El comandante del condado llamado Wanyan

La aldea Wanlou en la ciudad de Wobei está ubicada a 4 kilómetros al noreste del condado de Luyi, provincia de Henan. En un exuberante bosque de pinos en el noroeste de la aldea, hay un cementerio donde estarán los antepasados ​​​​de la familia Wanyan en Luyi. ser enterrado aquí. Una losa de piedra en el cementerio fue erigida en el año 27 de Wanli en la dinastía Ming. Ha desgastado debido a la edad. En 1994, la familia Wanyan renovó esta lápida. "Somos descendientes de Wanyan Zongbi". Wanyan Sankun de la aldea natal de Wan en Mapu Town dijo que Wanyan Zongbi es Jin Wushu.

Wanyan Sankun es una figura activa en la familia Wanyan en el condado de Luyi. Una vez se desempeñó como director del Centro de Salud de Mapu Town y ahora trabaja en la Escuela de Salud del Condado de Luyi. Según su investigación, sus antepasados ​​emigraron de Feidong, Anhui durante el período Wanli de la dinastía Ming. Al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, Wanyanpei, un descendiente de Wanyan Zongbi, el cuarto príncipe de Jin Taizu, siguió a Zhu Yuanzhang en las guerras del sur y del norte. Debido a sus destacadas hazañas militares, fue nombrado. El "General Jurchen" y su feudo estaban ubicados hoy en la aldea de Wanyanpaifang, condado de Feidong, provincia de Anhui. Durante el período Wanli de la dinastía Ming, el décimo nieto de Wanyan Pei, Wanyan Bizhong, fue a Beijing desde Feidong para tomar el examen y ganó el primer premio. Se convirtió en funcionario en Henan y se instaló en Luyi. Wanyan Jinyou, ex subdirector del Comité de Construcción del condado de Luyi, dijo que antes de la fundación de la Nueva China, Wanlou Village tenía un Salón Ancestral Wanyan que cubría un área de 50 acres. El Salón Ancestral Wanyan está construido en el estilo de un templo tradicional, lo que refleja el estilo arquitectónico de la dinastía Jin, así como las características manchúes y las connotaciones culturales reales. En el frente del salón ancestral hay retratos de los antepasados ​​de la generación Wanyan, conocidos localmente como "sombras". La familia Wanyan nombra todas las aldeas en las que viven con el apellido Wan. En el condado de Luyi, además de la aldea Wanlou en la ciudad de Wobei, también hay 10 aldeas naturales en las cuatro ciudades de Mapu, Taiqing, Jiatan y Yanghukou. de la familia Wanyan.

Según las estadísticas, actualmente hay 11.594 descendientes de Wanyan Jurchens en el país, incluidos 6.601 en la provincia de Henan, que representan el 57% del total nacional, y 5.836 en el condado de Luyi, que representan el 50,3% de la población. total nacional. Además, hay más de 3.000 personas en la aldea de Wanyan en el condado de Jingchuan, provincia de Gansu, y más de 2.000 personas en la aldea de Wanyanpaifang en el condado de Feidong, provincia de Anhui.

Las tribus ermitañas cambiaron sus apellidos para sobrevivir.

Durante el período comprendido entre la dinastía Yuan y 1987, la familia Wanyan en Luyi era Han y tenía un único apellido, "Wan". La "Genealogía de la familia Wanyan" registra que en el tercer año del reinado de Tianxing, la dinastía Jin, que duró 119 años, fue destruida y los funcionarios y nobles de alto rango tuvieron que huir para salvar sus vidas. Para sobrevivir, cambiaron su apellido de Jurchen a Han y cambiaron su apellido de "Wanyan" a "Wang". "La interpretación mandarín de la historia de la dinastía Jin" dice: "Wanyan, cuyo apellido chino es Wang". Esta rama de la tribu Jurchen en Luyi conservó el apellido "Wan" durante más de 100 años de historia. Reino Jin, el apellido Wanyan era el más común entre la tribu Jurchen. Como apellido noble, solo el emperador y su clan tenían el apellido Wanyan. Asumieron grandes riesgos para conservar el apellido "Wan" para que sus descendientes recordaran que todavía tenían sangre real fluyendo a través de ellos.

