Llevar adelante el espíritu de Lei Zu y heredar el borrador del discurso cultural de la madre
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Leizu y la cultura madre china
Liu Haifeng
(Instituto Tianzhong de Historia y Cultura, Universidad de Huanghuai, Zhumadian 463000, Henan)
Resumen: La cultura madre china es una parte importante de la cultura tradicional china y una parte integral de la cultura avanzada actual. Lei Zu es la madre de las humanidades chinas, por lo que el Día de la Madre china debería basarse en Lei Zu. La cultura Leizu tiene ricas connotaciones como la cultura de la seda, la cultura de la vestimenta, la cultura de la ciencia y la tecnología, la cultura del matrimonio, la cultura del turismo, la cultura del amor maternal, etc., mientras que la cultura de la madre china es la cultura raíz de las mujeres chinas con la madre como cuerpo principal y amor. como núcleo. En la nueva era, debemos fortalecer vigorosamente la investigación, protección y herencia del Leizu y de la cultura madre china. Palabras clave: Leizu; cultura materna; Día de la Madre china En el mundo actual, los países con poca influencia en el mundo tienen su propio Día de la Madre, pero China, conocida como la “Tierra de la Etiqueta” y los “Cinco Mil Años de Civilización”, carece del suyo. propio En el Día de la Madre, la sociedad y los círculos académicos también han ignorado la "cultura materna china". Esto no puede dejar de decirse que es una falta importante en el estudio de la cultura tradicional china. Leizu es la madre de las humanidades chinas. Fortalecer la investigación sobre la cultura Leizu tiene cierta importancia teórica y práctica para promover la investigación sobre la cultura materna china, el establecimiento del Día de la Madre china y la construcción de la sociedad armoniosa de hoy.
1. La cultura Leizu y la cultura madre china
El 17 de noviembre de 2011, se celebró en Zhengzhou el primer Simposio Académico Internacional de la Cultura Leizu. Expertos y académicos nacionales y extranjeros se reunieron en torno a ". "Cultura Leizu y Cultura Madre" iniciaron un animado debate e intercambio académico, y todos coincidieron en que la cultura madre tradicional china debe promoverse vigorosamente en torno a Leizu.
El Día de la Madre es un importante portador de la cultura materna. Tiene su origen en la antigua Grecia y tiene una historia de más de 2.000 años. El Día de la Madre moderno se originó en los Estados Unidos en mayo de 1913, la Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó por unanimidad una resolución para establecer el Día de la Madre. En 1914, el Congreso de los Estados Unidos nombró oficialmente "el segundo domingo de mayo" como el Día de la Madre. Hoy, más de 40 países han establecido el Día de la Madre.
En mayo de 1988, la ciudad de Guangzhou aprendió de la experiencia del Día de la Madre en Hong Kong y Singapur y comenzó a celebrar el Día de la Madre, pero la fecha era la misma que en Estados Unidos, es decir, "la segunda Domingo de mayo." Influenciadas por Guangzhou, muchas ciudades como Shanghai, Wuhan y Shenzhen también comenzaron a celebrar espontáneamente el "Día de la Madre" el "segundo domingo de mayo". Aunque es una "fiesta extranjera", expresa el infinito respeto de la gente por la gran madre. y el deseo consciente de promover la cultura materna.
En octubre de 2006, el profesor Li Hanqiu, miembro del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, inició conjuntamente el establecimiento del "Día de la Madre China" con 16 expertos y académicos. El profesor Li creía: " Las imágenes del Día de la Madre en diferentes culturas representan diferentes personalidades culturales, que fluyen con La sangre de la cultura de nuestra nación lleva el espíritu nacional de nuestra nación. Cuando los niños chinos chupan la leche cultural del Día de la Madre, esta madre representa a las madres extranjeras. "Debemos mantener la sangre de la cultura china. Para cultivar el espíritu de la nación china, necesitamos nuestro propio Día de la Madre china y mantener la subjetividad de la cultura china". Sesiones" en 2007, más de 100 miembros del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, entre ellos Li Hanqiu y Ling Zi, y decenas de otros, entre ellos Wang Jirong y Guo Xinzhi. Dos diputados del Congreso Nacional del Pueblo propusieron conjuntamente una propuesta para establecer Fecha de nacimiento de Mencio: el 2 de abril del calendario lunar como Día de la Madre chino.
