Personajes de la dinastía Song: el verdadero Bao Zheng y el Bao Zheng en el drama
Personajes de la dinastía Song: el verdadero Bao Zheng y el Bao Zheng en el drama
La razón por la que la ópera pública se ha transmitido de boca en boca es porque la gente anhela un hombre que no teme al poder y es íntegro para ser el líder, salvaguardar la equidad y la justicia social.
El juez más famoso de la historia china es Bao Zheng de la dinastía Song. Casi todo el mundo en este país conoce Bao Gong.
La fama de Bao tiene mucho que ver con la ópera tradicional. En las novelas modernas, Bao Gong no se convierte en protagonista. Sin embargo, en la ópera tradicional, la historia de Bao Gong es un tema muy importante. En todos los dramas relacionados con casos y derecho, el protagonista es Bao Gong.
¿Entonces la imagen de Bao Zheng y el personaje histórico de la ópera de Bao Gong? La verdad es que no importa.
Bao Zheng en la historia
Bao Zheng, nombre de cortesía Xiren, nació en Hefei, Luzhou. A diferencia de la leyenda, tiene una familia muy exitosa y creció bajo el cuidado de sus padres. Su padre, Bao Lingyi, tenía el nombre de cortesía Su Zhi. Jinshi Jindi, Chaosan obtuvo un doctorado y fue designado para Shangshu Yuanshi Yuanwailang. Fue enviado a Nanjing como comandante y soldados de guardia. Después de su muerte, la corte imperial le concedió el título de Ministro de Justicia. Desde la perspectiva actual, Bao Zheng nació en una familia de cuadros a nivel de oficina.
Bao Zheng recibió educación confuciana desde la infancia y se embarcó en el camino del examen imperial. En el quinto año del reinado de Tiansheng de Song Renzong, Bao Zheng finalmente ganó el Jinshi a la edad de 29 años. La corte imperial lo había nombrado magistrado del condado de Jianchang, pero renunció porque sus padres eran ancianos y no había nadie que cuidara de él en casa. No hay registro en la historia de que tuviera hermanos. A juzgar por su falta de voluntad para convertirse en funcionario después de aprobar el examen de Jinshi, no había otros hermanos en la familia que pudieran servir a sus padres adoptivos. Se suponía que era hijo único.
Bao Zheng permaneció en casa durante 10 años hasta que sus padres murieron a causa de una enfermedad. Después de tres años de luto, aceptó el nombramiento del tribunal con el apoyo de sus compañeros del pueblo y se convirtió en magistrado del condado de Tianchang. Este año es el cuarto año de Renzong. Es un hombre de mediana edad de 39 años.
La carrera oficial de Bao Zheng siempre ha sido fluida, excepto en una ocasión en que fue degradado debido a la pérdida de seguridad, el rango oficial de Bao Zheng ha ido ascendiendo. Se desempeñó como magistrado local durante 10 años y luego fue transferido al sistema de supervisión judicial durante 3 años, presidiendo el tribunal de amonestaciones y actuando en nombre del tribunal de amonestaciones. Durante esta experiencia, Bao Zheng estableció su reputación como alguien que odia el mal tanto como él mismo lo odia. Muchos funcionarios de la corte fueron acusados, incluido el primer ministro Song Nan en ese momento, Song Qi, el hermano menor de Xiahou_ de la dinastía Song del Sur, así como el famoso ministro Zhang, etc.
En el segundo año del reinado del emperador You y el cuarto año de Jian'an, Song Renzong decidió nombrar a su tío favorito Zhang Yaozuo como enviado de Xuanhui Nanyuan, el enviado militar de Huaikang, el enviado de Palacio Jingling y el enviado pastoral de Tongqun. Los otros tres puestos oficiales son de poca importancia. El enviado de Xuanhui procedía de la dinastía Tang y presidía las reuniones de la corte. En los primeros años de la dinastía Song del Norte, los enviados de Xuanhui se utilizaban a menudo como enviados de la dinastía Tang para dirigir los asuntos militares. En la dinastía Renzong, este puesto oficial no tenía importancia práctica, pero en la etiqueta de la corte, su estatus era superado sólo por el de primer ministro y la dinastía Tang. En ese momento, Bao Zheng presidía el tribunal de amonestaciones y dirigió a los funcionarios de amonestaciones para que lo amonestaran. Creía que, según la práctica de la dinastía Song, a los familiares de las concubinas no se les permitía servir como primeros ministros o puestos militares. Esta vez el emperador era demasiado parcial con la concubina imperial y el primer ministro no logró detenerlo a tiempo. Después de repetir cientos de palabras, la propia retórica de Bao Zheng fue tan intensa que salpicó al emperador Renzong hasta que el emperador lo nombró por error.