A principios de la década de 1980, Wanyan Logistics y otros de la aldea natal de Wan en Mapu Town se enteraron de que el gobierno del condado de Anhui Feidong aprobó la solicitud de la familia Wan en la aldea de Wanyanpaifang y cambió el apellido único "Wan" a Después. La noticia de que "Wanyan" fue restaurada de Han a Manchu, también la solicitaron al gobierno del condado de Luyi. En 1987, el apellido único "Wan" de los "descendientes de Jin Wushu" en Luyi se cambió al apellido compuesto "Wanyan", y la categoría étnica también se cambió de Han a Manchú. Después de más de 400 años de cambios históricos, algunos de los preceptos ancestrales del pueblo Wanyan han cambiado, pero algunas creencias populares todavía están profundamente arraigadas en sus corazones. Hoy en día, todavía no comen carne de caballo ni de perro.

Wanyan Sankun dijo que el pueblo Jurchen es un pueblo nómada y los caballos son sus principales herramientas de lucha, por lo que tienen profundos sentimientos por los caballos. Hay una alusión a no comer carne de perro. Cuando Nurhaci era un niño, Li Chengliang, el comandante en jefe de la dinastía Ming, quiso matarlo. Nurhachi robó un caballo a toda prisa y escapó del campamento militar con un. gran perro verde al que alimentó. En el camino para escapar, su caballo fue alcanzado por una flecha y murió, y Nurhaci tuvo que esconderse en un gran prado. Li Chengliang le prendió fuego. Su gran perro verde rápidamente corrió hacia el río, saltó al agua y luego regresó a Nurhachi para rodar y apagar el fuego. Siguieron yendo y viniendo. Al final, Nurhachi escapó del peligro, pero el gran perro verde murió de agotamiento. A partir de entonces, el pueblo manchú respetó y amó a los perros, y no los mató ni los comió. Hasta el día de hoy, durante las bodas y los funerales, todavía cortan patrones de caballos y perros en papel rojo y los pegan en puertas y ventanas. El pueblo manchú ama a las urracas, las considera dioses y el tótem de su nación. Wanyan Sankun dijo que los aldeanos llamados Wanyan en Luyi todavía usan el "saludo con el puño en alto" en sus interacciones. Cuando los jóvenes saludan a sus mayores, sostienen el puño con la mano derecha y cierran el puño derecho con la mano izquierda. con sus dos pulgares paralelos entre sí. Cuando el mayor devuelve la cortesía, el gesto es exactamente el contrario. Durante el Festival de Primavera, la gente se arrodilla para adorar. La postura de rodillas es medio arrodillada, con los ojos mirando hacia arriba y la cabeza erguida.

Además, durante los entierros, los aldeanos de Wanyan siguen la costumbre de colocar un arco y una flecha hechos de mimbre, cuerda de cáñamo y tallos de sorgo sobre el ataúd, con la flecha apuntando directamente al frente del ataúd.

Tres generaciones han admirado la literatura y las artes marciales, y han surgido grandes cantidades de personas talentosas.

A los ojos de la mayoría de la gente, los antepasados ​​​​de la familia Wanyan eran valientes e ingobernables. Durante la entrevista, el reportero entró en contacto con muchos miembros de la familia Wanyan. Son audaces, con los pies en la tierra, estudiosos, defensores de la literatura y las artes marciales y están llenos de talentos. Según las estadísticas del Departamento Religioso del condado de Luyi, después de la fundación de la República Popular China, entre los más de 5.000 aldeanos de Wanyan en el condado de Luyi, más de 300 personas han sido admitidas en colegios y universidades, y 3 personas han obtenido doctorados y 4 personas han obtenido títulos de maestría. Otras 4 personas han ganado el título de Trabajador Modelo Provincial de Henan cinco veces, y 1 persona ha ganado el título de Trabajador Nacional Étnico y Religioso Avanzado.