Aunque la propuesta de Li Hanqiu y otros de establecer el Día de la Madre China basado en la madre de Mencius
aún no ha sido aprobada oficialmente por el país, ha recibido una respuesta positiva de la provincia de Shandong. En abril de 2007, Qingdao, Laixi, Surabaya, Zoucheng, Rizhao y otras ciudades y condados celebraron sucesivamente actividades del Día de la Madre China. Después de Shandong, expertos y académicos de Hubei, Shanxi y otras provincias propusieron el establecimiento del Día de la Madre China con Nuwa como órgano materno, mientras que expertos y académicos relevantes en Sichuan y Henan propusieron el establecimiento del Día de la Madre China. Día con Leizu como cuerpo madre. En 2011, el Centro de Investigación del Diario Juvenil de China realizó una encuesta a través de China Public Opinion Network y Sina Network. Los resultados mostraron: "80,9 personas estuvieron de acuerdo en que los chinos celebran su propio Día de la Madre, y 48,3 de ellas dijeron que estaban 'totalmente de acuerdo'". 2].
"El hilo está en manos de una madre amorosa, y la ropa en el cuerpo de un vagabundo. Antes de partir, hay una costura apretada, y temo volver tarde. Quienquiera que sea Habla una pulgada de hierba será recompensada con tres rayos de primavera ". Respetar a la madre, cuidar a la madre, promover a la madre y elogiar a la madre Las madres y las madres retribuidas se han convertido desde hace mucho tiempo en la tendencia cultural de la época. Ante las fuertes demandas culturales del público en general para el Día de la Madre, los círculos académicos y teóricos deberían responder activamente.
2. La madre de las humanidades chinas: Lei Zu
Una de las razones importantes por las que la propuesta de Li Hanqiu y otros para el Día de la Madre china no ha sido reconocida oficialmente por el país es que se basa en la madre de Mencius. El Día de la Madre chino, que es el cuerpo materno, no puede satisfacer las necesidades de cultura materna de la gran cantidad de descendientes de Yan y Huang en el país y en el extranjero. Por lo tanto, el establecimiento del Día de la Madre chino debe identificar primero la posición de la madre.
Los mitos y leyendas chinos se originaron en el período de comuna de clan matrilineal en China. Los primeros antepasados de la nación china adoraban a muchas "antepasadas femeninas". El dios ancestro adorado por el clan Fuxi es Huaxu, el dios ancestro adorado por el clan Shennong es Andeng, el dios ancestro adorado por el clan Youxiong es Fubao, el dios ancestro adorado por el clan Shaogao es Nujie y el dios ancestro adorado por el clan Taotang es Nujie. El dios ancestro adorado por el clan Yu es Huodeng, el dios ancestro adorado por el clan Xiahou es Xiuji, el dios ancestro adorado por los primeros clanes Shang es Jian Di, y el dios ancestro adorado por los primeros Zhou. El clan es Jian Di. El dios ancestro es Jiang Yuan. Hasta el día de hoy, el mito de la creación de seres humanos a partir de arcilla por parte de Nuwa todavía se extiende por toda China. Este es el fundamento de la cultura materna china.
Sin embargo, ¿quién debería ser la primera madre de las humanidades chinas? ¿Quién está más calificado para ser el anfitrión del Día de la Madre China? También podríamos exponer algunos argumentos académicos:
Nuwa: El nombre de Nuwa se vio por primera vez en "Chu Ci? Tianwen" durante el Período de los Reinos Combatientes: "Nuwa tiene un cuerpo, ¿quién lo hizo?" Las "Costumbres y costumbres" de la dinastía Han Occidental deberían decir: "Se dice que cuando el mundo se abrió y no había gente, Nuwa hizo gente a partir de loess. De esto sabemos que Nuwa es una figura mítica y legendaria que gradualmente". formado desde el Período de los Reinos Combatientes hasta la Dinastía Han Occidental.