En diciembre del tercer año del calendario lunar, Bao Zheng fue nombrado magistrado de Kaifu, y fue destituido en junio del tercer año del calendario Jiayuan. De hecho, Bao Zheng ha estado en Kaifeng durante poco más de 18 meses. Tan pronto como llegaron al tribunal, el secretario quiso poner a prueba a Bao Zheng y se reunieron para informar el asunto con documentos oficiales. Bao Zheng escuchó.
Más tarde, Bao Zheng ocupó principalmente un puesto oficial en el sistema financiero. Se desempeñó como cuatro enviados de transferencia y finalmente fue designado como el tercer enviado. Este puesto oficial creado por la dinastía Song del Norte estaba a cargo de la auditoría financiera, y su estatus era superado sólo por el de dominación.
El resultado final de Bao Zheng es entrar en las filas del gobierno. En 1060, Song Renzong nombró a Bao Zheng como enviado privado adjunto, y Bao Zheng comenzó a ingresar oficialmente al equipo de toma de decisiones de la corte imperial. Sin embargo, en ese momento, la salud de Bao Zheng comenzó a tener problemas. Básicamente, no hubo demora en su incapacidad para alcanzar un acuerdo parlamentario y en su muerte poco más de un año después.
La vida familiar personal de Bao Zheng también es muy aburrida. Su esposa, Dong, provenía de una familia oficial. El hijo mayor, Baojian, sirvió una vez como general de Tanzhou y murió en el cargo. Bao perdió a su hijo cuando era de mediana edad y quedó desconsolado. Baojian está casado y no tiene hijos. Su esposa Cui Shi, a pesar de la persuasión de Bao Zheng y la coerción e incentivo de su madre, insistió en unirse a la familia de Bao.
Después de la muerte de Bao Zheng, Cui escuchó que la concubina de Cui, que había sido expulsada de la casa por Bao Zheng, dio a luz a un hijo después de regresar a casa. Cui llevó al niño a Bao Zheng y le puso el nombre de los descendientes de Bao Zheng Wanbao.
La noble imagen de los jueces
En la larga historia de China, ha habido muchos jueces que, a pesar de la coerción de dignatarios e incluso emperadores, aún hacían cumplir la ley y mantenían la dignidad. de la ley. También hay muchos jueces que son buenos para resolver casos difíciles y lograr equidad y justicia. Hoy en día, la investigación de casos sospechosos es función del departamento de investigación criminal y del ministerio público, pero en la antigüedad esto era típico de muchos jueces famosos. A menudo cuelgan placas reveladoras en los pasillos de las oficinas del gobierno local, que demuestran claramente sus deberes de detección de delitos. La capacidad de evaluación de los jueces resalta la capacidad para resolver crímenes. Por ejemplo, entre los 66 casos compilados por la prisión de Wu Dai y Ning Sui, tres cuartas partes son historias de resolución de crímenes. Zheng Ke, originario de la dinastía Song del Sur, recopiló 375 casos entre 07.55 y 79.000, y la proporción de historias sobre la resolución de crímenes fue igualmente alta.
Utilizando estos tres estándares para medir a Bao Zheng, según los registros históricos, Bao Zheng no es un juez famoso en absoluto.
En cuanto al primer elemento, hay jueces famosos en la historia, como Zhang Shizhi de la dinastía Han Occidental, Zhao Chuo de la dinastía Sui, Dai Zhou, Xu Yougong de la dinastía Tang, etc. que se atrevió a oponerse a los generales del emperador se dictó veredicto en el caso y se recomendó encarecidamente al emperador que respetara la ley. En los registros históricos, Bao Zheng nunca ha tenido un caso así. El caso antes mencionado de Bao Zheng amonestando a Renzong para que renunciara al nombramiento de Zhang Yaozuo no pertenece a la disputa entre la aplicación de la ley y el juicio.