Las personas de la familia Wanyan son sencillas, no están dispuestas a admitir la derrota y les encanta luchar contra la injusticia. En la década de 1960, muchos miembros de la familia Wanyan practicaban artes marciales. Después del anochecer, practicaron artes marciales en el espacio abierto del pueblo. Ahora la mayoría de los jóvenes del pueblo han salido a trabajar y hay menos personas que practican artes marciales. Wanyan Sanjie, de 70 años, practica artes marciales con su padre desde que era niño. Cuando era joven, podía usar una variedad de armas como cuchillos, pistolas, espadas y palos. Ahora, con casi setenta años, es físicamente fuerte y enérgico. En su tiempo libre, también enseña artes marciales a sus nietos. Según la "Crónica del condado de Luyi", durante las dinastías Ming y Qing, había más de una docena de eruditos literarios y de artes marciales en Wanyan, Luyi, y muchos mártires surgieron en la Guerra de Resistencia contra Japón, la Guerra de Liberación y la Guerra para resistir la agresión estadounidense y ayudar a Corea. Hasta el día de hoy, los nombres de siete apellidos Wanyan están grabados en las lápidas del cementerio de los Mártires de Luyi.

Cambiar el mundo secular para permitir los matrimonios mixtos entre descendientes con el apellido Yue

Wanyan Defu, quien una vez sirvió como subdirector de la Oficina de Educación del condado de Luyi, dijo que los aldeanos de apellido Wanyan en Luyi tiene tales reglas de clan: si no escuchas, no mires "La biografía completa de Yue" y no cantes óperas sobre los generales de la familia Yue como "Caopo Face Salute", "Eight". Hammers", "Anti-Xuzhou", etc., y no mire películas relacionadas con Yue Fei. Creían que estas obras contenían contenidos que insultaban a sus antepasados. Además, las personas con el mismo apellido y el mismo clan no pueden casarse entre sí, y aquellas con el apellido Yue no pueden casarse entre sí. Antes de la fundación de la Nueva China, un grupo de teatro representó "Zhuxian Town" en la aldea vecina de la ciudad natal de Wan en Mapu Town. Cuando la familia Wanyan se enteró, reunieron a un grupo de personas y se apresuraron a ir a la aldea vecina para derribar el escenario. Casi estalla una pelea. Wanyan Sankun dijo que cuando habló con los descendientes de Jin Wushu en la aldea de Wanyan, condado de Jingchuan, provincia de Gansu, descubrió que ellos también seguían el precepto ancestral de que "los hombres no pueden casarse con mujeres con el apellido de Yue, y las mujeres no pueden casarse con hombres con el apellido de Yue." De esto se puede ver que las reglas del clan y los preceptos ancestrales de los descendientes de Wanyan se heredan del mismo origen. Sin embargo, este precepto ancestral de Luyi fue cambiado por Wanyan Sanyong de la aldea natal de Wan en Mapu Town.

En 1992, Wanyan Sanyong se enamoró en secreto de una chica llamada Yue de un pueblo vecino de esta ciudad. Justo cuando se estaban preparando para casarse, los padres de Wanyan Sanyong y algunos miembros de la tribu se opusieron firmemente a ellos. En el pueblo también se opusieron firmemente. Sin embargo, Wanyan Sanyong creía que estaban interfiriendo con su libertad matrimonial y discutió vigorosamente. Finalmente, Wanyan Sanhe, secretario de la sección del partido de la aldea, convocó a los miembros del clan para discutir. Wanyan Sanhe y algunas personas ilustradas de la aldea creen que se trata de una sociedad nueva y que la ley matrimonial estipula claramente que el matrimonio es libre. Además, no tiene ningún significado práctico decir que no hay matrimonios mixtos con personas con el apellido Yue. Al final, superaron el trabajo de los padres de Wanyan Sanyong y los amantes finalmente se casaron. Este fue el primer caso de matrimonio mixto entre la familia Wanyan en Luyi y el apellido Yue. En 2006, Wanyan Lishi de este pueblo también se casó con una chica llamada Yue.

Participó en el Festival Cultural Jinyuan y recibió "cortesía" del comité organizador.

