , la unidad del destino personal y el destino histórico de clase.
”
Lukács amplió aún más las palabras de Marx y creía que Marx utilizó el drama de Shakespeare para oponerse a la visión hegeliana de la tragedia de Lassalle, “de pies y cabeza”, haciendo de la tragedia algo histórico.
En lo que respecta al concepto de. tragedia, el teórico del arte marxista británico David Ryan analizó este tema desde la perspectiva del materialismo histórico. Citó las palabras originales de Jameson: “Las características de los personajes de Bauhinia Root no suelen reflejar dilemas históricos reales, las situaciones en la obra tampoco proporcionan una explicación. modelo realista de las fuerzas activas durante el período. "Señaló que Lassalle se equivocó al "considerar la 'tragedia' objetiva como un fenómeno individual".
En comparación con Ryan, la comprensión de Lukács tiene una clara tendencia política proletaria. Él cree que El drama histórico "Xi Shile " simboliza una comprensión puramente burguesa de la revolución burguesa.
Las dos cartas de Marx y Engels fueron las primeras que entendieron los teóricos marxistas chinos a principios de la década de 1920. La traducción introductoria apareció en una serie anónima publicada por Beixin Librería en agosto de 1925. Uno de los libros fue "La controversia literaria ruso-soviética" traducido por Ren Guozhen. Este libro contiene tres artículos, uno de los cuales es "Comprender el arte de la vida y la actualidad".
La primera traducción del texto original apareció en el segundo número de "Literary Public" publicado en Shanghai en junio de 1935. Durante la Guerra Antijaponesa, Ouyang Fan Hai lo volvió a traducir del japonés y lo incluyó. en "Marx". (1932), Ma y En defendieron "Shakespeare" y se opusieron a "Xi Shile" porque esperaban que la literatura pudiera revelar las motivaciones sociales reales y los conflictos históricos de clases, en lugar de simplemente escribir comentarios subjetivos y realismo. tiene connotaciones específicas: "Idealización del subjetivismo - malinterpretando el proceso extremo de la lucha de clases objetiva" y "realismo - revelando las contradicciones internas del desarrollo capitalista"
Qu Qiubai también cree que "Las ideas de" qué "hacer" y "cómo hacerlo" implican la relación dialéctica entre "personajes típicos y entornos típicos". Al crear personajes típicos, los escritores pueden revelar la verdad de la lucha de clases y reproducir las leyes esenciales del desarrollo social e histórico.
"Marxismo y literatura", editado por Zhou Yang y otros, colocó estos dos conceptos bajo "Tendencia literaria" (el propósito del libro era acompañar la publicación del discurso), y Zhou Yang y Qu Qiubai enfatizaron la combinación de Autenticidad y tendencia Destacando la tendencia ideológica. Un informe publicado más tarde por Zhou Yang también creía que Sha, la pregunta y el discurso reflejaban *
Obviamente, sus puntos de vista se centraron más en explorar las connotaciones políticas de estos dos conceptos. En el artículo "Marx y Engels crearon una teoría científica de la literatura y el arte para el proletariado", Yang señaló directamente las tendencias políticas de estos dos conceptos. Creía que el propósito de Marx y Engels era exigir que la literatura y el arte sirvieran al proletariado. lucha revolucionaria del proletariado, y un ejemplo típico fue la carta mencionada "refiriéndose a los trabajadores en la lucha revolucionaria" (la relación teórica entre "sha" y "dos combinaciones" también se discutió en otro artículo). Wu Yuanmai creía que Marx y Engels eran en realidad. Se espera que los escritores se guíen por la cosmovisión proletaria y reflejen científicamente el concepto de "integración perfecta" de Engels como el precursor teórico del realismo socialista. >La opinión del Sr. Zhu Guangqian representa otro punto de vista, enfatizando que refleja vívidamente la realidad y se opone a la creación sin conceptos formulaicos abstractos. Esta visión tiende a discutir temas desde una perspectiva puramente literaria y artística.