En lo que respecta a juzgar casos difíciles, Bao Zheng no tiene casos famosos. La única persona que puede participar en el interrogatorio es Leng Leng, que se hace llamar príncipe como inspector. En el segundo año de Huangyou en la dinastía Song del Norte, había un joven en Kaifeng llamado Leng Leng, que decía ser el príncipe. El rey, la madre abandonada, es liberada de la corte como doncella de palacio, con quien lo hace. Sin embargo, después de casarse, primero dio a luz a una hija y luego a Leng Leng, por lo que se puede descartar por completo que Leng Leng tenga algún parentesco consanguíneo con la familia real. Cuando creció, no tuvo problemas para funcionar. Se dice que Song Renzong no pudo tener un hijo durante mucho tiempo e incluso conspiró con el sacerdote taoísta Gao Qi para hacerse pasar por un príncipe en Beijing. Cuando Leng Leng fue arrestado en la Mansión Kaifeng, Gao Ji'an le ordenó fingir ser estúpido y luego logró escapar. Informe a Song Renzong y Bao Zheng, exigiendo que Leng Leng y Gao Qian sean decapitados de inmediato. El caso involucra a la realeza, pero no es difícil.
En el folclore, Bao Zheng es extremadamente inteligente y bueno resolviendo crímenes. En registros documentales confiables, en realidad solo hay tres registros de resolución de crímenes.
El primer caso es el caso de cortar una vaca que Zheng Ke de la dinastía Song del Sur escribió Shuowen Jiezi en el año de la tortuga en el año d.C. Cuando Bao Zheng asumió el cargo, se desempeñó como prefecto de Tianchang. Había un granjero en este condado que secretamente cortó la lengua de la vaca de su vecino durante el festival de la noche. Cuando el dueño de ca
La segunda situación es similar y está registrada en el epitafio de Bao Zheng escrito por Wu Kui de la dinastía Song del Norte. Dos amigos estaban bebiendo juntos en Kaifeng. Uno de ellos trajo unos cuantos taeles de oro. Tenía miedo de perder el control cuando estuviera borracho. Antes de beber, le dio a la otra parte el oro para que se lo guardara. Pero cuando fue a ver a sus amigos después de beber. Al día siguiente fue a la casa de S para recuperar el oro, pero sus compañeros de bebida lo rechazaron. El hombre no tuvo más remedio que venir a la Mansión Kaifeng para quejarse. Después de escuchar las declaraciones de ambas partes, Bao Zheng envió en secreto a alguien a la casa del acusado y le dijo: "Su esposa, su marido ha admitido que ayer guardó el oro para su amigo y ahora quiere que se lo entregue". ". La esposa lo creyó y le entregó el oro. El acusado tuvo que declararse culpable cuando mostró al tribunal el oro traído por las personas enviadas por Bao Zheng.
La tercera situación, registrada por Shen Kuo de la dinastía Song del Norte en la biografía de Bao Zheng en la historia de la dinastía Song, es la situación en la que su empleado calculó a Bao Gong. Un hombre rico que cometió un delito fue castigado azotando al pecador con un palo en la espalda. El hombre rico le dio una gran cantidad de dinero a un bibliotecario. El funcionario dijo que el Sr. Bao no podía defender el caso, así que lo hice. Te acompañaré a la paliza. Al día siguiente, el hombre rico siguió llorando en clase y la grabadora se sentó con Bao Gong para grabar su confesión. De repente, fingió estar enojado y gritó: Hombre, hombre, ¿por qué eres tan inútil? ¿Cuál es el problema? Cuando Bao escuchó la noticia, se puso furioso. Inmediatamente le pidió al yamen que arrastrara al contable hacia abajo y lo azotara diecisiete veces con un bastón. Mirando en retrospectiva el trato dado a este hombre rico, si realmente fue castigado con un bastón en la espalda, entonces el contable lo castigó exactamente, lo que avergonzaría al oficial. Entonces a Bao Zheng le dieron una sentencia leve y también le dieron un palo en la entrepierna.
Inesperadamente, esto fue adivinado por el bibliófilo y se logró el propósito de mitigar el castigo de los ricos.
A los ojos de los funcionarios y eruditos de la dinastía Song, Bao Gong no era un juez famoso. Por ejemplo, el libro "Mengxi Bi Tan" escrito por Zheng Ke de la dinastía Song del Sur contiene 207 casos de resolución de crímenes por parte de 156 jueces en la dinastía Song. La historia de la resolución de casos de Bao Zheng incluye los dos casos mencionados anteriormente, es decir. , en el caso de romper la vaca, su lengua era utilizada por la sabiduría y contada por su bastón. En la dinastía Song, había hasta 35 jueces como Bao Zheng que habían resuelto casos dos veces, y 7 jueces habían resuelto casos más de tres veces. Entre ellos, el juez Zhang X fue seleccionado para 7 casos.