El 18 de junio de 2006, Wanyan Sankun fue invitado a ir solo a la ciudad de Acheng, provincia de Heilongjiang, para participar. En el Cuarto Internacional de Beijing En el Festival Cultural de Jinyuan, Luyi Wanyan apareció ante el público y fue recibida por el Comité Organizador del Festival Cultural de Jinyuan. La ciudad de Acheng es conocida como "el lugar donde surgieron los Jurchens y la primera capital de Dajin". En 1115 d.C., Wanyan Aguda estableció el Imperio Jin y una vez estableció aquí su capital. Hoy en día, no se puede encontrar a nadie llamado Wanyan en la ciudad de Acheng. El Comité Organizador del Festival Cultural Jinyuan concede gran importancia a la llegada de Wanyan Sankun. Cuando ofrecieron sacrificios a Jin Taizu, Wanyan Sankun y Pu Di dirigieron a los fieles y ofrecieron incienso. Ellos, los miembros ortodoxos de la familia Wanyan, se arrodillaron y adoraron, mientras el otros presentes se inclinaron. En la ceremonia en la que los descendientes de Jurchen en el país y en el extranjero rindieron homenaje a la estatua de Jin Taizu, él y otros dos le sirvieron vino. Posteriormente, también cortó la cinta del recién terminado Museo de los Descendientes de Wanyan. Lo que hizo aún más feliz a Wanyan Sankun fue que en la reunión conoció a Nian Ming, presidente de la Asociación del Clan Nian de Taiwán y presidente del Grupo Yifeng de Taiwán. Los Fujian y Taiwan Nians son descendientes de Wanyan Zonghan, el padre fundador del Reino Jin. Invitó a Nian Ming a visitar a Luyi. Nian Ming estaba muy interesado en Luyi y dijo que definitivamente visitaría a Luyi si tuviera la oportunidad.

El 13 de agosto de 2008, Wanyan Sankun recibió una invitación del comité organizador del 5º Festival Cultural Jinyuan para ir a la ciudad de Acheng y participar en el 5º Festival Cultural Jinyuan. Debido a una enfermedad, Wanyan Sankun no pudo participar. Cada vez que se menciona este asunto, Wanyan Sankun se siente muy apenado. Dijo que si el Festival Cultural Jinyuan se lleva a cabo en el futuro, sin importar el motivo, definitivamente llegará con anticipación y participará a tiempo.

La historia y la cultura de Wanyan se pueden continuar

En octubre de 1994, la familia Wanyan en Luyi celebró un seminario sobre los orígenes históricos del apellido Wanyan. Familia Wanyan en Luyi Se llevó a cabo otra asociación de apellidos Wanyan. En estas dos reuniones participaron más de 120 representantes de descendientes de Wanyan de Anhui, Gansu, Beijing, Taiwán, Hong Kong y otros lugares. Para llevar adelante la historia y la cultura del apellido Wanyan, Wanyan Sankun, Wanyan Jinyou, Wanyan Youfu y otros más de diez representantes descendientes de Wanyan viajaron, trabajaron juntos e hicieron mucho trabajo el 16 de octubre de 2006, aprobado por. Se estableció la Asociación de Investigación de Historia y Cultura de Apellidos de la ciudad de Zhoukou y la Asociación de Investigación de Historia y Cultura de Apellidos de Zhoukou Wanyan. En noviembre de ese año, la Asociación de Investigación estableció el comité de compilación de "Luyi Wanyan, descendiente de la familia real del Reino Jin" y decidió compilar el libro "Luyi Wanyan, descendiente de la familia real del Reino Jin".

El libro "Luyi Wanyan, descendiente de la familia real del Reino de Jin" tiene más de 160.000 palabras. Después de que el consejo editorial recopiló una gran cantidad de información y trabajó horas extras para redactarlo, se publicó el primer borrador. Finalmente se completó a principios del año pasado y se revisó tres veces más tarde. El manuscrito finalmente se publicó en enero de este año. El libro profundiza principalmente en los orígenes históricos, las características nacionales y los hábitos de vida de Luyi Wanyan. Al final de la entrevista, Wanyan Sankun también dijo a los periodistas que los Jurchen también hicieron contribuciones en el proceso histórico de integración multiétnica de la nación china. El tranquilo río Jing fluye tranquilamente a través de la ciudad de Wangcun, condado de Jingchuan. En la orilla norte del río Jinghe, al pie de la montaña Jiudingmeihua, que tiene la forma de nueve flores de ciruelo, viven juntos más de 5.000 descendientes de la tribu Wanyan de la tribu Jurchen. Estos descendientes de los guardianes de las tumbas que han tomado Wanyan como apellido durante generaciones se han adherido a las tradiciones transmitidas por sus antepasados ​​y ahora se ha convertido en el asentamiento de la familia Wanyan más grande del país; Entrar en Wanyan Village es como entrar en una vívida imagen histórica del pueblo Jurchen.