En un artículo titulado "Marx y Engels sobre cinco letras típicas", llevó a cabo una discusión en profundidad de estos dos conceptos y creía que Marx y Engels señalaron que la esencia de estos dos conceptos es "literaria". y artístico ¿Deberíamos reflejar la realidad, deberíamos seguir el camino del realismo?" También señaló en relación con el texto original alemán que Marx y Engels expresaron su descontento con las características de la imagen de Ji para enfatizar que "los personajes típicos deben tener características distintivas y vívidas. alusiones personales."
En el artículo "Sistema y espíritu: un estudio preliminar del pensamiento literario marxista", Lummelin creía que Marx y Engels propusieron los conceptos de "arena" y "xi", criticando duramente la transformación de las palabras en El La tendencia creativa idealista de los conceptos gráficos enfatiza que la creación literaria y artística debe partir de la vida real y crear imágenes artísticas concretas y conmovedoras. Aunque Lu Melin también mencionó el tema de la "ideología". Pero señaló específicamente que "el realismo debe ser altamente artístico", "de lo contrario no es arte".
Lu Deshen y Zhang Shaokang argumentaron en su artículo conjunto que Schiller en realidad representa una conceptualización que se opone al realismo. Zhang Lu enfatizó la "autenticidad" en su artículo y creía que sólo la literatura y el arte con autenticidad pueden ser realistas.
"Principios básicos de la literatura" editado por Yi Qun contiene los dos puntos de vista básicos anteriores. "Principios" no sólo menciona el significado antiformulario de estos dos conceptos, sino que también habla de su relación con las funciones comprensivas y educativas de la literatura.
Además, la edición de 1995 de "La historia del desarrollo de la teoría literaria marxista" cree que el planteamiento de las cuestiones de Shakespeare y Xi Shile es una mayor profundización de la cuestión de la comprensión artística del mundo. . "Principios básicos de la literatura" también cree que los conceptos de "tonto" y "xi" implican cuestiones de pensamiento artístico. Este libro de texto también vincula este tema con la "tendencia" y cree que expresar los pensamientos y sentimientos de un escritor a través de imágenes es una particularidad de la literatura.
William Shakespeare (inglés: William Shakespeare, 23 de abril de 1564-65438 23 de abril de 0665438 23 de abril de 2006) es a menudo considerado como Shakespeare en la sociedad china. Al final de la dinastía Qing y el comienzo de la República de China, Lu Xun llamó a Shakespeare un "espíritu estrecho" en su "Sobre la poesía Moro" (febrero de 1908).
Shakespeare nació y creció en Stratford-upon-Avon. Se casó con Anne Hathaway a la edad de 18 años y tuvieron tres hijos: Susanna, los gemelos Hamnet y Judith. Desde finales del 16 hasta principios del 17, Shakespeare inició una exitosa carrera en Londres. No sólo fue actor y dramaturgo, sino que también fue socio de la Chamberlain Company, que más tarde se convirtió en la King's Company. Alrededor de 1613, Shakespeare se retiró a Stratford-upon-Avon, donde murió tres años después.
El periodo comprendido entre 1590 y 1600 fue la época dorada de la creación de Shakespeare. Sus primeras obras fueron principalmente comedias y dramas históricos, alcanzando la cima de profundidad y arte a finales del siglo XVI. De 1601 a 1608 escribió principalmente tragedias. Shakespeare defendió sentimientos nobles y a menudo describió el sacrificio y la venganza, incluidos "Otelo", "Hamlet", "El rey Lear" y "Macbeth", y es considerado como el mejor ejemplo de la lengua inglesa. Hacia el final de su vida, comenzó a escribir tragicomedias, también conocidas como obras románticas.
Las obras heredadas de Shakespeare incluyen 39 obras de teatro, 154 sonetos y dos poemas narrativos. Sus obras han sido traducidas a todos los idiomas principales y representadas mucho más que las de cualquier otro dramaturgo.
Schiller fue un poeta romántico, dramaturgo y famoso esteticista alemán del siglo XVIII.