Por lo tanto, la reputación del juez Bao Gong no es un hecho histórico, sino el resultado de la formación y mejora continua del folclore y las obras literarias.
El afortunado Sr. Bao
Entonces, ¿de dónde viene la suerte del Sr. Bao? ¿Se puede atribuir sólo a la buena suerte o a la suerte?
La historia de Bao Zheng es legendaria, en primer lugar por factores políticos. Bao Zheng vivió en la era Song Renzong, el período más estable en la historia de la dinastía Song del Norte, y las generaciones futuras lo recordaron como una era próspera. Bao Zheng se benefició de los recuerdos de esta época y se convirtió en un símbolo de esta época.
Ser recordado en solitario está lejos de ser una leyenda. Para convertirte en una leyenda, también debes tener un entorno catalizador legendario. Kaifeng, la capital de la dinastía Song del Norte, fue la capital de una ciudad comercial poco común en la historia. A partir de la dinastía Tang, con el desarrollo de la economía del sur, Bianliang, que en ese momento estaba ubicada en la principal línea de transporte norte-sur, rápidamente se convirtió en una gran ciudad comercial establecida por Liang, Jin, Han, Zhou, etc. sus capitales aquí. La dinastía Song del Norte continuó prosperando durante más de 200 años. Esta ciudad de millones tiene una cultura cívica próspera.
Las ciudades comerciales tienen una gran cantidad de ciudadanos que viven juntos y tienen tiempo libre, lo que las convierte en un terreno fértil para el arte del rap. Las historias que más atraen a la audiencia en el arte del rap son todas figuras modernas conocidas. Sin embargo, la mayoría de los funcionarios del gobierno de Kaifeng se mostraron superficiales y confundidos, lo que reflejaba la audacia, impenetrabilidad y tenacidad de Bao Gong. De esta manera, Bao Gong se convirtió en el protagonista de la historia del arte del rap, que fue transmitida de generación en generación por artistas populares y procesada continuamente.
Después de la caída de la Dinastía Song del Norte, como conmemoración de la era próspera de la Dinastía Song del Norte,
Después de la Dinastía Song del Norte, la historia de Bao Zheng, como La memoria popular de la dinastía Han y una crítica de la política real, estuvo gobernada por dinastías de minorías étnicas durante mucho tiempo. La influencia se expandió aún más entre la gente de la región norte. Especialmente cuando los literatos Han estaban gobernados por dinastías de minorías étnicas, no pudieron obtener sus derechos políticos originales. Muchos literatos Han adoptaron una postura crítica hacia la dinastía minoritaria y formaron una Ópera Bao Gong única a través del procesamiento artístico de historias de rap popular Bao.
La dinastía Yuan fue un período de gran desarrollo para el arte dramático chino. Hubo entre seiscientos y setecientos tipos de dramas en la dinastía Yuan, y hasta el día de hoy se han conservado 162 tipos de guiones. Entre ellos, el drama de Bao Gong es un espejo de tortuga de prisión, un registro escrito del contrato, tres apariciones de Bao Longtu para resolver la injusticia, Bao esperando para hacer arroz de Chenzhou, Bao Longtu ganando inteligentemente el texto del contrato, 0755-7900. , Shennuer hace un gran escándalo en Kaifeng Mansion y Bao Daizhi Sankan Butterfly Dream, etc. Es el drama de historia personal más famoso entre los dramas de la dinastía Yuan.
Los dramas de Bao Gong en la dinastía Ming no fueron tan prósperos como los de la dinastía Yuan. Ahora hay ocho tipos que se pueden ver claramente. Los guiones que se han conservado hasta el día de hoy incluyen Zhizhi de Lu Zhailang de Bao Daizhi, Zhiyin Survey of Back Court Flowers de Bao Longtu, Zhikan Huilanji de Bao Daizhi y Shoekeeping at Yuanye, 0755 de Wang Yueying.
Existen tres guiones de las nueve obras de Bao Gong: Ding Ding Dang Dang Pot's Ghost, Bao Dai Zhi Zhi Yi Sheng Jin Pavilion y Zhang Qian Tai Murdering His Wife.