El guardián del mausoleo de Wanyan

Está la aldea de Wanyan en la ciudad de Wangcun. Esta aldea, que gobierna Wanyan Donggou y Wanyan Xigou, es el hogar de todas las familias Wanyan. Estos guardianes de tumbas, que han pasado de generación en generación durante 800 años, se han convertido ahora en la última tribu Wanyan. Bajo la dirección de Zhang Huaiqun, vicepresidente de la CCPPCh del condado de Jingchuan, el periodista visitó el mayor asentamiento de descendientes de Wanyan en el país. Wanyan Village está en la orilla norte del río Jing. El pueblo está cerca del pie de la famosa montaña Jiuding Meihua. Según los ancianos de la aldea, los aldeanos de Wanyan son los guardianes de la tumba de Wanyan Heng, el hijo mayor de Jin Wushu. Según los registros históricos, Wan Yanheng luchó con su padre desde que era un niño. Fue extremadamente valiente y realizó muchas hazañas militares. Durante el reinado de Jin Xizong, se le concedió el título de Rey Rui, pero luego fue asesinado por Wan Yanliang, el hijo del hermano mayor de Jin Wushu.

En 1161, para evitar que Wanyan Liang fuera exterminado, la familia de Wanyan Heng trasladó la tumba de Wanyan Heng a Jinjingchuan, donde quedaron la mayoría de las antiguas tropas. Ahora, en Jingchuan, la tumba de Wanyanheng se llama Tumba de Ruiwang, y se han dejado muchos nombres de lugares relacionados con Wanyanheng, como Ruiwangzui, Ruiwangping, etc. Dado que Wan Yanheng fue coronado póstumamente Rey de Han, los lugareños también llamaron a la tumba del Rey Rui la Tumba del Rey Han. La mayoría de la gente de Wanyan Village hoy en día es descendiente de los guardianes de las tumbas de esa época. Durante los más de 70 años transcurridos entre el nuevo entierro de Wanyanheng y su muerte en la dinastía Jin, estos guardianes de tumbas utilizaron sus tumbas ancestrales como base para el asentamiento y, naturalmente, se multiplicaron para formar el área de asentamiento de la familia Wanyan. Aprendieron chino, aprendieron técnicas agrícolas Han y no tuvieron más remedio que casarse con el pueblo Han local, formando una transformación de militares a civiles, de guardianes de tumbas a gente común y corriente. Después de la muerte de Jin, se convirtieron en auténticos nativos de Jingchuan. Con el desarrollo de la historia, fueron registrados como nacionalidad Han para toda la aldea a la vez. Wanyan Bang en la aldea dijo: "Hay una granja de caballos Wanyan desde Pingquan hasta Xincheng en la ciudad cercana; la tierra cultivada que pertenece a la aldea Wanyan solía llamarse Junping y tierra oficial, y una gran superficie no recibió grano y el producto se utilizaba para el culto a los antepasados. Antes de 1942, la familia Wanyan no pagaba ningún impuesto misceláneo cuando cultivaba ”

Vea las tradiciones secretas de Wanyan Village

Pastoreo de caballos. , cóndores voladores, grullas voladoras y sacrificios con cuerdas amarillas ... Los residentes de Wanyan Village se han adherido a estas costumbres tradicionales durante 800 años. Según los ancianos del pueblo, algunas de las antiguas costumbres de la etnia han sido heredadas desde que se asentaron oficialmente junto al río Jing. Repetidas año tras año, se han convertido en la memoria y el sustento de los antepasados ​​de la etnia durante la historia. Aldeanos de Wanyan que viven aquí recluidos. Sacrificar la cuerda amarilla es uno de los rituales de sacrificio más famosos de Wanyan Village. Antes de que comience el sacrificio, los aldeanos conectan una cuerda amarilla de más de 1.000 metros de largo desde la montaña hasta el Salón Ancestral Wanyan en la base de la montaña, y luego bajan los caballos de papel, grullas y cóndores desde la cima de la montaña. la cuerda.