La Reina Madre de Occidente: El nombre de la Reina Madre de Occidente se vio por primera vez en "¿El Clásico de las Montañas y los Mares? El Gran Clásico Occidental del Desierto": "Al sur del Mar Occidental, en En la orilla de las arenas movedizas, después del río Rojo y antes del río Negro, hay una gran montaña llamada Kunlun Hill. Hay dioses, tiene rostro humano y cuerpo de tigre, ambos blancos debajo de ella hay un profundo abismo. de agua débil, y afuera hay una montaña de fuego, con objetos arrojados. "El Clásico de las Montañas y los Mares" fue escrito entre el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han Occidental. Sabemos que la Reina Madre de Occidente también fue una figura mítica y legendaria en el período anterior a Qin.
Hua Xu: El nombre de Hua Xu fue visto por primera vez en "Las Notas Suplementarias": "El Emperador de Primavera es el apodo de Pao Xi. El país donde es la capital tiene el continente de Hua Xu. La diosa está nadando sobre él, y hay serpientes verdes rodeando al dios. La madre, después de mucho tiempo, murió. Se sintió embarazada y dio a luz a Pao Xi (es decir, Fu Xi) después de doce años. escrito por Wang Jia, un erudito de la dinastía Jin Occidental, sabemos que Hua Xu fue creado por literatos de la dinastía Jin Occidental.
Ren Si: El nombre de Ren Si se registró por primera vez en "Taiping Yulan Volumen 78" y dice: "El apellido de Shennong es Jiang y el nombre de su madre es Ren Si. Hay una hija llamada Qiao que es llamado "Taiping Yulan" fue compilado por Li Fang, Li Mu, Xu Xuan y otros eruditos de la dinastía Song del Norte en Taiping En el octavo año del reinado de Xingguo (983), se sabe que los mitos y leyendas sobre Ren Si. Se originó en la dinastía Song del Norte.
Fu Bao: El nombre de Fu Bao se registró por primera vez en "He Tu? Ji Ming Zheng": "Fu Bao vio una gran luz eléctrica orbitando la Osa Mayor, brillando en el campo, y quedó embarazada en el mes veinticinco, y dio a luz al Emperador Amarillo, "Xuanyuan Yu Qingqiu", "He Tu" y "Luo Shu" fueron deducidos por el pueblo Song basándose en documentos anteriores a Qin como "El Libro de las Montañas y los Mares". " y "Da Dai Li Ji". Desde el Período de los Reinos Combatientes hasta la Dinastía Song del Norte, el "Libro" "He Tu" y "Luo Shu" ha pasado por miles de años de creación.
Nvshu: El nombre de Nvshu se registró por primera vez en el "Libro de Song Fu Ruizhi" escrito por Shen Yue de las dinastías del Sur y del Norte: "La familia del emperador Zhuanxu Gaoyang, su madre se llamaba Nvshu. Cuando él Vi la estrella de Yaoguang, la luna era como un arco iris, me sentí en el palacio de Youfang y di a luz a Zhuanxu en Ruoshui". De esto podemos ver que Nushu es una figura mítica y legendaria creada por literatos en el. Dinastías del Sur y del Norte.
Leizu: El nombre de Leizu se registró por primera vez en libros antiguos anteriores a Qin como "El clásico de las montañas y los mares", "Shiben" y "Dadaili". "Registros históricos: Las crónicas de los cinco emperadores" registra: "El Emperador Amarillo vivió en las colinas de Xuanyuan y se casó con la hija de Xiling. Leizu se convirtió en la concubina oficial del Emperador Amarillo y dio a luz a dos hijos, quienes gobernaron el mundo. ." "Hanshu? Tabla 8" registra: "Laizu, la concubina de Huangdi, trae prosperidad.