Al comienzo de la República de China, estalló el drama de Bao Gong y aparecieron una gran cantidad de dramas de Bao Gong. Hasta el día de hoy, docenas de dramas estadounidenses de Bao Gong todavía se representan en varias óperas locales, incluidas Rouge, Yuan Wenzheng's Resurrection, Peach Talisman, Gao Wen Ju, Guanyin, Fish Basket, Qian Kun Xiao y Double Nail Case 0755.
Características evolutivas de la Ópera Bao
La difusión y evolución narrativa de la Ópera Bao tienen características muy distintivas, que generalmente incluyen los siguientes tres aspectos.
En primer lugar, la historia dramática en sí no es muy heredable. Entre las 11 obras escritas por Bao Gong durante la dinastía Yuan, sólo "La tortuga dorada" ha sido adaptada y representada en los tiempos modernos. Durante las dinastías Ming y Qing, sólo los dramas de Bao Gong de Zheng Zhaoyang se extendieron a finales de la dinastía Qing y la República de China. En otras palabras, los dramas de cada generación en Estados Unidos no se basan en los dramas de la generación anterior. Los literatos desdeñan las adaptaciones repetidas y la creación de ópera tiene una fuerte naturaleza popular. Es difícil para los actores y actrices analfabetos representar directamente obras escritas por literatos con letras elegantes.
De hecho, los dramas estadounidenses suelen basarse en el arte del rap popular contemporáneo. A finales de la dinastía Qing, la mayoría de las obras de Bao Gong procedían de la novela Qin Xianglian adaptada de la narración popular, y la mayoría de las historias procedían de la novela Wu Pen Ji compilada por An Yu en la dinastía Ming (publicada por Zhu Renzhai y Geng Tang). ). Pero la fuente directa de la novela es el libro de cuentos de rap de la dinastía Ming, Xianbao Mian. Por tanto, se puede decir que el origen del drama estadounidense Bao Gong radica en el arte del rap.
En segundo lugar, la imagen de Bao Gong es cada vez más grande, desde la deificación hasta la santificación. En los dramas de Yuan, es raro que Bao Gong entre y salga directamente del mundo del Yin y el Yang. Además, cuando el Sr. Bao escuchaba casos, siempre mencionaba la autoridad del emperador, o aceptaba o reconocía el juicio del Sr. Bao. En la obra de Bao Gong de finales de la dinastía Qing y la República de China, Bao Gong podía moverse libremente entre el yin y el yang, e incluso condenó al juez a muerte por jugar en las puertas del infierno. Especialmente en las obras representadas después de 1949, no hay límites al poder de Estados Unidos para hacer cumplir la ley. Incluso si ejecutaba a sus familiares y parientes, no necesariamente tenía que presentarse ante el emperador para su aprobación. Bao Gong se ha convertido en la encarnación de la ley divina. Este proceso de deificación a santificación refleja el desarrollo de conceptos sociales.
En tercer lugar, las tramas de razonamiento y resolución de crímenes en las historias dramáticas son cada vez más débiles. Hay muy pocas historias de razonamiento y resolución de crímenes en los dramas de Bao Gong de las dinastías Ming y Qing. Al final de la dinastía Qing y la República de China, los dramas estadounidenses de Bao Gong eran básicamente dramas emocionales. Aunque en el rap art original y en las novelas adaptadas del rap art, la trama de razonamiento y resolución del caso representa una proporción considerable, cuando se adapta a un drama, para Bao Gong es muy sencillo resolver un caso, y no requiere algo en absoluto. A través del proceso de razonamiento, puede determinar directamente lo que está bien y lo que está mal. El autor de la obra básicamente eliminó la trama de resolución de crímenes en la historia original. Esto debería ser el resultado de que el teatro chino se pusiera al día con los talentos de la época. Los lugares de representación de ópera a finales de la dinastía Qing y la República de China eran a menudo ruidosos y no creaban deliberadamente un ambiente para que el público se adentrara profundamente en la trama. La trama estaba poco avanzada y no era adecuada para razonar y resolver crímenes. Todo lo que la audiencia necesita es un resultado que pueda liberar sus emociones y obtener una sensación de satisfacción. No importa si el resultado es razonable o legal.
El autor es profesor en la Universidad de Fudan, supervisor de doctorado y uno de los profesores del CCTV Law Lecture Hall.