La cuerda amarilla es una pronunciación homofónica de "dios amarillo". El significado de ofrecer sacrificios a la cuerda amarilla es ofrecer sacrificios al emperador, es decir, a los antepasados. Esta es una forma única de culto a los antepasados ​​formada por la gente de Wanyan Village en la era del anonimato. También encarna la connotación de chamanismo de la gente de Wanyan Village. En la actualidad, la gente de Wanyan Village todavía respeta estrictamente las tres reglas étnicas principales y protege los símbolos culturales y las creencias populares del grupo étnico Wanyan: primero, no escuchan ni miran "La historia completa de Yue Yue"; , no cantan ni ven "Cao Po Mian Li", "Eight Hammers" y otras óperas; en tercer lugar, las personas con el mismo apellido y el mismo clan no se casan entre sí; Las personas con apellidos extranjeros no pueden ingresar al salón ancestral de Wanyan, y los sobrinos no pueden ingresar al salón ancestral para adorar a sus antepasados.

La gente de Wanyan Village todavía recuerda a sus antepasados ​​todo el tiempo. En el Salón Ancestral de Wanyan en la aldea de Wanyan, se encuentran colgados los "Retratos de Wushu de las dinastías Song y Jin". Aunque este retrato está copiado de una fotografía del retrato original, sigue siendo realista. En junio de 1936, Zhang Dongye, entonces magistrado del condado de Jingchuan, se enteró de que los "Retratos de Wushu de las dinastías Song y Jin" estaban escondidos en el clan Wanyan, por lo que fue a verlos en persona y tomó una foto. La fotografía actual está almacenada en el Museo del condado de Jingchuan, con una inscripción: "El retrato estaba hecho de tela en la dinastía Jin. Se descompuso en la dinastía Ming y se volvió a copiar. Mide 9 pies de largo, con colores brillantes y trazos exquisitos. Cada víspera de Año Nuevo, todo el clan Wanyan cuelga un retrato Sacrificio secreto, escondite secreto después del sacrificio."

La misteriosa montaña Jiuding Meihua es un misterio dejado a las generaciones futuras

La La gente de Wanyan Village vive junto al río Jing y la montaña Jiuding Meihua. Cuando estás en la montaña Jiuding Meihua, no notas ninguna diferencia con otras bolsas de loess comunes. Vistas desde las colinas en la orilla sur del río Jinghe, nueve colinas hermosas y redondas son del mismo tamaño y están conectadas entre sí. De ahí el nombre de montaña Jiuding Meihua. Los rumores locales dicen que hay nueve tumbas antiguas, y el "Wangcun" en la ciudad de Wangcun proviene del desliz de lengua de Wang Zhong. Hay varias tumbas reales esparcidas en la montaña Jiuding Meihua. En el sureste de Xiaogou Dongping, en la aldea de Wanyan, se encuentra la tumba de Wanyan Heng, que también es conocida por los lugareños como "La tumba del rey Rui" y "La tumba del rey Han". Fue debido al asesinato y reubicación de la tumba del hijo mayor de Jin Wushu que la tribu Wanyan surgió hoy, y también dejó nombres de lugares como "Tumba del Rey Rui" y "Boca del Rey Rui" en el área local.