3. Las principales connotaciones de la cultura Leizu y la cultura madre china La cultura Leizu tiene ricas connotaciones, que se reflejan principalmente en cinco aspectos. Uno es la sericultura y el cultivo de la seda. China es el primer país del mundo en empezar a criar gusanos de seda y a enrollar seda, algo que se analiza en la "Historia de la ciencia y la tecnología en China" de Joseph Needham. La seda es tan importante como los cuatro grandes inventos: la fabricación de papel, la brújula, la pólvora y la imprenta de tipos móviles, hasta el punto de que los antiguos griegos llamaron a China en Oriente la "Tierra de la Seda", y esta contribución debe atribuirse a Lei Zu. Leizu fue pionero en la cría y tejido de gusanos de seda, marcando el comienzo de la antigua era de la civilización de la seda en China. El segundo es la cultura de la vestimenta. "Tonglan Waiji" registra: "Leizu, el hijo de la familia Xiling, era la concubina del Emperador Amarillo. Primero enseñó a la gente a criar gusanos de seda y procesar seda para la ropa. Las generaciones posteriores lo adoraron como el antepasado de los gusanos de seda". El tejido y la confección de prendas de vestir son uno de los grandes inventos de China. Este invento también es un punto de inflexión fundamental en la antigua cultura de la vestimenta china. Terminó el período ignorante en el que los antiguos usaban corteza y pieles como vestimenta y entró en la era de la vestimenta civilizada donde el cáñamo. La ropa, la ropa Ge y la seda se usaron juntas. "Cubrir la vergüenza con ropa" y "Shang Yi" Shang Mei "es uno de los signos más importantes de que la civilización china ha entrado en una etapa de madurez. El tercero es la cultura matrimonial. Según los registros históricos, Lei Zu "se casó por matrimonio" y prohibió los matrimonios mixtos dentro de la tribu. Del "matrimonio consanguíneo" a la "exogamia" es una etapa importante en el desarrollo y progreso de la civilización humana, y también es un símbolo importante del desarrollo y progreso de la civilización humana. El cuarto es la cultura científica y tecnológica. Lei Zu fue la primera en criar gusanos de seda y enrollar seda. Se la puede llamar una gran científica en la antigua China. La tecnología de la seda que inventó ha hecho contribuciones sobresalientes a la civilización china y mundial. El quinto es la cultura turística. "Hanshu Lulizhi" cita a Cui Shi de las "Cuatro Órdenes Mensuales de la Dinastía Han": "El dios taoísta, el hijo del Emperador Amarillo, se llama Leizu. Le gusta viajar lejos y morir en el camino, por eso es adorado como un dios taoísta". Ding Du, un hombre de la dinastía Song del Norte, "recopiló registros de "Yun? Pingzhi": "El Emperador Amarillo se casó con una hija de la familia Xiling, que era Leizu. A Leizu le encantaba viajar lejos y murió en el Las generaciones posteriores lo adoraron como a un dios". De esto, sabemos que Leizu era la concubina del Emperador Amarillo. Junto con la migración del Emperador Amarillo a lo largo de las cuatro estaciones, las expediciones al este y al oeste, y la caza en el sur y el norte, Viajó a muchos lugares al norte y al sur del río Yangtze y murió en el camino. "Xing Shen" y "Tao Shen" son los dioses del turismo actual, y Lei Zu marcó el comienzo de la era del turismo chino.
Leizu, como verdadera concubina del Emperador Amarillo, "dio a luz a dos hijos, los cuales tuvieron éxito en el mundo". A juzgar por esto, Leizu debe ser una gran madre que enseñó bien a sus hijos. Como modelo a seguir para las madres chinas en generaciones posteriores, la cultura materna de Leizu se extendió a la cultura materna china y la dotó de muchas tradiciones excelentes.
¿Qué es la cultura madre china? ¿Cuál es la connotación de la cultura materna china? Dado que las rutinas diarias más estrechamente relacionadas con las madres son lavar la ropa, cocinar, cuidar de los maridos, criar a los hijos y otras cuestiones comunes y triviales en la familia, aunado a la discriminación y los prejuicios a largo plazo contra las mujeres en la ética feudal de los "Tres "Pautas y cinco reglas constantes", la cultura madre no ha sido incluida en la comunidad académica, los círculos teóricos le conceden gran importancia. La llamada cultura maternal se refiere a las raíces femeninas con la madre como cuerpo principal, el amor como núcleo, la naturaleza familiar, el instinto, el desinterés, etc. como contenido principal, y la trabajadora, fuerte resiliencia, inteligencia y profunda comprensión de la rectitud y la dedicación desinteresada como contenido principal.
El núcleo de la cultura confuciana tradicional china es la "benevolencia", y el núcleo de la cultura madre china es la "compasión". Bondad significa que una persona benevolente ama a los demás y una persona amable ama a su hijo. Tanto la benevolencia como la bondad provienen de la naturaleza y el instinto, y el amor maternal no tiene límites. "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" exigen que los hombres se esfuercen por "cultivar el carácter moral, administrar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo". El "Libro de la Piedad Filial" exige que las madres ". cultivar el carácter moral, gestionar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo". La madre de Mencius se convirtió en la sub-sabia Meng Ke diciendo que "la madre de Meng eligió a sus vecinos y la madre de Meng cortó el tejido"; la madre de Wenbo, Jing Jiang, "le enseñó a Wenbo a no ser frívolo" y convirtió a Wenbo en un famoso ministro del estado de Lu Meng; La madre de Ren "para Meng Ren se convirtió en una funcionaria honesta del Reino Wu durante el período de los Tres Reinos; la madre de Ouyang Xiu, Zheng, "pintó a Di para educar a sus hijos", lo que convirtió a Ouyang Xiu en un famoso primer ministro de la dinastía Song del Norte y en uno de los de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song... Antigua Madre China Con bondad, gentileza, amor y generosidad, ha nutrido y cultivado a generaciones de celebridades y sabios.
En la sociedad china antigua, Qian es el padre y Kun es la madre; los hombres están a cargo del mundo exterior y las mujeres están a cargo del hogar. son responsables de mantener a sus padres, cuidar de sus maridos y educar a sus hijos, y hacer prosperar a la familia. Desde la antigüedad hasta el presente, las madres han sido trabajadoras, trabajadoras, ahorrativas y amas de casa, asumiendo la gran responsabilidad de familias armoniosas, estables y prósperas con sus frágiles cuerpos femeninos.
La tía de Huangfu Mi trabajó incansablemente para educar a su sobrino, convirtiendo a Huangfu Mi en un médico famoso en las dinastías Wei y Jin; la abuela de Li Mi, Liu, trabajó duro para criar a su nieto, convirtiendo a Li Mi en un funcionario famoso en la dinastía Jin Occidental. sus pulseras para comprar libros para su hijo, lo que convirtió a Wang Zhao en un médico famoso en la dinastía Song del Norte. La madre de Yin Yin, Chen, vivió frugalmente para mantener a su hijo, lo que convirtió a Yin Yin en un famoso neoconfuciano en la dinastía Song del Sur; Como recompensa cultural, la tradicional piedad filial china de veinticuatro, incluida la piedad filial de quince, como la ropa soltera de Min Ziqian y los pechos de venado, son piedad filial hacia la madre.
"Guang Ya" dice: "La madre es pastora y es responsable de criar y criar a sus hijos". Está embarazada de diez meses y da a luz en un día. A lo largo de los tiempos, las mujeres han nacido con fuerza y resiliencia, y las madres son las más fuertes y resilientes. No importa si la familia es pobre o rica, las madres siempre usan su fuerza y resiliencia para enseñar a sus hijos a tener fortaleza, coraje, perseverancia, paciencia, autosuficiencia y superación personal. La madre de Zheng Shanguo, la Sra. Cui, "siempre hiela sus propias cosechas y duerme por la noche" y educa a su hijo con acciones prácticas, lo que convierte a Shanguo en una ministra famosa. Hou, la madre de Cheng Hao y Cheng Yi, se dedica a educarla. hijos, Er Cheng se convirtió en un gran maestro del neoconfucianismo; la madre de Liu Anshi le enseñó a su hijo a dedicar su vida a servir al país, lo que convirtió a Liu Anshi en un gran erudito en la dinastía Song. La madre de Zhang Jun, Ji, trabajó duro para criar; Zhang Jun, que convirtió a Zhang Jun en un famoso general y primer ministro de la dinastía Song del Sur que luchó contra la dinastía Jin. La madre "expulsó a su hijo", convirtiendo a Ye Shi en el maestro de la escuela Yongjia en la dinastía Song del Sur; La madre de Lin Zexu, Chen, apoyó los estudios de su hijo cortando papel, lo que convirtió a Lin Zexu en el campeón y se convirtió en un héroe nacional. La madre de Shu Qingchun, Ma, trabajó como trabajadora doméstica para apoyar la educación de sus hijos y convirtió a Lao She en un artista popular contemporáneo. .. La madre es la primera y permanente maestra de sus hijos. En el proceso de criar a los hijos, las madres transmiten directa o sutilmente su propia cultura, conceptos y pensamientos a la siguiente generación.