Detrás de la tumba de Wanyan Heng, se ubica la tumba de Wanyan Chenglin, el último emperador de la dinastía Jin, según el parentesco consanguíneo entre antepasados ​​y nietos. Como bisnieto de Jin Wushu, hoy fue asediado y asesinado por el ejército de Yuan en el condado de Cai, Henan, menos de un día después de convertirse en emperador. Sus familiares y soldados llevaron el ataúd y viajaron día y noche a Jingchuan, donde fue enterrado en Weijiwan, detrás de la colina de la aldea de Sanxing, municipio de Taiping. Porque hay guardianes del mausoleo de la tribu Wanyan que se han establecido en Jinghebei durante más de 60 años, y la familia Wanyan que escoltó el ataúd también se instaló en Jinghebei una tras otra. Este secreto se ha mantenido durante más de 800 años. Debido a la larga distancia y al inconveniente servicio conmemorativo, la tribu Wanyan trasladó la tumba de Wanyan Chenglin de regreso a la aldea de Wanyan en diciembre de 2003 y la escondió detrás de la tumba del rey Rui basándose en la relación entre antepasados ​​y nietos. Cuando Wanyan Bin era un niño, siguió a su padre para rendir homenaje a Fanjiwan. Dijo: "Nuestros antepasados ​​han transmitido que existe la tumba de Wanyan Chenglin en Fanjiwan. Cada año, cuando vamos a adorar en la víspera de Año Nuevo, el pueblo mata a varios cerdos grandes y gordos. Nosotros, los niños, hicimos lo mismo: 20 quemamos papel durante millas solo para satisfacer tu ansia de comer un bocado de cerdo".

La historia siempre tiene algunas coincidencias dramáticas. En la montaña Jiuding Meihua, está enterrado otro rey de Han. Más de 200 años después de la muerte de Wanyan Heng, a Zhu Song, el vigésimo hijo de Zhu Yuanzhang en la dinastía Ming, se le concedió el título de rey de Han, y su hijo, el príncipe Gong, llegó a Pingliang y se lo pasó a Pingliang durante 20 años. generaciones. Después de la muerte del rey Han Gong, sus familiares se enamoraron del feng shui de la montaña Jiuding Meihua y lo enterraron en él. Dos generaciones de reyes coreanos fueron enterradas en el mismo lugar de forma dramática. Debido a los repetidos robos durante la dinastía Qing y la República de China, la cámara de la tumba del rey Han en la dinastía Ming ha estado vacía y expuesta. Actualmente, solo la cámara del aro de ladrillo y múltiples puertas externas de piedra pintadas de rojo están bloqueadas con piedra grande. quedan tiras. Precisamente debido a la existencia de muchas tumbas reales, la mayoría de la población local ha reconocido la opinión de que la montaña Jiuding Meihua son las nueve tumbas reales. En la montaña Jiuding Meihua, la historia ha dejado muchos misterios.

El pueblo Wanyan comenzó a adorar públicamente a sus antepasados ​​y a buscar sus raíces

Después de más de 800 años de ocultamiento, los descendientes de los aldeanos Wanyan y los guardianes de las tumbas comenzaron a adoran a sus antepasados ​​y buscan sus raíces. El decimoquinto día del tercer mes lunar de 2004 (3 de mayo en el calendario gregoriano) es un día de adoración a los antepasados ​​que ha sido llevado a cabo por la gente de Wanyan Village durante 800 años. Ese día, el primer evento público de adoración a los antepasados ​​para estos guardianes del mausoleo desde que se establecieron en Jingchuan se llevó a cabo en la aldea de Wanyan. También fue el evento de adoración a los antepasados ​​más grande y de mayor nivel en 800 años.

El 17 de junio de 2004, Wanyan Xiaoying, Wanyan Chengbei, Wanyan Huaixu y Wanyanjie de Wanyan Village, en representación de la gente de Wanyan Village, hicieron un viaje especial a la ciudad de Acheng, provincia de Heilongjiang, para participar en el tercer evento. El Festival Cultural anual Jinyuan celebró una ceremonia milenaria de búsqueda de raíces y adoración a los antepasados. Acheng fue la capital fundadora de la dinastía Jin y la ciudad natal de la tribu Jurchen Wanyan que estableció la dinastía Jin.

Durante la ceremonia de adoración a los antepasados, varios representantes de Wanyan Village dijeron: "¡Nos vamos a casa!", expresando afectuosamente su entusiasmo por regresar a la tierra natal de sus antepasados ​​después de más de 800 años.