"Ingenio" es un vocabulario especial para las mujeres, y "las mujeres no son inferiores a los hombres" es el elogio mundial para las heroínas. La Madre siempre promueve el progreso de la familia e incluso de la civilización humana con su delicada y desarrollar la sabiduría inteligente. Leizu enseñó a la gente a criar gusanos de seda y enrollar seda, llevando al mundo a la era de la ropa espléndida; Tairen sentó las bases de los ritos Zhou con la "educación materna" a la madre de Jiang Yi del estado de Chu no se le dieron diez mil taels de oro; diciendo "Como madre, debe haber otros" Hijo "para lavar los agravios de su hijo; la madre de Zhao Kuo aconsejó sarcásticamente al rey de Zhao que evitara hablar de guerra en el papel, diciendo "Kuo no puede nombrar generales"; la madre de Sun Ce, la Sra. Wu, "confiando en un pozo para enseñar a su hijo" permitió que la familia Sun ocupara Jiangdong; Wu Zetian se convirtió en un líder con gran sabiduría y coraje. La única emperatriz en la historia de China, Huang Daopo, se convirtió en el antepasado de la industria textil al mejorar la tecnología de los telares; .
Las madres son modelos a seguir para sus hijos. Comprender la situación general y considerar la situación general son elementos esenciales para que las madres eduquen a sus hijos. La madre de Zifa, después de enterarse de que su hijo había obtenido la victoria, "no entró en nuestra casa", lo que finalmente convirtió a Zifa en un famoso general del estado de Chu. La madre de Tian Ji, que no aceptó riquezas mal habidas, convirtió a Tianzi en un sabio principal; ministro del estado de Qi; Wang Lingzhi Su madre persuadió a su hijo con la muerte, por lo que Wang Ling se convirtió en un primer ministro famoso a principios de la dinastía Han. La madrastra de Zhai Fangjin quebró y acompañó a su hijo a estudiar, por lo que el hijo de Zhai se convirtió en un primer ministro famoso; el ministro de la dinastía Han occidental; la madre de Fan Pang de la dinastía Han oriental hizo famosa a Fan Pang porque "la fama y la longevidad no pueden ser ambas cosas". El nombre pasará a la historia, la madre de Zhao Bao, Mianzi luchó contra el enemigo; será famosa a través de los siglos; la suegra tatuó su nombre, convirtiendo a Yue Fei en un general famoso de la dinastía Song del Sur que luchó contra la dinastía Jin y la madre de Yutan, la familia Liu, animó a su hijo a continuar; expediciones, que convirtieron a Yutan en un general famoso en la dinastía Jin del Este; Taijun Ella, en los primeros años de la dinastía Song del Norte, estaba llena de lealtad. Cuatro generaciones de antepasados y nietos han sido leales al país, y la familia Yang eventualmente lo será. ser famoso durante generaciones hay un antiguo dicho en China que dice que "cuando los padres están vivos, no viajes muy lejos", pero la madre de Xu Xiake animó a su hijo a viajar a montañas y ríos famosos y personalmente le cosió una corona para viajes de larga distancia; su hijo, convirtiendo a Xu Xiake en un geógrafo famoso.
La madre siempre utiliza su oscuridad, su esfuerzo y su duro trabajo para seguir adelante, dedicándose desinteresadamente a su familia, a sus allegados y a la sociedad. La cuñada de Han Yu, la Sra. Zheng, y su cuñada mayor eran su madre. Ella inspiró a sus tíos con la idea de que "un hombre es ambicioso en todas las direcciones", convirtiendo a Han Yu en uno de los ocho grandes. maestros de las dinastías Tang y Song, la Sra. Zheng, trabajó incansablemente para educar a su hijo, convirtiendo a Yuan Zhen en uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. La famosa poeta de la época, Lu, envió a su hijo a estudiar con sólo ocho yuanes, lo que convirtió a Lu Xun en un gran escritor chino contemporáneo. La madre de Shen Yanbing, Chen, "juró cumplir con sus últimas palabras y disciplinar a sus dos hijos pequeños; Mao Dun se dedicó a criar". su hijo y se convirtió en un famoso escritor revolucionario en su época.
"El Libro de los Cantares" dice: "Mi padre me dio a luz, mi madre se inclinó ante mí. Me acarició, me crió, me hizo crecer y me crió. Me cuidó, volvió a mí". , entró y salió de mi vientre. La virtud del deseo. Haotian es indiferente "¡Extremo!", Dijo Romain Rolland: "El amor de madre es una llama enorme.
"¿Qué es lo más grande del mundo? ¡El amor de madre!
4. Leizu y la protección y herencia de la cultura materna china
Comparamos la patria, la tierra, el mar, el fiesta, etc. para las grandes madres, la escuela original es el alma mater... Hoy, a medida que la nación china se da cuenta de la modernización y del gran rejuvenecimiento de la nación, no podemos ni debemos olvidar a nuestros antepasados. En cambio, debemos promover vigorosamente. la cultura materna china y promover la construcción de la sociedad armoniosa actual con la cultura materna tradicional china.
Defendemos: Leizu es la madre de todos los descendientes de Yan y Huang. Aunque la verdadera ciudad natal de Leizu está en Xiping, Henan. , la leyenda y la cultura de Leizu se extienden por todo el país. Leizu es en realidad descendiente de Yan y Huang** * Las diferentes madres deben abandonar los puntos de vista regionales estrechos y utilizar la mente amplia de una madre para proteger, heredar y llevar adelante conjuntamente. la cultura de la madre china
y darle a la cultura de la madre china un espíritu más rico de la época
Pedimos el establecimiento del "Día de la Madre China" lo antes posible. El Día de la Madre es de gran importancia práctica para heredar la cultura nacional, mejorar la cohesión nacional y promover el desarrollo armonioso de la sociedad. Las madres son grandes y su amor es sagrado. Las madres lo merecen y se lo merecen. El gobierno establece el "Día de la Madre China" con Leizu como madre lo antes posible.
Recomendamos que para promover vigorosamente a Leizu y la cultura de la madre china, planifiquemos e implementemos el "Proyecto Ocho". : (1) Establecer una base de investigación científica para fortalecer la investigación histórica sobre Leizu y la cultura materna china; (2) Crear un sitio web de alta calidad sobre Leizu y la cultura materna china; (3) Escribir una serie de libros sobre Leizu y la cultura materna china; (4) Crear una obra de teatro tradicional sobre Leizu y la cultura de la Madre China (5) Crear un drama cinematográfico y televisivo sobre Leizu y la cultura de la Madre China; (6) Emitir sellos y monedas conmemorativas sobre Leizu y la Madre China; cultura (7) Prepararse para construir el Centro Cultural Leizu, el Parque Temático Cultural Leizu y la Madre China y el Parque Industrial Cultural (8) El "Día de la Madre China" se llevará a cabo primero en el Centro Cultural Leizu;
Referencias:
[1] Yang Guang. Iniciativa para el Día de la Madre China [J]. Xintiandi, 2008(6). [2] Tao Tao. El 80,9% de la gente está de acuerdo en que los chinos celebran el Día de la Madre China [N]. Noticias de la juventud de China
Noticias, 2011-04-26.
[3]Zhang Yanling. Mirando la leyenda de la madre de Mencio enseñando a sus hijos desde los primeros registros [J]. Revista académica Qilu,
1994(6).
[4] Wei Zheng. Sui Shu[M]. Biblioteca de Historia de China, 2000. [5] Wang Zhen. Libros agrícolas[M]． Beijing: Editorial de Drama de China, 1999.
〔Editor Zhu Zhanqing〕
Lei zu y la cultura de la madre china
LIU Hai-feng
(Universidad de Huanghuai, Zhumadian Henan 463000 , China)
Resumen: La cultura de la madre china es una parte importante de la cultura tradicional china, pero la parte importante de la cultura avanzada de hoy Lei zu es considerada como la madre original de la cultura china, ella debería ser el símbolo. del Día de la Madre China tiene un rico contenido como la cultura de la seda china, la cultura de la ropa, la cultura de la invención, la cultura del matrimonio, la cultura del turismo y la cultura del amor de la madre china es la cultura radical femenina que es la matriz de la madre. y el núcleo del amor, hoy debemos tomar medidas para investigar, proteger y heredar el Lei zu y la cultura de la madre china. Palabras clave: Lei zu; Día de la Madre China.
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